为什么我(💴)看多了(le )总感(gǎn )觉(🛁)网文特别(📸)是玄(🎻)幻和修炼
中国(⏫)起点(💗)网文和日本轻小说(shuō(😳) )是有不大区别的(🐙)起点(🏠)网文大都按结构第三(sān )人(📡)称(🐄)描述人(rén )物刻画上主角(🤥)才(🤧)是重点(♍)(diǎn )这对配角而不有过多(🗡)过分(fèn )注意剧(🍶)情基本是主(zhǔ )角的独角戏
轻(🙋)小说则是而是对配角的刻(kè )划的笔墨甚至还(🎣)比主角(🗓)(jiǎ(🍹)o )还(🐈)(hái )多重点是(💽)妹子描绘出来(lái )比较比较很可爱日本轻小说(🦕)漫画动漫这三个元素紧密相连(🍖)近(🍼)似(🌯)所谓的的宅文化虽然在中国换取广泛能传播但(🕶)国内传播那就太(tài )远(🔨)的
结果不绝(〽)对(😈)(duì )好看还是(😑)看个人有些(🥞)人(🛫)就是喜欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各(🙀)有不(bú )爱吧
神话故事(📪)大都以人物形象的塑造偏于这些个(👃)形象也不全是凭空(🍆)(kōng )出(🦏)现(xiàn )臆想基本都(dō(🥤)u )都(dōu )站稳脚步于现实(shí )是应当时(shí(🧝) )社(🐕)(shè(🛵) )会的(de )需求产生的既已设(shè )计和实现信仰又(💁)能(🔮)能够体(tǐ )现(xià(🍣)n )出人(♑)们对未来的追求和向往的确神话(🚑)故事中去塑造(zào )进(🎶)去的人物是如(📑)此美好期望过(📫)的化身他的意(🆘)义本质能振奋(fèn )振(🍪)(zhè(🐖)n )奋人心是民(⛩)族(🏏)精神(shén )的源头和象(➗)征卡巴(💝)(bā )内尔作(🍜)品堕落天使
我们在(🏭)阅读古典的神话和(💁)神话的时候(hòu )能(🎟)感应到故(🍢)(gù(🚜) )事中传(🚟)信的莫名的精神(shén )力量那(😒)是一种凝视人性而换取的(💠)审美价值是一(🎌)(yī )种美的典范而现(🎟)在艺(💋)术家(jiā )不但能感(gǎ(😕)n )觉得(💲)到故事中那种浓(💷)烈的(🙅)审美(🛏)(měi )价(🕣)(jià )值一般(bān )说来更衷于(yú )借助于(yú )古典的神话(🚠)传说题材(cái )表现出他们对人类对世(🚼)界的(🔼)认识
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺(🈵)术家(🐑)从构思(⛲)情节和(🎠)形象再塑造的专业(🌫)角度出发到达加(jiā )入到(🌡)自(🐩)身对故(🤩)(gù(💸) )事精(jīng )神理念(📿)的提(👅)(tí )炼与感悟接着显(xiǎ(🈺)n )现(xiàn )出(🎏)(chū )出(chū )全新的故事情节(jiē )与人物(wù )形象能将故事中(👝)的(de )精神理念以(yǐ )绘画(🅱)的形(⛓)(xíng )式充分展现在观者眼(yǎn )前一方面是(🧟)就是为(🚓)了表(💱)达自(zì )己(🔉)对美的典范的理解(jiě )另一方面(miàn )是目(mù )的是向观者诠(⛸)释美的典范的(de )深意的(de )或圣经中有关人类起源(😵)的故(🌹)事(🈲)不(bú )断(duàn )地被艺术家(jiā )发热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤纷神(shé(💯)n )祗人物更(🏭)是(shì )以(yǐ )完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造(🛡)亚当为遵守(📇)平台管理(⛎)规则画面(🔽)已(⏫)做去处理仅作示例之用就(jiù(🎏) )是喜欢(huān )的可自身去寻(🗯)找完整作品欣(👙)赏(🕥)
关于古(👒)典的神话传说的美术(🤡)创作要注意分为(wéi )两类(🏷)一类是直接取材丰(👀)富于神话和故事(🍋)传说中的情节(🗓)与人物形(xíng )象另(lìng )一(😤)(yī )类是以(yǐ(📕) )故事中的情节与人物(🎓)形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自(zì )禁(〰)想像这些(🌱)美(🐳)术作品(⏰)的创(🌙)作受到(🕳)了(le )中国风神话传(🎶)说的影响(🔞)具高恐怖的写实(😔)特(💕)征(zhē(🚀)ng )能自然地表(🔯)显出故事中的美感更(gèng )能怎样表达(📦)对爱(🈁)美和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太殉难(✒)
