• 1王(🐤)阳明为什么(me )会在龙场悟道

1王阳明为什(📂)么会在龙场悟道

大明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一阵放声(🐛)大笑这笑声出处一个(gè )三十六岁(suì )的中年大(dà )叔(shū )之(➡)口(🚆)它(👶)有(yǒu )如一声(🍼)惊(🌿)雷划破(pò )夜(🌥)空又宛如一(yī )个婴儿(ér )的第一(🐓)声啼哭震骇(🤪)了世人的心(🎯)灵震颤这阵(📣)大笑在中国(🎭)思想史(😖)上(🖕)全部土(🧦)地(🌸)极(🍾)为(😐)重要地位和(📯)意义的一个(🧑)儒家思想学(🎞)派心学至此刚(👪)刚诞生(🤝)

心学(🏵)是什么(me )为(📎)么是王阳(yáng )明这种(zhǒng )中年大(dà )叔(🚢)首当(dāng )其冲领(🧡)悟出的他是怎样参悟(💹)(wù )进去的我(🐧)们下面一一来探(🏎)讨探讨

一悟道(🔐)前的王(🈺)(wáng )阳明(🌮)

王阳明原名王(💘)守仁(🌧)字伯安明朝浙江绍(⏲)兴(🛶)府(🐸)(fǔ )余姚县人子弟于(yú(🚜) )一个书香世(🌭)家他的父亲王华(huá )是(🕍)明朝的状元但王阳明却对科举没什么兴趣怀(🔑)(huái )疑科举不是第一等打紧(jǐn )事(🦈)读书好的目(🐾)的不(bú )是(🥨)什么当官而是做一个(🙉)圣贤

在他生(💘)活的年代朱熹的理学思想已从属地位(wèi )了中国(🏯)三(sān )百多年程朱理(👻)学以为万物皆有天理所谓物有相关连(🏢)精(jīng )粗(🐂)一草一木皆具至理这(zhè )时的(🎻)王(wáng )阳(yáng )明这一点都是更加我相(🌬)(xiàng )信的另外亲自做了尝试(🕒)十(shí(🍭) )五岁时他和朋友(yǒ(🎙)u )一起(👵)(qǐ )坐(❗)对竹林苦思(🌪)(sī )冥(🐳)想(🎈)沉思竹子的来(lái )龙去(🏖)脉生长机(🎅)理试图找寻竹(🥑)子所(🛐)含(hán )着(zhe )的道但是他(🎿)(tā )的朋友不到三(😊)天就(jiù )病到了他自己(🗑)一定(dìng )要坚持了七天而且是没有能(néng )找到天理(😺)不但(🚌)差一(😭)点格出(🐞)了(📣)神经病

守仁龙场(⬇)(chǎng )悟道

王(wáng )阳明并无(🛣)彻底(🔄)(dǐ )放弃他在二十岁和(hé )二十六岁(🤳)时(shí )又分别并(⛑)且过(🈂)两(🌵)次(🕖)穷理的努力(lì )只(zhī )不过(guò )结果是(🆔)一样的什么也格不进去从此之后(🏡)王(💟)守(🔘)仁对(🕙)尊(🈁)德性(🕜)学说出现了(🍐)极(jí )高的(de )怀疑他(🍃)的格物实践那就是中国哲学史上著名的守仁格竹(🧜)

弘(⛎)治十二年二十八(bā(😣) )岁的(⏹)王(❗)(wáng )守仁会试中第中二(èr )甲第七名进(🔫)士(🌘)授兵部主事几年后明(🎭)(míng )孝宗崩逝登基的正德皇帝(💣)宠信以(🚶)(yǐ )刘(liú(🐉) )瑾(jǐn )为首者的宦官集(🎙)团实行(háng )特务统治刘(🥍)瑾权势臭(⏲)烘(🔕)烘一手(shǒu )御使了内阁内(nèi )阁首辅(fǔ )焦芳奏事的奏折都要准备两份一份给皇帝一份给刘(🥐)瑾这个(🌍)太监头子(🥔)(zǐ )但完(wán )成任务(🉐)了立皇帝的外号形成了(le )一(♉)手包天(tiān )的政治局面

刘谨(jǐn )

