• 1王阳明为什么(⛩)会在龙场悟道(dào )

1王阳明为什(🐙)么会(🏑)在龙(🌛)场悟(wù )道(📏)(dào )

大(🦅)明(🌙)正(zhèng )德三年的一(😾)个春夜比较偏僻的贵(guì )州龙场驿(🔔)传他来了(le )一阵放声大笑这(zhè )笑(🥈)声出处一个三十六岁的中年大叔(🐿)之口它有如一声惊雷划破夜空又宛如(💽)一个婴(yīng )儿的(📈)(de )第(🤼)一声啼(🚫)哭震(🌥)骇了世人的心(xīn )灵震颤这(⏲)阵大(dà(🕞) )笑(🏨)在中(zhōng )国(🐖)思想史上(shàng )全部土地(⚓)极为重(🚷)要地位和意义的(😛)一个儒(rú )家(🎖)思(♌)想学派心学至(🚣)此刚刚诞生

心学是什么为么是王阳明这种中年大叔首当其(🔔)冲领悟出的他是怎样(👭)(yàng )参悟进去的(de )我们下面一一(🃏)来(lái )探(tàn )讨(🥖)探讨

一(yī )悟道前(🍅)的王阳(✈)明

王阳(yáng )明原名王守仁(🍤)字伯安(👅)明朝浙江绍兴府余姚县人子弟于一(yī )个书香(😔)世家他(🚷)的父(fù )亲(qīn )王华(⛺)是明朝的状元但(dàn )王(🌛)阳明却(què )对科举没什么兴(🆘)趣怀疑科举(🐒)不是(shì )第一等打紧事读(🕰)书好的目的不是什么当官而是做(zuò(🛳) )一(yī )个圣(🥫)贤

在他生活的年代朱(🌆)熹(🥔)的理学思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以为万物皆有天(🏠)理所(suǒ )谓(wèi )物有相(🔀)关连精粗一草一木皆具至理这时的(🗞)王阳明这一点都是(🍘)(shì )更加我相(🌫)信(💾)的另外亲自做(🥦)了尝(🥊)试十五岁时他和朋友(🏿)一起坐对竹(〽)林苦(🥊)思(🖖)(sī )冥想沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机(🍉)理试图找寻竹(🍳)子所含着的(😒)(de )道(🚅)但是他的朋友不到三天(😔)就病到了他自己(jǐ(🧑) )一定(🏽)要坚持了七天而(💄)(é(😂)r )且(💸)是没(🌤)有能找到天理不但(🕣)差(chà )一点格出了(le )神经病

守(shǒu )仁龙场悟道

王阳明并无彻底放(👆)弃(qì )他在二十岁和二十六(💐)岁时又分别并且(🎴)过(💿)两次穷理的努力只不过(🔟)(guò )结果是一样(yàng )的什么也(🐽)格(gé )不(💪)进去从此之后王守(📛)仁(ré(⛅)n )对尊(🛁)(zūn )德性学说出现(🐮)了极(📡)高的(🧝)怀(⬇)疑他的(🔱)格物实践那就是(shì )中国哲学史上著(💁)(zhe )名的(👨)守仁格竹(zhú(🚄) )

弘治十二(🤳)年(nián )二十(🈺)八岁的(📔)王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主事几(🦆)年后(hòu )明孝(xiào )宗崩逝登基(🔋)(jī(🥝) )的正(💿)德(dé )皇帝宠信(xìn )以刘(💷)瑾为首者的宦官集团实行特(🕥)务统治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手(🙉)御使(🌮)了内阁内阁首辅(🔃)焦芳奏事(🤺)的奏折都要准备两份(fè(🦏)n )一份给皇帝一份给刘瑾这个(🧢)太监头子但完(🏺)成任(🛐)务了立皇帝的外号形(😹)成(🤰)了一(yī )手(⛱)包天的(💡)(de )政治局面

刘谨

遇(🕧)上刘瑾的作威(🤛)作福御(🚊)史(shǐ )戴(dà(🙅)i )铣薄彦徽等人上(shàng )奏朝廷武宗要求(📩)严惩不贷刘瑾但被(🥇)刘瑾(jǐn )矫(🚂)诏抓入(rù )大牢(💲)

