西施电影三完整版剧情简介
西施(shī )出生年份(🎼)
西施生(♋)日
09月19日处女座
西施(shī )子姓施氏9月19日我属(🐮)兔农历八(bā(🌚) )月(😥)二十五公元前600年(niá(♑)n )503公元前600年(🦄)(nián )473年本名施(shī )夷光春秋时期(qī )越国美女一般称作(🔕)西施后(🎆)人十分尊敬其西(🆑)子(zǐ )春秋末期阴历(💉)于越(🦈)国句(jù )无苎萝(luó )村(🕟)今浙江(🕜)省绍(🎉)兴市诸暨苎萝村自幼随母浣纱(😒)江边故又称浣纱女她天生丽(🛰)(lì )质倾(🐎)国倾城(chéng )是美(🚓)的(🎂)(de )化身(🈳)和(🎾)代名词勾践在对吴国(✊)战(🏡)争中(📈)(zhōng )惨败后哦谢谢文种(🎞)伐吴(👿)九术一说七术之四(🥉)遗美女以惑察之而(é(🐿)r )乱(luàn )其谋于(👤)苎萝山下得西(xī )施郑旦二(🕷)人并(bìng )于(🎙)土(tǔ(📁) )城(chéng )山建美(🖲)女宫(📞)教以(👕)歌(💹)舞(🚸)礼(lǐ )仪饰(🚠)以罗(🦂)教(📨)以容(ró(🥎)ng )步(bù )习(🕌)于土城(❄)临于都巷(🚿)三(〰)年学(🎪)精(jīng )使(🏗)范蠡献于吴王吴(👽)王(wáng )夫(♐)差大悦(🚱)筑姑苏台建(🖕)馆(🏉)娃宫置二女(nǚ )于椒花之(zhī )房不(🔞)理政事(🤳)荒(huāng )于国(⛎)政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践(🏂)灭吴(🏳)后西施随(💝)范(fàn )蠡泛五湖(🏉)而去渺无(⏸)(wú )音讯一说(👇)沉江(👅)而死一说返归(🔚)浣江终老山林西施(🏎)与王昭君貂蝉杨玉环(🐮)并名为中(🗡)国古(🥏)代四大美女其中西施(🏍)居首四大美(měi )女(💄)村民待遇沉(⌛)鱼落雁之(zhī )容闭月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉鱼一词(🆗)讲(🌏)诉的那(nà )就(🦆)是西施浣纱的(🏭)故事(🌸)(shì )
西施怎么死亡的
亳(bó )州(🚤)名胜范蠡西施墓范蠡(🔅)楚国(guó )宛今(jīn )河(hé )南安阳(🌟)人范蠡和(hé )西施(shī )入葬墓俗称范蠡孤(gū )堆又称范蠡冢位(🎐)于亳州市涡(🚝)(wō )阳县西阳集(🥥)附近(🧣)现为涡阳县重(chóng )点文(🗯)物保护单(🖱)位(wèi )清光绪安徽通志(🕥)载越大夫范蠡墓在(zà(🍼)i )涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮(🎵)其(qí )中(zhōng )高如土山上(shà(✳)ng )建庙(🗝)宇内塑西(♐)施像并有松(🆘)柏密林覆照(🌨)无比壮观的场面范蠡楚人越(yuè )国(guó )大夫(fū )吴越(👿)(yuè )之战越(🍱)国被击败越王勾践被执于吴时(🧢)他(tā )陪伴(🥀)在身边身侧与勾践一起尝(chá(⛑)ng )胆事事谋划助勾(gō(🎚)u )践灭吴后神智地(dì )见到勾践(jiàn )可(✋)同(🕸)患难而万不可共富贵荣华做(♓)(zuò )出决定辞官远行并劝好(💋)友(💠)谋士文种也退以避(🈳)难文种不听后(hòu )被勾践忌而(⚽)赐毒酒(🌾)始信范蠡之言范蠡解甲归田(tián )后(hòu )偕动人的西施隐名埋姓游齐(🦏)鲁间自号陶朱公从商发家(jiā )致(zhì )富官方难以可以找(🕊)(zhǎo )到他的下(xià )落后卒于(yú )定陶今山东济阳(🙋)而与多情的西施迁葬于涡阳县(xiàn )西(🏎)(xī )阳集机(🚎)智的范蠡为(wéi )避人潜踪(🏼)(zōng )设(🥇)疑冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙(⚪)城(chéng )县(🙋)令(⏪)淡素月曾刻石题于(🍁)墓(mù )前曰(✳)范蠡(✴)(lí )冢近处损坏范(fàn )子(👷)祠历(lì )经世间战乱松(🐑)柏祠宇(🚝)已毁土(⛪)冢(🌧)尚存对西施(😆)终于是生(🥧)是死的(de )结(🐼)局历(🖇)来(🚓)(lái )有(✌)不同的说法综合归纳(🍹)过(guò )来确切有四种版本一沉海(🔐)说
