八(bā(🛏) )旗(qí )弟子(zǐ(😵) )指的是哪些人
清代满族的(😂)军队组织(zhī(🐟) )和(🍺)户口编(🤞)制制度以旗为号分正黄正白正红正蓝镶黄镶(🚝)白镶红镶蓝八旗
后又添建蒙古(🤦)八旗和汉军(jun1 )八旗(qí )
八(bā(🍮) )旗(✡)人的后代称(chēng )八旗(🦄)子(🏂)弟
在满清的前期八(bā(🗡) )旗旗主就等同(🏷)于各旗的皇帝每个旗的实力取(qǔ )决于自己(🚱)原辖多少个牛录一个牛录是三百人下(xià )辖(🕙)的(👖)牛录少嘛旗(qí )的实力越(yuè )强旗主的地位越高(👚)比如正(zhèng )黄旗就有四十五个牛录(lù )而实(shí )力最差的镶(🍼)白旗只有(❎)十五(🤩)个牛录
在东(👀)北的时候旗主在满清朝廷内的话语权大部分大都(✍)取决自(zì(💟) )己的实力还没(méi )了满清入(rù )关旗(💼)主的权力就(🌠)结(🏻)束和皇(🏸)(huá(🕊)ng )权才(🎵)能产生了(🤭)冲(🤔)突皇(👣)帝想要(😶)把权力都集中在一起到自己手上但(🤗)是单(📢)(dān )独(dú(🍽) )的旗主(👵)(zhǔ(🔍) )不不(🎨)会愿意占下自(zì )己的权力还(hái )如(rú(😾) )果能能重(chóng )新恢复在东(dōng )北时八(bā )王议政的局面
但这个时候天下(👥)已(yǐ )经(jīng )平定叛乱皇权聚集是大(🌚)趋势从顺治(zhì )又(🔦)开始就断(duàn )的的消弱各旗(qí )旗主的权力到了乾隆朝的时(🕧)候各(✖)(gè )旗(⛎)的旗主(📿)基本(🎚)(běn )都巳经(🥃)(jīng )好(🥇)像没什么(🍄)实际中权(quán )力这时候的旗(🛑)(qí )主(zhǔ )更像是一个荣(🔽)誉称号
说白的(🍱)八旗旗主这个(gè )时候更像(🐕)是一个公司的(de )股东又不(👾)能不好(hǎo )算参与公司(sī )的运作仅有分(🧦)红(hóng )的权利(🐱)了所(🥫)有的权(😙)力都早就(jiù )集中于皇帝也就是ceo手(👪)里
而到了后期满清(🌖)(qīng )朝(🤛)廷基本也(🥚)被汉化所谓的旗主是一个称呼(🍫)(hū )大(🕤)家(jiā )也(yě )并不在意这种旗主了有所谓的八(😕)旗基(🏑)本(🚊)是也彻(chè )底消失(🕰)八旗这时是一个领钱粮的理由
可是整(zhěng )体(🧣)上八旗有满(🎂)洲(zhōu )蒙古汉(💁)军三部(🆙)分之(💞)分但具体(👟)(tǐ )一点而论八旗(qí )中的族属成分要无比古怪(🏣)(guài )它主要注意以满洲为(wéi )核(🏊)心以汉蒙古为主体辅以高丽索伦锡伯(💠)回和(👮)俄罗(⛴)斯等族群哪(♈)怕还(📘)曾一度(🌀)有安南(💱)(nán )人(⛔)组建族源为汉人者比较多原属于汉军八(🗝)(bā )旗一(🌫)(yī(✌) )部(bù )分隶属(shǔ )于内务府旗鼓佐领下的包衣组织另(🤫)有(yǒu )一部(🖌)分为满洲旗份下的(㊙)正身旗人族源为蒙(🏳)古(🎫)者通常隶属于(yú )蒙古八(😮)旗少部(🛳)分隶籍于满(🥖)洲八(🐷)旗(🌶)有根本不会部(🍒)分曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高丽(🦑)者比较多隶属(shǔ )于(yú )于八旗满洲旗(qí )分(🧙)佐领(🤢)下剩余大(💏)部(bù )分隶属(🦒)于内务府高丽佐领(🎻)下的包衣组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德年间和清兵入关后被(🔉)调往(wǎng )八(🐌)旗的新满洲族源(🚡)为回人者主(zhǔ )要注(zhù )意为乾隆年间(😹)(jiān )来京居住的(🐲)地(dì )方的和(hé )卓非盈利组织会计部属(🎠)阿尔(🆕)巴(bā )津人(rén )则(zé )来于(🔟)顺(🧐)治康熙(👋)年(🌕)间归附清朝(cháo )的俄罗斯人清(😥)廷将其投诚(🐲)在镶黄旗满洲第四参领(🃏)第十(shí )七佐领学(xué(🥂) )名俄罗斯佐领
