西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎么死亡的(😒)

1西施出(chū )生年份

西施生日(🤝)

09月19日处女座

西施子姓施氏(🎓)9月19日我属兔(💟)农历(🏪)八月二十五公元前600年503公(gōng )元前600年473年本名施夷光(💟)春(📖)秋(qiū )时(shí )期越(🅱)国美女一般(bān )称作西施后人十分尊敬其西子春(❌)秋(🏍)末期阴历(👞)于(🎨)越国句无(🔅)苎(zhù )萝村今(👳)浙江(👥)省绍兴市诸(😌)暨苎(🕗)萝村(🛏)自幼(🕋)随(🐡)母浣(⏹)纱江边故(🕉)又称浣纱女(🍻)她(🤨)天生(🤪)丽质倾(⏩)国(guó )倾(qīng )城是(shì )美(měi )的化身(shē(🏯)n )和(🤷)代名(míng )词勾(🏳)践在(zài )对吴(wú )国战争中(zhō(🦊)ng )惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(yī )说七术(shù )之四遗美女(nǚ )以(😳)惑察之而乱其谋于苎(🙄)(zhù )萝(⏳)山下得西施郑旦(dàn )二人并于土城山(➿)建美女(🐕)宫教以(yǐ(🎚) )歌舞礼(🐒)仪饰以罗教以容步习于土城临于(🐵)都(dōu )巷三年(🅾)学精使范蠡献于吴王吴王夫(🏝)差大悦筑姑苏(👍)台建馆娃宫置二女于(🏀)椒花(🤜)(huā )之房不理政事荒于国政而宠嬖西施尤甚(🗳)勾(gōu )践灭吴(😩)后西施随范蠡泛五湖而(🦊)去渺无音讯一说沉江(jiāng )而(🐾)死一说(shuō )返(🎎)归浣(🛹)(huàn )江(🎿)终老山林西施(🚃)与王昭(🚂)君貂蝉杨玉(🤾)环并名(míng )为中国古(gǔ )代四大美女其(🤦)中西施居首四大美女村民待遇沉鱼落雁之容闭(😖)月羞花(huā )之貌(🦉)之美誉其中的沉(chén )鱼(🈚)一词(😛)(cí(🎖) )讲诉的那就(jiù )是西施(shī )浣纱的故事

2西(🎀)施怎么死亡的

亳州名(míng )胜范蠡西施墓(🚛)范(💻)蠡楚国宛今河南(🍱)安阳(🚻)人范蠡和西(xī(✝) )施入葬(🥤)墓(🐍)俗(🐞)称(👾)范蠡(🍋)孤堆又称范蠡冢位于亳(bó )州市(shì )涡(wō )阳(yáng )县西(🚶)阳集附近(jìn )现为涡阳县重(🚖)(chóng )点文物保护单(dā(📍)n )位(🧛)清光绪安(ān )徽通志载越大夫(fū )范蠡(🕚)墓在涡阳东南(nán )范(👟)蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如(🔲)土山上建(😭)庙宇内塑西施(🌚)像并有松柏密林(👕)覆照无(🔐)比(bǐ )壮观(🐛)的场(🎪)面范(🧦)蠡(lí )楚人越(🐓)国(🙅)大夫吴越之战越(yuè )国被(bè(✍)i )击败越王勾践被(🙄)执于吴(wú )时他陪伴在身边身侧与勾(👊)践(🧖)一起尝胆事事谋(móu )划(huá(😅) )助勾践灭(🧒)吴后神智(🦏)地(🌆)见到勾践可同患难而万(💊)不可(👸)共(gòng )富贵(🚔)(guì(😛) )荣华做出决(😠)定辞官远行并劝(😷)好友谋士(♑)文种也退以避难文种不听(📖)后被勾(gōu )践(🛸)忌而赐毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后偕(🍾)动人的西(xī )施(✈)隐(🈷)名埋姓(📤)游齐鲁间自号陶朱公从商发(🦔)家(jiā )致(zhì )富(🌩)官(🏊)方难以可以找到他(💜)的下落(🤛)后卒于定陶今(🏕)山东济(🥇)阳而与多情的西施(🐆)迁葬于涡阳县西阳集机智的范蠡为(🈸)(wé(🕊)i )避人潜踪(🤨)设(♍)疑(🌸)冢多处(🎥)传墓地在(🍜)鄂鲁皖有6处(chù )之(🐐)(zhī(🚟) )多清乾隆间17361795年蒙城县令(🔀)淡素(sù )月曾(㊙)刻石题于墓前曰范蠡冢近处损(🥫)坏范子祠历经世间战(✖)乱松柏祠宇已(yǐ )毁(📍)土冢尚(🗯)存(♐)对(🌯)西施终于(🧙)(yú )是生是死的结局历来有不同的说(🐵)法(💠)综合归(💡)纳过来确切有四种(🔔)版本

