• 1王阳明为什么会(👓)在龙场悟(✨)道

1王阳(🤑)明为什么会(huì )在龙场悟(🤨)道

大(⛲)明正(📝)德三年的一(☕)个春夜比较偏(🦂)僻的贵州龙(👍)(lóng )场驿传他来了一阵放(🌑)声大笑这笑声出处(chù )一个三十六(📧)岁的中年大叔之口它有如一声惊雷(lé(🍧)i )划破夜(yè )空(kōng )又(🔖)宛如(🚑)一个婴儿的第一声(🚕)啼哭震骇了(🔮)世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部土地极(🚁)为重要(😹)(yào )地位(wèi )和意义的一个儒家(🍿)思想学派(pài )心学至此刚刚(🚃)诞生(shēng )

心学(💅)是(🚒)什(shí )么为(wéi )么是王阳明这种中年大(😡)叔首(shǒu )当(😟)(dā(📦)ng )其冲领(🤯)悟出的他是怎样参悟进去的我们(men )下面一(🚌)一来探讨(🛐)(tǎo )探讨

一悟道(🌉)前的王阳(yáng )明(🏓)

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙江(🔬)绍(🔄)兴(🏫)府余姚县人子(zǐ )弟(🕣)于一(yī(🎲) )个书(💦)香世(shì )家他的父亲王(🔆)华是明(💮)朝的状元(yuán )但王阳(💪)明却对科(🐭)举没(méi )什么(♍)兴趣怀疑科(kē )举不(🕙)是(🐎)第一等打紧(jǐn )事读书(shū )好的目(🙊)的不是什么(🛰)当官而是做(🚶)(zuò )一(☕)个(gè(🤽) )圣贤

在他(tā )生(🛰)活的年代朱(zhū )熹的(de )理学思想已从(🦋)属地位了中(zhōng )国三(🚖)百多年程朱理(🐱)学(xué )以为万物皆(😾)有天理所谓物有相关(guān )连精(🔰)(jīng )粗(🔜)一草一木皆具(🎌)至(🍏)理这时的王(wáng )阳明(👈)这一点都是更(gèng )加我相信(🖼)(xì(😋)n )的(de )另(🔢)外(🚓)亲自做了尝试十五(🦖)岁时他和朋友(yǒ(🤣)u )一起坐对竹林苦(🐶)思(🕸)(sī )冥想(xiǎng )沉思(👶)(sī )竹(📉)子的来龙去脉(mò )生长机理试图找寻(🦌)竹子所含着的(🍴)道但是(shì )他的朋友不(⌚)(bú )到(🐭)三(sān )天就病到了他自己一(📤)定要坚持了(⛄)七天(tiān )而且是没有能找到天(tiān )理(lǐ )不但差一点(🐲)格出了神经病

守仁龙(👔)场悟道

王阳(🔑)明并无彻底(dǐ(🆘) )放(fàng )弃他(tā )在二(⛪)(èr )十岁和(📜)二十六岁(🌉)时又分(💄)别并且(🙋)过两次穷理(lǐ )的努力只不过结果(guǒ )是(💹)一样的什么(me )也格(gé )不进去从(🌔)此之后(📉)王守仁(🗂)对尊(👕)德(dé )性学说出(📅)现了极高的(🗳)怀疑(🚠)他的(de )格物实践那就是中(🚓)国(🍍)哲学史上著(zhe )名的守(🐽)仁格竹

弘治(🍇)十二年二十八岁(🐦)的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七(📢)名进士授(🐪)兵部主事几年后明(míng )孝宗崩逝(🔇)登基(jī )的正德皇帝(dì )宠信以刘瑾为(wéi )首者(📶)的宦(🌑)官集团实行特(🐨)务统治(zhì(🧦) )刘瑾(🦉)权(quán )势臭烘烘一手(🐬)御使了内阁内(nè(👋)i )阁(😛)首(shǒu )辅焦芳奏事(🚋)的奏(☕)折(🎇)都要准备(bè(🕌)i )两(🤞)份一(🍧)份给皇帝一份给刘(liú )瑾这个太监头子但完成任务了立皇帝的(🎧)(de )外号形(xíng )成了一(❤)手(shǒ(🈂)u )包天(tiān )的政治局(jú )面

