西施电影三完整版



• 1西施(shī )出生年份
• 2西(🤵)施怎么死亡的

1西施(shī )出生年(nián )份

西(🖇)施(shī )生日

09月(🚚)19日处(chù )女座(🌤)

西施子(🏌)姓(♈)施氏(🐫)(shì )9月19日我(👒)属兔(🚠)农历(❣)八月二十五公(🚚)元(👡)前(🔠)600年503公(🗞)(gō(💸)ng )元前600年473年本名施夷(yí )光春秋时(♟)期越(yuè )国美女(🛷)一般(💪)(bān )称(🧚)作西(💺)(xī )施后人十分尊(🏥)敬其西子春秋末(⛑)期阴历于越国句无苎萝村今(🚥)浙江省绍兴市诸(zhū )暨苎萝(luó )村自幼随(〽)(suí )母浣纱(shā )江边(🏇)故又称浣(huàn )纱女她天(🚱)(tiān )生丽质倾国倾城是美的化身和代名词(👫)勾践在对吴(wú(👔) )国战争中(zhōng )惨败后哦(ò )谢谢文(🏷)种伐吴九术一说七(qī )术之四(📌)遗美女以惑(😇)察之而(😣)(ér )乱其(😘)谋于苎萝山(🎻)下得西施郑旦二(🍲)(èr )人并于(yú )土城山建美女宫(🥇)教(🚶)以歌舞(wǔ )礼仪饰以罗教(🦂)以(🉑)容步习于(yú )土城临于(👍)(yú )都巷(xiàng )三年学精使范(➕)蠡献(xià(🍼)n )于(🧑)吴王吴王(wáng )夫差大悦(🧑)筑姑苏台建馆(🏅)娃宫置二女于椒花之(🐯)(zhī )房不理(📛)政事(shì )荒于国政而宠嬖西施尤甚勾(gōu )践(📰)灭(🐝)吴后西施随范蠡(lí(🎥) )泛五湖(🦗)而去渺(🏘)无音讯一(😿)说沉(chén )江而(ér )死一说返(📧)归(🖍)浣江终(🌋)老山林(🎵)西施与王(🍜)昭君(🎲)貂(diāo )蝉(chán )杨玉环并名(míng )为中国古(gǔ )代四大美女其(qí )中西(👋)施居(🎉)首(🌎)四(🎲)大美(✔)女村民(🔆)待(🌸)遇沉(chén )鱼落(luò(📩) )雁之容闭月羞(🎯)花(🎯)之貌之(zhī )美誉其(🎙)中的沉鱼一词讲诉的那(nà )就是(🏂)西施(✂)浣(📸)纱的(😴)故事

2西(🈁)施怎么死亡的

亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓范(fàn )蠡楚国宛今河(🎉)(hé )南安阳人范(😤)蠡和(hé )西施入葬墓俗称(⛸)范蠡(✴)孤堆又称范蠡冢位于亳州市涡(👨)阳县西阳集附近(🎆)现为(🍊)(wéi )涡阳(🌗)县重点文物(wù )保护(hù )单位(🏹)清光绪安徽通志(zhì )载越大夫(fū )范蠡墓在涡阳东南范蠡(🛒)村(🌿)(cūn )旧(🚢)时湖水(🗯)环(huán )绕在周(🆕)围墓浮其中高如土山(📏)(shān )上建(jiàn )庙宇内塑西施(shī )像(xià(❤)ng )并有松(sōng )柏(bǎi )密林覆照无比(🈯)壮观的场面范蠡楚人越(📣)国大(⛽)夫吴越(🍅)之(📖)战越国被击(🌿)败越王勾(🏟)践(jiàn )被(😒)执于吴(👢)时他陪伴在身边身(shēn )侧(📬)与勾(gōu )践(jiàn )一起尝胆(📕)事(shì )事谋(🔒)划(💒)助勾践灭吴后神智地见到勾践(🏢)可同患难而万不可共富贵荣华做(📎)出决(🏅)定辞(cí )官远行并劝好友谋士文种也退以避难文种不听后被(bèi )勾践忌而赐(🍩)毒酒始信范蠡(lí )之言范蠡解甲归田(🍱)后偕(xié )动人的西施隐名埋姓游齐鲁间自号(🏩)陶朱公从(cóng )商(👞)发家致富官方难以可(📘)以(👮)找到(🔶)他的下落(🕤)后卒(🛋)于(🍘)定陶今山东济阳而与多(📣)情的西施迁(qiān )葬于涡阳县西阳(👺)集机智(💜)的(🙍)范蠡为避(📑)(bì )人潜踪(zōng )设疑冢多处(🍬)传墓(mù )地在鄂鲁皖有6处之多清乾隆间17361795年蒙城(chéng )县(xiàn )令淡素月(🔇)曾刻石题(🎎)于墓前曰范蠡冢(🐙)近处(chù(🕸) )损坏范子祠(🏡)历经(🥒)世间战乱(🎛)松(🛺)柏(🧙)祠宇已毁(🐟)土冢尚(shàng )存对(duì(🐃) )西施终于是生是死的结(⛷)局(jú )历(lì )来(lái )有不同的说法综(🗣)合归(🈳)纳过来确切(qiē )有四(sì(🏼) )种版本

