为什么(me )我看多(💂)了总感(🕚)觉网(wǎng )文特别(bié )是玄幻(huàn )和修(xiū(🔂) )炼
中国起点网文和日(🔲)本(🚞)轻(🐫)小说是有(yǒu )不大区(🌶)别的起(qǐ(🦉) )点网文大(🧒)都按结构第三人称(🎚)(chēng )描述人物刻画上(🔦)主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧情基本(🍚)是主角的独(dú )角(jiǎo )戏
轻小(🎰)说则(zé )是(🕐)而是(🗒)对(👈)配(🐅)角(🔕)的(👇)刻划的笔墨甚(🥜)至还比主角还多重点(⚓)是妹子描绘出(chū )来(🈳)比较(😱)比较很可(💲)爱日本轻小说漫(🚀)画动漫这三个(🤠)(gè )元(🏀)素紧密相连(🐍)近似(sì )所(suǒ )谓的的宅(zhái )文(🗓)化(👚)虽然在中国换(💇)取广泛能传播但(dàn )国内传播那(🍒)就太远的(🎐)
结果不绝(🙊)对(🛑)(duì )好(🐽)看还是看个人(😘)(rén )有些人(👒)就是喜欢动漫呀(ya )有些人(💌)就喜欢网文反正萝卜青(🗄)菜各有不爱(ài )吧
神话故事(🍘)大都(📽)以人物形象的塑造偏于这些个形象(😐)也不全是(shì )凭空出现臆想基本都(dō(💨)u )都(🌔)站稳脚步(bù )于(🏸)现(🛂)实是应(🐦)当时社会(📞)(huì )的需求产生的既已设计和实现信仰又能(néng )能(😚)够体(tǐ )现出人们对未来的追求和向往的确(què(🌷) )神话故(🗒)事中去(qù )塑(sù )造进去的(🎻)人物是如此美好期望过的化身他的(🔘)(de )意(🕟)义本质能振(🗒)奋(🤘)(fèn )振奋人心(🕞)是民族(📤)(zú )精神的源头和(📟)象征卡巴内尔作品堕(❇)落天使
我(wǒ )们在阅读(dú )古典的神(🤧)(shén )话和神话的时(♈)候能(né(🐭)ng )感应到故事中传(🕛)信的莫名的精神力量(🥪)那(nà(🏝) )是一种(🍠)凝视(🔆)人性(🏔)而换取的审美价值是(shì )一种(zhǒng )美的(🌺)典(👑)范(🐴)而现(🕰)在艺术家(🔥)不但能感觉得到(💉)故事中那种浓烈的审美价值一般说来更衷于(📡)借助于古典的神话(huà )传说题材(🈁)表(👞)现出他(🌭)们对(duì )人(🥀)类对世(shì )界的(de )认识
鲁(😌)本斯作品(pǐn )酒(jiǔ )醉的酒神
艺术家(💗)从构思情(🧀)节和形象再塑(sù )造的专(🌎)业角(🎌)度出发到达(🤨)加入到自身(shē(🎽)n )对故(🦎)事精神理念的(🖊)提(🐢)炼与(yǔ )感悟(➰)接(📊)着显(🚍)现(🧙)出出全新的(🏎)故(🧦)事情节与人物形象能将故事中的精神(🔣)理念以(yǐ(🚎) )绘画的形式充分展现(🚮)在观(🚗)者(zhě )眼前(qián )一方面是就是为了表达自(💁)己(🐜)对(🗽)美的典范的(de )理解(jiě )另一方面是目的是向观者(🚩)诠释美的典范的深意的或(⛅)圣经(🔍)中(zhōng )有关(guān )人类起源的故事不(bú(🛍) )断地被艺术(🗃)家发热发冷手(😺)工绘制而且(qiě )五色缤纷神(shén )祗人物更是以完全不(🔪)(bú )同的被可以体(tǐ )现在绘画中
米开(✨)朗(lǎng )基罗(🌷)作(📕)品创造亚当(dāng )为遵守(shǒu )平台(♏)管理规则画面已做去处理仅作示例之(📘)用(🔭)就(jiù(🌺) )是(🚬)(shì )喜欢(😈)的可自身去(qù )寻(💬)找完(wán )整作品(🦂)(pǐn )欣(🏀)赏
关于古典的神(🌖)话传说的美(měi )术(🕑)创作(zuò )要注意分为两类一类是直接取(🕝)材丰(🚨)富(fù )于神话和(🐰)故事传说中的情(🈁)节与人(rén )物形象另一(♏)类(🤤)是以(🏟)故事(shì )中的情节(jiē )与(yǔ )人物形象为(wéi )原型(xíng )参加创(😡)作者自己的(👬)创作意(yì )图通(🔸)过自禁想像(🏮)这些美(🐚)术作品的创作受到了(le )中国风神话传(🕯)说的影响具(jù )高恐怖的写实(😲)特征能自然地表显出故事中的(🙋)美(🥧)感更(🌺)能(néng )怎样表达对爱美和胜(👉)利的追求(👴)
卡拉(💻)瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来(lái )都十分如(rú )此(🍨)重视文化(🚉)(huà )内涵的融入崇尚文化精神(👌)的传承神(📃)话传说(💃)是(shì )先民(🐙)(mín )生活经验的总结(🔳)范(fàn )围涵盖了(le )自然与人(🛴)文每个(🅱)方面它不光请解释了人(💣)类(lèi )文明的缘(🎉)(yuán )起还预(🖤)估(🍪)了人类(lèi )的未来这两者之间的凝(📌)炼是社会发展的必然结果对(🍷)后世(🖱)的发展进(jìn )步本身启迪(😄)和教(🧖)育意义
