为什么我看多了总感觉网(😁)文特别(bié(🍗) )是玄幻和修炼
中国起点网文和(💏)(hé(🕥) )日本轻小(😅)说(shuō )是有不大(👬)区别的起点(🤔)网文大(dà )都按结构(🐩)第三人称(⚪)描述(shù )人物刻画(huà )上(🦔)主角才是重点(diǎn )这对配角而不(bú(🛣) )有(🌒)(yǒu )过多过分注意剧情(qí(⚽)ng )基本是主角的独角戏
轻小说则(zé )是而是(🌻)(shì )对配角的(🧕)刻划的笔(bǐ )墨甚(⬇)至还比主角还(hái )多重(💒)点(🗻)是(shì )妹(👓)子描绘出来比较比较很可爱日本轻小说(shuō )漫(mà(💉)n )画(🚭)动(🛺)漫这三个(✝)元素紧密相(🐥)连近似所谓的的宅文(🗯)化虽(🛴)然(rán )在(zài )中(📮)国换取广泛能(🍔)传播但国(😮)内传(🤱)播那就太远的(📇)
结果不绝对好看还是看个人(💠)有些(🛀)人就是喜欢(🛣)(huān )动漫呀(😧)有些人就(🔶)喜欢(huā(🛥)n )网文反正萝(luó )卜(✔)青菜各有(yǒu )不爱(ài )吧(ba )
神话故(🔔)事大都以人物形(👐)象的塑造偏于这(🔵)些个(gè )形(xíng )象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本(bě(🔣)n )都(🥜)都(✳)站(😛)稳脚步(bù(🌬) )于现实是(shì )应当时社会的需求产生的既已设(shè )计和实现信(🌱)仰(yǎng )又能能够体现出人们对未(🔋)来的追求和向往的(de )确神(🕣)话(huà )故(gù )事中(🤓)去(🔣)塑造进(🥀)(jìn )去的人(🛺)物是如此美好(hǎo )期望(🏹)过的化身他的(🥗)意义(yì(🎗) )本质能(📏)振奋振奋人心(🤷)是民族精神的源头和象征卡巴内尔(ěr )作品(👓)堕落天使(🥌)
我们在阅读古典的神话和神(🌐)(shén )话的(🦌)时候能感应(💿)到故(🆕)事中(🔬)传信的莫(🗾)名的精神力量那是(shì )一种(zhǒng )凝视人性(🔸)而(ér )换取的(😣)(de )审(🔫)美价值是一(📽)(yī )种美的典范而现在艺术家不但能感觉(🦇)得到故事中那种浓烈的审美价值一般(bān )说来更衷于借助(zhù )于古典(🧣)的(😉)神话传说题材表(biǎo )现(🍘)出他(tā )们对人类对(🤫)(duì )世界的认识
鲁本(🌑)斯作品酒醉的(🍐)(de )酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形象(xià(⏩)ng )再(👹)塑造的专业角(🌫)度出发到达(dá )加入到(⚡)自(📼)身对(🍩)故事(shì )精神理念(😫)的(🛐)提炼(liàn )与(🔔)(yǔ )感悟接着显(🍯)现出出全(quán )新的(🐙)故(🤙)事情节与人物形(👌)象(xiàng )能将故事(shì )中的精神理念以绘画(🤽)的形式充(chōng )分(🛁)展现在观者眼前一方面是(👖)就是为了表达自己(jǐ )对美的典范(fàn )的理(lǐ )解另一(📣)方面是目的是向(xiàng )观者诠释美的典范的深意的(💿)或圣经中有关人类起源的故事不断地(💽)(dì )被艺术家发热(🚻)发冷手工绘(huì )制而(🙈)且五(wǔ )色缤纷神祗人物更是以完全不(🈂)同的被可以体现(🌦)(xiàn )在绘画中(👵)
米(mǐ(💞) )开朗基罗作(⏯)品创造亚当为遵(zūn )守平台管理规则画面已做(⏯)去处理仅(jǐn )作示例之用就是(shì(🌚) )喜欢的(📏)可自(zì(🔢) )身去(🏊)寻(🌫)找(📫)完整作品(〽)(pǐn )欣赏
关于古典的神话(huà )传说的(de )美术创作要注意(yì(🗳) )分(🔠)(fèn )为两类一类是直(🍛)接取(👰)材丰富于神话和(🚔)(hé )故事(shì )传说中的情(🔂)节与人(🎚)物(wù )形象另(✳)(lìng )一(🍈)类是以故事中的情节与人物(wù )形(xíng )象为原(yuán )型(🤩)参加创作者(zhě )自己的创作意(yì(🥒) )图通过自禁想像(🕺)(xiàng )这些(xiē )美术作(🍧)品的(🍿)创作受到了中国(guó )风神话传说的影(yǐng )响具高恐怖的写实特征(🚺)能自(zì )然(💟)地表显出故事中(🕞)的美感更能怎样表达对(💤)爱美(měi )和(🛹)胜利(🏽)的追(⏫)求(💲)
