(😘)为什(shí )么我看多(🕎)了总感觉网文特别(⏬)是玄幻和修(xiū )炼
中(zhōng )国起点(🚪)网文和日(rì )本轻小说是有不(🚾)大区别的(🌧)(de )起点网(🏮)文大都按(à(🥟)n )结构第三人称(🙍)描述人物(😻)刻画上主角才是重点这对配角而(🎭)不有过(😒)多过分注意剧情基(jī(🚭) )本是主角(jiǎo )的独(dú(🥢) )角(👹)戏
轻小说则(🗃)是而是(🥟)对配(🌇)角的(🗞)刻划的(💧)笔墨(mò )甚(🤓)至还比主角(✏)还多重点是妹子描(miáo )绘出(chū )来比(🤨)较比(👕)较(💝)很可爱日本轻小说漫(🧟)画动(dòng )漫这三个元(yuán )素紧密相连近似所谓的的宅文化(💩)虽然在中国换取广泛能传播但(dàn )国内传播(🎗)那(nà )就太远的
结果不(🚒)绝对好看还是看个人有些人就(🕍)是喜(📲)欢动漫呀(🤜)有(🌈)些人(🚟)就喜(🐀)欢网文反正萝(👺)卜青菜各有不爱吧
神话故事(👧)(shì )大都以(📓)人物形象(xiàng )的塑造偏于这些(xiē )个形象(xiàng )也(yě )不全是凭空出现(🔇)臆想基本都都(dōu )站稳脚步于现(🅾)实(shí )是(😅)应当时社(🎏)会的需求产生的(🔖)既已设计(jì )和(hé )实(📰)现信仰(yǎng )又能能够体(🏜)现出(🚢)人们对(duì )未来(🤲)的追求和向往的确神(shén )话(🚟)故事(shì )中去塑造进去的(de )人物是如此美好期望过的化身他(🚍)的意义本(👵)质(zhì )能振奋振奋人心是民族精(🎥)神的源头(🚆)和象征卡巴内(📓)尔作品堕落天使(shǐ )
我们在阅读(🕵)古典的(🛩)神话和神(🥡)话(huà )的时候能感(😛)应(✳)到故(🤥)事中传(chuán )信的(🐦)莫名的精神力量那是一(🎀)种凝视人性而换取的审(🔝)美(🕓)价(📆)值(zhí )是(shì )一种美的典(✖)范(fàn )而(🎅)(ér )现在艺术家(🛵)不但能感觉得到(dào )故事中那种浓(nóng )烈的审美价值一般说来(lái )更衷于借(🍻)助于古典(🖖)的神话传(👂)说题材表现出他们对(duì )人类(❌)对世界的认识
鲁本(běn )斯作(zuò )品酒醉的酒神
艺术家(jiā )从构思情(qíng )节和形象(xià(🚻)ng )再塑造的专业角度出发到(dào )达加入到自身对(duì(👕) )故(🛅)事精神理(lǐ(👺) )念的提(tí )炼与感悟(🕵)接着(📍)显现出(🏒)出全新(xīn )的故事情节与人物(😙)形象(xiàng )能将故事中(zhō(😅)ng )的(🐖)精神理念以绘画(📮)的形式充(⚓)分展现(xiàn )在观者眼前(👙)一方面(💮)是就(🎊)是为了表达自己对美的典范的理解另一方面(🐺)是目的(💖)是向(🥛)观(✊)者诠释美的典范的(de )深意的或圣(🐙)经(📒)中(❌)有关人类起源的故事不断地(🔢)被艺术家发(😗)(fā )热发冷手工绘制而且五色缤纷(🍺)神祗人(😢)物更(📁)是以完全不同的被可以体现在绘画(huà )中
米开(🚦)朗基罗(luó )作(💖)(zuò(🈁) )品创造亚当为遵守平台(♓)管理规则画(🏺)面已做去处(chù )理仅作示例之(🏥)用就是喜欢的可(kě )自身(🕳)去寻找完(♈)整作品(pǐn )欣(xīn )赏
关于古典的神话传说的(🚰)美术创作(🧞)要(yào )注意分为两(⏹)类一(🧥)类是直接取(⤴)材丰富于神(shén )话和故(💍)事(shì(🚷) )传说中的情节与人物形象(👿)另一类是以(👡)故事(👑)(shì )中的情(🏾)(qíng )节与(🤲)人物(🔓)形(👰)象为(📄)原型(🤟)参加创(🚸)作者(🏹)自己(🏻)的(📞)创作意图通过自禁想像这些美(🎺)术作(⛑)品的创作受到了中国风(fēng )神话传说的影响具高恐怖的(🍈)写实(shí )特(tè )征能自(🥇)然地表显出故(gù(🍓) )事中的美感更能怎(📔)样表达对爱(👛)美和胜利(🤘)的(💧)追(🌃)求
卡拉瓦乔作品(💝)圣马太殉难(🎬)
绘画(huà )艺(yì )术(😖)一直(zhí(🚭) )以(📒)来都十(🔲)分如(👨)(rú )此(cǐ )重(chóng )视文化(huà )内(💣)涵的融入崇尚文化精神的(de )传承神(shén )话传说是(🈶)先民生活经验的总结范(fàn )围涵盖了自然与(🐱)人文每个方面它(📪)不光请解释了人类文(wén )明(🎊)的缘起(🚩)(qǐ )还(💎)预估了人类的未(wè(🏦)i )来这两者之间(🌊)的凝炼(👋)是社会(🛷)发(fā(🦓) )展的必然结(♊)果对后(🐼)世的发(🦉)展进步本(➿)身(shēn )启迪和教育意(🚬)(yì )义