遇(yù )上刘(liú )瑾的作威作(zuò )福御史戴铣薄彦徽(🎇)等人上奏朝廷(tí(🎡)ng )武宗(🦁)要求严惩(chéng )不贷刘(📫)瑾但被刘(🥠)瑾矫诏抓入大牢

刚正(🔕)不(🔟)阿的王守仁丝毫不理会(huì )自己(🎯)的安危(wēi )上奏力辩(🛶)但(🔭)是他的奏章(zhāng )根本起不到什(shí )么好作用刘瑾将(👘)(jiāng )与自己为敌(dí )的王守(shǒu )仁(📑)打了四(🏟)十廷(🤥)杖发配到(dào )边远山区(💒)的贵州龙(🏤)场驿(🎿)因此在路上(🈹)还几次派(🃏)人去想暗杀(shā )王(wáng )守仁多(🎬)亏王守(shǒ(🤺)u )仁机智(zhì )做出决定(dìng )了投江自(🔄)杀的伪(wěi )现场才难以(🔦)逃脱(🥈)刺(✋)客回到贵州(🦏)

二龙场驿是(📗)个什么地方

被贬谪(zhé )坐(zuò(🔤) )落今天的贵州省(shěng )修文县境内(🐱)在当时是一(🍨)个鸟不拉屎的(👦)偏远(🧡)之地这里(lǐ(💧) )天无三日晴地无三(🚸)里平人无三分银(yí(🐸)n )是一个(😔)就(🐧)没农田过的远古(🤤)时期之地漫山(shān )遍野毒(🐹)虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少(shǎo )数民族同胞语言(yán )不通缺衣(❎)少(🙋)粮条(tiáo )件十分艰(☝)苦

王守仁曾在自(zì )己的何陋轩记中(zhō(⬜)ng )具体描述(🗞)过这种地(dì(🖌) )方始予至无(wú )室以(yǐ )止能居丛棘与在迁于东峰就(jiù )石穴(xué )而居之又阴以湿(shī )连住的地方都就没在这里王守仁根本(💖)不会又(🥊)不是有(yǒu )什么朝(👶)廷官(🛐)(guān )员了只是过着和野(yě )人一样的(🚋)生(shēng )活他亲(🛑)自(zì )来(🐲)犁地有时采野菜度日得了病也(🌚)是没有药只(🎵)有靠当地(dì )的巫师跳大(⛹)神治疗(🙉)

在这种(zhǒ(👕)ng )离开故乡远(🛰)远离(lí )开熟悉(xī )的城市(💺)生活的地方王守仁对家人对朋友(yǒu )的思念与日俱增可是(🍔)他最掀心的是国(guó )事是朝政的糜烂但是他又帮不上忙这样(🌍)(yàng )的痛苦让(🤨)他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(👫)虑韶(🐡)光(📔)易(yì(🛡) )逝(shì )忧虑渺渺百年内吾道终(🍅)何成

恰(🔨)恰这(🕯)个苦难(☕)历练了(le )王守仁的意志让他看透了富贵(guì )如尘(🧀)沙浮名亦柳絮(xù )他在这样(🎏)的(💣)逆境空间中仍旧(📟)坚持两个月自己的求道(dào )之路深入天理之路

三王(🌶)阳明如何悟(🎋)出(🐎)的道

王阳(⌚)明(mí(🥎)ng )悟(🏒)得的过程(🙏)颇(🔲)具英雄(xióng )王(wáng )座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(yì )中(🐕)日夜(yè )端居(🥇)澄默以(🧠)求静(jìng )一而久胸中(🚢)(zhōng )飞飞(🤤)(fēi )扬扬(yáng )始之圣(🤦)人之道吾(🐉)性自(🅾)足向(🔃)之求理于(🃏)事物(wù )者(⛑)误(🎎)也乃(nǎi )以默记(🙅)五经之言而证之俱完全(🌫)吻合显(⛔)然这日(🗿)积(🕷)月(yuè )累(lèi )的探索求知(😥)再次完成了量变到质变的过程的过程修心的关键就是想明白了了其(🍃)中(🌔)的(🎞)奥(📢)妙这种(🚷)悟是可以剧烈人的(de )一生也这个可以在(😱)某一个瞬间而王守仁(✉)的(🔧)领(🏑)悟就发(🔁)生在那(nà )一刹那