一沉海说

传说勾(📉)践灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗出西施将(jiāng )石(shí )头绑(bǎng )在西施身上(shà(🤜)ng )复又(👽)沉落(luò )大海而(🐥)且不消(xiā(🆖)o )说传说从此沿海的泥沙中便(biàn )有了一种(🎷)似人舌的文蜊(lí )大(🐃)(dà )家都(⛔)说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十年(nián )代著(🗿)名作家郁(yù )达夫在(zài )福(⏮)建时亦夸赞长乐西施(shī )舌是闽菜中最适合的(🌠)一种神品(pǐ(🔋)n )

二山中隐居(🐏)说

这个说(🏉)法都是十(shí )分风行下载初(🐝)几它见之于东汉袁(🍨)康的越绝书里面(miàn )记载(🕜)说吴(🛅)亡后(hòu )西施归复范蠡同(❕)泛五湖而去(qù )而明代(dài )胡应(yīng )麟(🐌)的少室山房笔丛也有类似说法其(🐺)实西施原是(🧔)范(fàn )蠡(lí )的情人或妻子(💰)吴(🦊)国覆(🔐)亡后(hò(🍀)u )范蠡带(dài )着兴(💵)奋西施不问(wèn )世事下来明代的陈耀文正杨卷(🦕)二(❔)西施也语句越绝书怀(huái )疑西施跟了范(🗻)蠡(🌤)(lí )归隐山(shān )林

三失(🧦)足落(luò )水说

或许(xǔ )是(shì )善良(liáng )纯洁的人们却(què )不是期(🅰)望西(📱)施这(🥕)位无辜(🤦)的(🙉)弱女(nǚ )子有(yǒu )个可(🔻)悲结局随后找出初(💏)唐(🍫)诗(shī )人宋之(🌧)问浣纱诗一朝还(🏊)旧都靓妆寻若耶(♑)鸟强横松梦(🃏)鱼(♈)沉畏(🏬)荷花(💺)(huā )为依据(jù )认为吴亡后西施回到(dào )故乡在一次(🌠)浣(🍵)纱时失足落水而死旧注显然最理(💔)想和目标(📲)可(kě )惜(🎚)最(zuì )极(🔉)度(🍀)缺乏证(🔳)据

四(😠)被杀(🚴)说

这样的说(shuō )法可以算只(🎼)不过是来自传(😽)(chuán )说(🛠)了传说吴王拔(bá )刀自刎而死(🎾)(sǐ )时吴(wú )人把一腔怒火都可以(⏺)发(🏯)泄在西施身上用锦缎将她层层裹(🍠)住沉在(zài )扬子(zǐ )江(🤢)心据东(✴)坡异物(💵)志载扬子江有美人鱼(😶)又(yòu )称西施鱼一日数(💨)易(🐱)其(🌙)色(😩)肉(💵)细(🦗)(xì )味美妇(fù )人(rén )食之可增媚态据云系西施沉(🚗)(chén )江后幻化而(é(🎩)r )成(chéng )

四个版本中沉海说和山中隐居说广为流(liú )传但相关的(de )证据资料(🕊)也至少

沉海说的理由是

墨(👃)子亲(📖)士(🚂)(shì(🤝) )篇中(zhōng )说是故比干之殪(yì )其抗也孟贲之(🌾)杀其勇也西(🐭)施之(zhī )沈其美(mě(🤕)i )也吴起之裂其事也(👡)其中(zhōng )西施之(🙈)沈的沈在古代是(🗄)沉的意思这句话的意思应该是说西(xī )施(🎢)(shī )是被沉于水中的(🥠)她(🚚)的死是而且她的美丽(lì )