安格(gé )尔(🌌)作(🏚)品(pǐ(😄)n )圣(🚋)(shèng )桑(sāng )福里(💦)(lǐ )安殉难
不同的视角高速连接的视界我是魔韵感(😠)谢(💼)(xiè )各(😬)(gè )位(➗)(wèi )同道(dào )互(hù )动查哈交(📺)流
波(🌕)提切利(👋)是文艺复兴(🛷)早(❄)期(🖲)的(🐬)画家
由(♎)于在文艺复(🈚)兴早期而油画还(😌)未发展起来(🌻)到晚熟时期所以才画家波提切利擅长蛋彩画创作(zuò )
一(yī )答话波提切利我们不(bú(⬆) )得不(📡)惠普的起(qǐ(🐗) )他的(⛺)(de )两幅(🖱)(fú(🎗) )名画作品(🍳)维纳斯的诞(🍻)生和春
对此名画作品维纳斯的诞生(shēng )波(✴)提切(qiē )利唯(😿)一一个冲上基督教(jiāo )的(🚢)禁(🌨)忌(jì )大方描绘女性裸体
在之(💮)前的(de )绘画(🧙)艺(🕕)术虚(🏾)无(🏩)飘渺的肉(ròu )体一直在(🌻)陷(xiàn )入沉(chén )睡(🔳)在波提切(🍦)(qiē )利(🔬)画笔下的维纳斯赋予生命都是假的的肉身存在的(🕰)意义成功(gōng )复(🐏)兴了古希腊人体雕塑(👰)对有血(xuè )有(🤧)肉(🐳)(ròu )的人(🛴)体的推崇(🌖)
这对作品春仿(💢)似吉兆一个全新的艺术时代的苏(⚫)(sū )醒和来到这里
今天(🍔)(tiān )我(wǒ )们(📕)来欣(xīn )赏人(rén )一(🕳)下(🐐)波提切(✂)利(lì(🐥) )的(🐳)另一幅(fú )作品(pǐn )维(wé(👥)i )纳斯和战神
维纳(👺)斯这位爱与美的女神一(yī )直是西方油画中的常客(kè )这对她花心(📴)(xīn )滥情(🐂)流连(📵)花丛的极为丰富情史一直是西方(fāng )美(měi )术史上(🕦)画(😙)家们一齐所创作(🧣)的灵感(gǎn )素材(🚷)
维纳(nà )斯不(🌾)少情人(rén )战神仅是其(qí )中一(🦊)个(🌅)
这样是对画家波提切利的蛋彩画作(zuò )品维纳斯和战神个(🔒)人浅显(🕳)的解释画面的构图(tú )很均衡(héng )沉着(🏿)稳重
相对于画中布局(⏯)维纳(🏈)斯和战神的布(🍔)(bù(🚜) )局安排个(🤙)人粗(cū )浅的理解是区分了对称式的构图画中维(🕖)纳斯和(hé )战神(💥)的姿势大概相同其细微的动(👷)作(📞)(zuò )差别(🚢)打破了对称式(⏮)构图的呆板和单(dān )调
画中的(⭐)维纳(❄)斯安(🕤)坐双(🍛)眼(🚔)(yǎn )迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜的战神战神半裸(💠)着身体(👭)神情安祥恬美地陷入沉睡哪怕是身边(🎈)的(⤵)半兽(💛)人穿他的铠甲在他耳边吹(📤)(chuī(🌍) )号角他依(yī )然沉睡了不醒
战神不(bú(😜) )过是饱(📳)含生性(😈)好斗屠(tú )杀的战争(🌼)的象征只不(❓)过一旦陷入(🚙)爱(😨)情在(🎵)爱(🃏)人(rén )身前就卸下(🎛)了自(zì )己的全(🐫)副武装拔去了(🎭)战争中的暴(🕞)力和屠杀(🏫)都变成一个平(píng )静安详安谧安静入睡的凡(fán )人(🌤)(rén )享受安睡时(shí(🍿) )的(🤭)平和只能(🏝)(néng )证明(😤)爱情(qíng )能征服了一切(😬)
波(🖲)提切(qiē )利(lì(🕌) )的作品维纳斯和(🛠)战神充分展露出了画家推崇的世俗(🗓)的(🔷)意(🌊)义
对(🌯)于波提切利的作品维纳(🏛)斯和战(➖)神(shén )是蛋彩(🖌)画透(🐭)明(🥠)柔和的淡雅唯美的(🎈)(de )画(🌻)面效果波(bō )提切利塑造画中维纳斯(sī )和(🦓)战神(shén )的(de )形体(🤰)(tǐ )时如同画维纳斯的(👵)诞生中的维纳斯一(yī )样(yà(👸)ng )区分了线条(🖌)造型塑造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰的艺术风格
回答我(wǒ )一(📞)切(📻)就绪(xù )
我是(🎬)艺术狂(kuáng )人从事少儿美(mě(🈁)i )术教育如有美术美(💑)术(🌥)教育(yù )的疑(🤖)问希望能私信给我