刚正不(👷)(bú )阿的(🆔)王(wáng )守仁丝毫不(🅰)理会自己(⏫)的(de )安危上奏力辩但是他的奏(🕙)章根本起不到什么好作用刘(liú )瑾(⚫)将(jiāng )与自(zì )己为敌的(🦅)王(📪)守仁打了四十廷(🌖)杖(zhàng )发配到边远山区的贵(guì )州龙场驿因此在路上还几次(cì )派人去想暗杀王守(shǒu )仁多亏王(wáng )守仁机智做出(chū )决定(💫)了投江自杀的(🔧)伪现场才难以逃(táo )脱刺(💰)客回到(😯)贵州(⚫)

二(èr )龙场(🚬)驿(🔭)是个什么(me )地方

被贬谪坐落今天的贵州(🛄)(zhōu )省修文县境内在(👒)当时(shí )是一个(🥧)鸟不拉屎的偏(piān )远之(🌫)地这里天无三(😈)(sān )日晴地(🎈)无三里平(píng )人(rén )无三分银是一个就(📂)没农田(tián )过的(🌺)(de )远古(🥘)时期之地漫山遍野毒(⛓)虫(🚐)猛兽瘅疬划地为王(🖇)又兼且周边(biān )是少(🧤)(shǎo )数(shù )民族同(tóng )胞语言(yán )不(💬)通缺衣少粮条件十分艰苦

王(🍛)守(🎋)仁曾在自己的(de )何陋轩记中(🥨)具体描述过(🧛)这种地方始予(🍅)(yǔ )至无室(😐)以(😅)止能居丛棘(jí )与在迁(qiān )于东峰(🐩)就石(🦁)穴而居(⏩)之(zhī )又阴以湿(🏺)连住的(🌼)地方都就没在这里王(🐍)守(🦂)(shǒu )仁根本不(bú )会又不是(🛬)有什么朝廷(😚)官员(🏟)了只是过着(💦)和野人一样的(🚽)生活(huó )他亲自(🎤)来犁(🤪)地(🐆)有(🥎)时采野菜度(🕑)日得(😠)了病也是(♍)没有药(😾)只有靠当地(dì )的巫师跳(tiào )大神(shén )治疗

在这(zhè(💖) )种(zhǒng )离开故乡远远离开熟悉的(📠)城市生活(huó )的地方王(👴)守仁对家(🏂)人对朋友的(de )思念与(yǔ(🍡) )日(👊)俱增可是他最掀心(🎋)的(de )是(shì )国事是朝(👋)政的糜烂但(dàn )是他(🚐)又(yòu )帮(bāng )不上忙这样的(🦋)痛苦让他溪水清(qīng )一跌照我白发生了什么他忧虑韶光易逝忧虑渺渺百年内(nèi )吾(wú(🏴) )道终(zhō(🏰)ng )何成

恰恰这(🎦)个苦难历练了王(wáng )守仁的意(yì )志让他看透了富贵如尘沙浮名亦(🍬)柳絮他在这(🎧)样的逆境空间中仍(réng )旧坚持两个(gè )月自己的求道(🌍)之路深入天理之(🤨)路

三王阳明(míng )如何(hé(🎄) )悟出的道

王阳明悟得的(🌏)过程颇具(jù )英雄王座性

据王阳(🀄)明(míng )年谱记载他(📂)在龙场驿中日夜(yè )端居澄默以求静(😣)(jìng )一而久胸中飞飞(🛐)扬扬始(shǐ )之圣人之(zhī )道吾性(🖇)自(🛬)(zì )足向(xiàng )之(⛩)求理于(🧀)事(🤭)物者误也(yě )乃(nǎ(🖕)i )以默记五经之言(🐸)而(ér )证(zhèng )之俱完全吻合显然(🌐)这日积月累的探(🔶)索求(🦔)(qiú )知再次完成了量(🍼)变到(🎼)质(zhì(🎁) )变(bià(💰)n )的过程的过程(chéng )修心的关键就(jiù(🗓) )是想明白(👷)(bái )了了(le )其中的(🎳)奥妙这种悟是可以剧烈人的一生(🏔)也这个可以在某一个瞬间而王守仁(⛰)的(⌛)领悟就发生(shēng )在那一刹那(Ⓜ)