东汉赵(🕝)晔吴越春秋逸篇中(👤)说越浮西施(shī )于江令随鸱夷(yí(👦) )而(ér )终修文御览(🔔)引文吴(⤵)越春秋关联(lián )西施的记(jì(🥥) )载(😨)说吴亡(☔)后越(🚾)(yuè )浮西施(shī )于(🎫)江令随(🤥)鸱夷以(⚽)终明代杨慎太史升庵(⏭)全集(🐭)卷六十八范蠡西施录修(💳)文御(🐐)览(💶)所(suǒ )引吴越春(chūn )秋逸篇之文(wén )亦(🈚)云吴王败(🐱)越浮西施(🍭)于江令随(🙈)鸱(😡)夷以终这(🖱)里(🅾)的浮字也沉的(de )意思(🌠)(sī )

在文人(✴)墨(😁)客的(de )许(xǔ )多(🐟)诗词中(zhōng )确实是对西(🚷)施被沉江(🦁)而死有很多(duō )的描(🌸)绘李商隐(yǐn )曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井剩堪悲缠(chán )绵不尽龙鸾誓死保卫(🐉)期肝肠断吴(♒)王宫(👹)外水浊泥(📣)犹得葬西施另一诗人皮日(🎈)休也有诗题馆娃宫(⏸)怀古(🚃)共(👽)五绝第五首(💋)是(🕔)响屟廊中金玉步采苹(🛂)山(♟)上绮罗身也不知葬法今何处(chù )溪月(yuè )细眉欲(yù )丑胜

不问世事说(shuō )的理(👋)由是(🐑)(shì )

东汉袁康的越绝书它的记载是越乃饰美女西施郑旦使大(dà )夫(📓)种献之于吴王吴王大(💜)(dà )悦这和吴越(💲)春秋的(de )的但完(🔎)美(měi )结(🏈)局有(yǒu )所不同认为西施亡(🦉)吴国后返归范蠡同泛五湖而(ér )去

相(⛰)对于西施和范蠡(🚖)退(🍀)隐古(gǔ(🛷) )人的诗(👟)词中(😕)也有很多描述(🈯)像李(🚴)白的西(🌊)(xī(🚷) )施诗里就一段文字(🤱)(zì )一破夫差国千秋竟(🔩)(jìng )不还

苏(sū )轼的水龙(🔵)吟词里(✝)也文中(zhō(🐹)ng )写(xiě )道五湖(hú )闻道扁舟归去仍携西子(💗)

杜牧杜娘(📇)诗中有(🔑)句云(🧙)西子下姑(🌝)苏一(yī )舸逐鸱夷

辞(cí )海(🥀)修订本也那样说(shuō )西施一(🍒)作西子春秋(qiū )末(🚍)年越国苎萝(luó )人由(yóu )越(yuè(🖌) )王勾践唱给吴王夫(📏)差拥(🔆)有(🕔)夫差最(👫)恩(🍪)宠的妃(👒)子远古传(💿)说吴亡后(hòu )与范蠡偕入五湖

吴越春秋(🏌)和(🈂)越绝书是同(💔)时代的作品但(dà(🔕)n )在记(jì(🎋) )载(👂)(zǎi )西施的结(🦉)局上却也(🦎)截(🍴)(jié )然不同这是(🧟)西施(shī )结局(jú(🥔) )再次(🏫)出现完全(😏)不同版(bǎ(🙎)n )本(⬜)的开(🔻)端再说以后历(🌹)(lì )代古诗词中直接出(🛀)现西施结(🧛)局(🥘)的差别说法均(🏭)是以(yǐ )此为(🏫)依据的(🌐)以(🎥)讹传(🍒)讹笔者认为确认沉(chén )海说与山中隐居说(💶)哪个更很(hěn )有道理(lǐ )需要相关的资料更(🎲)迟(🦉)些的(👙)(de )作(zuò )品同(🕘)时(😢)关键在(🏧)于如何能(📠)表述两(⤵)个(🍅)概念一(🗃)是(🏆)对墨子(👍)中西(🏩)施的理(🗼)解(⛽)一是对鸱夷(yí )的理(🏥)解