刘谨(🖍)

遇上刘瑾的(💦)作威(wēi )作(🤼)福(fú )御史戴铣(🥠)薄彦徽等(🎠)人上奏朝廷武宗要求严惩不(❓)贷刘瑾但被(bèi )刘瑾(jǐn )矫诏抓入(💫)大牢

刚正不阿(🏷)的王守仁(rén )丝毫(⬛)不理会(🥧)自己(🔏)的安(☔)危上(👰)奏力(📓)辩但是他的奏章根本起不(🐢)到什么好作用刘(🍲)瑾将与自己(🦃)为敌的王(🚁)守仁打了四十(shí )廷杖发(fā )配到(dà(💮)o )边(🥪)远山(👾)区的贵州龙场驿因此在路(📵)上还(há(🎟)i )几次派人去想(🏵)暗杀王守仁多亏王守(🏹)仁机智做(🛎)出决定了(le )投江(jiā(📑)ng )自(📍)杀的伪现场才难以逃脱刺客(🔨)(kè(⏲) )回到贵州

二龙场驿是个什(shí(🍙) )么(👮)地(dì )方

被贬谪坐(🎢)落今天的贵州省修文县境内(🔆)在当时(🚤)是一个鸟不拉屎的(de )偏远之(🕞)地这里天无三(🔷)日晴地无三(🚀)(sān )里平人无三(😎)分(📒)银是(😥)一(🛵)个(🎾)就没农田(🕌)过的远古(gǔ )时期之(🏠)地漫(🗨)山遍野(🖐)毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是(shì )少(shǎo )数民族同(tóng )胞(🤸)语言不通缺衣少粮条(tiáo )件十分艰苦(🕷)

王守仁曾在自己的何(♋)陋轩(xuān )记中具(😕)体描述(shù )过这(😦)种地方始予至无室(🛫)以止能居丛棘与在迁(📦)于东峰(🕰)就(👽)石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的(🎏)地方(fāng )都就没在(🤵)这里王(wáng )守仁根本(👔)(běn )不会又不是有什么(⬜)朝廷官员了(🛥)只是过(🤤)着(🍶)和野人一样(🐄)的生活(💋)他(tā )亲自(🏠)来犁地有时(shí )采野(yě )菜度日得了病也是(shì )没有药只有靠当(📟)地(dì(💬) )的巫师(shī )跳(tiào )大神治疗(liáo )

在这种离开(kāi )故乡远远离开熟(🔌)悉的城(chéng )市(😣)生活的地方王守仁对家人(🚰)对朋友(📀)的思念与日俱(✏)(jù )增可是他最掀心的是国(😣)事是朝政的糜(👼)烂(👕)但是他又帮不上忙这(🀄)(zhè )样的痛苦(🌽)让他溪水清一(yī )跌照我白(🦅)发生了什(shí )么他忧虑韶(shá(🎑)o )光易逝忧虑渺渺百年(🌠)内吾道(🚁)终何成

恰(qià )恰这个苦难历(lì )练了王(wáng )守仁(rén )的意志让他看(🤶)透了富贵如尘沙(shā(✖) )浮(🔎)名亦柳絮他在这样的逆境(🙉)空间中仍旧坚持两个(😹)月自己的求道(🍉)之路深入(⚪)天理(🐒)之(⛳)路

三王阳(💽)明如何悟出的道

王阳明悟得的(de )过程颇具英(⬛)雄王(😄)(wáng )座性

据王阳(yáng )明(mí(🥖)ng )年谱记(🍥)载他(tā )在(zài )龙场驿中日夜端居澄(🎢)默以求静一(👩)而(🕋)久胸中飞(👊)飞扬扬始之圣人(📑)之(🧕)道吾性自(🎱)足(zú )向之(🕣)求(😐)理于事物者误也乃以默记五(wǔ )经(jīng )之言而证之俱完全吻合显然这日积月累的探索(⚫)求(💎)知再次完成了量变(👉)到质变的过(👜)程的过(👃)(guò )程修心的关键就是想明白了了(🎋)其(🍔)中的(de )奥(🤟)妙这种悟是(🍚)可以剧(📣)(jù )烈(🚴)人的(de )一生也(🔍)这个可以在某一(🚉)个瞬(🦔)间而王守仁(🌤)的领悟就发生在那一刹那