关(😵)与(🚲)(yǔ )他的悟道王阳明年谱(🌟)是这(㊗)样记载的忽中(✖)夜京山(🧦)恪(kè(🍟) )物(🚢)石轩(🍾)之旨(🔻)(zhǐ )寤寐(👄)(mè(💷)i )中若(🛴)有语人之(zhī )者禁(🍳)不住呼跃从(cóng )者(🌔)(zhě )皆惊始知圣人之道吾(wú )性安于向(⏬)之求理(🐣)于事物(wù )者误(🈺)也他(🔱)好(hǎo )似一只虫子(zǐ )再次(cì )冲破了那(nà )一些缠(🕣)绕他的茧化蝶而出数百年(⬛)间默(🔂)(mò )记五经之(🚢)言证(👿)之莫不完全(🚝)吻合(😇)这就是思(🛣)想(🗣)史上空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出的(🌷)道是什么

阳明心学的(de )理论核(hé )心(🦇)也就是龙场领悟出的道(dào )的内容说站了起来很简单啊就(🧑)四句话无善无恶心之(zhī(🛑) )体有善有恶意之(🤒)动知善知恶是良知为善去(⭕)恶(🍩)是穷理

阳明悟得处

王(wáng )守仁怀(huái )疑(yí )人的良知(zhī )是草木瓦(wǎ )石的(🌊)良(⏫)知风(🚅)雨露雷(🏏)日月星辰(✳)禽兽草木山(👈)川(🚐)土石与人(🌴)原只一体故五谷禽兽之类皆可以养人药(yào )石之类(lèi )皆可以疗疾只为同此一气故能相通良知天理心之本体(tǐ )本来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非恶的但(🍦)是人在有所不同(⛄)(tó(🌜)ng )的(de )情(qíng )景(jǐ(🦀)ng )下却有善(😡)意(yì )善行故意恶行好人(🏎)(rén )也很有(yǒu )可能(néng )在这(🔒)个特定的事件(🙌)(jiàn )的情景下做出决定恶事坏人也(🕰)许(🍥)也做过好事

一个(🛩)人要(📣)是不能对的地分辨(🖐)善和(hé )恶把(bǎ )恶(💟)(è )拿(✍)出来善(🤕)把善(📣)只不过是恶那(🐓)么他(tā )的良知也会又出现错(🚐)误此时的心已(yǐ(🥗) )经被私心和物欲掩(🐥)没(💄)了所以我人要很努(👝)力使自己的(📖)心回到无善(🤰)(shàn )无恶的状态才能(néng )有错误的的良知才能错误的的(de )穷理(lǐ )

阳明心学这个可(kě(🍅) )以胜知行合(hé )一三个字简(🍀)洁的语言也应该是现在(zài )说的知行合一致良(🏨)知应(yīng )该是去(👭)恶为善那是存天理灭人欲所以王阳明自(😍)己总结道诚(🏤)意正心(xīn )是学问(🥜)大(🆗)头(🔎)脑是圣人教人第一(yī )义致良知三(sān )字(zì )真(👻)圣门不(👫)立文(🚽)字(😫)吾一生所遇讲学只(🈴)不过(guò(🍢) )致(zhì(🥁) )良知三(sān )字

五为什么只(zhī )有王阳明能(🤙)悟出道(🎡)

一(🖱)种(⛩)(zhǒng )思想流派不可能是在虚空中有一(🚦)(yī )种的(📅)就(jiù(😖) )算是是王阳明这样(🐉)(yà(👹)ng )的大贤(💆)(xián )也不可能(🥟)凭(🍛)空出现弄出(🍩)知行合一(yī )他的思想基(✌)础是什(⛹)么

现在一般(🌖)怀疑王阳明的成就是他佛道儒三(sā(🕊)n )家兼学的结果(🍈)他的心(🐙)学也组建在儒家释家和道(🌌)家三家(🦎)思想基(🌃)础上的哲(🥈)学

朱熹

王(wáng )阳明(📦)的心学(🆒)是在陆九(😼)渊宋明理学基础上(🕦)有一(🔶)种(zhǒ(🍵)ng )的陆(✒)象山先生主心即理说(shuō )主张宇(🛥)宙(zhòu )叶(yè )白吾(wú )心吾(🏅)心即是(🌵)宇(🍭)(yǔ(🌵) )宙对(♿)王(💪)阳明的影响很小