一(🎤)是(🌸)对西施的理解(📴)沉海说如果(🥀)说(🕍)比吴越春(chūn )秋和(🥩)越绝书更(🎺)早(🕝)的墨子里明白地(dì )写着西施之沉(chén )从墨子的所处年代来看他约辛未(wèi )年公元(yuán )前468年(😳)卒(zú )于前376年而越灭(🎌)吴(wú(🏍) )在公元前2000年473年墨子略(🥟)晚(🐘)而已墨子阴历并(bìng )成(chéng )长会(🔐)于(🐱)春(😧)秋末期即吴(👄)越故事(👉)的尾声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼所见吴(📱)越故(👿)事的慷慨(♓)赴死活剧当是最权威(🔈)的见证人他的(de )记载应(yīng )该(😲)是(shì )最接近(❌)历史真相(xiàng )的(🍽)但笔(💩)者(🕔)认为墨子中的(⏳)(de )西施是先秦知名度很(🛥)高的一(✉)个美女不但墨子中提(📋)及庄子孟(👽)子韩(💪)非子管子中也都提到(🥈)了西施所以推测这个西施(🐴)跟吴越争霸时的西浣纱图(tú )施是不(🏝)同(🧠)的两(liǎng )个(gè )人可(🤛)参(💘)考(🧢)(kǎ(🏀)o )西施虚实考亲士篇他称是故比干之(🛳)殪其抗也孟(♏)贲之杀(😿)其勇也西施之(zhī )沈(shěn )其美(měi )也(🙁)吴(🥫)(wú(🌑) )起(🏻)之裂其(🐄)事也其中(🚌)说(🏳)起的比干孟贲吴(👚)起(📷)在司马迁史记中都有记载是可以确(✅)(què )信历史上都确有(yǒ(🏘)u )其人以此一种假设西(🚽)施也应该确有其人但史记中(🤾)在写(xiě )完(🤕)与吴越(😛)争霸相(xiàng )关(🧑)的(de )人与(yǔ )事时(🦇)却闭口不提西施这就(🥜)其他证明墨子中说(shuō )过的西施又不是吴(🖍)越争霸时的西(🆖)(xī )施

二是对鸱夷的理(👢)解鸱夷是(🚚)有什么(🌼)意思鸱夷(yí )本指夏商时青铜(tóng )所制的(🕯)(de )鸟形盛酒容器到了春秋战(zhà(🏷)n )国(guó(🚨) )时期(💧)多用(🚼)皮(🙆)革制成袋囊以盛酒但仍(réng )称之为鸱夷清人黎(📽)士宏仁恕堂(táng )笔记记载秦巩间人割牛羊(yáng )去其首剜肉空中为皮(🍄)袋大(🕒)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古之鸱夷所以(yǐ )鸱(chī )夷的意思那是(shì )用一整张牛羊皮做的(de )皮(pí )袋沉海(🧞)说(shuō )解释(🏑)(shì )越(🤫)浮西施于江令随鸱(🚁)夷而终(zhōng )的(🗽)意思是吴国灭(🎋)亡(🐓)后吴王把西(🚅)施装在皮(pí )袋里沉(🔆)到江里(🎇)回(🤓)并(🚈)(bìng )再继(😵)续引证吴越春秋(qiū(📀) )夫差(😂)内传里面的记载吴王乃取(qǔ )子胥(🍴)尸(🔅)盛以鸱夷之器投(tóu )之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥(xū )的代称(🚬)伍子胥死后(hòu )被装在鸱夷(yí )之器里投江照此理解向外延伸出西(xī )施是被楚王唱给吴王的吴亡后夫(🍽)差(chà )把西施沉江随伍子胥回来而又不是(🍣)随范蠡乘舟五(☕)湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野(📉)史其所(👀)记并不(bú )是历史的真(👚)实(🚍)故(gù )此为据当然不不可(🕵)信(😕)(xìn )真心一说的是(🦔)这里的鸱夷杜牧(💋)以为不作皮(🙅)袋(🐝)解释(🍕)而指的是范蠡因为(wéi )史(shǐ(🚤) )记越王(wáng )勾(gōu )践(🦉)世家说范(fàn )蠡亡吴后浮(🍝)海出(👅)齐变姓(xìng )名自谓鸱夷子皮笔者认为以鸱夷比(⌛)兴手法范蠡是才成立(🔁)的而且范蠡隐居(🐁)图的是隐姓埋名(🖕)要(🔟)让吴(wú(🌻) )王围杀他不可能取一个与(yǔ )西施之(zhī )死与伍子(🔰)胥(xū )之死(sǐ(🥤) )联系联(🍱)(lián )系在一起(qǐ )的鸱夷这样(⏭)(yàng )的(🍮)显眼的名字