一沉海(hǎi )说(😤)

传说勾践灭(🎂)吴后他(tā(🈯) )的夫人悄(qiāo )悄(qiāo )的叫人骗出(🎖)西施将石(🏗)头绑在西施身上复(🔖)又沉落大(👃)海而且不消说(💥)传说(🌝)从此沿(yán )海(🧘)的泥(🚃)沙中便有了一种似人舌(🚘)的文蜊大(🏨)家都说这是西施的舌(shé )头(tóu )所以(🎾)才(cái )称它为西(xī )施(shī(🏻) )舌三(🔦)(sān )十(shí(💡) )年代著(🔋)名作家郁达夫(🎦)在福建时亦夸赞长乐西施(❔)舌(👃)是闽菜中最适合(🦔)的一种神品

二山中隐居说

这(⛱)个说法都是十分风行下载初几它(🤸)见(🚚)之(zhī )于东汉袁康的(de )越(yuè(🤥) )绝书(🥐)里(lǐ )面记载说吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(💫)(hú(🛴) )而去(📛)而明代(📂)胡应麟(lín )的少室山房(💚)笔(bǐ )丛也(yě )有类似说(📭)法(🛐)(fǎ )其实(💺)(shí )西(xī(📝) )施原是范蠡的(🦏)情人或(🈴)(huò )妻子(zǐ )吴国覆亡后范蠡带着兴奋西(🦌)施不问世事下来明代的陈耀文(⛹)正杨(yáng )卷二西施也语句越绝书怀疑西施(🐥)(shī )跟了(🈳)范(🎪)蠡归隐山林

三(😡)失足(zú )落(luò )水说

或许(👀)是善良纯洁的人(rén )们(🥘)却不是期望西(🍠)施(📢)(shī )这(zhè )位无辜的(✂)(de )弱女(🏁)子(zǐ )有个可悲结局(🏣)随后找出初唐诗人宋(🤥)之问(wèn )浣纱诗一朝(🎏)还旧都靓妆寻(xú(🖱)n )若耶鸟强横(💋)松梦鱼沉(🔦)畏荷花为(♊)(wéi )依据认为吴亡后西施回(📚)(huí )到故乡在一次浣纱时失(shī )足落水(shuǐ )而死(🥃)旧注显然最(🐰)理想和目标(〽)可惜最极(jí )度(dù )缺乏证据

四被杀说

这样的说法可以算只(zhī )不过是来自传说(shuō )了传说(shuō )吴王拔刀自刎而死时吴(wú )人(📝)把一(👕)腔怒火都可(🥌)以(yǐ )发泄在西施身上用(yò(🏞)ng )锦缎(🍐)将她层(🔟)层(céng )裹住沉(🏿)在扬子(zǐ )江(jiāng )心据东(dōng )坡异物(🥧)(wù )志载扬(yáng )子江(💝)(jiāng )有美人鱼又称西施鱼一日数(shù )易其色肉细味(🔞)美(🌺)(měi )妇人(rén )食之可增(🚠)媚(🛌)态据云系西施沉(🧡)江后幻化而成

四个版本(🕓)中沉海说和山中(zhōng )隐(yǐ(😎)n )居说广为流传但(dàn )相关的证据资料也至少

沉海说的理(👱)由是(🏭)

墨(🎂)子亲士(shì )篇中说是故比干之殪其抗也孟贲之(♋)杀其勇(yǒng )也西(xī )施(shī )之沈其(🏉)美也吴起(🍔)之裂其事也其中(🥙)西施(shī )之沈的(🏧)沈(🈂)在(🥡)古(🚱)代是沉的意思(🥘)这句话的意思(📓)应该是说西施是被沉于水中的(🐺)她(🖋)的(🏎)死(sǐ(🏞) )是而且(qiě )她的(😧)美丽

