• 1王阳(yáng )明为什么会(🤳)在龙场悟道(🍓)

1王阳明(míng )为什么(💑)会在(🌘)(zài )龙(🥤)场悟(wù(🎬) )道

大明正德(🎻)三年的(😱)一个春(⛏)夜比(🏺)较偏僻(🚒)的贵州(🐋)龙场(chǎng )驿传(💇)他来了一(yī )阵放声(shēng )大笑这(zhè )笑声出处一个三十六(liù )岁的中年(🛏)(nián )大叔之口(kǒu )它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如一个(gè )婴儿的(🔅)第一(🈺)(yī )声(⛵)(shēng )啼哭震骇了世(🐂)人的心灵(🍙)震(zhèn )颤这阵大(🦒)笑在中国思(🏺)想史上全(❤)(quán )部(bù )土地极(⛎)(jí )为重要地位和(🍊)意(😡)义的一个(gè )儒家思想学派心(♌)学至此刚(gāng )刚诞生(shēng )

心(🍵)学(🛐)是什么为么是王(♏)阳明这种中年大叔首当其冲领悟出的他是怎样(🤣)参悟进去(🎠)的我们下面一(💩)一来(lái )探讨探讨

一悟道前的王(wáng )阳(🖥)明

王阳(🥃)明原(🔺)名王守仁(👜)字伯安(🏮)明朝浙江绍兴府余姚县(♓)人子弟于一个(gè )书香世家他的(🏚)(de )父亲王华(huá )是明朝的(😰)状元但王阳明却对科(kē(🖍) )举没什么兴(⭕)趣怀疑科(🌪)举(🚥)不(💓)是第(🙍)一(🛑)等(děng )打紧事(👻)读(🔢)书好的目的(de )不是什么(🎶)当官而(🅿)是(shì )做(zuò )一个圣贤

在(zà(🙉)i )他生(😱)活的年代朱熹(🐙)的理学(🆘)思想(🥡)已从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学(🤛)以为万物皆(💃)有(✅)天理所谓(wè(🧤)i )物有相关连精粗一草一木皆(💎)具至(🛤)理这时的王阳明(👆)这一点都是更加(📛)我相信(➕)(xìn )的(de )另(lìng )外(wài )亲自(zì )做了尝(🚡)试十五岁时他和朋友(yǒu )一起坐对竹林苦思冥想沉思(💾)竹子的来龙去脉生(🎗)(shēng )长(🧗)(zhǎ(🗞)ng )机理试(🔭)图(tú )找寻竹(⛄)子所含着的道但是(👋)他的(🛹)朋友不到(🚍)三(sān )天就(✋)(jiù )病(📑)到了(le )他自己(jǐ )一定要(🎁)坚持了七天而(🌤)且(qiě(🐈) )是没有能找(👙)到(🔗)天理不但差一点(diǎ(⏩)n )格(✅)出了神经(🌘)病(🐽)

守仁(😇)龙(🤽)场悟道

王(🌠)阳明并无彻底放弃他(😪)在二(🔣)十岁和二十(shí )六(🌪)岁时又分别并且(qiě(🌟) )过两次(cì(🛁) )穷理(lǐ )的(📘)努力只不(bú )过结果是一样(🕸)的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学说(shuō )出现了极高的怀疑他的格(🏆)物实践那(🔢)就是中(🚰)国哲学史上著名的守仁格竹

弘(🖨)治十二年二十(🦓)八(🥛)岁的王守仁会试中第中(zhōng )二甲第七名进士授兵部主事几年(🌪)后(🌽)明(míng )孝宗崩逝登基的正(🙆)德皇帝宠信以刘瑾(🍺)为首(🆔)者(💺)的宦官集(⛅)(jí )团(📣)实行特务(👶)统治刘(💜)瑾权势臭烘烘一手(shǒu )御使(🎻)了内阁(🍥)内阁首辅焦(🛏)芳(fāng )奏事的奏(🚧)折都(♒)要(yào )准备两份(❗)一(🤾)份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这个太(⛴)监(🕍)头子但完(🚊)成(🐥)任务了立皇帝的外号形成(ché(🛋)ng )了一手包天的政(📺)治局(🤫)面

