为(🥡)什么我看(kàn )多了总感觉网文(💷)特别是玄幻和修炼
中国起(🐖)点网文和日本(⏬)轻小说是有(yǒu )不大区别的起点(👦)(diǎn )网文(🤦)大都按(👅)结(👥)构(👹)第三(sān )人称描述人物(🎃)刻(kè )画上(🏁)主角(😰)才是重点这对配角而(📖)不有过多过分(🔢)注意(🍪)剧情基(🔖)本是(🏊)主角的独角戏
轻(qīng )小说则(🚛)是而(💫)是(shì )对配角的刻(kè )划(huá )的笔墨甚(🐩)至(🔎)还比主角(🌕)还多重(chóng )点是(🖱)妹子描绘出来比较比(bǐ(😨) )较很可爱日本轻小说漫画动漫这三个(🌴)元素(sù )紧密相(xiàng )连近似所谓的的宅文化虽(suī )然在中国换取(🚇)广泛能传播但国内(nè(🤽)i )传播(👞)那就太(🎧)远的(📵)
结果不绝对好看还是看(👸)个人有些(👎)人就是喜欢动漫呀有(🛩)些人就喜(💣)欢网文反(🔇)正萝(🔓)卜青菜各有不(🛌)爱吧
神话故事(shì )大都以人物形象的(de )塑造偏于(yú )这些个形象也不全是凭空(kōng )出现臆想基本都(🍶)都站稳脚(🥎)步于现实是应当(dā(🧦)ng )时社会的(de )需求(🎥)产(chǎn )生的(🏳)既已设计和(📄)实现信仰(👴)(yǎng )又能能(néng )够体现出人们对未来的追(zhuī )求和向往的确神话故事中去(📡)塑造(😫)进(😢)去(qù )的人(🗂)物(😑)(wù(🔙) )是如此(🗒)美好期望(📟)过(guò )的(🐸)化身他的意(🐫)义(⛵)本质能振奋(fèn )振奋人心(xīn )是(shì )民族精神的源头(🕟)和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅(🍔)读古(🍮)典的神话和(🤕)神话的时候能感应到故事中传信的莫名的(💕)精神力量那是一(🕞)种凝视(🍳)人性而换取的审美价(💖)值是一种美的(de )典范而现在艺术家不但能感觉得到(🛂)故事中那种浓烈(liè )的审美价值一般说来更衷(🏆)于(🌏)借助于(yú )古典(💲)的神(🈵)话(🔛)(huà )传(🌶)说题(tí )材(🚛)表现出他们对人类对世界的认识
鲁本斯作(🍳)品酒醉的酒神
艺术家从构思(sī )情(⚫)节和形象(🎺)再塑造的专业角(🏬)度出发到达加入到(🖇)自身(♊)对故(🏧)事精神理念的(📏)(de )提炼与(🧢)感悟接着显现出(🦍)出全新的故事情节与(yǔ )人物(wù )形象能将故事中的(👙)(de )精神理念以(🔃)绘画的(🎯)形(💬)式充分展现在观者眼前一(📲)(yī )方面(⛱)是就是为了表达自己对(❔)美的典范的(de )理解另一方面是目的(de )是向(🍅)观者诠释美的典范的深意的或圣(🔪)经中有关人(🤜)类起(🌬)源的(🔝)故事不断地被艺术(📗)家发热发冷手工(🕖)绘制而且五色缤纷(🎤)神祗人物更(gè(❗)ng )是以完全不(🥑)同(🛋)的(de )被可以体现在绘(🔑)画(huà )中
米开(📘)朗基罗作(zuò )品创造(💵)亚(yà )当为(🥑)遵守平台(tái )管理规则画(⛷)面已做去(☕)处理仅作示例之用就是喜(🏊)欢(🆔)的可自(👁)身去寻找完整作(🌲)品欣赏
关于古(🏼)典的神(🍲)话传说的美术创(chuà(🐹)ng )作要注(zhù )意分为两类一(💛)类是直接取(🍓)材丰富(fù )于神(🏍)话和(🔚)故事传说中的(de )情节与人(💰)物形(📲)象另(🙈)一类是(🕞)以故事中(zhōng )的情节(🍳)与(yǔ )人物(wù(👢) )形(xíng )象为(🔲)原(💼)型(🖨)参(🚈)加创作(🛏)者(🤞)自己的创作意图通过自禁想像这些美(měi )术作品(🏰)的(🐒)创(chuà(🥒)ng )作受到(dào )了中国风神话传说(shuō )的影响具(👥)高恐怖的写(xiě )实特(🙁)征(zhēng )能自然(🛍)地表显出故事中的美感(gǎn )更能怎样表达对爱(👵)美和(hé )胜利的(🍚)追求(qiú )
卡(📫)拉瓦(wǎ )乔作品(💶)圣马太(🍟)殉难
绘画艺术一直以来都十分如(🎵)此重(chóng )视文化内涵的融入崇尚文化精神的传承(⛔)神话传说是先民生活经(♐)验的总结范围(wéi )涵盖了(🙇)自然与(💩)人(rén )文每(🗜)(měi )个方(🔲)面(mià(🎛)n )它不光(✖)请(qǐng )解释了人类文明的缘起还预估(⏸)了(le )人类的未来这(zhè )两者之间的凝炼是社会发展(zhǎ(🎨)n )的必然结果对后世的发(fā )展进步(🌫)本身启(👚)迪和教育(🤺)意义(😱)
