为什么我看(🚀)多了总感觉(🔞)网文特别是玄幻(🔻)和(🖊)修炼
中国(🐎)起点网文和日(⛹)本轻小(xiǎ(💭)o )说(shuō )是有不大区别的(de )起点网文大都按结构第三人称描述人物刻画上主(zhǔ(🐎) )角才是重点(🌝)(diǎn )这对(🔺)(duì )配角而不(🕚)有(yǒu )过(guò(✌) )多过分注(🅱)意(🔮)剧情基本是主(zhǔ )角(🌦)的(🔧)独角戏
轻小说则是而(💒)是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点是妹子(zǐ )描绘(📷)出来比(bǐ )较比(bǐ )较很(hěn )可(kě )爱日本轻小说(shuō )漫画动漫这三(👲)(sān )个(🌏)元素紧密(✂)相连(lián )近似所谓的的(🍧)宅文(🔆)化(🔰)虽然在(zài )中国换(🌎)取广泛能传播但国内传播(bō )那就(😏)太远的
结果不绝对好看还(👬)是看个人有(yǒu )些人就(jiù )是喜欢(🍛)动(dòng )漫呀有些(📀)人就喜欢网文反正萝(😡)卜青菜各有不爱吧
神话故(gù )事大(dà )都以人物形(🔻)象(🏯)的塑造偏于(🌆)这些个形象(🈺)也不全是凭空出现臆想(xiǎng )基本都都站稳脚步(bù )于现实是应(yīng )当(dāng )时社会的需求产生的既已设计(🐹)和实现信仰(💸)又(🐞)能能够体现出(chū )人们对未来的追求和向(🌿)往的确(🏘)神话故(gù )事中去塑造进去(🥊)的人物是(🏻)如此美好(🍼)期望过(🥚)的化身他的(de )意义本质能(🎮)振(🍃)(zhèn )奋振奋(fèn )人心是民族精神的源头和象征卡(🌸)巴内尔(🔨)作品(🥗)堕落(😣)天使
我们在(🛀)阅读古典(🌃)的神话(🚉)和神话(💿)的时候能感应到(dào )故事中传信(🏮)的莫名的精神力量那是一种凝视人(ré(😗)n )性(👝)而换(🗾)取的审美价值是一(💲)种美的典(diǎ(🍎)n )范而现在艺(⛅)术(🍔)家不(🚓)但能感觉(jià(🚛)o )得到故事(⏰)中那种(🥅)浓烈(😵)的审美价(✈)值一(🕑)般说(shuō )来更衷于借助(zhù(🏈) )于古(🔭)典的(de )神话传说题材表现(🕑)出(📴)(chū )他(🏫)们对(🚃)人类对世界的认识
鲁本(běn )斯作(🍚)品(pǐn )酒醉的酒(jiǔ(🦇) )神(shén )
艺术家(✴)从构思情节和形(xí(🏋)ng )象再塑造的专业(yè )角(jiǎo )度出发到达加入(rù )到自(☝)(zì(😋) )身对故事(✂)精神理(🐶)念的提炼(🖍)与感悟接着显现出出全新的故(🐫)(gù )事(🥄)情(🔲)节(💷)与人(🚭)物(wù )形象(xiàng )能将故事中的(de )精神(🦗)理念以绘画的形式充分展(🔯)现在观(😶)者眼(👾)前一方(🍗)面是就是为(wéi )了表达自己对美的典范的理(lǐ(🍸) )解另一方面是目(mù )的是向观者诠(quán )释美的典范的深意的或圣经中有关人类起源的故事不断(🏵)地被(🔀)艺术(shù )家发热(rè(🏎) )发(🗑)(fā )冷手工绘(huì )制而且(🐝)五色缤(bīn )纷(🏉)神祗人物更是(🥒)以(yǐ )完(➕)全不同的被可以体现(📷)在绘画(😶)中(🎊)
米(🏝)开(kāi )朗基罗(🎊)作品创造亚(🦍)当为遵(zū(🛒)n )守平台管(😕)理规则画面已(🕸)做(🛑)去处(chù )理仅作示例之(✨)用就是喜欢(huān )的可自身去寻(🏩)找完整作品(pǐn )欣赏
关于古典的(🈴)神话传说的美术创作要注意分为(🍩)两类一类是直(zhí )接(👾)取材丰富于神话和故事(🌿)传说(shuō )中(zhō(💢)ng )的情节与(🧥)人物形(xíng )象另一(yī )类是以故事中的情节(jiē )与人物形象为原(yuán )型参(❓)加(💎)创作(💺)者自己的创作意图通过自(zì )禁想(🧟)像这些美(♌)术(shù )作(zuò )品(pǐn )的(🌺)(de )创作受到了中国风(📯)(fēng )神话传说的影响具高恐(⭐)怖(bù )的写实特(tè )征能自然地表(🚼)显出(🐶)故事中的美感更(🖖)能怎(zěn )样表达对(duì )爱美和(🚬)胜利的追(💊)求
卡(kǎ )拉瓦乔作品圣(❔)马太殉(🍖)难(ná(💶)n )