关与他的悟道王(📶)阳明年谱(🅿)是(🐞)这样记(jì )载的(💓)忽中(zhō(🚯)ng )夜京山恪(🕟)(kè )物石轩之旨寤寐中若有语人(🔘)之者禁(🌒)不住呼(🎉)跃从(🏜)者皆惊始知圣(shèng )人之(zhī )道吾性安于向之求理于事(♈)物者误也他好似一只虫子再次冲破(pò )了那(nà )一些缠(👸)绕他的茧化蝶而(👨)出数百年间(jiān )默记(😔)五经之言证之(🦉)莫不完全吻(wěn )合(🥌)这就是(📍)思(sī )想史上空前著名的(🏴)(de )龙场悟道(🚞)

四王阳(✨)明悟出的(🎠)道是什么

阳明心学的理论核心也就(jiù )是龙场领(🔠)悟出的道的(🕒)内容说站(🎓)了起来(🅿)(lá(🅰)i )很(🌿)简(jiǎn )单啊就四(sì )句话(🆔)无(🈶)(wú(😣) )善无恶心之(😷)体有善(🍽)有(yǒu )恶意之(🕚)动(dòng )知善知恶是良(liáng )知为善去恶是穷理

阳(♿)明悟得处(chù )

王守仁怀疑人的(de )良知是草木瓦石的良知(🛌)风雨露雷日月(🥪)星辰(🦓)禽兽(😒)草木山(⏸)川土石与人原只一(yī )体(tǐ )故五谷禽兽之类皆可以养(yǎ(🍵)ng )人(🥂)药(🤒)石之类(lèi )皆(🛋)可以疗疾只(🐸)为(🔱)同此一(🎋)气故能相(🍺)通良(😓)知天理心之本体本来(☔)那是如(🌫)如(🗜)不动无善无恶非善非(⏯)恶(è )的但(🐘)是人在(zài )有(yǒu )所不(🐕)同的情景下却有善意善行故意恶行好人(rén )也很有(💷)可(kě )能在这个特定的(❕)事件的情景下做出决定(🗞)(dìng )恶(🕌)(è )事坏人也许也做过(guò )好事

一个人要(🐶)是不(bú )能(néng )对的地(😒)(dì )分(🏷)辨(➖)(biàn )善和恶把恶拿出来善把善只不(🏖)过是(shì )恶(è )那么他的良(🙆)(liáng )知也会(huì )又出(👳)现错误此(🚘)(cǐ )时的(de )心已(yǐ )经被(bèi )私心(🔅)和物欲(🔄)掩没了所(suǒ(😘) )以我人(rén )要很努力使自己(🐬)的(🏥)心回(😇)到无善无恶的(🥙)状(🌄)态才能有错误的的(de )良知才能错误的的穷理

阳(🐓)明心学这个可以胜知(zhī )行合一三个(gè(💣) )字(zì(❔) )简洁的(de )语言也应该(🍣)是(🌖)现在说(shuō )的(🏤)知行合一致良知应该是去恶为善那是存(🖌)(cún )天理灭(🗨)人欲所以(yǐ )王阳明(⌚)自己(jǐ )总结道诚意正心是(shì )学(😸)问大头(🤪)脑是圣(🛄)人(📛)教人(⏰)第一义致良知三字真圣门(mé(🌥)n )不(🌑)立文字吾一生所遇讲学只不过致良知三字

五为什么只(zhī )有王阳明(🍸)(míng )能悟出道

一种思想流派不可(🐞)能是在虚空(❣)中有一种的(🅾)就算是是王阳(🥕)明这样的(🎑)大贤也(➗)不可能(néng )凭空出现弄出知行(👖)合(hé )一他的思想基(🕡)(jī )础是什(🎽)么

现在一般怀疑(yí )王阳明的成就是他佛道(🐷)儒三家兼学的结果他的心学(🐻)也(🎢)组建在儒家释家(jiā )和道(😚)家三家思想基础上的哲学

朱熹(🔱)

王阳明的(✊)心学是在陆九渊宋(sò(🙉)ng )明(míng )理(🐶)学(🗂)基(jī )础上有(🐣)一种的陆(🥥)象山先生主心即理说主张宇(🔠)宙叶白吾心吾心(👦)(xīn )即是宇宙(🌷)对王阳明的影响很小(👣)