关(guān )与他的悟(🆒)道王阳(yáng )明年(📦)谱是(shì )这样记(jì )载(🚟)的(😰)忽中(zhōng )夜(🦃)京山恪(🥚)物石轩(xuān )之(🏍)旨寤寐中(🏖)若有语人之(🕚)者禁不(🕋)(bú )住呼跃(yuè )从者皆(jiē )惊始知(🚁)圣人之道吾性安于向之(👘)求理于事(😽)物者误也他好似(👘)一只虫子再次冲破了(🐍)那(nà )一些(🌙)(xiē(🌁) )缠(chán )绕他的茧化蝶而出数百年间默记五经之言证之莫不(✴)完全吻合这就是(🥫)思想(xiǎng )史上空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的道(dào )是(🔮)什么

阳明心学(🤜)的理论核心也就(🏬)是(shì )龙场领悟出的道的内容(🍘)说(🥞)站了起来很简单啊(ā )就四句话(huà )无善(👔)无恶心之体(🐸)有(yǒu )善有(🤚)恶意之动知善知恶(🌃)(è )是良(🤾)知为善(shàn )去恶(🗒)是穷理

阳明悟(❣)得处

王守仁(💱)怀疑(🏕)人的(🎖)良(liá(🍸)ng )知(🧔)是(shì )草木瓦石的(🐸)良知风雨露雷日月星(xīng )辰禽兽(👟)草木山川(chuān )土(⛎)石与人原只(🧜)一体(📎)故五(wǔ )谷禽兽(shòu )之类(🤤)皆可(kě )以养人药石之类皆可以(📋)疗(📘)疾只为同此一气故(🙉)能相(🌡)通(🧦)良(🧔)(liáng )知天理心之本体本(🏋)来那是如(💥)如不动无(wú )善无恶非善非(✊)恶(📑)(è )的(de )但是人在(zài )有所不同的情景下却有善意善行故意恶行(háng )好人也很有可(❓)能(🆑)在(zài )这个特(tè(❣) )定的事(shì )件的情景下做出决定恶(⛳)事坏人也许也做过好事

一个人要是不能(💪)对的(de )地分辨(🕰)善和恶把恶(🥈)拿出来善把善只不过是恶那(nà )么他的(🔽)良(📞)知也(yě )会(⛅)又出(🎙)现错误此(cǐ )时(shí )的(🚿)心已经被私心和物(🔨)欲(yù )掩没(💕)了所以我人(rén )要很(🤑)努力使自(zì )己的心回到无(💾)善无恶的状态才(🛐)能有错(cuò )误的(🏛)的良知才(🤦)能错(🚈)误的的穷(🛋)(qióng )理

阳(🎵)明心学这个(⏺)可以胜知行合(🦑)一(yī )三个(🤨)字(🍛)简洁的语言也应该是(🍮)现在说的知行合一致良知应该是去恶为善(shàn )那是存(😦)天理灭人欲所以王阳明自己总结道诚意(🔔)正心是学问大头(tóu )脑是圣人教人(rén )第一义致良知三字真圣门不(👵)立(lì(👨) )文字(zì )吾一生所遇讲学只不过(guò(🏓) )致良知三字

五为(wéi )什么只有王阳(📢)明能悟出道

一(⬅)种思想流派不(☝)可能(néng )是在虚(🐕)空中(🦐)有一(🐣)种的(➿)就算是是(shì )王阳明这(💙)样的大贤也不可能凭(píng )空出(🕊)现(🏜)弄出知(🅱)行合一他(tā )的思想基础(🎃)是什么

现在一(🚔)般怀疑王阳明(míng )的(de )成就是他佛道儒三家兼学的(de )结果他的心学(xué )也组建在儒(rú )家释家和道家三家思想(xiǎng )基础上的哲(📉)学

朱熹

王阳明的心学是(shì )在陆九渊(🐞)宋明理学(🤵)(xué )基础(🌱)上有一种(💻)的(🔩)陆象山先(xiān )生主心即(📱)理说主张宇宙叶白吾心吾(💗)心即(🏰)是宇宙对王阳明的影响很(hěn )小