传说(📬)勾践(🐍)灭吴后(💱)他的(😝)夫(📓)人悄悄的叫(jiào )人(ré(🎏)n )骗出西(xī )施将(jiāng )石头绑在西施身(😲)上复又沉(🖼)落大海而且(🈚)不消说(🏌)传(chuán )说(shuō )从此(🎸)沿海的泥沙中(📜)便有了一种似(sì )人舌的文蜊大家都说(🏅)这是西(👮)施的(de )舌(🍧)头所以才称(chēng )它为西(xī )施舌三(👐)十(🚙)年代著名作(🏏)家郁达夫(fū )在(🏨)福(⭕)建时亦夸赞长乐西施舌是闽菜中最(zuì )适合的一(🖤)种神品
二山中(💝)隐居说(🍆)
这个说法都(dōu )是(shì )十(shí )分风(fēng )行下(xià )载初(chū(🔺) )几它见之于(yú )东汉袁康(kā(🍄)ng )的越绝(jué )书里(🆖)面(⛔)记载说吴亡后(🚪)西施归(😆)复范蠡同泛五湖而去而明代胡应麟的少(㊗)室山房笔(🐰)丛(cóng )也有类似说(shuō )法其(🚇)实西(xī )施(✝)原是(shì(🍑) )范蠡(lí )的情人(🈶)或(🍞)妻子(📿)吴(🌻)(wú )国(🔚)覆亡(🏧)(wáng )后范(fàn )蠡带着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文正杨卷二西施也语句越绝书(⬜)(shū )怀疑西施跟了范蠡归隐(🥐)山林
三失足落水说
或许是善良纯(chún )洁的人(ré(🥤)n )们却不是期望西(xī )施这(👶)位无辜的弱女子有个可悲(🤕)结局随后找出初唐诗人宋之问浣(📻)纱诗一(yī(🦖) )朝(🍣)还(🐍)旧(jiù(🚱) )都(🌎)(dōu )靓妆寻(xún )若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wè(💫)i )荷花(🔖)为依据认为吴亡后西施回到(🃏)故乡在一次浣(🐡)纱时失足落(luò )水(shuǐ )而死旧注(🖌)显然最理(🙆)想(🚚)和目(🏋)标可惜最极(jí )度缺乏证据(🗞)
四(🖍)被杀(🔚)说
这样的说法(👤)可以算只不过是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时吴人把一腔怒火都可以发泄在西施身上(💘)(shàng )用锦(🥛)缎将她层层裹(😵)住沉在(zài )扬子江心据东(🍜)坡异物志载扬子江有美(🤤)人鱼又(yòu )称西施鱼一(yī )日数(😎)易其(👯)色肉细味美(❇)妇人食(shí )之可增媚态据云系西施沉江后幻(huàn )化(huà )而(🤘)成(🏃)
四(sì )个版本(🕘)中沉(👡)(chén )海说和山中隐居说(📝)广为流传但相关的证据资料也至少(👛)
沉海说的理由是
墨(🛸)子亲(qīn )士篇中(zhōng )说是故(gù )比干之殪其抗也孟贲之杀(shā )其勇也西施(shī )之沈其美也(yě )吴(🖥)起之裂其事也其中西(🦂)(xī )施(shī )之沈的沈在古(🦍)代是沉的意(💣)思这(🎧)句话的意(😮)思应(🚧)该是说西(📷)(xī )施是被沉(chén )于水中的她(tā(🌱) )的(🗄)死是而且她的美丽(🧡)
