西施电影三完整版



• 1西施出生年份(fèn )
• 2西施怎么死亡的

1西施出生年(🧤)份(fèn )

西施(shī )生日

09月19日(rì )处女座

西施(📯)子(🆎)姓施氏9月19日(rì(🚻) )我(wǒ )属兔农(🐭)(nóng )历八月二(🎍)十五(wǔ )公元前600年(🌥)503公元前600年473年本名施夷光(🥠)春秋时(🚭)期越国美(měi )女一般称(💝)作西(✝)施后人十分尊敬其西子(zǐ )春(🥖)秋末期阴历(lì )于越(yuè )国句无苎萝村(cūn )今浙江省(⌛)绍(🕧)兴市诸暨(jì(🏁) )苎萝村自幼随母浣纱江(🎇)边故又称浣(huàn )纱女(nǚ )她天生丽质倾国(guó )倾城是(🦐)美(🏍)的化(huà )身(shēn )和(🈚)代名词(🏓)勾践(🚑)(jiàn )在对吴国战争(zhēng )中(👗)惨败(🤚)后哦谢(➕)谢文种伐吴九术(shù )一(yī )说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝(⛳)山(🤺)下得西施郑旦二(🍲)人(rén )并于土城(🔹)山建美(😇)女宫教以(✌)歌舞礼(lǐ(✌) )仪饰以(yǐ )罗(luó )教(🚒)以容步习(xí(😌) )于土城临于(yú )都巷三年学精(⏳)使范蠡献于吴王(🏜)吴王(📒)夫差大悦筑姑苏(sū )台建(🐩)馆(💴)娃(wá )宫置二女(🐝)于椒花之房不理政事(🐺)荒于国(🕟)政(😊)而宠嬖(bì )西(xī(❕) )施(shī )尤(yóu )甚勾践灭吴后西施(⚡)随范蠡泛五湖而去渺无音(🙅)讯一(🕗)说(📑)沉江而死一(yī )说(shuō )返归浣江(jiāng )终老山林西施与王昭(👋)君貂蝉杨玉环并(🐠)名为中(🕤)(zhōng )国古代四大美(🏧)女(🚧)(nǚ )其中西(🐗)施(🥨)居首四(💠)大(🌐)美(💜)女(🐃)村民待(🍠)遇沉鱼落雁之(⭐)容闭月羞花之(🦁)貌之美(😮)誉其中的沉鱼一词讲(jiǎng )诉的(de )那就(jiù )是西施浣纱(🚏)(shā )的故(😆)事

2西施(shī )怎么死亡的

亳州名胜范蠡西(xī )施墓范蠡楚国(🕰)宛今河(hé )南安阳(🌦)人范蠡和西施入(🚃)葬墓俗称范蠡孤(💂)堆又称范蠡(🐸)冢位(wè(🌹)i )于亳州市(shì )涡阳县(🌨)西(xī )阳(yáng )集附(🛸)近现为涡阳县重点文物保护单(dān )位(wèi )清(💘)光绪安(ān )徽(💌)通(⬅)志载(zǎi )越大夫范蠡墓在涡(wō )阳东南范蠡(lí )村旧时湖水环(🎱)绕(rào )在周围墓浮其中(🏐)高(🏝)(gā(〰)o )如(rú )土山上建庙宇内塑西施(🎰)像并有松(🏗)柏密(mì(🎌) )林覆照无比壮观(guān )的场面范蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越(yuè )之(zhī )战越国被(🔞)(bèi )击败越王(📄)勾践被执于吴时(shí )他陪伴在(zài )身边身侧(🍙)与勾践一(🉑)起(🍇)(qǐ )尝胆事事(🌱)(shì(🈲) )谋划助勾践灭吴后神智地见到(dào )勾践(jià(🛷)n )可同(🔔)患难而万不(🎿)可共(👽)富贵荣华做出决定辞官远行(🕯)并劝好友谋(🤦)士文(⛳)种也退以避难文种不听后(🍒)被(💾)勾践忌而赐毒酒(🍍)始信(🔆)范蠡之言范(🏣)蠡解甲(jiǎ(🔋) )归田后偕动(🤴)人的(🔕)西施隐(🤧)名埋姓游齐鲁间(💮)自号(hào )陶(🐣)朱公从商发家致(zhì )富官方(fāng )难以(yǐ )可以找到他(🏛)的(🈹)下落后卒于定陶今(♑)山东济阳而与多情的西施迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为避人(🦁)潜(🉑)踪设疑冢多处传墓(mù )地在鄂鲁皖(wǎ(⏱)n )有6处之多清乾隆间17361795年蒙城县令(lìng )淡素月曾刻石题(📮)于墓前曰(🗻)范(fàn )蠡冢近处损坏(📪)范子祠历经世间战乱松柏(💥)祠宇(🗄)已毁土冢尚存(🎲)对西施(⏬)终于是生是死(⛑)的结局历来(📟)有不(bú )同的说法综合归(🥙)纳过来确(💠)(què(📵) )切有四(sì(🔍) )种版本

