为什么我看多了总感(⛸)(gǎ(📭)n )觉网文特别(bié )是玄幻和修炼
中(zhō(🕞)ng )国起点网文和日本轻小说是有不大区别的(🕣)起点(diǎn )网文大(😩)都按结构第(dì )三人称描述人物刻画(huà )上主(🐘)角(jiǎo )才(✖)是(🚭)(shì )重点(diǎn )这(🎗)对配角而(ér )不有过多过分(🍭)(fèn )注意(🌅)剧(jù )情基本是主(🎰)角的独角(🅱)戏
轻(🤙)小说则是(shì )而(🛅)是对配角的刻划(🥫)的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点是妹(mè(🎛)i )子描绘出来比较比较很可(👌)爱日(🕓)本(bě(🦃)n )轻小(xiǎo )说漫画动漫(🈸)这三(sān )个元素紧(📹)密(🔙)相连(🗽)近似(sì )所谓的的宅文化(😇)虽(suī )然在中国换取(🕣)广泛能传播但国(guó )内(🤜)传播那就太(🦗)(tà(😾)i )远的
结果不绝对好看还(⚾)是(shì )看个人有(🎿)些人就是喜欢(huā(⚽)n )动漫呀有(🗄)些人就喜欢网(🐱)文反正萝卜青菜各有不(🔦)爱吧
神(📮)话故事大都以人物形象的塑(sù )造(zào )偏于这些个形象也不全是凭空出现(🔭)臆(🚎)(yì )想基本(⏮)(běn )都都站稳脚步于现实是应当时(🛤)社会的需求产生的既已设计和实现信仰又能能够(gòu )体(🐭)现出人(🥇)们对未(wèi )来的(de )追求(qiú(🥠) )和向往(wǎng )的确(😋)神话故事中去塑造进(😵)去的人物(🌐)是(🏋)如此美(měi )好期(⛹)望过(🛍)的化(😊)身他的意(🎪)义本质(⭐)能振奋振(zhèn )奋人心是民族精(🏇)神的源头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我们(🍾)在阅读(🎪)古典的(🗜)(de )神话(huà(😓) )和神话的(🍖)时候能感应到故(❣)事(🚟)(shì )中传(🎦)信的莫名的精神力量那是(🐾)一(yī )种凝(🥟)视人性而换取的审美(😭)价值是一种美的典范(🧟)而现在艺术家不但能(🦑)感(🥖)觉得到故事中那(😡)种(🤦)浓(🎁)烈(🏌)的审美价值一(yī )般说来更衷于借(🤬)(jiè )助于古(👽)典的神话传(chuán )说题材(cái )表现出他们对人类对(👠)世界的认识
鲁(🚜)本斯(😼)作品(✔)酒(🙊)醉的(de )酒神
艺术家(🍭)从(🕑)构思情节和形象(🤴)再(zài )塑(sù )造的专业角度出(🔜)发到达加入(rù )到自身对故事(🍓)精神理念(☕)的提炼与感悟接(🛷)着显现出出全新的故事(shì )情节与人物形象能将故事中(🎽)的(💧)精神理念以绘画的形式充分展现在观(🏮)者眼前一方面是(🙎)就(jiù )是为了表达自己对美的典范(fà(📰)n )的理解另一方面是目(📖)的是向观者诠释美的典范的深意的(🤲)(de )或圣经中(zhōng )有关人(ré(🥂)n )类起源的故(gù )事不(🚵)断(duàn )地被艺术(🍋)家发(🔂)热发(fā )冷手工(🎎)(gōng )绘(🈚)制而且五色(🎰)缤纷(🔗)神祗人(🏘)(rén )物更(🌩)是以完全(quán )不同的被可以(👄)体现在绘(❣)画(😼)中
米(♌)开(kāi )朗基罗作(🌨)品创造亚当为遵守平台管理规则(zé(🔰) )画(💄)面已做(🌉)去处理仅作示例(🍏)之用就是喜欢(😉)的可自身(shēn )去寻(xún )找完整(🍻)作品(📤)欣赏(shǎng )
关于(🗑)古典的神话传说(💷)的美(🧒)术(🈵)创作要注意分为两(👚)类一类是直接取材丰富于(💶)神话和故事传说中的情节(jiē(✋) )与人物形象另一类是以故事(🧒)(shì(🥒) )中(💄)的情节与(yǔ )人物形(🚛)象为原(🤧)型(🦔)参加创作者自己的(😎)创作意图通(🔌)过自禁想像这(🔃)些美术作品的创作受到了(⛷)中国风神话传说的影(🚍)响(💃)具高恐怖(🔼)的写实(shí )特(tè )征(🐳)能自然(rán )地表显出故事中的(de )美感更能怎样(yàng )表(biǎo )达(🤜)对爱美和胜(👀)(shèng )利(🥗)的追(zhuī(⏫) )求
卡拉瓦(😕)乔作品圣马太殉难(nán )