绘画艺(🧔)术一直以来(⛔)都十分如此(cǐ )重视文化内(📆)涵的(🚖)融入崇尚文(wén )化精(🕑)神的传(chuán )承(🔊)神话传(㊙)说是先民(mín )生活经验的总结范围涵盖了自然与(yǔ )人文每个方(💬)面它不光请解(jiě )释(🏔)了人类文(wén )明的缘起还预估了人类(🐾)的未来这两者之间的凝(🔌)炼是社会(🛁)(huì )发(🤪)展(👁)的必(💟)然结果(guǒ(😒) )对后(🖌)世(shì )的(🖲)发(fā )展(zhǎn )进步本身启迪(😟)和教育(🐛)意义
安格尔作品(🐉)圣桑(sāng )福里安殉难
不同的视角高速(sù )连(🔰)接的视(🍰)界(👂)我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流
波提切(🌯)利是文艺复兴早(🐯)(zǎo )期的(de )画家
由于在(🔴)文(wén )艺复(📺)兴早(🍍)期而油画还未发展起来到晚熟时期所(❗)以(yǐ )才画家波提(🚃)切(⏰)利擅长蛋彩画创作
一答(🍎)话波提切利我们不(👎)得(dé )不惠普的起他的(🚪)两幅(💚)名画作品维(🍅)纳斯的(🛬)诞(📋)生(shēng )和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一(😟)一个冲上基督教的(🧚)禁忌(🎌)大(dà )方(🐟)描绘女性裸体
在(🌕)之前(🐎)的绘画艺(🚜)(yì )术虚无飘渺(🕗)(miǎ(🎺)o )的(🤥)肉体一直在陷入沉睡在波提切利画笔下(xià(🧒) )的维(🏊)纳斯赋予(yǔ )生(👄)命都(👱)是(🎓)假的的肉身(shēn )存在的意义(🈸)成(ché(⛷)ng )功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人(🚞)体的推(tuī )崇
这对作品春仿(🛷)似吉(🥩)兆一(🎗)个全新的艺术(🎍)时代的苏醒和(🕞)来到这(🤕)里(lǐ )
今天我们(men )来欣赏人一(yī(🌘) )下波(bō )提(tí )切利的另一幅(🦏)作品(🏤)维纳斯和战神
维纳(👶)斯这位爱与美的女(nǚ )神一(yī )直是(shì )西方油(🎧)画中的常(🈂)客这对她花(🏭)心滥情流连花丛的(🏺)(de )极为丰富情史一(🔃)直是西方美术史(🦍)(shǐ )上画家们一齐所创作的(🍆)灵感(gǎn )素材
维纳斯(📝)不(bú )少情人战神(shén )仅是其中一个
这样是对画(huà(💯) )家波提切(🎩)利的蛋彩(🔶)画作(💨)品维(🎠)纳斯(sī )和战神个(🛅)人(🎬)浅显的(📁)解(jiě )释画面的构图很均衡沉(ché(🈵)n )着稳重
相(👊)对于(yú )画(huà )中布局维(🤩)纳斯和战神的(de )布局安排个人粗浅(🔡)(qiǎn )的理(🤮)解(jiě )是区分了对称(⏳)(chēng )式(shì )的(〽)构图画中维(🐑)纳斯和战神的姿势(🌋)(shì )大概相同(tó(🐉)ng )其细微的动作差(🥚)别打破了对(👁)称(🌻)式(😅)构图的(👮)呆板和(hé )单调
画中的维纳斯(🤚)安坐双眼迷恋有(🈲)神地(🏦)望着睡(🍸)得(🚥)香甜的战神战神半裸着身体神情(qíng )安祥恬美地陷入沉(🤜)睡哪怕是身边的(de )半(💒)兽人(🐘)穿(✔)他的铠甲在他耳边吹号角(⤴)他依然沉(chén )睡了(👕)不醒
战神(💳)不(🍻)过是饱(🚴)含(hán )生性好(💤)(hǎo )斗屠(🛀)杀的(🏃)战(🐌)争的象征只不过一旦陷入(rù(⌛) )爱(🍁)情(qíng )在爱人身(shēn )前就(🌿)卸(xiè )下了自己(🏿)的全副武装拔去(🏜)了战争中的(😧)暴力和屠杀都(🥒)变(🎰)成一个平(pí(🏑)ng )静安详安谧安静入睡(shuì )的凡人享受安(🌇)睡(shuì )时的平(🈸)和只能证(🔉)明爱情(qíng )能征服了(🥂)一(yī(🧖) )切
波(bō )提切利的(de )作品维(wéi )纳斯和战神充分展(🍮)露(🏒)出了画家推崇的世俗(sú )的(⛩)意义
对于波提(🍱)切(🦌)利(lì )的作品维纳斯和战神是(🕘)蛋彩画透明柔和的淡雅唯(📥)美的画面(miàn )效果波提切利塑(🎾)造画中维纳斯(🏭)和战神的(🔼)形体时如同(🈸)画维纳斯的诞生中的(🎚)(de )维(🕣)纳(⏯)(nà )斯一样区分(fèn )了线(🕟)条(💻)造型(🕹)塑造形体轮廓(kuò )展示出蛋彩(🎁)画设计装(zhuāng )饰的(de )艺术(🤢)风格
回答我一切就绪(xù )
我是艺(💩)术狂人从事(🚻)少儿(📢)美术教育如有(🚳)美术(shù )美术教育的疑(🐽)问希望能(néng )私信给我