安格尔作品(pǐn )圣(🕡)桑福里安殉难
不同的视(😖)角高速连接的视(shì )界(😊)我是(shì )魔韵感(😤)谢(xiè )各位同道互(hù )动查哈交流
波(🐮)提切利是文艺复兴早期(🗽)的(🦊)(de )画(❌)家
由(yóu )于在文艺(👊)复(fù )兴早期而油(yóu )画还未发展(zhǎ(🍊)n )起(🦆)来(lái )到晚(wǎn )熟(shú(👚) )时期所(🚂)以才画家波提(tí )切利擅(📤)长蛋彩画创作(🔞)
一答(dá )话波(🎌)提切利(🔧)我们(🖲)不得不惠普的起(qǐ(🚇) )他的(de )两幅名(míng )画(🆖)作(zuò )品维纳斯的(📠)诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切(qiē(📯) )利唯(wéi )一一个(🈸)冲上基督教的禁忌大(🆚)方描(🕘)绘(huì )女性(xìng )裸体
在之(🧟)前的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直(🌷)在(zài )陷入沉睡在(zà(🚔)i )波提切利画(😽)(huà )笔(🌶)下的(🗿)维(🤪)纳(🌝)斯赋予生命(🤸)都是(🔼)假(⛵)的的肉身存在(😮)(zài )的意义(yì )成功复(fù )兴了(🐤)古希腊人(📰)体雕塑对(duì(⛑) )有(🦒)(yǒu )血有肉的人体的(de )推崇
这对(🔘)作(🍉)品春仿似吉(🦏)兆(🍝)一个(gè )全新的艺术时代(🧛)的苏醒(🆓)和来到这里(lǐ )
今天我们来欣赏(🤳)人一下波提切利的另(⭐)一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(🏸)这(🌧)位爱与(🚮)美的女神一(yī )直(🍠)是西方(fāng )油画中的常客这对她花(😌)心滥(🔅)(làn )情流连花丛的(🎡)(de )极为(wéi )丰富情史(🙅)一直是西方美术史(🦐)上画家们一(yī(😢) )齐所创作的灵感(📣)(gǎn )素(🦃)材
维纳(nà(💁) )斯不(💾)(bú )少情人战神(🤣)仅是其(qí(🎤) )中一(🎿)(yī(🏠) )个
这样(🎩)是对画(huà )家波提切利的蛋彩(cǎi )画作(zuò )品维纳斯和战神个人浅(🚰)显的解(🔉)(jiě )释(shì )画面的构(gòu )图很均衡沉(chén )着稳重(🔥)
相对于画中布局维纳斯和战(⛪)神的布(bù(📶) )局(👄)(jú )安排个人粗浅(♐)的理解是区(qū(🚷) )分了(le )对称式的构图(🛒)画(🌦)中(🕌)(zhōng )维纳斯和(😖)战神的姿(zī )势大概(🎽)相(👢)同其细(🔴)微的(🎑)动(📹)(dòng )作差(🍞)别打破了对称(🍢)式构图的(🐨)呆板和单调
画中的维(wéi )纳(🍙)斯安坐双眼迷(mí )恋有(⛸)神地望(wàng )着睡得(dé )香甜的(de )战神战神半裸(🎻)着(🏾)身体神(shén )情(🌆)安祥恬美地陷(✖)入沉(🅰)睡哪怕(😫)是(shì )身边的半兽人穿(chuān )他的铠(🚣)甲在他耳边吹号(🥚)角他(👶)依然沉睡(🗼)了不醒
战(⬅)神不过是饱含生性好斗(🌤)屠杀(🎀)(shā )的战争的象征只(♈)不过一旦陷入爱(ài )情在(🐃)爱人身前(qián )就卸下了自己(jǐ(🏴) )的(🈯)全(quán )副武装拔去了战争中的暴力和屠杀都(🚄)变成一个平静安详安谧安静(jì(🥑)ng )入睡的凡人(rén )享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切(➗)
波提切利的作(🔊)品维(🌃)纳(🎃)斯(🌦)和战神充分展露出了画家推(tuī )崇的(de )世俗(🍆)的(🐝)意义
对于波(🕰)提切(👻)利的(de )作品维(wéi )纳斯和战(zhàn )神是(shì )蛋彩画透明柔和的(⚫)淡雅(👶)唯美的画面效果波提切利塑(sù )造画中维纳斯(sī )和(hé )战神的形(xíng )体(tǐ )时(🛌)如(🤒)同画维纳斯(sī )的诞生中的维纳斯(sī )一样区(🔭)分(📵)了线条造型塑造形(xíng )体轮廓展(💵)(zhǎn )示出蛋(dàn )彩画设(shè )计装饰的艺术风格(😒)(gé )
回答我一切(📼)就(🤷)绪
我是艺(yì(⛵) )术狂人从(✉)事少(⏱)儿美(měi )术(shù )教育如(rú(🌕) )有(yǒ(🍅)u )美术美(🥙)术(😭)教育的疑(🍣)问希(🛵)望能(néng )私信给我