为什么我(💁)看多(⏺)了总(🈹)感觉网文特(tè )别(🚲)是玄幻和修炼
中国起(👔)点网(📎)文(🥗)和日本轻(🕡)小说是有(🥈)不大区别的(🤦)起点网文大都(🚈)按结构第三人称描述(🚬)人物刻画(🌘)(huà )上主角才(cái )是重点这对配角而不有过多(duō )过分(👈)注(✋)意剧情基本(⏯)是主角的独(dú )角(jiǎ(🌷)o )戏
轻(qīng )小说(🚨)则是(🌟)而是对配(👷)角的刻划的笔墨(🌜)甚至还比主(zhǔ )角(🍳)还多重点是妹子(zǐ )描绘出来比较比(🧥)较很可(🎁)爱日(rì )本(👌)轻小说(🤙)漫(màn )画动(dòng )漫这三个元(yuán )素紧密相(xiàng )连近似(📠)所谓的的宅文化虽然(♟)在中国换取广(😎)泛能传播但国内传(🐓)播那就太(tài )远的
结果不绝对好看还是看(kàn )个人有些人就是(shì )喜欢动漫呀有些人就(⚾)喜欢(🙋)网文(🌿)反正萝卜青(qīng )菜(cà(🚭)i )各有不爱吧(🐺)
神话故(🗡)事大都以(yǐ )人物形象的塑造偏于(🚤)这些(xiē )个形象也(🌩)不全(quá(💗)n )是凭空出现臆(yì )想基本都都站稳(🚎)(wěn )脚步于现实(🌑)是应(yīng )当时社会的(🐛)需(xū )求产生的既已(💀)设计和实现信仰(yǎng )又能能够体现出人们对未来的追求(🍎)和向(xiàng )往的确(què )神话故(🌄)事中去塑造进去(🌽)的(de )人(rén )物是如此美好期望(🖲)过的化身(shēn )他(🥠)的(🚱)意(yì )义本质能(💢)振奋振奋(🍫)人心是(🎴)民族精(🔙)神的源头(tóu )和象征卡巴内尔作品堕(duò(♓) )落天使
我们(🏳)在(zài )阅读古典的(🏨)(de )神话和神话的时候能感(🧀)应到故事中传信的莫名的精神力量那是一种凝视(shì(🥉) )人性而(📜)换取的审美价(🚯)值是一种(✔)美(měi )的典(✍)范(🧗)而现在艺术家不但能感觉得到故事中(🐦)(zhōng )那种浓(👧)烈的审美(měi )价值一般(bān )说来更衷于借助于古典的(de )神话(🌭)传说题材表现出(chū )他们对人类对世(🖌)界的认(👹)识(shí )
鲁本(🔼)斯(➕)作品酒醉的(⬅)酒神
艺(⏩)术家从(🕑)构(gòu )思情节(🏾)和形象再塑造的(de )专(👍)业(💃)角度出发(👑)到达加入到自身对故事精神理念的提炼与感悟接着显(🖖)现出出(🤡)全新(xī(📦)n )的故(🦊)事情(🐩)节(📊)与人物形(xíng )象能(🧚)将故事中的(de )精神理念以绘画的形式充分(😸)展现在观者(zhě )眼前一方面(🥀)是(🙉)就(🌇)是为了表达(🎱)自己(jǐ )对美的(🔭)典范(🔘)的(👭)理解另一方面是目的是向观(🐹)者(🏔)诠(🎭)释(shì )美的(♒)典范的(🍹)深意的或圣(🌇)经中有关(🥃)人类起(qǐ )源的故事不(bú )断地被艺术家发(fā )热发冷手(🤹)工绘制而且五色缤纷神祗人物更(gèng )是(shì )以完全不同(tóng )的被可以体现在(🔍)(zài )绘画(🐵)中(🚍)
米(🗯)(mǐ )开(kā(🧛)i )朗(🚛)基罗作品(🔳)创造亚当为(🍑)遵守平台管(🛁)理规则画面已做去(🦂)处理仅作示例之用就是喜欢的(de )可自身去寻找完整(🦆)作(zuò(🏅) )品(pǐn )欣赏
关于(🚓)古典的神话(huà )传说的美术创作要注意(👽)分为两类一类是直接取(👉)(qǔ )材丰富于(yú )神话和(🕜)故(gù )事传说中的情节与人(rén )物形(xíng )象另一类(⛸)是以故事中的(de )情节(😯)与人物形象为(wé(🏎)i )原型参加(jiā )创作(🍨)者自己的(de )创(🌖)作(🚂)意(yì )图通过自禁(jìn )想像这些美(🛴)术(shù )作品(🔦)的创作受到了(⛑)中国风(fēng )神话传说的影(🗣)响具高恐怖的(🎉)写实特征能(néng )自然地表显出故(🍫)事中的美感更能怎样表(biǎo )达对爱美和胜利的追求
卡拉(💕)瓦(📫)乔(qiá(🔰)o )作品(🐲)圣马太殉难(🎭)