一沉海说

传说勾(gō(😔)u )践(🔌)灭吴后他的夫人(❌)悄悄(🏾)的(🐇)叫人骗出西施将石头绑在西(👖)施身(🍾)上复又沉落大海而且不消(😢)说传(chuán )说从此沿海的泥(🏝)沙中便(👶)有(🌿)了一种似人舌(shé )的文蜊(lí(🙄) )大家(🧦)都说这(🛶)是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年(💼)(nián )代著名作家(👹)郁达(🛴)夫在福建时亦夸赞(🚆)长乐(🦊)西施舌是闽(👲)菜中最适合的一种神品(🚠)

二山中(zhōng )隐居说

这个(✅)说法(fǎ )都是十分(🏘)风(🌭)行下载(🖍)初几它(🎚)见(🐐)之于东汉(🍣)袁康(kāng )的越绝书里面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖而(🐧)去而(🐯)明(míng )代胡应麟的少室山房笔丛也有类似(🍿)说法其实(shí )西施原是范(fàn )蠡(🎽)(lí )的情人或妻子吴国覆亡(wáng )后范蠡带着兴奋西施不问世事(shì )下来(🕔)明代的陈耀文正杨卷二西施(shī )也语句越(😝)绝书(🈁)(shū )怀疑西施跟了范(🥘)蠡归隐山(shā(🛡)n )林

三(🕔)失(➿)足落水说

或许是善(shàn )良纯洁的人们却不是期(👈)望西施(🚟)这(🥖)位无辜的(💺)(de )弱女子有个可悲结局随(🌵)(suí )后找出(chū )初唐诗(🧟)人宋(sòng )之问浣(huàn )纱诗一朝还旧都(⏭)靓(lià(🌛)ng )妆(zhuāng )寻若耶鸟强(🏏)横(héng )松(sōng )梦鱼沉(🉐)畏荷花为依据认(🕚)(rèn )为吴亡(🌡)(wáng )后西(⤵)施回到故乡(xiāng )在一次浣纱时(🍏)失足落(luò )水(💅)而(🤽)死旧注显然最理想和(hé )目标可惜最极度缺乏证据(jù )

四被杀说(shuō )

这(zhè )样的说法可(📡)以算(🌼)只不过是来(lái )自(♿)传(chuán )说(💛)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(😣)把一腔怒火都可以发泄在西施身上用锦(🥇)缎(🌴)将(jiāng )她层层(cé(🌻)ng )裹住沉(🍑)(chén )在扬子江心(🔃)(xīn )据东坡异物志载(🏿)扬(yáng )子江有美(měi )人鱼又(🍾)称(🈶)西施(shī )鱼一(🛏)日数易其色肉细味美妇人食之可增媚态据云系西施沉(💎)江(❕)后幻化(🎶)而成

四(sì )个版本中沉海说(🌇)和山中隐居说广为流(🕠)传但相关的证(zhèng )据资料也至(⏺)少

沉海说的理(🚷)由是

墨子亲士篇中说是故比干之殪其(🔙)抗(🕗)也孟贲之杀其(qí )勇也西施之沈(🚍)其美也吴起之裂其(🚯)事也其中(🛺)西施之沈的沈(🐼)在古代是(🌙)沉的意思这句话的意思应(yīng )该是(🐟)说西(xī )施是(👺)被沉于(🍸)水中的她(tā )的死(⛰)是而且她的美丽

东汉赵晔(yè )吴(wú )越(🍳)春(chūn )秋逸篇中说越(yuè )浮西施于江(🐋)令随鸱夷(👖)而终修文御(🍑)览引文(🕠)吴(🐗)越(🍭)春秋(🌰)关联西施(shī )的记(📀)载说吴亡后越浮西施(🎳)(shī(📸) )于(🐚)江(jiāng )令随鸱夷以终明代杨(🍾)慎太史升庵全集卷六(🈚)十八范蠡西(🍚)施录(💲)修文(wén )御(🚊)览所引吴越春秋逸篇(piān )之文亦(☔)云吴王败越浮西(💥)施于江令(lì(🤥)ng )随鸱夷以终这(🚺)里的浮(fú )字也沉(🚳)的意思