安(🈴)格(🛵)尔(💟)作品圣(🕥)(shèng )桑福(📈)里安殉难(💾)
不(🌴)同的(🍽)(de )视(🚪)角高速(🏥)连接的(🔙)视界(jiè )我是魔韵感谢各(👊)位同道(⛵)互动(dòng )查哈交(jiā(🖊)o )流(liú )
波(bō )提(🎵)切利是文艺(🔸)复兴(🐊)早期的(de )画家(🌫)
由于在(zài )文艺复(fù )兴早期而油画还未(wèi )发展起来到晚熟时期(qī )所以才画(huà )家波提切利擅(👗)长蛋彩画(huà )创作
一答话波提切利我们不得(🐢)不惠(🚤)(huì )普的起他(👓)的(🐻)(de )两幅名(míng )画作(🗓)品维(🧠)纳斯的(🐤)诞(💯)生和(hé(💅) )春
对(📥)此名画作品(pǐn )维纳斯的诞生波(bō )提切(🏘)(qiē )利唯(wé(🔩)i )一一个冲上基督(⬜)(dū(😀) )教(🔻)的(🥗)禁忌大方描绘女(🌐)性(🌰)裸体
在之前的绘(🌄)画艺术(shù )虚(🌳)无飘(🍨)(piāo )渺的肉体一直在陷入(😶)沉睡在波提(🍱)切(🌋)利画笔下的(de )维纳斯赋予生(🏅)命都是假的(🌆)的肉(🤶)身存在(👅)的意义成功(gōng )复兴了古希腊人体雕(🐂)(diāo )塑(🤰)对有血(💹)有(📸)(yǒu )肉的人体的推崇
这对(duì(🏒) )作品(pǐ(🎻)n )春(♏)(chū(🗒)n )仿(fǎng )似吉(🏇)兆(zhào )一(❕)个全(quán )新(xīn )的艺术时代的苏醒(🥩)和来(🚪)到这里
今(🌠)天(tiān )我们来欣赏人一下波(🎱)提切利的(de )另一幅作品维纳斯和战神(👸)
维(🤠)纳斯这位爱与美的女神(shén )一直是(🐄)西方油画中的常客这对她花心滥情流连(⏮)花(huā )丛的极(🚻)为丰富情史(shǐ )一直是西(🌻)方(🏚)美(🏷)术史上(shà(🐽)ng )画家们一(yī )齐所(suǒ )创(👷)作的灵(🧘)感素材(🙇)
维(📱)纳(⏳)斯不少情人(🔇)(rén )战神仅是其中一(🆗)个
这(😞)样是(shì )对画家波提切利的蛋彩画(🔼)作品维(🎩)(wéi )纳斯和战神(shén )个(gè )人(👃)浅(qiǎn )显的解(jiě )释画(huà )面的(de )构图很均(jun1 )衡沉着稳(😠)重
相对于(🚏)画中布局(jú(🕤) )维纳斯和战神的(🏚)布局安排个人粗浅(📇)的(de )理(⛪)解(✊)是区(🚈)分(fèn )了(🎃)对称式的构图画中维(wéi )纳斯和(🍺)战神的姿势大概相同其细(🌏)微(🎏)的动(dò(⏹)ng )作差别打破了对(duì )称式构图的呆板和单(dān )调(🥌)
画(📈)中(zhōng )的维纳斯安坐(👟)双(🕚)眼迷恋有(yǒu )神地望着睡(📵)得香(⏺)甜(🗑)的战(zhàn )神(➕)战(🔤)神半裸着身(🤕)体(tǐ )神情安祥(🕖)恬(tián )美地陷(xiàn )入沉(chén )睡哪(nǎ )怕是身边的(de )半兽人穿(🥢)他(tā )的铠甲在他耳边吹号角他依然(🔦)沉睡(🧡)了不醒
战神不过是(🎓)饱(📪)含(hán )生性好斗屠杀(shā )的战争的象(xiàng )征只不(🔏)过一旦陷入爱情在(🍈)爱(🧦)人身前(💼)就卸下了(👭)自己(🏳)的全副武装拔去了战(🔙)(zhàn )争中的暴力和屠杀都变成(🛂)一(yī )个平(🌝)静安详安谧安静入(rù )睡的凡人(ré(🆙)n )享受安睡(🦅)时的平和只能证明爱情能征服了(le )一切
波提切利的作(zuò(🧤) )品维(⚪)纳斯和(💦)战神充分展露出(chū )了画家推崇的世(shì )俗的意义
对(🎍)于波提切利的作品维纳斯和(🎶)战神是(shì )蛋彩画透(tòu )明柔和的淡(🌉)雅唯(wéi )美(🌖)的画面效(⛷)果波(🎥)提切利塑造画中维(🛀)纳斯和战神的形体时如(🐑)同(🦉)画维纳斯的诞生中(zhōng )的维纳斯一样区分(💜)了线条造型塑造(zào )形体(🦆)轮廓展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风格(🐹)
回答我一切就(🍞)绪
我(wǒ(🚯) )是艺(yì(🎵) )术(📄)狂人从事(♏)(shì )少(shǎo )儿(🕳)美术(shù )教育(📲)如有美术美(mě(🎓)i )术教(🚟)育的疑问希望(😗)能私信给我