八旗内(🌐)部(bù )的各色人(rén )物中大(✏)体上可以分(🆓)为外(🚹)八旗人包衣和旗下家(jiā(📒) )奴三种(zhǒng )外八(🐅)旗(qí(💺) )即八旗中的旗分(fè(🔅)n )佐领通常来源于(❤)入关前的(🎚)神圣(💄)民阶层确(❤)实是八旗(qí )的中坚力量(🥚)上至天潢贵胄豪门世(📓)家下(xià )至(🐳)普通地的八旗子(⏹)(zǐ )弟(dì )中间虽说未知着许多爵(jué )职等级但都(😍)同属(📌)于什么这(zhè )个阶层(céng )包衣则(👧)是(🍛)伺候皇帝旗主宗室(🍝)(shì )领主的家(🚆)内奴仆和庄园壮丁但包衣在(🦀)法律上并(🏽)(bìng )没有贱(🏏)民的(🐧)(de )身份(🖨)事实上属于大清律(📤)例(⛲)(lì )中良人(rén )的范畴内务府包括大部分下五旗包衣是目观旗人手中掌(👙)握(🍓)其它的户(👀)口有的(🥝)还具备自己的旗下家奴(nú )包衣因(yī(🌼)n )战功或皇室垂顾(gù )也可(🏳)改隶于旗(🌬)分佐领(🐶)(lǐng )下这(zhè )又是抬旗的(de )一(👃)种企业旗(📲)家奴则是八(💆)旗大(📊)臣(chén )和(🍅)大多(✊)数旗人(⛓)的家(jiā )仆他们(🎨)(men )也没独(🕠)立(lì(🤛) )户籍隶(🥉)属(🦁)于主家(jiā )名下(🕓)所以(🧗)又被(🤰)被称户下人或八旗户下家(⭕)人旗下家(🈚)奴一类大清律(🏛)例(🀄)中的(❓)贱(jiàn )民之地位没能进(jìn )行科(🧓)举或出仕清初哪怕普通地旗兵亦广(guǎng )泛的(📃)手中掌(zhǎng )握家奴他们中的很多人都(💁)另外随丁同(🏭)主(🍰)人征(zhēng )伐在拿到战功(💘)后(hòu )可完成单独(dú )的证券公司开户拥有办理开(⌚)户人但仍与正(zhèng )身旗人其他在选兵(bīng )方面只能任(🚭)(rèn )职等(🗃)级最多的步甲清中后期八旗生计问题突显出(🌑)大量(liàng )旗(🍔)下(xià )家(🚓)奴被放出或卖(🌋)(mài )与汉(♏)人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办(🈳)(bàn )理(lǐ )开户人也(♒)(yě )被乾隆(📌)(ló(😃)ng )帝当即下令出旗但仍有(yǒu )少部分(😲)开(⭕)(kāi )户后家(jiā )奴(nú )毕竟历年已(🧥)久无从考辨(bià(😴)n )来源而跻身于正(zhèng )身旗人(😱)行列
依据什么调(🎾)查在辛亥(🏦)革(😈)命后终日露宿(🚀)街(🍲)头(tóu )打(dǎ )零(🚕)(líng )工的(🆘)满族人约占到20之外投效(🈸)国民(🧖)政府和(🛣)逃(🈴)亡(🔗)的外现在的(👸)满族人过着(🍉)(zhe )和汉族人(rén )一样的生(shēng )活现今的(🔂)北(💪)京一(🔫)带满人(ré(🎪)n )占了(🛑)很大(🤛)比例不(🥍)过(guò )也仅仅是(🐠)举着个满人后(🎧)裔(🌽)的名头罢了(le )吧(ba )基本(🧦)上(👇)都汉(🧥)化了