在(🐿)文人墨(mò )客的许多诗词中确实是对西施被沉江(📋)而死有很多的描(🏄)绘(huì )李商(♑)隐曾作景阳井绝句(📶)一首景阳宫井剩堪悲(🏏)缠绵不尽(🧞)龙(❇)(ló(🎌)ng )鸾(⏲)誓死保卫期肝肠断吴王(🌹)宫外(✊)水浊泥犹得葬西施另(lìng )一(🔟)诗人皮日(rì )休(xiū )也有诗题馆娃(🌭)宫怀古共五绝(jué )第五首是响屟(xiè )廊中金玉步采苹(🏒)山上绮罗身也(🍵)不知葬(🥏)法今何(😆)处溪(xī )月细眉欲(🚯)丑胜

不问世(shì )事(💘)说的理由是

东汉袁康的(📑)越绝书它的记载是越乃饰(shì(🔘) )美女西(xī(🔂) )施郑旦(☔)使(💎)大夫种(🌷)献之于吴王吴王大悦这和吴越(🖱)春秋的的但完美结局(jú )有所不(👋)同认(📦)为西施(🚤)亡吴(wú )国后返(fǎn )归范蠡同(🚸)(tóng )泛五湖(✅)而去

相对于(yú )西(🐱)施和范蠡退隐(💩)古(🥀)人(🗼)的诗(shī )词(🧤)中也有很多描述像李(lǐ )白的西(🧞)施(👇)(shī )诗里(lǐ(🚚) )就一(😞)段(🐺)文(wén )字一破夫差国(guó )千秋竟不还

苏轼的(de )水龙(🧣)吟词里也(🌊)文(wén )中写(xiě )道五湖闻道(🖋)扁(biǎn )舟归去仍(réng )携西子

杜牧杜娘(niáng )诗(🖋)中(zhōng )有句(📆)云(🏏)西子下姑苏一舸(🚞)逐(🕝)鸱夷(💃)

辞海修订(🏠)本也那样说(❄)西施(🤯)一作西子春(❕)秋末年(🖌)越国苎萝人由(💞)(yóu )越王勾(👵)践唱给吴王夫(🍢)差拥有(🔦)夫差最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴亡(🎐)后与范蠡偕入五(🚰)湖(hú )

吴(wú )越春秋和越绝书是同时代(⛏)的作品但在记载西施的结局上却也截然(🖌)不同这是(🎶)西施结局(🏩)再次(cì )出现完全(quán )不同版(😉)本的开端(duā(👮)n )再(📟)说以(yǐ )后历(lì )代古诗词中直接(jiē(🚯) )出(chū )现西(xī(🕕) )施结局的差别(🛤)说(🌕)法均是以此为(wéi )依据(jù )的以讹传讹笔者认为确(💧)认沉海说与(yǔ )山中隐居说哪个更(gèng )很(hěn )有道理需要(😫)相关的(de )资料更迟(chí )些的作品同时(🌐)关键在于(💻)如何能表(biǎ(🕐)o )述两个概念(niàn )一(✝)是对(duì )墨子(💡)中西施(shī )的理解(🖱)一是对(🎱)鸱(🥒)夷的(de )理(🌏)解

