西施电影三完整版剧情简介
西施出(📻)生(🚜)年份
西施生日
09月(🤮)19日处女座(📷)
西施子(🐪)姓施氏9月19日我属兔农历八月二十(🦊)五公(👾)元前(🚝)600年(🍆)(nián )503公元前600年(📿)473年本(🥅)名施夷光春秋时期越国美女(🚓)一般称(🏢)(chēng )作西(🉑)施(🌰)后人十分尊敬其西子春(😺)秋末期阴历于越国句(jù )无(🍞)苎萝(luó )村今浙(🏩)江省绍兴(xìng )市诸暨苎(😋)萝(🅰)村自幼随母浣纱江(jiāng )边故又称(🉐)浣(🥡)(huàn )纱(✍)女她天生丽(lì )质倾国倾城是(shì )美(měi )的化身(shēn )和代名词勾(📂)践(jiàn )在对吴国战争(🍜)中惨败(🌈)后哦谢(xiè(🌁) )谢文种伐吴(🌃)九(😃)术(🕛)一说七(🏘)术之四遗(yí )美女以惑察(💍)之而乱(luàn )其(qí )谋(🤐)于苎(🎼)萝山(🎓)(shān )下得西(xī(🦄) )施郑(⏺)旦二人并于(🆖)土城山建(jià(💙)n )美女(nǚ(👧) )宫教以歌(gē )舞礼仪(yí(🐳) )饰以(yǐ(💏) )罗教以容(💑)步习于土(tǔ )城临于都巷(xiàng )三年(💟)学精(⛸)使(👺)范(fàn )蠡献于吴王(wáng )吴(wú )王夫差(chà )大(💉)悦筑姑苏台建(➖)馆娃宫(gōng )置二女于椒花之(zhī )房不理政事荒于国(🍌)(guó )政(🧕)而(🏡)宠嬖西施(😅)(shī )尤甚勾践灭吴后西(🏳)施随范蠡泛五湖而去渺无音(🎖)讯一说沉江(😢)而死一说返(🗞)归浣江终老山林西(🐼)施(shī )与王昭君貂蝉(🐄)杨玉(🈲)环并名为中国古代四大美(měi )女(nǚ(✔) )其(💷)中(zhōng )西施居首四(sì )大美女村民(mín )待(dài )遇沉(chén )鱼落雁之容闭(💯)月羞花之貌之美誉其中的(😨)沉鱼一(📓)词讲诉的那就(👿)是西施浣纱(🥜)的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜(shèng )范(🤮)蠡西施(♈)墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和西施入葬墓(mù )俗称范蠡孤堆又称范(🦃)蠡(lí )冢位于(🥛)(yú )亳州(🌸)市涡阳(😕)县西阳(yá(👥)ng )集附(⛽)近现为涡阳县(🐡)重点(diǎn )文物保护单位清(🍪)光(🌫)绪安徽(huī(🕌) )通(🏽)志(zhì )载越(🍨)大夫范蠡(❣)(lí )墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环绕在周围墓(mù(🌡) )浮其中高如土(❣)山上(shà(🆚)ng )建庙(🐡)宇内塑西施(shī )像(🏫)并有松柏密林覆照无比壮观(📨)的(🙌)场面范蠡楚人越(yuè )国大夫吴越(🍋)之战(🤨)越国被击败越王勾(📯)践被(🏢)执于(🤔)吴(wú )时他陪伴在身边身侧(😬)与勾践一起尝胆事(shì )事谋(🍹)划(💖)助勾践灭(miè(☝) )吴后(hòu )神智地见到(💀)勾践(🎚)(jiàn )可(🙀)(kě(🤓) )同患难(❕)而万不可共富贵荣(róng )华做(zuò )出决(🧑)定(dìng )辞官远行并(⏱)劝好友谋(✖)士文种也退以避难文种不听后被(⛎)勾践忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(🤛)偕动人的西施隐(yǐn )名(🏧)埋姓(♏)游齐(qí )鲁间自(👀)号陶朱公从商发(fā )家致(⏲)富官(guān )方难以可(🍉)以找(🦂)到他的下落后卒(🐸)于定陶(táo )今山东济阳(yá(⬛)ng )而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的(de )范蠡为避人(🐟)潜踪设疑冢多处(chù )传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处(chù(❗) )之多清(🔭)乾隆间17361795年(nián )蒙城县令淡素月曾刻石(🍯)题于墓(🍐)前曰范蠡冢近处损(🤣)坏范(👡)(fàn )子(👁)祠历经世间(🛣)战乱松柏祠宇已毁(🚆)土冢尚(🏰)存对西施终(zhō(🥓)ng )于是生(🔘)是死(📸)的结(jié )局历来(lái )有不同的说法综合归纳过来确切有四(🔛)种版本一(yī )沉海说
传说(🚶)勾践灭吴后他的(🎿)夫人(🕋)悄悄的叫人骗出西施将(jiāng )石头(🚼)绑(🤖)在西(🌦)施身上复又(🙅)沉落大(❕)海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的泥(ní )沙中便(💉)有了一种似人舌(shé(😟) )的(de )文蜊(lí )大家都说这是(shì )西施的舌(🌅)头(⚾)所以才称它为(wéi )西施(shī )舌三(⏲)十(shí )年(🚛)代著名作家(jiā(📅) )郁达夫(fū )在福建(📟)时亦夸赞长乐(🕜)西施舌是闽(mǐ(🤜)n )菜中最适合的(📉)一种(🌯)神品
二山中隐居(jū )说
这个说法(❄)都(⤵)是十分风(fēng )行(háng )下载初几它见之(zhī(🥤) )于(yú )东(dōng )汉袁康的越绝(⬅)书(shū(🍖) )里面记(jì )载说吴亡后(🎼)西施归(guī )复范蠡同泛(🍄)五(🕳)湖而去(qù )而(ér )明代胡应麟的少室山房笔(🌋)(bǐ(🤹) )丛也有类似说(shuō )法其(🔡)实西施原是(🏥)范蠡的情(qíng )人或妻子吴(🏂)国覆亡后范蠡带着(💝)兴奋西(👋)施不问世事下(🏛)来(lá(😃)i )明代的陈耀(🦎)文正杨卷二(🥉)西施也语句越绝书怀疑西(🗑)施跟了范(fàn )蠡归隐山林
三失(💉)足(zú )落水说
或(huò )许(⬜)是善良(liáng )纯洁的人们(💜)(men )却不是期望西施这位(😷)无辜的弱女子有个(🚅)可悲结局随后找(zhǎo )出初唐诗人(🍲)(rén )宋之问浣纱(🍞)诗(shī(🐐) )一朝还旧(🌞)都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花为(🏯)(wéi )依据认(😿)为吴亡后(hòu )西施(shī )回到故(gù )乡在(🚣)一次浣(huà(🌠)n )纱(shā )时失(🎌)足落(🚠)水而死(🚛)旧注显然最(zuì )理想(⏬)和(🍼)目(🎼)(mù )标可惜最极度缺乏(fá )证据
四(🌗)被杀说
这(🏔)样的说法可以算只不(🚶)过是(👽)来自传说了传说吴(📣)王(🈴)拔(🤾)刀自(🤗)刎而死时吴人把一腔怒火都(dōu )可(🥌)以发泄(🤣)在西施身上用锦缎将她层层(céng )裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬(yáng )子(🤪)江(🦒)有美人鱼又(🤳)称西施鱼一日数易(⏹)其色(🐼)肉细(😛)味美妇(fù )人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成(chéng )
四(🚐)个版(👵)本中沉海说(🐒)和山中(♟)隐(yǐn )居说广为流传但相关的证据资料也(yě )至少
沉(chén )海说的理(lǐ )由是
墨子亲士篇(🤕)中说(🛳)是(shì )故比干之殪其抗也(⤴)孟贲之(zhī(🕺) )杀其勇(🐬)也(yě )西施之沈其美也(🌷)吴起(qǐ )之裂其(qí(🧛) )事也其中西施之沈的(🔸)沈在(zài )古代(🏆)是沉(✍)的意思这句(❌)话(⭐)的(🚔)意思(sī )应该是说西施是被沉(🎭)于水中(🌝)的(🕖)她的死(🌔)是而且她的美(🐬)丽
