西施电影三完整版剧情简介
西施出生(💓)年(nián )份
西(🧙)施生日
09月19日处(📩)女座
西施子姓施氏9月19日我(🌬)属兔农(nóng )历八月二十(🏴)五公元前600年(💕)503公元前600年(niá(🎸)n )473年(nián )本名施夷光春秋时期越(💼)国美女一般称(🖖)作西施后人十分尊敬其西子春秋末期阴历于越国(💗)句无(wú(⚽) )苎萝(luó )村今浙(😇)江省(shěng )绍兴(👔)市诸(zhū )暨苎(😇)萝(luó(🛢) )村自幼随母浣(🏺)纱江边故又称浣纱女她天(📦)生丽质倾国倾城(chéng )是美的化(huà )身和代(💖)名词勾(gōu )践(🖱)在(zài )对吴国(guó )战争(📠)中惨败后哦谢谢文种伐吴九(🌞)术一说七(qī )术(shù )之四遗(yí )美(měi )女以惑察之而(é(🏇)r )乱其谋(🤝)于苎萝(👸)山下得西施郑旦二(🗽)人并于(🦎)土城山建(🤡)美女宫教(🤞)以(📔)歌(🛄)舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(📎)巷三(🕒)(sān )年学精使范(fàn )蠡献于(yú(🎧) )吴王吴王夫(🕣)差大悦筑(zhù )姑苏(👰)(sū )台建馆娃(📎)宫置二女(😦)于椒(🔐)花之房不理政事荒于国政而宠嬖(🤺)西施尤甚勾践灭吴后(hò(📋)u )西(👻)施(🦀)随(suí )范蠡泛五湖而去渺无音讯一说沉江而死一说返归浣江终(💥)老山林西施与王昭(🏡)君貂蝉杨(yáng )玉环并名为中国古(🌚)代四大(😜)(dà )美女其(qí )中(zhōng )西施居首四(sì )大美女村民待遇沉鱼落(🥋)雁之容(🎹)闭(🧑)月羞(⛪)花之貌(😼)之美(měi )誉其中的(de )沉(🤪)鱼(yú )一词讲诉的那就是西施浣纱的故事
西施(shī )怎么死亡(😣)的
亳(🔠)州名胜范蠡西施墓范蠡(lí )楚国宛今河(hé )南(😓)安阳(😿)人范蠡和西施入葬墓(😘)俗称范(fàn )蠡(👸)孤(gū )堆又称范蠡冢(😳)(zhǒng )位于亳州市涡阳县西阳集附近现为涡(💂)阳县重点文物(wù )保护单(dān )位清光绪安徽通志载越(yuè )大夫范(🆗)蠡墓在(zà(👚)i )涡阳东南范蠡村旧时湖水(🤧)环绕(🕉)在周(🔂)围墓浮其中(🥈)高如土(tǔ )山(🦕)(shān )上(shàng )建庙宇内塑西(⬛)施像(🍗)并有松柏密林覆照无比壮观的场面范蠡楚人越国大夫(🌞)吴越(🖲)之战越国被击败(bài )越王勾践被(bèi )执(zhí )于吴(🔤)时他陪伴在身边身侧与勾践一起尝胆事(📃)事谋(💰)划助勾(➖)践灭吴(wú(🌈) )后(🏛)神(🏟)智地见(jiàn )到勾践可同(🧝)患(🦑)难而万不可共(🏔)富贵荣华做出决定(dìng )辞(cí )官远行并劝好友谋(móu )士文种(🏓)也退以避难文(🔱)种不听(🚐)后被勾践忌而赐(🏩)毒(🖊)酒始信范蠡之言范蠡(🗡)(lí )解甲归田(tián )后偕动(🚶)人(🐿)的西施隐名埋姓游齐(📻)鲁(💈)间自号陶朱公从(cóng )商发家(jiā )致富官方难以(yǐ )可以找到他的下落后卒于定(dìng )陶今(🌷)山东济阳而与多情的西施迁葬(zàng )于(🚴)涡(🏇)阳(yáng )县西(🌓)阳集机(🌆)智的范蠡为避(bì )人潜(qián )踪设疑冢多处传墓地在鄂鲁(lǔ )皖有6处之(🌊)多清(🎛)乾隆间17361795年蒙城县令淡(👝)素月(🌚)(yuè )曾刻石题(tí )于(👊)墓(mù )前曰范蠡冢近(jìn )处(chù )损坏(🥃)范子祠(cí )历经(👯)世间战(⬇)(zhàn )乱松柏祠(🍦)(cí )宇已毁(🏢)土冢尚存对西(🛹)(xī(🗂) )施终于是生是死(🚙)(sǐ )的结局历来有不同的说(🧤)法综合归纳过来确切有四种版本一沉海(🔯)说(😱)