绘(📌)画艺术一直以来(lá(🔭)i )都十(shí )分如(💪)此重视文(wén )化内涵的融入崇尚文化精神(⏹)(shén )的传承(🚞)神话传说(📭)是先(xiān )民(mín )生活经验的总结(😒)范围(🌅)涵盖了(le )自然(😜)与(yǔ )人文每个方面(miàn )它(😄)不光请解释了人类(lèi )文明(🐱)的缘(🔮)起(😼)还(🚉)预估(🔯)了人类的未来这两(🍜)者之间的凝(🆖)炼是社(shè )会(🖊)发(⏺)展的必然(🦕)(rán )结果对后世的发展进步本身(🕦)启迪和教育意义
安(🥖)格尔作(zuò(😅) )品(pǐn )圣桑福里安殉难
不同的视角(🏒)高速连(🔢)接(🥌)的视界我是(😼)魔韵感谢各(gè )位同道互动查(🍺)哈(hā )交(jiā(🎺)o )流
波提切利是(🕹)文艺复兴早期(qī )的画家
由于在文(wén )艺复兴早期而油画还未发展起来到晚(wǎn )熟(🍅)时期所(suǒ )以才画家波提切利擅长蛋彩画创作(🤩)(zuò )
一答话波提切(qiē )利我(💫)们(men )不得(😶)不惠普(🖥)的起(qǐ(👧) )他(tā )的两(🎣)幅名画作(zuò(🚶) )品(👐)维(😗)纳(🏧)斯(👤)的诞生和春
对此名(🥑)画(huà )作品维纳斯的诞生(shēng )波提(tí )切(🏜)利唯一一个冲(👰)上基督(😻)教的禁(🚕)忌大方描绘女性裸体
在之前(⛏)的绘画艺(yì )术虚无飘(piāo )渺的肉体一直在陷入沉睡(shuì )在波(🛍)提切利画(🤗)笔下(🍐)的维纳(nà )斯赋予生命(🥢)都是假(🤶)的(🛋)的肉身存(cún )在的(🧟)意义(yì )成功复兴了古希(🎻)腊(🔮)人体(🎼)雕塑对(📏)有(yǒu )血有肉的人体(tǐ )的推崇
这对作品春仿(🥫)(fǎng )似(🚔)吉兆一个全新的(💄)艺术时代的苏醒和(🕌)(hé )来到这里(❇)
今(🌿)天我们来欣(🛎)赏人一(yī )下波(💼)提(tí )切(qiē )利的另(👆)一幅作品维纳斯(🔥)和战(⏬)神
维(wéi )纳斯这(zhè )位爱与美(🈂)的女神一(🛤)直是(🅱)(shì )西方油画中的常客(🧙)(kè )这(🎉)对她(💸)花心滥情流连花丛的极(🚡)为丰富情史一直是西方美(🕴)术史上画家们一齐(👋)所(suǒ )创作(🤤)的灵(🥄)感素(sù(🔎) )材
维纳斯(🍉)不(bú )少情(qíng )人战神仅是其中一个
这样(🛵)是对画家波(📶)提(tí )切利的蛋彩画(huà )作品维纳(🍹)斯和战神个人浅显(🏙)的解释画面的(de )构图很均(📎)衡沉着稳(🆑)重
相对于画中(zhōng )布局维纳(nà )斯和战神的布(🍻)局(jú )安排个(🕦)人粗浅的理解是区分了(🐗)对称式的构图画中维纳(🏤)斯和战神的姿势大(🎥)(dà )概(🚇)相同其细微的(🦗)动作差别打破了(❣)对称(⏯)式构图的呆板和单调
画中的维纳斯(📨)安坐双眼(yǎn )迷恋有神地望着睡得香甜(⛑)的战(🎐)神(😹)战(🤼)神半裸着(🐺)身体神情(qíng )安祥恬美地陷入沉睡哪(🧓)怕是身边(🐎)的半兽(shòu )人穿他的铠甲在他(🙀)耳(ěr )边吹号角他(🤩)依(yī )然沉睡了不醒
战神(shén )不过是饱含生(🧘)(shēng )性好斗屠杀的战(🕔)争(🥘)的(de )象征只不(bú(🔛) )过(🅿)一旦陷入(rù )爱(💽)情在爱人(rén )身前就卸下了自己的全副武装拔(📝)(bá(👋) )去了战争中(🤽)的暴(bào )力和屠杀都(🏻)变成一个平静(🔄)安(🐁)详安谧(mì )安(🛌)静入睡的(🍓)凡人享(xiǎng )受安睡(🛎)时的平和(hé(⛩) )只能证明爱情(qíng )能征服了(🖐)一(🕓)切
波(🥢)提切利的作品维(🥕)纳斯和战神充分(🚀)展(🎭)露出了画家(jiā )推崇的世(shì )俗的(de )意义
对于波(bō )提切利的作品维纳斯(🥏)和战神是蛋彩画透(🥌)明(💅)柔和的淡(🏫)雅唯(⬛)美的画面(📮)效果波提切利塑(🔠)造(🏩)画(huà )中维纳斯和(🍀)战神的形体(tǐ )时如同(tóng )画维纳斯的(🕒)诞生中的维纳(nà )斯一样区分(🏦)了(📅)线条造型塑(🍼)造形体轮廓展示出蛋彩画(huà )设计装饰的(de )艺术风格
回答我(💕)一切就绪
我是艺术狂人(😣)从(💍)事(shì )少(shǎo )儿美(měi )术教育如(🗞)有(🆎)美(měi )术(shù )美术(shù(🚌) )教育(⌚)的(🕍)疑(🎒)问希望能(néng )私信给我