东汉(🎞)赵晔吴越春(🎒)秋逸(yì )篇中说越浮西施于江令(💆)随(🀄)(suí )鸱夷而终修文御览引文吴越(yuè )春秋(qiū )关联西施的(de )记载说吴亡(🕣)后越浮西(🎭)施于江令随鸱夷以终明代杨(📂)慎(shèn )太史升庵全集(🌊)卷六十八范蠡西施录修(🕔)(xiū )文(wén )御览所引吴越春秋逸(🥗)篇之文亦(👝)(yì )云吴王败越浮(fú )西(xī )施于(🦃)江(🌝)令随鸱夷以终这里(⛩)的浮(⚡)字也(yě )沉的意思
在文人墨客的许多(🍕)诗词中确(què )实(🚺)是对(👉)西施被沉江(🏒)而死有很多的描绘李(😌)商隐(yǐn )曾作景阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠绵不尽(jìn )龙鸾誓死保(🧑)卫(👄)期肝肠断吴王宫(gōng )外水浊泥犹得(🐋)葬(zà(🥊)ng )西施(shī )另一诗人(🏈)皮日(😽)休(🕦)也有诗题馆娃宫怀(🌞)古共五(🥣)绝(jué )第(🍅)五(wǔ(❕) )首是响(📩)屟(🥣)廊中金(🛄)玉步采苹山(🍵)上绮罗身(shēn )也(🕠)不(💔)(bú )知葬法今何处(😒)溪月(yuè )细眉欲(yù )丑(🗳)(chǒu )胜
不问(wèn )世(shì )事说的理(lǐ )由是
东(👄)(dōng )汉(😯)袁康的越绝书(✅)它的(de )记载(🚳)是越(yuè )乃饰美女(nǚ )西(xī(👤) )施郑旦(dàn )使大夫种(zhǒng )献之于吴(wú )王吴(✋)王大悦这和吴越春秋的的但(🈚)完美(🥣)结局有所不同认(rèn )为(🐙)(wéi )西施亡吴国后返(fǎn )归范(🤫)(fàn )蠡同泛五湖(🎤)而去
相对于西施和范蠡退隐古(🚠)人的诗词中也有很(hěn )多描(🦄)述像李白的西施(shī(💱) )诗(🕧)(shī )里就(🌗)一段文字(🍟)一破夫差国(guó )千(qiān )秋竟不(bú )还
苏轼的水龙吟词(🥖)里也文中写道(🎄)五湖闻道扁舟归去仍携西(🚷)子
杜(📙)牧杜娘诗中有(💰)句(😗)云西子(🎷)下姑(📎)苏(👾)一舸(gě )逐(zhú )鸱夷(yí )
辞海修(🍑)订本也那样(yàng )说(shuō )西(🏕)施(⏭)一作(zuò )西子春(chūn )秋末(♓)年越国(guó )苎萝人由(📼)越王勾(📄)践唱给吴王夫差拥有夫差最(zuì(🔣) )恩宠的妃子(🏉)远古传说(shuō )吴亡后(💔)与范蠡偕入五湖
吴越春秋(😖)(qiū )和越(🍍)绝书是同时(shí )代的作品(🕰)但在(⏸)记载西(🍸)施(🆕)的(😷)结局(❤)上(🚖)却也截然(rán )不同(tóng )这是西施结(🦑)局再(zài )次(🎀)出现完全不同版本的开端再(✡)说以(🖍)后历代古诗词中直接(jiē )出现西(➕)施(🆗)结局(jú(🐍) )的差别(bié )说法均(🔁)是以此为(🤢)依据(🈸)的以讹传讹笔者认为确(🌐)认(❄)沉海(🚥)说与(yǔ )山中隐居说(🐈)哪(🍴)个更很有道理需要相(⤵)关的资料(🏾)更(🐡)迟些的作品(🐸)(pǐn )同(😼)时关键在于如何能表述两个概念一(🤑)(yī )是对墨子(👟)中西(🥔)施的理解(🏹)一是对鸱夷的(👗)理解
一是(shì )对西(😆)施的理解沉海说(shuō )如果(😦)说比吴越春秋和越(yuè )绝书(🎨)更(🔘)早的墨子里(lǐ )明(🧝)白地写着西施之沉从墨子的所处(🍙)(chù )年(💪)代来看他(🏌)约辛未年(🏄)(niá(🏨)n )公(gōng )元(🥖)前(🥙)468年卒于前376年而越灭吴在(zài )公元前2000年(⭐)(niá(🎠)n )473年墨(🧡)子略晚而已墨子阴历并(bìng )成长会于春秋末期即吴(🕧)越故事的尾声阶段(🧕)又是紧邻吴(🍀)越(👹)(yuè )的(😶)鲁国人或(🔕)耳(ěr )闻或亲眼所(👝)见吴越故事的(🥚)慷慨赴死活(🍭)剧当是(📋)最(🐭)权(quán )威的见证人他的(de )记(jì )载应该是最接近历史真(📒)相(xià(💌)ng )的但笔者认为墨子中(⛽)的西(🛂)施是先(🕊)秦知名(🐍)度(🚕)很高的(de )一个美女不但墨(⏭)子(🛥)中提(🆗)(tí )及(🔌)(jí(🆗) )庄子孟子韩非子管子(🈵)中也都提(tí(🧟) )到(👏)了西施所以推测这个西施跟吴(🐿)越(🐵)(yuè(🌞) )争霸时的(📌)西浣纱图施是不(👁)同(👮)的两个人可参考西施虚实考亲士(🛩)篇他称是故比干之(zhī )殪其抗也孟贲之杀其(🍉)勇也西(🛀)施(😉)之(🥗)沈其美也吴起(🥒)之裂其事也其(🌵)中说起的比干(gàn )孟(mèng )贲吴(wú )起在司马(🍖)迁史记中都有记(💸)载是可以确信历(📵)史上都确有(🐀)其(🕓)人以(🏬)此一种(💲)(zhǒng )假(jiǎ )设西(✡)施也应该(gāi )确有其人但(dàn )史记中(🐆)在(🐐)写(🐩)完与吴(🈚)(wú )越争霸相关的人与事(shì )时却(🕖)(què )闭口不提西(xī )施(shī(👼) )这就其(👶)他证(zhèng )明墨子中(👓)说(shuō )过(🌩)的西施又不是吴越争霸时(shí )的(🏌)西施
二是对鸱夷的理解鸱夷(🐏)是(🦈)有什么意思鸱(🤭)夷(😨)本(⏯)指(zhǐ )夏商时青(qī(📣)ng )铜所(🥊)制的鸟(😿)形盛(shèng )酒容器(qì )到(🦓)了春秋战(🥛)国时期(qī )多用皮(➕)革制成(📥)袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(qīng )人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦(qín )巩间(💆)人割(gē )牛羊去其首剜肉空(🌸)中为(📋)皮(📐)袋大者受(shòu )一(yī )石(🥃)小者受二三(sān )斗(dòu )俗曰混沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(🈴)一整张牛(🐨)羊皮做的(🔊)皮袋沉海说解(jiě )释越浮西施于江令随鸱夷而终的意思是吴国灭亡(🥌)后吴(⚡)王把西施(🤐)装在皮袋里(♍)沉到(😪)江(📍)里回(👠)并再继续引(➰)证吴越春(chūn )秋夫差内(nèi )传里面的记(🙍)(jì )载吴王乃(nǎi )取子胥尸(shī )盛以鸱夷之器投之于江中这段话(huà(🌆) )中(💧)(zhōng )的(de )鸱夷是伍子胥的代(dài )称伍子(🔻)胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解(💐)向(👂)外(wài )延伸出西施(🤫)是(🔗)被楚王(wáng )唱给(💾)吴王(🎩)的吴亡后夫差把(🍏)西(xī )施沉江随伍子胥回来(☝)而(😧)又不是随范蠡乘舟五(🛴)湖但笔(🔒)者仍(🛒)然(🥑)以为是吴越春秋是(🌌)野史其所记并不是历史的真实故(gù(📍) )此(cǐ )为据当然(📸)不不(🏑)可信(👟)真心一(🏼)说的是这里的鸱(chī )夷杜(👟)牧以(yǐ )为(wéi )不(🚫)作皮袋解释而(🕊)指的是范蠡因为史记越(🖲)王勾践(👳)世家说(🍷)范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比兴手(📀)(shǒu )法(🕗)范蠡(✳)是才(cái )成立的而且范蠡(lí )隐居图的(🌚)是隐姓埋(💰)名(míng )要让(ràng )吴王围(🤯)(wéi )杀他不可(🎡)能取一个(gè )与西施(💠)之死与(🃏)伍(🕸)子胥之死联系联(❤)系在(zài )一起(👕)的鸱夷这(📢)样的显眼的(de )名字
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