东(♌)汉赵晔吴越春(🚸)秋(🍉)逸(yì(🌬) )篇(🤩)中(zhōng )说越浮西施于江令随鸱夷(😓)(yí )而终修(㊗)文(🐧)御览引文吴越春秋(⛲)关联西施的(de )记(jì )载说吴亡后越(✈)(yuè(✍) )浮西施(🐊)于江令(🍶)随鸱夷以(🦂)终明代杨慎太史升庵(ān )全集卷六十八(bā )范(fàn )蠡西施录修文(📇)御览(lǎ(🕎)n )所引吴越春秋逸篇之文亦云(yú(💌)n )吴王败越(🔯)浮西施于江令随(suí )鸱夷以(🛳)终这(🐊)里的浮(📚)字也沉的意(yì(🚳) )思
在(zài )文人墨(mò )客的许多诗词中确实是对(❌)西施被沉江而(ér )死有(🏸)很多的(🥢)描(🌞)(miáo )绘李商隐(🆒)曾作景阳井(👸)绝句一首景阳(🌤)宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水(🏞)浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗人皮日休也(✉)有(yǒu )诗题馆(🔮)娃宫怀(👕)古共五绝第五首是响屟廊中金玉步(🐫)采苹山上绮(qǐ(🏗) )罗身(🖊)也(🏦)不(🏛)知葬法今(🥤)(jīn )何处溪月细(xì )眉(mé(🐗)i )欲丑胜
不问(wèn )世(shì )事说的理由是
东汉袁康(🌿)的(de )越绝书它的记载是越乃饰(👜)美女(🚘)西(📳)施(shī )郑(🥟)旦使大夫种献之于(yú )吴王吴王大(🌸)悦(🐟)这(🚽)和吴越(yuè )春秋的的但完美结局(♈)有所不同认为(🐺)西施亡(wáng )吴国后(🛫)返归范(⚡)蠡同(🈹)(tóng )泛五湖而去
相对于西(🛫)施(🈳)和范蠡退隐古(gǔ )人的诗词(🤰)中也有很(💝)(hě(🤩)n )多(duō )描述像李白(bá(🤩)i )的西施诗(💄)里就一段(➖)文字一破夫差国千秋(🎅)竟不(😙)还
苏轼的水龙(🛠)吟词(🐶)里(📭)(lǐ )也(📦)文中写道五湖闻(🔲)道扁舟归去仍携西(😯)子
杜牧(😧)杜(🍼)(dù(❗) )娘(🚐)(niáng )诗(shī )中有(yǒu )句云西子下(xià )姑苏一舸(👹)逐鸱夷
辞海修订本也(🕓)那样说西施一作西(🥉)子(zǐ )春秋(🍕)末年越国苎萝人由(☕)越(yuè )王勾践唱给吴(wú )王夫差(🍎)拥有(🔎)夫差最恩宠的妃(fēi )子(📽)远古传(🐊)说吴亡(🅱)后与范蠡(🔢)偕入(🏫)(rù(👠) )五湖(hú(🤽) )
吴越春秋(qiū(📔) )和越绝书是同时代的(⏱)作(zuò )品但在(🤨)记载西(📗)施的(🍅)结局(🤹)上却(🐗)也截然不(💫)同(💞)这是西施结(🚸)局再次出现完全(♌)不(🕺)同版(💨)本的开(🏗)端再说以后(😽)历代古诗(🌵)词中直接(♋)出(👞)现(✝)西施结局(🔡)(jú )的(💒)差别说法(fǎ(🆙) )均是(shì )以(yǐ )此(cǐ )为依(🙃)(yī )据(⭕)的(💁)以讹传讹笔者认为确(què )认沉海(🌚)说与(yǔ )山中隐居说哪个更很有(🔲)道理需要相关的资料更(🏠)迟些的作(zuò )品同时关键在于如何能表述两个概(🔌)念一是对(duì )墨子(zǐ )中西施的理解一是对鸱夷(yí )的(de )理解(🌨)