一(🎑)是(🍄)对西施的理(🈁)解沉海说如果说(😈)比吴越春秋(🥜)和越绝书更早的墨子里(lǐ )明白地(dì )写着西施之沉从墨子(📹)的所处(chù(🍗) )年代(💧)来看他约辛未(🍸)年公元前468年卒于前(Ⓜ)376年(🗒)而(🛄)越灭(💅)吴(🍠)在(zài )公元前(🙆)2000年473年墨(😂)子略晚而(♊)已墨子阴历并成长(zhǎ(🎐)ng )会于(yú(🧗) )春秋(qiū )末期即吴(📎)(wú )越故事的尾声(shēng )阶段又(🛍)是紧邻吴(✉)越的鲁国人或耳(🦄)闻或亲(qī(☝)n )眼(yǎn )所见(🥅)吴(🚎)越故事的慷慨(🈴)赴(fù )死活剧当是最(💚)权威的见(🌖)证(zhèng )人(🤖)他的记载应该(👡)是(✖)最接近历史真相的但(dàn )笔者认(🐞)为墨子中的(🛐)西施(✒)是先秦知名(🍥)度很(hěn )高的一(🐠)个(🏵)美女不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩非(🍚)子管子中也都提到了(🥫)西施所(suǒ )以推测这(🗯)(zhè )个西施跟吴越争霸(🧀)时(🏑)的西浣纱图施(💗)是(🍵)不同的(🈸)两个人(🖼)可参考西(🕴)(xī )施虚实考亲士篇他称(🚣)是故比干(gàn )之殪其抗也孟贲之(zhī )杀其勇(🏰)也西施之沈其美也吴起之裂其事也(📴)其中说(🆕)起的比干孟贲吴(🛷)起在司马迁史(shǐ )记中都有(🍤)记(💜)载是可以(yǐ )确信历(🎏)史上都确有(🎥)其人以此(📲)一种假设西(🅾)施也应(🚱)该确有(🎛)(yǒu )其人但史记中在(zài )写完与吴(🥈)越争霸相关的人与事时(🎎)却闭(👼)口不提西施这就其他(💬)证明墨子中说过的西施(😮)又不(😃)是吴越争霸时(🛑)的(de )西施

二(🦌)是(shì )对鸱(chī )夷的(de )理(🤨)解(👋)鸱夷是有什么(me )意(yì(🉐) )思鸱(🌱)夷本(〽)指(zhǐ )夏商时青铜所制的鸟(📵)形盛酒容器到了(le )春秋(🏝)战(zhàn )国时期多(😑)用皮革制成袋囊(náng )以(🦂)盛酒但(😑)仍称(chē(🆑)ng )之为(wéi )鸱夷清人黎士宏(hóng )仁(🙅)恕堂笔记记(jì )载秦巩(🦏)间(🤒)人割牛(niú )羊去其首剜肉空(🍶)(kōng )中为(wéi )皮袋大者受一石小者(👼)受二三斗俗曰(⛽)混沌即古之(🔃)(zhī )鸱(chī )夷(yí )所以鸱夷的意思那(nà(🌭) )是用一整张牛(🍟)羊(🍇)皮做的皮(pí(⏫) )袋沉海说(🐤)(shuō )解释越浮西施于江(🤭)令随鸱夷而终的意思(😋)是吴(🐞)国(guó )灭亡后吴王把西(🧦)施装在皮袋(dà(♑)i )里沉到(🎦)(dào )江(🏪)里回(huí )并再(zà(🌸)i )继续引证吴越春秋(🐚)夫(💔)差内传里面的记载(zǎi )吴王乃取子胥(🌜)尸盛以鸱夷之器(🔦)投之于江(jiāng )中这段(✅)话中(zhōng )的(🛴)鸱(📟)夷是(🔛)(shì )伍子(zǐ )胥的代称伍子胥死后(hòu )被装在鸱夷之器里(lǐ )投江(👶)(jiāng )照此(♿)(cǐ )理解向外延(yán )伸(🚒)出西(🌺)施是被楚王唱给吴王的吴(😲)(wú(⏲) )亡后夫差把(bǎ )西施沉江随伍子胥回来而(🚪)又(💜)不是随范蠡乘(😷)舟五湖(🍛)但笔(⏮)(bǐ )者(😫)仍然以为(💂)是吴越(yuè )春秋是(🎤)野史其所记(🍢)并不是(😛)历史的(🐍)真(zhēn )实(shí )故此(cǐ )为(😰)(wéi )据当然不不可信真心一说的是这里的鸱(👣)夷杜(dù )牧以为不作皮袋解释而指的是(🤾)范蠡因为史记(🥈)(jì )越王勾践世家说(💾)范蠡亡(🏻)吴后浮海出齐变(🔓)姓(📖)名自谓鸱夷(yí )子皮(pí )笔者认为(🚳)以鸱夷比兴(➗)(xìng )手(shǒu )法(🕒)(fǎ )范蠡是(🥫)才(cái )成立的而(ér )且(❇)范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀他(💓)(tā )不可能取一个与(😘)西施(🤯)之(✨)死(🎓)(sǐ )与(yǔ )伍子胥之死联系联系在一起的鸱(✖)(chī )夷这(⚡)(zhè )样的(📐)显(👘)眼的名(♍)字