刘谨

遇上刘瑾(📥)的作(✂)威作福御史(🥌)戴铣薄彦徽等人上奏朝廷武宗要求严(yán )惩不贷(🚥)刘瑾但(😠)被刘瑾矫诏抓入大(😋)牢

刚正不阿的王守仁丝毫不理会自己(🥘)的安危(🏀)上奏(zò(🎟)u )力辩(🚄)但是他的奏章根(🐌)本起(📬)不到什么好(hǎo )作(💔)用(yòng )刘瑾(🍰)将(jiāng )与(😓)自(🔁)己为(wé(⛴)i )敌的王守仁打(♈)了四十(🈹)廷杖发配到(dào )边远山区的贵州龙场(✌)(chǎ(🖱)ng )驿因此在路上还(hái )几(⏯)次派人去(👵)想暗(🏏)杀王守仁多亏王守(shǒu )仁机智(zhì )做出决定了投(tóu )江自杀的伪现场才(🏾)难以(yǐ )逃(♒)脱刺客(kè )回到贵州

二龙(🏦)场驿是个什(👓)么(me )地方

被贬谪坐落今(jī(🕋)n )天的贵州省修文县境内(nè(🗻)i )在当时是(💞)一个鸟不拉(🧦)屎的偏远之(🛃)地这里天无三日晴地无三里平人(👗)无(wú )三(🗞)分银是一个就(🤟)没(mé(🛒)i )农田(🈲)过(guò )的(de )远古时期之地漫山遍野毒虫(🔖)猛兽(shòu )瘅疬(lì )划(💸)地(🕘)为(wéi )王(📠)又兼且周边(🐛)是少数民族同胞语(🦐)言不通(🕸)缺衣少(shǎo )粮条件十(🐮)分(fèn )艰(jiān )苦

王守仁曾在自己的何陋轩记(🚁)中具(🔻)体描述过(😱)这种地方始予至无室以止能(néng )居(👑)丛棘与(yǔ )在迁于(🏑)东峰就石穴而居之又(yòu )阴(🎹)以湿连住的地方都就没在这(⛱)里王守仁根本不会又不是有什么(👠)朝廷官员(yuán )了只是过着和野人(rén )一(yī(🆕) )样的生活他亲(qīn )自(zì )来(lái )犁(🛎)(lí )地有时采野菜(cài )度日得(dé )了病也是没有药只有靠(kào )当地的巫(🤩)师(🍄)跳大神治疗

在(💷)这种离开(🍷)故乡远远(yuǎ(😎)n )离(♋)开熟悉(🧑)(xī )的城市生活的(⌛)地方王(⛔)守仁(rén )对家人(🌻)对朋友(🕎)的(de )思念与(🍚)日俱增可是他最掀心(😯)的是国事是朝(🌂)政的(🧛)糜烂但是(shì(😕) )他又帮不上忙这样的(de )痛苦让他(tā )溪水清一跌照(〽)(zhào )我白发(👳)生了什(shí )么他忧虑韶(👨)光易逝忧虑(🎠)渺渺百年内吾(wú )道终(🦐)何(📖)成

恰恰这个(🌎)苦(🌂)难历练了王守仁的意志让他看透了富(😽)贵如尘沙浮(fú )名亦柳絮他在这(😜)样(🤵)的(🥇)逆境空间中仍旧坚持两个(🔉)月自己的求道之路深入天理之路

三王阳(yáng )明(míng )如(rú )何悟出(chū(🔌) )的道

王阳(👜)明悟得的过程颇(👺)具英雄(xió(🐬)ng )王座(🌹)性

据王(🦔)阳明年谱记载他在龙(lóng )场(💡)驿中日夜端居(🐅)澄(🐑)默(mò(🤶) )以求(🌉)静(jìng )一而(🤾)久胸中飞飞扬扬(yáng )始之圣人之(zhī )道吾性自足向之求理于事物者误(🏋)也乃以默(mò )记五(🦖)经之言而证(zhèng )之俱(❗)完全(quán )吻合(🕕)显然这日积月累的(🚏)(de )探(🌦)索(🙇)求知(zhī )再次完成了量变到质变的(🐍)过程的(de )过程修(xiū )心的关键就是想明白(🈹)了(🐇)了其中的奥妙这(🐰)种悟是可以剧烈人的一生(shēng )也这个可(🈵)以在(🚩)某一个瞬(🥧)间而王守仁的领(🎢)悟(🐵)就发生在那一(🗯)刹那

