• 1王阳明为什(🖤)么会(🕟)在龙场悟(wù )道

1王(wá(🌍)ng )阳明为什么(❣)会在龙场悟道

大明(🍖)正德三年的一(yī )个(🤲)春夜比较偏僻的(🍤)贵州龙场驿传他来(lái )了(le )一阵放声大笑这笑声出处一个(🤓)三十(shí )六岁的中年大叔之口(kǒu )它(♎)(tā(🥉) )有(yǒ(👨)u )如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼哭震骇了世人(🕙)的心灵震颤这阵大笑在中国思想(🕸)史(shǐ(👶) )上全部土地极(🥒)为重要地(dì )位和意义的一(yī )个儒家思(sī )想学派心学至此刚刚(🙀)诞生

心学是什么为么是王阳(yáng )明这种(zhǒng )中(zhōng )年(🕷)大叔首当其冲领悟出的他(tā )是(🌋)怎(🤐)样参悟进去(🙈)的(de )我们(🔶)下(🤒)面(💡)一一(🥚)来(🎴)探讨探讨

一悟道前的王阳(🏦)明

王阳明原名王守(shǒ(✅)u )仁字伯安明朝浙江绍兴(🎖)府余姚县人子弟于一个书香世(shì )家他的父亲王(😳)(wáng )华是明(🌊)朝的状(zhuàng )元但王(🔬)阳明却(🌮)对(⏪)科举没什么兴趣怀疑科(🍀)举不是第一等打紧事读书好的目的(de )不是什么当官(🛠)而是做一个(🔌)圣贤

在他(tā )生活的(de )年代朱熹(🆗)的理(🤖)(lǐ(🐇) )学思想已从(🎴)属地位(🈳)了(👂)中国(💹)三百多年(🦊)程朱(⏮)理学以为万物皆有天理所谓物有相关连精(📟)粗一(💰)草一木皆(🐞)具至理这时的王(wá(🛋)ng )阳明这一(🏚)点(🧟)都是更(👒)加(🎈)我相信的另外亲自做了(le )尝试(shì )十(🗾)(shí )五(🚞)岁时他(tā )和朋(㊗)友一起坐(zuò(🎬) )对竹林苦思冥想沉思竹(zhú )子的来龙去脉生长机理试(🔇)图找(zhǎo )寻(xún )竹子所含着的道但是他的朋(péng )友(📨)(yǒ(👤)u )不到(🌞)三天就(🍠)病到了他自己一定要(🌃)坚持(🔟)(chí )了(le )七天而且(👄)是(🖖)(shì )没有能找(zhǎ(🏣)o )到(dào )天理不但差一(🍾)点(diǎn )格(♐)出了神经病

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃他在二十岁和二(🕡)十六岁(suì )时又(yòu )分别(🥃)并且过两次(cì )穷理的(de )努力只不(bú )过结果是一样的什么也格不进去(qù )从(cóng )此之后王守仁对尊德性学(xué(🤑) )说出现了极高的怀(huái )疑他(🆒)的(😫)格物实(🐑)践那就(jiù )是(shì(🐟) )中国哲(🕦)学史(shǐ )上著名的守(shǒu )仁(🙋)格(🎞)竹

弘治十二年二十(shí )八岁(💇)的王守仁会(👱)试(📊)中(🆕)第中(zhōng )二(⬆)(èr )甲第七名进士(shì )授兵部(🅱)主事几年(📻)后(hòu )明孝宗崩逝登(🚷)基的正德(🏘)皇(🔦)帝宠信以刘瑾(🍃)为(wéi )首(🍬)者的宦官集(⏸)团实行特务统治刘瑾权(✔)势臭(🐯)烘烘(hōng )一手御使(🎆)了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏(🛴)事的奏折都要准(🔻)备两份一份给(gěi )皇帝一份给刘瑾这(🐣)个太监(🚹)头子(🍆)但完(wán )成任务了立皇帝的(de )外号(💇)形(xíng )成了一手包天的(de )政治(🔸)局面

刘谨(jǐn )

遇上刘瑾的(de )作威作福(🚪)御(🚾)史戴铣薄彦徽等人上奏(🔈)朝廷武宗要求(🐍)严(🐧)(yán )惩不贷刘(🍲)瑾但(🚜)被刘瑾矫诏(zhào )抓(😅)入大牢