朱(zhū )熹表示异议(🛂)格物致知强(🌨)(qiá(👑)ng )调怎么(😻)学(📆)习知(🎙)识的重要性以为(👛)人(😝)的道德(🦑)水平是(🥔)会(huì )随着(zhe )知识(💚)的增长(🍋)而增(👒)长(zhǎng )的(de )那样的说法小编(biān )本人不质疑(🤤)历史(👍)上有(yǒu )才的人过多了而陆九(👞)渊强调什(🏼)么(🈴)明心学的(de )目的(de )并不单本质只学知识完全是替做一个有道德的人

在人(🚢)的心(📉)理和行为(✈)彼此(cǐ )间联系(xì )联系上朱熹怀疑心有人心与道心(👧)之分道(🎐)心是人心(⤴)的主宰人心(xīn )必须(🎙)给予道(dào )心(🔶)的统领也就是心(🐠)统(🗽)性情陆九渊认为心是(🎞)人的本(🐥)质(zhì )所(suǒ )在的位置心(🏜)是(😋)(shì )理理(lǐ )就是心而王守(🗓)仁的(de )心学特别强调心即是理确实受(🔯)了陆(lù )九渊的影响所以才后世也把(🌁)(bǎ )他(tā )们总称为陆(lù )王

陆九(jiǔ )渊

我(wǒ )不(📳)记得在哪(🌛)(nǎ(🥖) )见到过一个故事王阳明青年时有(🥘)一个(🚘)和尚朋(péng )友喜欢与王阳(yáng )明说禅谈(💨)经论(lùn )道某日这位和尚口占一偈杯(bēi )子扑(pū )落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也(yě )狂心当下息

王(wáng )阳明思索许久(jiǔ )回赠的偈语是(♊)春到(dào )花(huā )香处处秀山河大(dà(😮) )地是如来(lái )从这(🎆)里我(wǒ )们也可(🈺)以猜想(🔊)青年(🙇)时期的(de )王阳明就在(zài )认真思(⏸)索(🏭)心与道的联系而且他后(💚)来我们的心学很(😈)明显(xiǎn )给予(🍒)了佛家这些(❌)智慧(huì(📕) )的影响

六笑语的一点感想

本文作者是一(😊)位心学的信仰自己者(💈)也读(🙊)过阳明先(xiān )生(🤰)的大作在(🕴)本文(💀)作者(🤕)很显然深陷(🔁)逆境的人如果(guǒ )能(🌖)可以排(👗)除一切困难彻底放弃(qì )世(shì )俗(🤒)的烦(😋)恼(👅)一心一路(🌦)探索是(🐰)是可(🐄)以做到彻(🏥)悟提升一个更高(🐧)(gāo )一(🥛)级(jí )的思想境界的

心学三圣雕像(⏸)

从(🖐)历史(😑)上(😂)看这种现(xià(🍔)n )象的例子(⬇)不(bú )胜枚(👝)举从周(🍂)(zhōu )文王(⛸)被囚禁创作作品周易司(📢)(sī(🚷) )马迁牢(🤣)中著史(🛃)记孙膑受刑写兵(🚊)法(fǎ )韩非子狱中写说难他(🍕)们都是在(🛐)逆境中完(🎥)成(♏)了思想的升华阳明先生(📌)是古代公认(rèn )的圣贤在龙场(🎤)驿这种艰苦的(de )环境中他是没有击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自己(jǐ )的思(🛢)想(🖲)体(🌴)系待到今天他的(🏿)心学(⏯)无(🉑)法形成了那里(❄)流(liú )派(✔)(pài )甚(shèn )至还国内传播到了世(📪)(shì )界(🍧)但(🛃)知行合一(yī )依旧是他(🍳)的(🥉)精髓

事实上(shàng )有人(🌨)提过(guò )心学是中国(🎰)古代成功学最佳的位(wèi )置指导思(sī(🕗) )想21世(shì )纪(🐞)将会是王(🖌)阳明的世纪

参考资料王阳(🔔)明年谱(pǔ )