传说勾践灭吴(👈)后(hòu )他的(🔧)(de )夫(🥌)人(♿)悄悄(💐)的叫(🥀)人骗(🦎)出(🐭)西施将石头(😐)绑在西施身(📝)上复又沉(ché(🕢)n )落(👍)大海而且(qiě )不(🍭)消(xiāo )说传说从(cóng )此沿(👧)海的泥(🤵)沙中便有了一种似(🦒)人舌的(de )文蜊(🔯)大(🏆)家都说这(zhè )是(🎨)西(👴)施的(de )舌头所(suǒ )以才称(👒)它为西施舌(🌋)三十年代著名(🚪)作家郁达(🚠)夫在福建时(🚋)亦(🏬)夸赞长乐西施舌(🔒)是(🌅)闽菜中最适合的(🏴)一种神品
二(èr )山中隐(💭)居说
这个(💍)说法(🥃)都(dōu )是(shì )十分风行下(xià )载初几它见之于东汉袁康的(de )越(🚄)绝书里面记载说吴(wú(👩) )亡后(hòu )西(🕐)施(👭)归复范蠡同泛五湖而去而(ér )明(⛩)代(👯)胡应麟(🍥)的少室(shì )山房笔丛(có(🛋)ng )也有类(😹)似说法其实西施原是(💁)范蠡(👩)的情(qíng )人或妻子吴国覆亡(🏽)后范蠡带(〽)着兴奋西施不问世事下来明代的陈耀文(🍀)正杨卷二(èr )西施也(🛬)语句越绝书怀(huái )疑(👙)西施跟了范蠡归(🤹)隐山林(🌥)
三(📸)(sān )失足落水(shuǐ )说(shuō )
或许是善良(🥥)纯洁(🕶)的(🕠)人(rén )们却不(➖)是期(🥁)望西(xī )施这位无辜(gū )的(😦)弱女子有个(🚖)可(🆔)悲结局(jú )随后(hò(🍗)u )找出初(chū )唐诗人宋之问(wèn )浣纱诗(shī )一朝还(😉)旧都靓(liàng )妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为依据认(🍁)为吴(🐒)亡后西施回到故乡在(zài )一次(cì(🗓) )浣纱时失足(👃)落水而死旧注显(xiǎ(🗑)n )然最(zuì )理想和目标可惜最(zuì(🍼) )极(jí )度缺乏证据
四(sì )被杀(📝)说(shuō(🌩) )
这样的说法可以算只不(🥄)过(guò )是来自传说了传说吴(wú )王(wá(🚵)ng )拔刀自(🥛)(zì )刎而死(sǐ )时吴人把一腔怒火都可以发泄在(zài )西(🏄)施身上用(💰)锦缎将她层层裹住(🎯)沉在扬子江心(👛)据东坡(pō(🏎) )异物志载(zǎ(🎆)i )扬子(✋)江有美人鱼又称西施鱼一日数(🤼)易其(🌚)色肉细(🐃)味美妇人食之可增媚态(🤧)据云系西(🔛)施(shī )沉江后幻化(🙌)而成
四个(😃)版本中(🏣)沉海说和(🤘)山中隐居(🏀)说广为(wéi )流传但相(👱)关的证据资料也至少(shǎo )
沉海说(🍨)的理由是
墨(🎓)子亲士篇中说是故(🔰)比干(🛰)之殪(👺)其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之(zhī(🏨) )沈其(❇)美(🥚)也(😤)吴起(🎳)之裂其事也(🍛)其中西施之沈的沈在古代是沉(🚺)的(de )意(yì )思这句话的意思(🧕)(sī )应该是说西施是被沉于水中(🐈)的她的死(🤬)是而且她的(de )美(🌠)丽