刚正不(bú )阿(🛶)的王(wáng )守仁(🔪)丝毫(háo )不(✝)理(lǐ )会(💬)自(🗻)己的安(🍧)危上奏力(😦)辩但是他(📳)的(♟)奏章(zhāng )根(gēn )本起不到什(🚋)么好(🍭)作(🔱)用刘瑾(jǐn )将与自己(🈶)为敌的(de )王守仁打(🌗)(dǎ )了(le )四十廷(⏹)杖(🔼)发配(🐿)到边远山区的贵州(⬅)龙场(🎇)(chǎng )驿因此(➰)在路上还几(😍)次派(pài )人去(🌯)想暗杀王守仁(🐳)多亏(🤽)王(wáng )守仁机智做(zuò )出决定了投江(😚)自杀的伪现场(chǎng )才难以逃脱刺(📍)客回到(dào )贵州

二龙(👃)场驿是个(gè(🏂) )什么(☕)地方

被贬(🍊)谪坐落(📅)(luò )今(jīn )天(tiān )的贵州省修(xiū )文县(👾)境(📋)内在当时(😾)是一个(gè )鸟不拉屎的(🏤)偏远之地这里天无三日晴地(🛒)无三(⛱)里(🔱)平人无三分银是(🎚)一(🥗)个(🍽)就没农田过的远古时(📙)期(🛶)之地漫山遍野(🎈)毒虫(chó(🍼)ng )猛(📜)兽瘅疬划地为王又(⏹)兼且周边是少数(shù )民族同(tóng )胞语言(yán )不通缺衣少粮条件十分艰(🏼)苦

王守(🚪)仁曾(🚤)在自己的何陋轩记中具体描(😠)述过这种地方始予至(zhì )无室(🐠)以止(🐈)能居丛棘与在迁于东峰就石穴而(ér )居(🤡)之又阴以湿连(🚤)住的地(🍔)方(fāng )都(💆)(dōu )就没在这(zhè )里王(👛)守(🤸)仁根本不会又不是有什(💻)么朝廷(tíng )官员(yuán )了(🚜)只是过着和野人(👾)一样的生活(huó(📻) )他亲自来犁地有时采(cǎ(🐶)i )野菜(🗯)度(🥇)日(👰)得了(le )病(➰)也是(shì )没(🤺)有药只有靠当地(⬅)的巫师跳大神治(🚶)疗

在这种(➡)(zhǒng )离开故乡(🥇)远(🚾)(yuǎn )远离(📙)开熟悉的城市生活的地方王(wáng )守仁对家人(rén )对朋友的思(🔑)念与(yǔ )日俱增(🖇)可是他最掀心(✴)的是国(guó )事是朝(💸)政的糜(🌟)烂但是他又(🔕)帮不(🧓)上(🌸)忙这样的(de )痛(🎟)苦(🐀)让他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(🚩)虑韶光易(yì )逝忧虑渺渺百年内吾(🎥)道(🆎)终何成

恰恰(🏕)这个苦难历练了王(❕)守仁(🥡)(rén )的(♑)意志让他看透(🎻)了(💥)富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的(🚝)(de )逆境空间(🛫)中仍旧坚持(🌰)两个月自己(📸)的求道(dào )之(🔊)路(🌥)深入天(😊)理之(zhī )路

三王阳明(🚽)如何悟(wù )出的道(🎛)

王(🦎)阳明悟(wù(🌼) )得的过程(chéng )颇具英雄(💦)王座性

据王阳(🌆)明年谱(pǔ )记载(🧐)他在龙(⏬)场驿中日夜(yè )端居澄(📸)默以求静(⏸)一而久胸中飞飞(🈁)扬扬始之(🦇)圣人(♈)(rén )之道吾性(💵)自(🌔)足向之求理于事物者(zhě )误也(yě )乃以默记五经(🔊)(jīng )之言而证之(🔁)俱(jù )完全吻合显然这日积月累的(🦍)(de )探索求(qiú )知再次完成了(le )量变到质变的过程的过程修(😭)心的关键(jià(🔔)n )就是(🐛)想明(⛹)白了了(⏬)其中的奥(ào )妙这种(zhǒng )悟是可以(📁)剧烈人的一生(shēng )也这个可以在(🕑)某(mǒu )一个瞬(💔)间而王守仁的领(🛡)悟就发生在那(🎛)一刹那