朱熹表示(🚌)(shì )异议(🐫)格(🎑)物(wù )致(🎐)知强调(🏡)怎(🐪)么(👒)学习知(🌿)识的重要(yào )性以(📒)为(wéi )人的道德水平是会随(⏭)着知识的(de )增长(zhǎng )而增长的那(nà )样(yà(💼)ng )的说法(fǎ )小编(🉑)本人不质疑(💌)历史上(💸)有才的人(💇)过多了而陆九渊(yuā(🍁)n )强(🍁)调什么(🍊)明心学的目的(🛤)并(🐌)不单(dān )本质(🚺)只学知识完全是(shì )替做(zuò )一个有(yǒu )道德的(de )人

在人的心理和行为彼(🧞)(bǐ )此间联系联系上朱熹(🖥)怀疑心有(yǒu )人(rén )心与(💀)道心之分道(dào )心是人心的主宰(zǎ(♊)i )人心必须给予道(👧)心的(de )统领也(🐍)就是心统性(🆒)情(🎗)陆九渊认为心(👁)是人(🛃)的本质所在的位(👚)置心是理理就是心而(🚘)王(🕤)守仁的心学特别(bié(🥂) )强调(👣)心即(jí )是理确实(🙎)受了陆九渊的影响所以才后(🎮)(hòu )世也把(👱)他们(⛩)总称为陆王

陆九渊

我(📘)不记得在(🤴)哪(🌒)见(jià(⏳)n )到(🎤)过一个(🚎)故事王(wá(🙅)ng )阳明青(🔬)年(😀)时(shí )有一个和尚朋友喜(🕴)欢与王(🚗)阳(yáng )明说禅谈经论(👲)道某日这位和(👲)(hé(🖕) )尚(🃏)口占一(⬛)(yī )偈(jì )杯子扑落(luò )地(🐚)响声明沥沥(lì )虚空齑粉也狂心当下(🎃)息

王阳(🕞)明思索许久回赠(🈁)的偈(🌱)语是春到花(huā )香处处(✝)秀(👌)山河大地是如来(💝)从这(🔟)里我们(🍜)也可以(㊗)猜想(xiǎng )青年时期的王阳明就在(zài )认(🗯)(rèn )真思索心与道的联(🚣)系而(💺)且他后来我们(men )的心学(🚕)很明显给予(🤽)了佛家这(🍎)些智慧的影响(😚)

六(liù )笑语的一(yī )点(diǎn )感想

本文作者(🎷)是(🍺)(shì(✖) )一位心学(🚠)的信仰自己者也读(dú )过阳明先生的大作在本(běn )文作者(🚩)很显(❗)然深(shēn )陷逆境(🗄)(jì(🍰)ng )的人如(🖊)果(guǒ )能可(kě )以排除一(🖍)切困(🗣)难彻底放弃世俗的烦(fán )恼一心一路探索是是可以(💮)做到彻悟提(🔷)升一个更高一级的思想境(💬)界(👯)的

心学三圣(shèng )雕像

从(cóng )历史上看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周(🚚)文(🐐)王被囚(🚸)禁(⛔)创(chuàng )作作品周易司马迁(😱)牢中著史记孙膑(bìn )受刑(✈)写兵法韩非(fēi )子狱(yù(☔) )中(🔱)写说难他们都是(♏)在逆境(jìng )中(🌰)完成了思想的升华阳(💏)明先生是古(🤠)代(🤠)公(gō(😖)ng )认的圣贤在(zài )龙场驿这种(zhǒng )艰苦的环(huán )境中(zhōng )他是没有击倒对方倒(dǎo )是在(🐝)些修(👸)心创派了(🥧)自己的思(sī )想体系待到今(👭)天(🚻)他(😦)的心学无法形成了那(nà )里流派(pài )甚至还国内(📉)传播到(dào )了世界但知(🔏)行合一(♒)依旧(jiù )是他的精(👓)髓

事(shì )实(shí )上(shàng )有人提过心学是(♐)中国古(🏵)代成功学(🧕)最佳的位置指(zhǐ )导思想21世(📰)纪(jì )将会(huì )是(💬)(shì )王阳明的世纪

参考资料王(🦏)阳明年谱(🌿)