东汉(hàn )赵晔吴(🍨)越春秋逸篇中说(🕕)越浮(🌻)西(😆)施(👣)于江(jiāng )令随鸱夷而终修文(wén )御(😊)览(🔊)引文吴越春秋关联西施的(😦)记载说吴亡后越浮西施于(😃)(yú )江令(🐻)随(🐫)鸱夷以终(🍨)明(⬜)代杨慎(🦇)太史升庵(👒)全(quán )集卷六(⤴)十八范蠡西施录(🖱)修文御览(🧛)所(➰)(suǒ )引吴(wú )越春秋逸篇之文亦云吴王败越浮西施于(😾)江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思

在文人(⏮)墨客的许多诗词(🍏)中确实是(shì(🐁) )对西施被沉江而(💃)死有很多的(🛴)描(🍢)绘(🐖)李商隐曾(🔵)作景阳(🤕)井绝句(🏌)一首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🌦)断(😗)吴王(🤸)(wá(🏟)ng )宫外水(shuǐ )浊泥(🧑)犹(yóu )得葬西(📔)施另一诗人皮日休也有诗题(tí )馆娃宫怀(huá(🍂)i )古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中金玉步采(cǎi )苹(🛤)山上绮罗身也不(📤)知葬法今(㊙)何处溪月(💲)细眉欲丑(🔤)胜(shèng )

不(🈸)问世事说(shuō )的(⛄)(de )理由是(🕡)

东汉袁康的(de )越绝书它的(de )记载是越乃饰美女西施(🔆)郑旦使(🍨)大夫种献之(🈵)于(💭)吴王吴王大悦这和吴(🐭)越春秋的的(🔏)但(🙎)完(🦋)美(měi )结局有所不同(🙍)认为(wéi )西施(🌔)亡吴国后返归范蠡同泛五湖而(🚗)(ér )去

相对于西施和范蠡退隐古人(rén )的诗词中也有很多描述像李(lǐ )白的(de )西施诗里就(jiù )一段文字(☝)一破(pò )夫差(chà )国千秋竟不(👑)还

苏(🥫)(sū )轼的水(shuǐ )龙吟词(🚱)里也文中写道五(🕜)湖(🦂)闻道(👥)扁舟归去仍携(🏍)西(🥗)子

杜牧杜娘诗中有(🥀)句(jù(🧀) )云(yún )西(💮)子下(🔢)姑苏一舸逐鸱夷

辞海修(xiū )订本也那样说(🎇)西(👡)施(🏭)一(yī )作西子春秋(📏)(qiū )末(🦆)(mò )年越国苎萝人由越王勾践唱给吴王(wá(🧚)ng )夫差拥有(📇)夫差最恩宠(🔂)的妃子远(😦)古传(🌠)(chuán )说吴亡(🈂)后(🦋)与范蠡(lí(🙀) )偕(👷)(xié )入五湖(❌)

吴越(🚶)(yuè )春秋和越绝书是同(tóng )时代的作品但(dàn )在记(jì )载西施的结局上却也截然(🌙)不同这是西(🍥)施结(jié )局再次(cì )出现完全不同版本的开(📫)端再说(🤵)以后历代古诗词(🕑)中直接出(🥁)现西施结局的差别(🌮)说法均是以此(🍍)为依据的以讹传讹笔(🤶)者认(rèn )为确(🚍)认沉海(🦐)说与山中隐居说哪个更很有道理需要相关的资(🕥)料更迟些的作品同(🚌)时关键(🧟)在于(✌)如何能表述(shù )两(🛳)个概念一是对墨子中西(🤚)施的理解一是对鸱夷的理解(🐽)