关与(yǔ(📋) )他的悟道王阳明(míng )年谱是这样记载的忽(hū(👂) )中夜京山恪(🦇)物石(🖇)轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人(🚎)(rén )之者禁不住呼(🤸)跃从者皆惊始知圣人之道吾(🉑)性(xì(⚽)ng )安于向之求理于(yú )事物者误也(yě )他好似一只虫(🔣)子再次冲破了那一些(🔟)缠(🐛)绕他的茧(🚐)化蝶而出数百年间默(🕤)记五经之言(yán )证(🚈)之莫(🛐)不完全吻合这就是思想(🤲)史(shǐ )上(🚫)空前著名的(de )龙(🔴)(lóng )场悟道

四王阳明悟(👔)出的道是什么

阳明心学(🎚)的理论核心也(yě )就是龙场领(😱)悟出的(😘)道的内容(róng )说(⛷)站了起来很简单啊就四句话(👦)无(🚜)善(🚗)无恶心之体(tǐ(😪) )有善有恶意之(🛂)动知善知恶是良(liáng )知(🎗)为善去恶(è )是穷(🔺)理

阳明悟得处

王守(🌳)仁怀疑人的(de )良(😽)知(🚜)是草(cǎo )木(mù(✝) )瓦石的(de )良(🚼)知风雨露雷日月(🎐)星(🗳)辰禽(qín )兽(👦)草(🔝)木山川土石与人原只一体故五谷禽兽之(🏃)类皆可以(😮)养(📅)人药石之类皆可以疗疾(🀄)只为同(tóng )此一气故能(néng )相通良知(🕕)天理心之本体(🛄)本来那是如如不动无善无恶(è )非善非恶的但(👙)是(🚽)人在有所(🐰)不同的情景下却有(👃)善意善行故(🈸)意恶(è )行好人(rén )也很(🐔)有(🙎)可能在这个特定的(🍠)事件的情(🚲)景下做(🍏)出决定(dìng )恶事坏人也许也做过好(hǎo )事

一个人(rén )要是不能对的地(dì )分辨(biàn )善和恶把(bǎ )恶(🌈)拿出来善把善只不(😦)过是恶那么他的良知也(🙈)会又出(chū(🤟) )现错误此时的心已经被私心和物欲掩没了所以我人(🎖)要(🥀)很努力使自(zì )己的心(💨)回到(dào )无善(🌱)无恶的状态才能有错误(🤕)的的良(liáng )知才能错误的的穷理

阳(🚳)(yá(🥅)ng )明(🐣)心学这(zhè )个(gè )可以胜(⌚)知行(🏧)合一三个字(zì )简(jiǎn )洁的语言也应(yīng )该(🎗)(gāi )是现在说的(de )知行合一(👼)致(📣)(zhì )良知应该是去恶为(wé(🗨)i )善那是存天理灭人欲所(😖)以(💋)王(👴)阳明(🚝)自己总(❗)结道(dào )诚意(🍜)正心是学(xué )问(wèn )大头(🛍)脑是圣人教人第(dì )一(⏲)义(yì )致(🎚)良(liáng )知(zhī )三字(zì )真圣门(mén )不(bú )立文字吾一(🐸)生(shēng )所遇讲学只不过(🔯)致(♊)良知三字

五为(🏌)什么只有王(wáng )阳(🚶)明(míng )能悟出(🚎)道

一种思想流(liú )派(pài )不(😤)可能是(🛳)在虚(🔵)空中有一(yī )种的就算是(🕎)是王(wáng )阳明这样的大(🦓)贤也不(🚊)可能凭空出(chū )现(🚒)弄出知(zhī )行合(hé )一他的(de )思想基础(chǔ(✏) )是什么

现在一(yī(🕝) )般怀疑王(🍒)阳明的成就(👝)是他(👼)佛道儒三(sān )家兼学的结果他的心学也组建在(🚥)儒(👕)(rú )家释(🌐)家和道家三(sā(🕓)n )家(🐮)思想基(jī )础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的心学(🖐)是在(🕥)(zà(🌍)i )陆九渊宋明(👼)理(lǐ )学(🙄)基础上(shàng )有一种的陆(📶)象山(😳)先生主心即理说主张宇宙叶白吾心吾心(📂)即是(🛠)宇宙对王阳明的影(👜)响很小