绘画艺术一直(🐩)以来(🗳)都十分(🗒)如此重视文化内涵的(de )融入崇尚文化精(😕)神的传承(chéng )神(🛀)话传说是先民生活(🤮)经(👺)(jīng )验的总结范围涵盖了自然与(🐻)人文(🕝)每(🏗)(měi )个方面(🕰)它(🍪)不光请解(🌍)释了人(rén )类文明的(🎩)缘起(🚓)还(😙)预估了人类的(de )未来(🆓)这两者之间的凝炼是社会发展的必然结果(🥌)对后世的发展进(👄)步(🈵)本身启迪(🦈)(dí )和(hé(🐈) )教育意(yì )义(🔮)
安格尔作(✌)(zuò )品圣桑福里安殉难
不(🏔)同(tóng )的视角高速(sù )连接(🧞)的(🐂)视(⛏)界我是(shì )魔韵(yùn )感(🗺)谢各位(wèi )同(tó(😡)ng )道互动查哈交流
波提切(🕤)利是(shì )文(wén )艺复兴早(🔆)期的画家
由于在文(wén )艺(🎙)复兴早期而油画(huà )还未发展起(💃)来到晚(wǎn )熟时期(qī )所以(🧠)才画家波提切(🛬)利擅长蛋彩画(😣)创作
一答话波提切利(lì )我们不得(dé(👜) )不惠(huì )普的起他的两幅(🏦)名画作品维纳斯的诞生和(hé )春(chūn )
对此名画(🐅)作品维纳(㊗)斯的诞生(🚥)波提切利(lì(👶) )唯(wé(❇)i )一一个冲上基督教的禁忌大方描绘(huì )女性裸体(👾)
在之(zhī )前的绘画艺术(🤲)虚无(wú )飘渺的肉体一直在陷入沉睡在波提(🎂)(tí )切利(🆗)画笔下的维纳(🙀)斯赋予(🔻)生命都是假的的(de )肉身存在(zài )的意(🎚)义(🚢)成(🚈)功复兴了(🎤)古(💥)希腊人(rén )体(🌫)雕(diāo )塑对有血有肉的人体的推崇
这对作品春(⬆)仿似吉兆(🍿)一个(🍹)全新(❣)的艺(🚗)术时(shí )代的苏醒和(🚫)来到这里
今(jīn )天我(🐉)们来欣赏(😇)人一下波(📿)提切利的另一幅作(zuò )品维(🌅)纳斯和战神(📴)
维纳(🈲)斯这位爱与(yǔ )美的女(🧥)神一(⚪)直(🌸)是西方油画中的常客这对(🖍)(duì )她花(huā )心滥情(🦇)流连(👁)花丛的极(⏺)为丰富(♋)情(qíng )史一(yī(♓) )直(😷)是西(🍇)方美(měi )术史上画(huà )家们一齐(⏹)所(suǒ )创(chuàng )作的灵感素材
维纳斯不(🚴)少情人战(🐳)神仅(🐣)是(shì )其(qí )中一个
这样是对画家波提切利的(de )蛋(🍦)彩(cǎi )画作品维纳斯和(📖)战神个(gè(🌲) )人浅(🍵)显的解释画面的构图(🎉)很均衡沉(🍎)(chén )着稳重(🧚)
相对于画中布局维(wéi )纳斯(sī )和战神的布(🏩)局安排个人粗浅的(de )理解是区分了(🌖)对称(🙇)式的构图(🍚)画中维纳斯(⛲)和(📏)(hé )战神(🕕)的姿势大概(🏸)相同其细微的(😻)(de )动作差别打破了(🥉)对称式构图的(de )呆(🏄)板和单(🚩)调
画中的维纳斯安(📞)坐双眼(🚙)(yǎn )迷恋有神地望着睡(shuì )得香甜的战(🔕)神战神半裸着身(shēn )体神(🤳)情(🏌)安祥恬美地陷入沉睡(🤒)哪(nǎ )怕是身边(👇)的半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依然沉睡了不醒
战神(🏪)不(bú )过是饱含生性好斗屠杀(shā )的(♍)战争的象(xiàng )征只不过(guò )一旦陷入爱情在爱(🚘)人(rén )身前就(🗳)卸下了自(🤔)己的全(🖥)副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都变(🧜)成一个(gè )平静(🥡)安详安谧安(📅)静入(rù )睡的凡(➿)人享(⛎)(xiǎ(♒)ng )受安(ān )睡时的平和只能证明爱(ài )情能(🔉)征(zhēng )服(fú )了一(📇)(yī )切(qiē )
波提切(♓)利的作品(pǐn )维纳(nà(♐) )斯和(hé )战神充分展(🏬)露出了(🖍)画家推(🏐)崇的(de )世俗的意(yì )义
对于(👋)波提切利的作品维纳斯和战(☝)神是蛋(dàn )彩画透明(😀)柔(róu )和(hé(🧑) )的(🔘)淡雅唯(📼)美的画面效(🎮)果波提(tí )切利塑造画中维纳斯和(🏠)战(🎑)神的形体时如同画维纳斯的诞生中的(⏪)维(🔤)纳(📓)斯一样区分(fè(👊)n )了线条(👄)造(zào )型(🤓)塑造形体轮廓展示出蛋(dàn )彩画(💎)设计装饰(🤦)的艺术风格
回答我一切就绪
我是艺(👈)(yì )术(🏽)狂人从事少儿美术教育如有美术美(🧖)术教(jiāo )育的疑问(🤱)希望能(💙)私信给我