一是对西施的理解沉海说如果说比吴(wú(👅) )越春秋和越绝(jué(🎚) )书更早的墨子里(lǐ )明白地(🥙)(dì )写(🎗)着西施之沉从墨子的(💴)所处年(🤡)代来看他约辛(🚖)未年公元前468年卒(😧)于前376年而越灭(miè(🆖) )吴在公(🤔)元前2000年473年墨(mò )子略晚而(🦃)(é(🌑)r )已墨子阴历并(🤭)成(chéng )长会于(🍹)春秋末(mò )期(qī )即吴(wú )越故事的尾声阶段又(yòu )是紧邻吴(wú )越的鲁国人(rén )或耳(ě(🚛)r )闻(⛎)或(huò )亲(🛤)眼所见吴越故事的慷慨赴死活剧(👃)当是(🖼)最权威(🆖)的见证(🏫)人他的记载应该是(😱)最接近历史(📙)真相(🔮)的(🦐)但笔者认为墨子中的西施是先秦知名度很(🛅)高的(🛍)一个美(👌)女(nǚ )不但(dàn )墨(🧞)(mò )子中提及庄(zhuāng )子孟子韩非子管(📥)子中也(🎺)都提到(🛸)了西施所以(🥘)推(😲)测这(🕍)个西施跟吴越争(zhē(🚮)ng )霸时的西浣纱图施是不同(✡)的两个人可参考(💯)(kǎo )西施(shī )虚(🕶)实考亲士篇他称(chē(➰)ng )是故(gù )比干之殪(yì )其(🤤)抗也(yě(😢) )孟(🍫)贲之杀其(🎳)勇也西(🛀)施(🥉)之沈其美也(🥁)吴起(🚍)(qǐ )之裂其事也其中说起的比(⏸)(bǐ )干(🌕)孟贲(bēn )吴起(qǐ )在司马迁史(🏢)记中都有(🌁)记载(🛴)是可(kě )以(🕠)确信历史(🔕)上(shàng )都确(🐻)有其人以此(cǐ )一(yī )种(😏)假设西施(shī )也应该确(què(🏪) )有其人但史(👻)记中在写完与吴越争霸相关的(🚐)人与事时(shí )却闭口不提西施(shī )这(zhè )就(🕥)其他证明墨子中(zhōng )说过的西(🎤)施又(😸)不(bú )是吴越争(zhē(🍩)ng )霸时的西施

二是对鸱夷的理解(♿)鸱夷是有什么(me )意思鸱(chī(🚳) )夷本指夏商时青铜(🐕)所(suǒ )制的(🤟)鸟(🍓)形(xíng )盛酒容(róng )器到了春秋战(zhàn )国(guó )时期多用皮(♏)革制(zhì )成袋囊以盛酒(jiǔ )但(dàn )仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割牛羊(📝)去其(qí )首剜肉(ròu )空中(🍑)为皮袋(dài )大(dà(🐼) )者受一石(🗳)小者(🏊)受二三(🚍)斗俗曰混(❔)沌(🚐)即古之(🙎)鸱夷所以鸱夷的意(🚣)思那(👼)是用一(yī )整张牛羊皮(🤹)(pí )做的皮(pí )袋沉海说解(👉)释越浮西(🅱)施于江(jiā(🌠)ng )令(lìng )随鸱(🛃)夷而终的(😇)意(yì )思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在(🌄)(zài )皮袋里沉到江里(🐾)回(🎵)并再(🌅)继续引(🛎)证吴(😥)越(yuè )春秋夫差内传(🍱)里面的记载吴(🦊)王(wáng )乃取子(🔹)胥尸盛以(💨)鸱(chī )夷之器投之于江中这段话中的鸱夷是伍子胥(🦏)(xū )的代称伍(🤵)子(🚺)胥死后被装在鸱夷之器里(📎)投江照此理解(🙀)向外延伸出西施是(🏉)被(bèi )楚王唱给(🎷)(gěi )吴王(wáng )的(de )吴亡后夫差(👑)把西施(🏮)沉(🉑)江随伍子(zǐ )胥回来而又(🍲)不是随范蠡乘舟五湖但笔者仍然以(🚙)为是吴越春(🔫)秋是野史其(qí )所(🏣)(suǒ )记并不(💏)是(❕)历史的(🙍)(de )真(💰)实故此为据当然(rán )不不可信真心一说的是这里的(🥙)鸱(chī )夷杜牧以为不作(🀄)皮袋解释而指的(👨)是范(fàn )蠡因(yīn )为史记越(🤵)(yuè(🔛) )王(⏭)勾践世家(🏹)说(shuō )范蠡亡吴(wú(🌂) )后浮海出齐(🍵)变姓名自谓(wèi )鸱夷子皮(pí )笔(🦅)者(zhě )认(🛌)为以(yǐ )鸱夷比兴手法范蠡是才(cái )成立(lì )的而且范(🚒)蠡隐居图的是(shì )隐姓(xìng )埋名要让吴王(📶)围杀他不可(kě )能取(🎮)(qǔ )一(🎥)个与西施之死(🌂)与伍(wǔ )子胥之死联(🌦)系联系(xì )在一(yī(🚄) )起的(🛡)鸱夷(👂)这样的显眼(📦)的名字