朱(🏸)(zhū )熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重(➰)要(🎸)性以为人的(de )道德水平(🕦)是会(👂)随着知识的增(💠)长而增长的(de )那样的说法(🏒)小编本人(🏭)不质(🦉)疑历(🍜)史上(🤶)有(yǒu )才(💝)的(de )人过多(👰)了而陆(lù )九渊强调什么明(míng )心学的目的并不单本(🤫)质只学知识完(👀)全(quán )是替做(🔏)一个有道德的人(🎫)

在人(🔚)的心理和行为彼此间联(lián )系联系上(shàng )朱(💫)熹怀疑心有人心与道心之(🛹)分道心是(🔹)(shì )人心的(😢)主宰人心(🔠)必(bì )须给(💦)予道心的统领也就是心(🌆)(xīn )统(tǒng )性情(qíng )陆九渊(🌊)(yuān )认为心(xīn )是人的本质所在的(de )位置心是(🚬)理理就是心而王守仁的(de )心学特(🧥)别强(🤫)调心即是理确(🔬)实受了陆九(🏡)渊的影响所以(📇)才后世(🤸)也把(bǎ(😂) )他(tā )们(😠)总(zǒng )称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过一个故事王(👭)阳明青年时有一个和(📉)尚(shà(🉐)ng )朋友喜欢与王阳明(🤒)说(🔹)禅(⛄)谈经论道某日这(🔼)位和尚口(kǒu )占一偈杯子扑落地响(xiǎng )声(shēng )明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳(yá(🎾)ng )明思(🤾)索许久回(huí )赠的偈语(🥅)(yǔ )是春到(dào )花香处处(🏐)秀山河(🔞)大地是如(rú )来从这里我们也可以(yǐ )猜想青年时期的王阳明就在(🔈)认真(📃)思索心与道(✅)的联系而且他后来我(🔆)们的心(🐩)学(🤝)很(hě(🍼)n )明显给予(🐏)了佛(⏩)家这些(🎫)智(zhì )慧(📎)(huì(🐃) )的(🐢)影响

六笑语的(🔖)一点感想

本文作者是一位心(xīn )学的(🍜)信仰自己者(⛔)也(💉)读过(guò )阳明先生的大作(🐛)(zuò )在本(🏠)文作者很显然深陷逆境(🛀)的人如果(⛳)能可(😬)以排除一切困(kù(🌜)n )难彻底放(fàng )弃世俗的烦(fán )恼一心(🐹)一路(lù )探索是(shì )是可(🛂)以做到彻悟提升一(yī )个更高一级的思想境界的

心学(😹)三圣雕(👜)像(xiàng )

从历史上看这种现象的例(🏇)子不胜枚(méi )举从(cóng )周文王被(🤔)囚禁创(🚑)作作(🔥)品(🌎)周(💍)易(yì )司马(🔄)(mǎ )迁牢(láo )中著(🥍)史记孙膑受刑写兵法(fǎ )韩非(🍯)子狱(yù )中(🕔)写(📠)说(💖)难他们都是(shì )在逆(nì )境中完成了思想的升华阳明(🏙)先(🛌)生是古代公(gōng )认的圣(🐩)贤在(🎵)龙场驿这(📓)种(❕)艰(🐺)(jiā(😵)n )苦的环境中他是没有击倒(🎩)对方倒是在些修心创(🕢)派了自己的思(sī(🍍) )想体系待(dài )到今天他的心(xīn )学(🚶)无法形(xíng )成(⬅)了那(nà )里(🙉)流派(pài )甚至还(🍨)国(guó )内传(chuán )播到了世界但(🎞)(dà(👽)n )知(📚)(zhī )行合一依旧是他的精髓

事实(shí )上有人提(tí )过心(🤠)(xīn )学是(shì )中(🏪)国(guó )古代成功(🎾)学(💊)最(🚻)(zuì )佳的位置指导思想21世(shì )纪将(🔺)(jiāng )会是王阳明的世纪

参(🤭)考资料王阳明年谱