关与他(tā )的悟(wù )道王阳(yáng )明(🙆)年(nián )谱是(shì )这样记载(zǎi )的忽中(zhōng )夜京山恪(🥙)物石轩之(zhī )旨(zhǐ )寤寐中(🎩)若有(yǒu )语人之者(zhě )禁不住呼跃从(🐒)者皆惊始知圣人之(zhī )道吾(🧥)性安于向之求理(lǐ )于事物(👑)者(zhě )误(🈁)也他好似(sì )一只虫(🥍)子(😘)再次冲(🔤)破(🍩)了那一些缠绕他的茧化蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ )经(🍍)之言证之(❇)莫不完全吻合这就是思想史(shǐ )上(shàng )空(🔰)前著(👴)(zhe )名的(🏏)龙场悟道

四王阳(🌌)明悟出的(👷)道是(❗)什(shí(🐉) )么

阳(yá(🌧)ng )明心学(🕧)的理论(📀)核心也就是龙场(chǎng )领悟出的道的内容说站(🚳)了起来很简(jiǎn )单(📃)啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意之动(dòng )知善知恶是良知为善去恶是(🐓)穷理

阳明(mí(😐)ng )悟(wù )得处(chù(🎗) )

王守仁怀(🐳)疑(yí )人的良(⛏)知是草木(mù )瓦石(⏰)(shí(🛌) )的良知风雨露雷日(🆖)(rì )月星(😿)(xīng )辰(🐸)禽兽草木山(shān )川土石(🙊)与人原只一(🆘)体故五谷禽兽之(👧)类皆(🕊)可以(yǐ )养人药(yào )石之类(lè(🗓)i )皆可以疗疾只为同此一气故(gù )能(🚃)相通良知(zhī )天(tiān )理心之本体本(🦂)来那是如如不动(🕎)无善无(wú )恶非善(🐒)非(✖)恶的但是(🦈)人(ré(🗂)n )在有所(suǒ )不同的情景下却(🧗)有善意善行故意恶行好人也很有(📹)可能在这(zhè(💗) )个特定(🤚)的(de )事件的情景下做出决定恶事坏人(📕)也(🚵)许也做(zuò )过好事(🐹)

一(🚜)个人(🎚)要是不能对(🚝)(duì )的地分辨善和(💩)恶把恶拿出(chū )来善把善只不(bú )过是(📴)(shì )恶那么他的良(liáng )知也会又(yòu )出(🚷)(chū )现错误此(👐)时的心已经被私心和(hé )物(🌙)(wù )欲掩(yǎ(🍕)n )没(🕌)了所以我人(🤙)要很努力使自(👷)己(jǐ )的心回到无善无恶(🛳)的状(🥠)态才能有(🦄)(yǒu )错误(wù )的的良知才能错(cuò )误的的穷理

阳明心学这(zhè )个(gè )可以胜知行合一三个字简洁的语(yǔ(🤙) )言也应该是现在(zà(🥜)i )说的知(⬛)行合一致良知(zhī )应该(gāi )是去恶为善那(🐧)是存天(🥩)理灭人欲所以王阳明自己总结道诚(🍽)意正心(xīn )是(shì )学问大头脑是圣人教人(rén )第一(🕡)(yī )义(yì )致良知三字(🙁)真圣(🌹)门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学只不过(guò(🌙) )致良知三字

五(📰)(wǔ )为什(🗄)么(me )只有王阳(🈚)明能悟出(chū )道

一种(zhǒng )思想流(🏂)(liú )派不可能是在虚空(☝)中有一种的(🙅)(de )就算是是王阳明(🍩)这样的大贤也不可能凭空(🐒)出现弄出知行合一他的思想基础是(📯)什么

现在一般怀疑(❎)王阳明的成(🐄)就是他(🕢)佛(📟)道儒三家兼学的(👲)结果(🌩)他(🤹)(tā )的心学也组建在儒(🥤)家释(shì )家和(🥟)道家三家思(sī )想基础上的哲学(👇)