绘画艺(🌞)术一(💷)直以来都(🍘)十(shí )分如此重(🎥)视(🔌)文(wé(〽)n )化内涵的融入崇尚文化精神的传承(❔)神话传说是先(⬇)民生活经验的总结范围涵盖了自(🗨)然与人文每(😩)个方(fāng )面它(🆓)不(bú )光请(🦓)(qǐng )解释了人类文明的缘(🚭)起还(🍈)预(🎄)估了(💭)人(📘)类的(de )未来(lái )这两者之间(⌚)的凝炼是(🔺)社会发展的必然结果(guǒ )对后世(🌻)的(de )发展(🐌)(zhǎn )进步本身启迪(🌒)和教育(yù )意义
安格(gé )尔作(🏋)品(pǐn )圣桑福里安(ān )殉难
不同(🥉)的视角高(😙)速连(lián )接的视界我是魔韵感谢各位同道互动查哈交流(🌭)(liú )
波提切利(😯)是文艺(yì )复兴早期(🎤)的(de )画家
由(🚴)于(🏜)在(🚮)(zài )文(⭐)艺复兴(xìng )早期(🆑)而油画还未发展起来到(🙆)晚熟(shú )时期(🍴)所以(yǐ(📯) )才画(huà )家波提切(qiē )利擅长(zhǎng )蛋彩画(🍱)创作
一答话波提切利我们不得(🍳)不(🕦)惠普的起他(🍻)的两幅名画作品维(wé(🍓)i )纳斯的(🎧)诞生和(🦕)(hé(💻) )春(💬)
对此名画作(🥀)品维纳斯的(🌝)(de )诞生波提切利唯(📈)一一个(gè )冲(💆)上基督教(jiāo )的(de )禁忌大(dà )方描绘女(🍆)性裸体
在之(😩)前(🔁)的绘画艺术虚无飘渺的肉体一直在陷(xiàn )入沉(chén )睡在波提切利画笔(😪)下(😿)的(de )维纳斯赋予(📷)生命都是假(⌚)的(🌩)的(de )肉身存在(zài )的意(yì )义(👈)成功复兴了古希腊人体雕塑(🆖)对(🗿)有(⛽)血有(🥘)肉的人体的推崇
这对作(😹)品春仿似吉兆一个全新的(🌁)艺术(😃)时代(dài )的(de )苏醒(🔈)和来到这里
今天我们来欣赏人一下波(👑)提切(🧥)利(🚊)的另一幅作品维(🌎)纳斯和战神
维纳斯这位爱与(⛩)美的(de )女神一直(zhí(🈶) )是西方(❄)油画中(🗽)的常客(🕌)这对(duì )她花心滥情(🤰)流连花(🤵)丛的极为(wéi )丰富情史一直(🛒)是西方美术史上(shàng )画家(📏)们一齐所创(chuàng )作的灵感(🌒)素材
维纳斯不少情人战(😇)(zhàn )神(🥙)仅是其中(😤)一个
这样(🍈)是(shì )对画(🙂)家波提切利的(⛺)蛋彩画作品维(🐒)纳斯和战(🈂)神(💫)个(gè )人(rén )浅显的解(jiě )释画面(🈸)的构图很均(✴)(jun1 )衡沉着稳重
相对(duì )于画(🏵)中(🌍)(zhōng )布局维纳(🎆)斯(🍈)和战(🌖)神(shé(💛)n )的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称式的(de )构(gòu )图画中(🏘)维(wéi )纳斯和(👟)战神的(de )姿势大概相同其细(🍊)微的(de )动作(😲)差别打破(🏺)了对称式构图的呆(👚)板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷(🥇)(mí )恋有(yǒu )神地望着睡(shuì )得香甜的战神战神半裸着身体神情安祥恬美地(🌆)陷入(♓)沉睡哪怕是身边(biā(🕵)n )的(😠)(de )半兽人穿他的铠甲在他耳边吹号角他依(🔀)然沉睡(📯)(shuì )了不(🛡)醒
战神不(🏂)过是饱含(hán )生性好斗屠杀(shā )的战(🌙)争的象(🐙)征(zhēng )只不过一旦陷(🗨)(xiàn )入(rù )爱情在爱人(🚔)身前就(jiù )卸(🆓)(xiè )下了自己的全副(💃)武装拔去了战(🔡)争中的暴力和屠(🌱)杀都变(🎡)成一个平静安详安谧(mì(🐉) )安静入睡(shuì )的凡人享受安睡时的平(🚟)和只能证明爱情能(🧢)征服了一(👳)切
波提切利的作品维纳斯和战神(✈)充(👦)(chōng )分展露出了画(huà(🤕) )家推(🥚)崇的(✡)世俗的意(😽)义(yì )
对(duì )于波提切利的(🌶)作品维纳斯和战神是蛋彩画透明柔和的(😁)(de )淡雅唯美的画(🌊)面(😫)(miàn )效果波(bō )提切利塑(sù )造画中维纳斯(🧝)和战神的形体时如同(🈂)画维纳(👘)斯的诞(😵)生中(zhōng )的维纳斯一样区分了(🎺)线条(tiáo )造型(🎃)塑造形体轮(🎾)廓(🏁)(kuò )展示出蛋彩画设(shè )计装饰的(de )艺术风格
回答我一(yī )切就绪(Ⓜ)
我是艺(yì )术狂人从事少儿美术教(jiāo )育(🙅)如有美术美术(shù )教(jiāo )育的疑问(🍽)希(🔽)望能(🏬)私信(🐥)给(🦒)我