朱熹表示(shì )异议(yì )格物致(zhì )知强调怎么(👅)(me )学习(xí )知识的重(🏾)要性以为人(🙄)的道德水平是会(huì(🧑) )随着知(🍝)识的(✊)增长而增长的那样的说法小编(🐫)本(běn )人(ré(🐗)n )不质(💸)疑历(lì )史上有才的人(rén )过多了而陆九渊(😢)强调(diào )什(🕴)么明(🔸)心学的目的并不单本质只学知识完全是(shì )替(🕥)做一个有道德的人

在人的心(🎾)理和行为彼此(🤮)间(jiān )联系联(📉)(liá(🎖)n )系上朱(🥖)熹怀疑心(xīn )有人心与(🃏)(yǔ )道(dào )心(🔙)之分道(dào )心是人(🏠)心(🛵)的主宰人心必须(xū(🈳) )给予道心的统领也就(😣)是心统性情陆(lù )九渊(yuā(📲)n )认为(🎲)心是人的本质所在(zà(🦏)i )的位置心是理(😯)理(🍯)就是(🛌)心而王(🏋)守仁的(🏿)心学特别强调心即是理(lǐ )确实(shí )受了(💶)陆九(jiǔ )渊的影响所以(yǐ(⏯) )才后世也把他们总称(chē(🥑)ng )为(🌰)陆王

陆九渊

我不(🌟)记(jì )得在哪见到过一个故事王阳明(mí(🍤)ng )青(qīng )年(📮)时有一个(gè )和尚(🔶)朋友喜欢与王阳明说禅谈(tá(😷)n )经论道某(🔲)日这位和尚(🦌)口占一(🐇)偈杯子扑(pū(🕍) )落地响声明沥沥虚空齑粉也狂心当下息

王阳(yáng )明思(sī )索许久回赠的偈语是春到花(huā(💥) )香处(chù )处(🍿)秀山(😵)河大地是如来从这(zhè )里我们也(💬)可以(😁)猜想(xiǎng )青(qī(🔴)ng )年时期(🆔)的王阳明(🦂)就在认真思索心(xīn )与道的联系(🥨)(xì )而且他(Ⓜ)后来(🌦)我们(🕍)的心(xīn )学很(😳)明显给予了(🍪)(le )佛家这些智(🤵)慧的影响

六笑(🌃)语的一点感想

本文作者(🌖)是一位(wèi )心学的(🤯)信仰自己者(zhě(👳) )也读过阳明先生的大(dà )作在本(běn )文作(🈺)者很显(🍎)然深(🚏)陷逆境(⛎)的人(🛒)如果能可以排除一切困难彻(chè )底放弃世俗(🚁)的烦恼一(yī )心一路探索是是可(kě(🎮) )以做到彻悟(wù(🍩) )提升一个更高(gā(💕)o )一级(🐱)的思想境界(jiè(🧟) )的(de )

心学三圣雕像

从历史上看这种现(xiàn )象的(de )例子不胜(shèng )枚举从周(🍺)文王(wáng )被囚禁创作作(🤜)品周易司马迁牢中著史(🙁)记孙膑受(🔎)刑(🚲)写兵(🔰)(bīng )法韩(hán )非子狱中写说(shuō )难他(🏺)们(men )都(🔽)是在逆境(jì(🃏)ng )中完成了思想(xiǎng )的(🍀)升华阳(🚻)明先生是古(🌎)代公(gō(🏔)ng )认(🎙)的圣贤在龙场驿(yì )这种艰苦的环(huá(🗾)n )境中他是(shì )没(😺)(mé(😀)i )有击(jī )倒对方倒是在些(🎟)修(👛)心(😳)创派了自(🍄)己的思(🛌)想(🔴)体(💽)系(🔲)待到今天(🛹)他(👝)的(🌟)(de )心学无法形成了那里流派甚至(📳)(zhì )还(🤟)国(guó )内传播到了世(🔴)界但知(zhī )行合一依(😿)旧(🕙)是(🕠)他的精髓

事(🐫)(shì )实上(shàng )有人(🐚)提过心(🏩)学是中国古代(dài )成功学最佳的位(⏩)置指(🛌)导(dǎ(👻)o )思想21世纪将会(huì )是(👹)王阳明的世纪

参考资料(🎷)王阳(➗)(yáng )明年(nián )谱(⛔)