一是(shì )对(duì )西施(shī )的理解沉海(🙊)说如果(guǒ )说(🗝)比吴越春秋和越(yuè )绝书更早的墨(mò )子里(lǐ )明白地写着西施之沉从墨子的所(🤚)(suǒ )处年代来(📊)看他约(🅾)辛未年公元前(qián )468年卒于前376年而越灭吴在(zài )公元前2000年473年墨(✊)(mò )子略(🚑)晚而已墨子阴历(🌎)并成长(zhǎng )会于春秋末(📫)期即吴(🆗)越故事的尾声(🎦)阶段又是(😽)紧邻吴(🍹)越的鲁国人或(👑)(huò(🍀) )耳(🚮)闻或(🏣)亲(🎨)眼所见吴越故事的慷(🚠)慨赴死活剧(jù(🙏) )当(dāng )是最权威的见(📒)证人他的记载应(🏰)(yīng )该是最接近(jìn )历史真相(🥞)的(⛅)(de )但笔者认为墨(mò )子中的西施是先秦(🌫)知(😬)名(mí(🐘)ng )度很高的一个美女不但墨(📛)子(🎗)中提及庄子孟子韩非子管子中也都提到了西施所以推测这个西(🏞)施跟吴越争(🌁)霸时(🈷)的西浣纱图施(👡)是不同(tóng )的两(📰)个人可参考西(♒)施虚实考亲士(🍖)篇他(🐿)称是故比(bǐ(🗄) )干之殪其(💾)抗也孟贲之(🤨)杀其勇也西施之沈其(🎷)美(měi )也(🔆)吴(🤠)起(🌞)之(🦇)裂其事也其(qí )中说起的比干孟贲(👠)吴起在司马迁(qiā(👟)n )史记中都有记载是可以确信历史上都(dōu )确有其(🏸)人以此一种假设西施也应该确有其人(🏉)但史(😣)记中在写(❇)完(🎮)与吴(😤)越争霸相(xiàng )关(🥅)的人与事(shì )时却闭口(📽)不提西(🚩)施这就(jiù(🏔) )其他证明(☔)(míng )墨(🐞)子中说(🔼)过(🤯)的(🥟)西施又不是吴越争霸时的西施
二(⏱)(èr )是对鸱夷(📎)的(de )理(lǐ )解鸱夷(yí(🍴) )是有什(shí )么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容(🕢)器到(💄)了春(chūn )秋战国时(shí )期多(duō )用皮(🗨)革制成袋囊以盛酒但仍称之为鸱夷清(👈)人黎士宏仁(rén )恕(shù )堂笔记记载(📎)秦(🍣)巩间人(rén )割牛(🎦)羊(⛵)去其首剜肉空中为皮袋大者受一石小(xiǎo )者(zhě )受(🔞)二三斗俗曰混(🌏)沌即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是用(yòng )一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西施于江令(🧟)随鸱(🚫)夷而终的(❎)意思是吴国灭亡(wáng )后吴(👉)(wú )王把(⏰)(bǎ )西(🈸)施装在皮袋里沉到江(jiāng )里回并再继(jì )续引证吴越(yuè )春秋夫差内传里面的记载(🥇)(zǎi )吴王乃(nǎ(🎧)i )取子(📜)胥尸盛以鸱夷(yí )之器投之(🐉)于江中这段(🐻)(duàn )话中的鸱夷是伍子胥(⛩)的代称(✔)伍子胥死(🤷)后被装在鸱夷之器里投江照此理(lǐ )解向(xiàng )外延(yán )伸出西施是被楚(chǔ )王唱给吴王的(de )吴亡后夫差把(🏘)西施(📽)沉江随伍(wǔ )子胥(xū )回来而又不(bú )是(🏹)随范(fà(📲)n )蠡(lí )乘舟五(wǔ )湖但笔者仍然(🦄)以为是(shì )吴越(🚭)(yuè(🍒) )春秋是野史其所(suǒ )记并不是历史的真(zhēn )实故(🌹)此为据当然不不可(😨)信真心一说的是这(💛)里的鸱夷杜(☔)牧以(🏬)为不作皮袋(dài )解释而指(😿)的是(shì )范蠡(👐)因为(wéi )史记越(yuè )王勾践世(💺)家(🏷)说范蠡亡吴后浮海(🏞)出齐变姓名自谓鸱(🍅)夷子(🆘)皮笔者认(🦉)为(💊)以鸱夷比兴手法范蠡是(🍷)才(cá(🚻)i )成立的而(🎋)且范蠡(lí )隐居图的是隐姓埋名要让吴(wú )王围杀他不(👑)可(kě )能取一个与西施(🛳)之死(sǐ )与伍子胥之(zhī )死联系联系(🕋)在一起的鸱夷这样的显(✔)眼的名字
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