卡拉瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重视文(✌)(wén )化内涵(⏹)的融(róng )入(rù(🛀) )崇尚文化精(🚘)神的传承(🍨)神(shén )话传(🙄)说是先民生活经(🎳)验的总结范围涵盖了自然与(yǔ(📓) )人(🍒)(rén )文每个方面(🤩)它不光请解释(🦊)了(le )人(rén )类文明的缘起还预估了人类的(🕞)未来这(🥠)两者之间的凝炼是社会发(🎍)展的(de )必然结果对后世的发展进步本身(💞)启迪和教育意(⛅)义
安格(gé )尔作(zuò )品圣(⛔)桑福(🍀)里安(😜)殉难(🤑)(ná(🍤)n )
不同(tóng )的(🌐)视角高(gāo )速连(🕡)接的视界我是(⚫)魔韵感谢各位同道(🦖)互动(🕶)查(😪)哈交(jiāo )流
波提切利(🦊)(lì )是文(🔏)艺复兴(👚)早期(⛲)的画家
由于在文(🍨)艺(🐘)复(🧀)兴早期而油(🛏)画还未发展起(💎)(qǐ )来到晚熟(👑)时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们(🐃)不得不惠普的起他(🏻)的两(🏺)幅名画作品(🎗)维纳斯的诞生和(hé )春(🐶)
对(🔸)此名画作品(🎩)维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基(😮)督教的禁忌大(dà )方(🦐)(fāng )描绘女性裸体
在之(🏤)(zhī )前的绘画(huà )艺术虚(xū )无(🐪)(wú )飘渺的肉体一(🎂)直在陷入(📛)沉睡(shuì )在波提切利画(♋)笔(🐪)下的维纳(🍁)斯赋予生命都是假的的肉身(📩)存在的意(yì )义(yì )成功(🛑)复(🥞)兴(⛷)了(💔)古希腊人(🤶)体雕塑对有(🧢)血有(yǒu )肉(ròu )的人体的(de )推崇(🔷)
这对作品春仿似吉兆一个全(quán )新的(🏘)(de )艺术时代的(🏭)苏醒和来到这里
今(jī(🍄)n )天我们(😵)(men )来欣(🙄)赏人一下波提切利的另一幅(fú )作品维纳(🚗)斯和(hé(🏾) )战神
维纳斯这位爱与美(měi )的女(🐲)神(shén )一直是西(📅)方油(💈)画中的常客这对她花(😝)(huā )心(🍁)滥情流连花丛的极为(🛁)丰富情(qíng )史(🔮)(shǐ(🚛) )一直(zhí )是西(🎗)方(🚠)美术史上画(⬜)家们一齐所(🤞)创作的灵感素材
维纳斯不少(🔢)情人(🕧)战神仅是其中一个
这样是对画家(🦀)波提切利(😜)的蛋(🚡)彩(⛎)画作(zuò )品维纳斯和(📹)(hé )战神个人浅(qiǎn )显的解释画面的(🥡)构图很均衡沉(🎃)着稳重(🌪)
相对于画中布局维纳斯(🤠)和(🦕)战(👱)神的(💢)布局安(ān )排个人(rén )粗(🍏)(cū )浅(⛹)的理解是区分了对称式的构(❇)图画中维(🚼)纳(nà )斯和战神(😷)的(🔌)姿势(🎓)大概相同其细微(🐼)的动(👮)作差别打破了对(duì )称(chēng )式构图的呆板和单调
画中的维(👶)纳斯安(ān )坐双眼迷恋有神地望着睡(🛤)得香甜(🎟)的战(🖤)神战神半裸着身(💗)(shēn )体神情安(🤪)祥恬美地陷入(rù )沉睡(shuì )哪怕是(🕹)身(💬)边的半兽人(rén )穿他的铠甲(🔣)在他耳边(💫)吹号角(😓)他依然(🥝)沉睡了不醒
战神不过是饱含生性好(hǎo )斗(💚)屠杀(shā )的战争的(🕵)象(🐉)征(🔳)只不过一(yī )旦陷入爱(ài )情(qíng )在爱人身前(🔪)就(jiù )卸下(xià )了自己(📎)的全副武(📨)装拔去(⚪)了战(zhàn )争中的暴力(lì )和屠杀(shā )都变成(chéng )一个(gè )平(píng )静(jìng )安(🗃)(ān )详安(🚤)谧(✔)安(ān )静入睡(shuì )的凡人享(❎)受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波(🧦)提(🍼)切利的(de )作品(pǐn )维纳斯和战(🥞)神充分(fè(📫)n )展(⬅)露出了画家推崇的世俗(🅰)的意义
对于波提(💅)切利(⏪)的作品(🐰)(pǐn )维(♑)纳(nà )斯和战神是(shì )蛋彩(🎇)画透明柔和的淡雅唯美(měi )的(de )画面效果波提(🖱)切利塑造画(huà )中(👵)维(🐅)纳斯(🌯)和战(🚎)神的形体时如(🎺)同画维纳斯的诞(🤗)生中(🐡)的维纳斯一样区分了(👱)线条(🚑)造型塑造形体(🏁)轮廓展示(shì(🕐) )出(chū(😂) )蛋彩画设计装饰的艺术(🌠)风格
回答我一(yī )切就绪
我(💷)是艺术狂人从事少儿(ér )美(🍼)术教(jiāo )育如有美(🐑)术美术教育的疑问希望(🙉)能私信给(🌑)我