东汉赵(🛬)晔吴(wú )越春秋(👯)逸篇(🎫)中说(shuō(🏭) )越浮西施于江令随(➗)鸱夷而终修(🧠)文御览引(🏭)文吴越(♿)春(📡)秋关联西施的(🛂)记载说吴亡后越浮(😑)西施于江令随鸱夷(💝)以终明(🎚)代杨慎太史升庵全(❎)集卷(juàn )六十(shí )八范蠡(lí )西施录修文御(⛩)览所(suǒ )引吴(wú )越春秋逸篇之文亦云(🖋)吴王(wáng )败越浮(fú )西施于(🤖)江令随鸱夷(🔰)以(🔐)终这里的浮字(❓)也沉的意思
在文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描绘李(🚫)商(🕸)(shā(🐑)ng )隐(🔬)曾(céng )作景阳(yáng )井(💌)(jǐng )绝句(🎢)一首(shǒu )景阳宫井(jǐ(💨)ng )剩堪悲缠绵(🤤)不(🏙)尽龙鸾誓死(sǐ(🚩) )保卫期肝肠断吴王宫外(wài )水(shuǐ(📒) )浊(zhuó )泥犹(☝)得葬西施另一诗人皮(pí(🔵) )日休也有诗(😔)(shī )题(😥)馆娃(🧛)宫怀古(🤘)(gǔ(⛹) )共(😙)五绝第五首(🍹)是响屟廊中金(🌙)玉步采(🏪)苹山上绮罗身也不知葬(🏷)法今何处溪月(yuè(🌕) )细眉欲(yù )丑胜(🍓)
不(💓)问世事说的理由是
东(♊)(dōng )汉袁康(kāng )的越绝书它的记载是越(☔)乃饰美女西施(⏫)(shī )郑(zhèng )旦(dàn )使大夫(🚬)种献之于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🏻)的但完美结(🌲)局有(🌎)所不(🤝)同认为西(xī )施亡吴国(⏬)后返归范(👛)蠡(🕚)同泛五湖而(🚣)去
相对(duì )于西施和范蠡退隐古(🎢)人的诗词中也有(😄)很多描述像李白(🐀)的(👁)西施(🍦)诗里(❣)就(🐨)一段文字(🎩)一(yī )破夫差国千(👛)秋竟不还(🐅)(hái )
苏轼(🥝)的水(shuǐ(🐥) )龙吟词(👨)里(🤟)也文中写道(📕)五湖(hú )闻道扁舟归(🛵)去仍(👋)携西子
杜牧(mù(🕑) )杜(🤧)娘诗中(zhōng )有句云(⏳)西(🍙)(xī )子下姑苏(🗽)一舸逐鸱夷
辞海修订(dì(🤱)ng )本也那样说西施一作西子春(💌)秋末年越国苎萝(luó )人由越王勾践唱给吴王夫差拥有(👂)夫(🈚)差最恩宠的妃(🌿)子(🥃)远古传(chuán )说吴(🍠)亡后与范(fàn )蠡偕(🧞)入五(👃)湖
吴越(yuè )春秋(🚱)和越绝书(shū )是同时代(dà(😏)i )的(🈁)作品但在(zài )记载西施的结局(jú )上却也(❓)截(🍑)(jié )然不(🛂)(bú )同这是西(🕎)施结局再次出现(😝)完全(🧛)(quá(📀)n )不同(tóng )版本的(de )开端再说以后历代古诗(🏦)词中直接出现西施(🥑)结局的(👶)差别(🛷)说(👨)法均是(shì )以此为(wéi )依(yī )据的以讹传讹笔者认为确(🛀)认(🐩)沉海说与山中(🈚)隐居(🎅)说哪(nǎ )个更很有道理需要相关的(de )资料(liào )更迟些的(😹)作(🚑)品同时关(📔)键(⛳)在于(yú )如(🦆)何能表述两个概念一是对(duì )墨子中(🕴)(zhō(⚡)ng )西施的理解(jiě )一是(shì )对鸱(💢)夷的理解
一是对西施的(🐳)理解沉海(🐥)说如果说比吴越春秋(qiū )和越(😭)(yuè )绝书(🤬)更早的墨子里(🔎)明白地写(➖)(xiě(🌐) )着(🗝)西施之沉(chén )从墨子(🏍)的所处年代(dài )来看他约辛(xī(🐍)n )未年公元(🏆)前468年卒于前376年而越灭吴(wú )在公元(yuán )前2000年473年墨子略晚而已(yǐ )墨子阴历并成长会于春秋(qiū )末期(🙈)即吴越故事的尾声阶(🤴)段又是紧(⏰)邻(lín )吴(😠)越(🆎)的鲁(🍋)国人或(huò )耳(ě(🎞)r )闻(🌞)或亲眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧当是(shì )最权威的见(🌫)证(zhè(♈)ng )人(🚺)他(tā )的记载应该是最接近历(lì )史(shǐ(✈) )真相(🐁)的但(dàn )笔者认(rèn )为墨子中的西(xī )施是先(xiān )秦知名度(🚱)很高的一个美女(🏉)不(🤮)但墨(🏭)(mò )子中提(🦍)及庄子(♎)孟子韩(🐛)非子管子中也(🛎)都提(⏯)到了西(xī )施所以推(🚎)测(🆗)这个西施跟(⛽)吴越争霸时的(🤴)西浣纱图施是不同(❎)的两个人(👓)可参考西施虚(🦓)实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(📚)之杀其勇(📶)也(yě )西施之(zhī(🥗) )沈(shěn )其美也吴起之(🐜)(zhī )裂其事也其(qí )中说(🔼)起(🌻)的比干孟贲吴起在司马迁史记(jì )中都有记载是可以确信(🍬)(xì(🆖)n )历史上都确有其人以此一种假设西施也应该确有(yǒ(🛎)u )其(🏎)人但史(🈲)记(jì )中在写完(wán )与吴越争霸相关的(🏵)(de )人与事时却闭口不提西施这就其他(tā )证明(📥)墨子中说过的西(xī )施又不(🆔)是吴越争霸时(🚁)的(🌀)西(🀄)施
二是对鸱夷的理(🦂)解鸱夷是有什么意思(sī )鸱夷本指夏商时(shí )青(🐪)铜所制的鸟(⏸)形盛酒容器到(dào )了春秋战(zhàn )国时期多用(🥌)(yò(🗯)ng )皮革制成袋囊(🥨)以盛酒但仍称之为(wé(🦗)i )鸱夷清(👺)人黎士宏仁(rén )恕堂笔(bǐ )记(🖤)记载(💌)秦巩间人割(⏳)牛(👤)羊去其首(💆)剜肉(ròu )空中为(wéi )皮袋(🏇)大者受一石小(xiǎo )者受二三斗俗(🚀)(sú )曰混沌即古之(📼)鸱夷所以鸱夷的意思(sī )那(🕚)是用一(👭)整(zhěng )张牛羊皮做(zuò )的皮袋(🏓)沉海说解释越(🗓)浮西(😩)施于江令随鸱夷而终的意思是吴(🦀)国灭亡后吴王把西施装在(🍚)皮(🕠)袋里(lǐ )沉(chén )到江里回并再继续引证吴越(🙉)春秋夫(🏴)差内传里面的记载(⚓)吴(wú )王乃取子(✈)胥(🎾)尸(🏚)盛以(🎮)鸱夷之器投之于江中这段话(🏕)中的(❤)鸱(chī )夷(yí )是伍子胥的代称伍子胥死后被装在鸱夷之器里投江照此理解向外(🌆)延伸出西(🛬)施是(📥)被(bèi )楚(🐪)王唱给吴(wú )王的吴(wú )亡后(🚷)夫差把西(🔸)施沉(chén )江随伍子胥(🚧)回来(⛲)而又(yòu )不是随范(fàn )蠡(💎)乘舟五湖但笔者仍然(🐘)以为是(🎇)吴越(yuè )春秋是野史其所记并不是历史的真实故此为据当然不不可(🗼)信真心(xīn )一(yī(😊) )说(👁)的是(shì )这里(🚚)的鸱(💬)夷杜牧以为不(bú(📧) )作皮袋解释而指(🔉)的是范蠡因为史记越王(wáng )勾践世(🛵)家说范蠡亡吴(👬)后浮(💦)海(hǎi )出齐(qí(👇) )变姓(🌜)名自(🐋)谓鸱夷子皮笔者认为以(yǐ(🏎) )鸱夷(yí )比(📺)兴手法范(🎁)蠡是才成(🌝)立的而且范蠡隐居图的是隐姓(📇)埋名要让(🏍)吴王围杀他不可能取(qǔ )一(yī )个与(🔢)西施(shī )之死(sǐ(🤶) )与伍(🔸)子胥之死联系联系在一起的鸱(🎉)夷这(zhè(🔯) )样的显眼(➖)(yǎn )的名字(🕺)
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