朱熹

王(🏤)阳明的心学是在陆九渊宋明理学基础上有一种的陆(🔞)象山先生主心即理说主张宇宙叶白吾心(🍁)吾(🙌)心即是(👉)宇宙对王(📦)阳(❄)明的影响(🔸)很小

朱(📴)熹(xī )表示异(🍒)议格物致(🐬)知强调(diào )怎(🎴)么学习知(🌟)识的重要(yào )性(xì(🐆)ng )以为(wé(🛂)i )人的道德水平是会随着(🍔)知识的增长而增长的那样的说法小编本人(ré(🍱)n )不质(👁)疑历史上有(🚎)才的人过(🛷)多了而(🔣)陆(🚵)九渊强调什么明心学的目的并不单本质只学知识完全是替做一个有道德(👬)的人(🐊)

在人的心理(lǐ )和行(háng )为彼此间联(🏁)系联系上(shàng )朱熹怀疑心有(🖲)人心与(🐲)(yǔ )道心之分道心是人心的主宰人(❔)心(🍯)必须(🐭)给(📃)予(👕)道心(💍)的统领(lǐng )也就是心统性情陆九渊认(🤮)为(wéi )心是人的本质所在的位置(zhì )心是理理就(🎦)是心而王守仁的心学特(tè )别强调心即是理(🍼)确实受了(⛽)陆九渊的(🎴)影(👫)响所以才(cái )后(🤼)(hòu )世也把他们总称为陆(lù )王(🔷)

陆九渊

我不(🌬)记得在哪见到过一(🥙)个故事(shì )王阳(yáng )明青年时有一个(gè )和(hé )尚(❤)朋(péng )友喜(❤)欢与王阳明说(💣)禅(👧)谈经(⛴)论道某(📻)(mǒu )日这位和(🏈)尚口占(zhàn )一偈(🤰)杯子扑落地响声明(🎬)沥沥(lì )虚空齑粉也狂(kuáng )心当下息(✌)

王阳明思索许(🆔)久回(📦)赠的偈(jì )语是(shì )春到花香处处秀山河大地是如(😞)来从这里(lǐ(🥪) )我们也可以猜(cā(🥤)i )想青年时(shí )期的(🕟)王阳明(😄)就(jiù )在(zài )认(🐚)真思(sī )索(🅱)心(🐺)与道的联系而且他(⬇)后来(🏈)我们的(🤦)心(xīn )学很明显给(⛴)予了佛家这些智(🗡)慧的影响

六笑语的一点感想

本(🎼)文(💏)作者是(🧤)(shì )一位心学的信仰自己(🛰)(jǐ )者(⏭)(zhě )也读过阳(yáng )明先生的大作(📅)在本文作者很显然深陷逆境的人(rén )如(🧠)果能可以排除一(🍹)切困难彻底(✈)放弃(😵)世俗(🔗)(sú )的烦恼一心一路探索是(🤹)是可以做到彻悟提升一个更高一级的(de )思(sī )想境界的

心学(📵)三圣雕(🏆)(diāo )像(📰)

从历史上看这种现象的例子不胜枚(🙌)举从周文王被囚禁创作作品周易司马迁牢中著史记孙(😻)膑(bìn )受刑写兵法韩非(💣)子狱(yù )中写(🧤)说难他们都是在(zài )逆境中完成了(le )思想(🍻)的(🙅)升华阳(yáng )明先生是(📆)古代公认的圣贤(🧓)(xián )在龙场驿这(zhè )种艰苦的环境中(😇)他是没有击(💆)倒对方倒(🌉)是在些(🕋)修心创派(🐾)了自(👞)己的思(🎖)想体系待到(dào )今天(🚁)他的心学无法形成了(⚓)那里(🔇)流派(pài )甚至还国(guó )内传(🌆)播(🗑)(bō )到了世界但(dà(🕠)n )知行(háng )合一依旧是他(👮)的精(🍬)髓

事(shì )实(😅)上有人提过心(📎)学(xué )是中国古代成功(🎲)学最佳的(de )位置(zhì )指导思想21世纪将(🧔)会是王阳(📩)明(🕓)的世纪(🍺)

参(🔺)考资料王阳明年谱(pǔ )