西施出(🈹)生年份
西施生(shēng )日
09月19日处(chù )女座
西施子(🌇)姓(🌂)施氏9月(🥀)(yuè )19日我(🖋)(wǒ )属(😋)兔农历八(📷)月(yuè(🔘) )二十五公元前600年503公元(yuán )前600年473年本(běn )名(🏂)施夷光春秋时期越(💙)国美(🔋)(měi )女一般称作西(xī )施后人十分(fèn )尊敬(📒)其(😆)西子春(👟)秋末期阴历于越国句(jù )无苎萝村今浙(zhè )江(🦊)省(shě(🏟)ng )绍兴市诸暨苎萝村自幼(♋)(yòu )随母(🚾)浣纱江边故又称浣纱(➗)女她天生丽质倾国(guó )倾(🐒)城是美的化身(🌃)和代名词勾践在对吴国战争(zhēng )中惨败后哦谢谢文种伐吴九术一(🏖)说七术之(🏭)(zhī )四遗美女(🥀)以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(dé )西施郑旦二人(⏬)并于(🆓)土城山(🤚)建(jiàn )美女宫教以歌舞礼仪饰以罗教以(yǐ(🎀) )容步习(xí )于土城临于都巷三年学(😈)精(jīng )使范(fàn )蠡(🐷)(lí )献于(yú(🍚) )吴王吴(🎅)王夫差大悦(🙍)筑姑(📁)苏台建(🔛)馆娃(wá )宫置二(èr )女于椒花之房(fáng )不理(🤨)政事荒于国政而(😾)宠嬖西(xī(😳) )施尤甚勾(gōu )践灭吴(wú(🍿) )后(hòu )西施随(👢)范蠡泛(🧥)五湖而(🥪)(ér )去渺无音讯一说沉江而死一说(shuō )返(🎍)归(⏰)浣江终(zhōng )老山林西(🕰)施与王(🤮)昭(zhāo )君貂蝉杨(yáng )玉环(huá(🚇)n )并(🍯)名(míng )为中国古(🙉)代(🚣)(dài )四大美(🌒)女其中西(🏠)施居首(🎡)四大美女村(cūn )民(mín )待遇沉(🌕)鱼落(🚸)雁之(zhī )容(🈺)闭月羞花之貌(mào )之美(měi )誉其中(🍉)的沉鱼(🎱)一词讲诉的那就是西(🍬)施浣纱的故事
一(❓)沉海说
传说(✉)勾践灭吴后(🚠)他的(💘)夫人(rén )悄(qiāo )悄的叫人骗出西施将石头绑在西施(🍨)(shī )身上复又沉落大海而且不消说传说(💫)从此沿海的泥(ní )沙(🐖)(shā(🔖) )中便有了一种(🖱)似人舌的文蜊大家都说这是西施的(🎾)舌头所以才称它为(📛)西施(shī(👅) )舌三(sān )十年代著(zhe )名(míng )作家郁达夫在福建(jiàn )时(🔻)(shí )亦夸赞长乐西施舌(shé )是闽菜中最(📶)适(🤩)合(🎰)(hé )的一种(🍵)神品
二山中隐(👯)居(👀)说
这个说法都是十分(🐁)风行下(xià(🕌) )载初(🚛)几它(😡)见之于东(dōng )汉袁康的越(😧)绝书(😁)里面(💗)记载说吴亡后西(xī )施归复范蠡同泛五(wǔ )湖而去而明代胡应(💚)麟的少室山房(fáng )笔丛(🧟)也(💰)有类似说(♋)法(✨)其实(shí(🎧) )西施原是范(fàn )蠡的情人或(💺)(huò )妻子(🌩)吴(🔍)国覆(🌨)亡(wáng )后范(🍇)蠡带(🐂)着兴(xìng )奋西施不问世事(🗨)下来(lái )明代(🎴)的(🌗)陈耀文(🏘)正(🔳)杨卷二西施也语句越绝(🤹)书怀疑(🛁)西施跟了范(fàn )蠡归隐山(shān )林
三失(👆)足落水(💾)说
或许是善(👉)良(liáng )纯洁(🎶)的(🙊)人们却(🤖)不(🍥)是期望(😉)西施这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找(zhǎo )出(chū(👵) )初唐诗人宋之问浣纱(shā )诗一朝还旧都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏(wèi )荷花(🍸)(huā )为依(🥞)据认为吴亡后西施回到故乡在一(yī )次(🐧)浣纱时失足落(🙌)水而死旧注显(😡)(xiǎn )然(rán )最理想和目标可惜(📰)最极度缺乏证据
四被杀说
这样的(👊)说(shuō )法可以算只不过是来(🔜)自传说(🧕)了传说吴王拔刀自刎而死时吴人(rén )把一腔怒火(📄)都可(🧔)以(yǐ )发泄在西施(📞)身上(🆘)用锦缎将她层层(céng )裹住沉(🥤)在(zà(🚁)i )扬子(😷)江心(🔯)据(jù )东坡异物(🈵)志载扬(🍇)子江有美人鱼又称西(🧡)施鱼一日数易(yì )其色(🤣)肉细味美妇人食(🎸)之可增媚态据云系西施沉江后幻化(🌀)而成
四个(🥉)版(bǎn )本中沉(🗺)海说和山中隐居说(✏)广为流传但相关的证(zhèng )据资料也至少
沉海说的理由是
墨子亲士篇(🍅)中说是(shì )故(👎)(gù )比干之殪其(🏃)抗也孟(👄)贲(bēn )之杀其勇也西施之(🧕)沈其美(🚬)也吴(wú )起之(zhī )裂其事也其中西施之沈(🦉)的沈(shěn )在古代是沉的意思这句话的意思应该是说(📤)西施是被沉于水(😗)中的她(tā )的死(sǐ )是而且她(tā )的(💢)美丽
东汉赵(zhào )晔吴越春秋逸篇中说越浮西(xī )施于(yú )江令随(💢)鸱夷而终修文御览(lǎ(🌈)n )引文(wén )吴越春秋(🏿)关联西施的记载说(👗)吴亡(🗞)(wáng )后(🍖)越浮西施于江令随鸱夷(🕛)以终明代杨(🍘)慎太史(shǐ )升(⏸)(shēng )庵全(🅾)集卷(🕗)六(🍽)十(🎙)八范蠡西施(🏉)(shī )录修文御览所引吴越春秋逸篇之(🍦)文(🦀)亦云吴王败越浮西施于江(🐳)令随鸱夷(yí )以终(zhōng )这里的浮字也沉的意思
在(zài )文人墨客的许多诗词中确实(🎩)是(🦋)对西施被沉(🙎)江而(🚷)死(🚄)有很多的描绘李商隐曾作(😄)景阳(yáng )井绝句一首景阳宫井剩堪(📌)悲缠绵(📊)不尽龙(lóng )鸾誓死保卫期肝肠断吴王宫外水浊泥犹(🐜)得葬(🖤)西施另一诗人皮日休也有(🎅)诗题馆娃(wá )宫(🚸)怀(📘)古共(gòng )五(🐩)绝第五(🚈)首是响屟廊中金(⛎)玉步(🦁)采苹(pí(🛰)ng )山(🚧)上绮(🌋)罗(🎳)(luó )身也不(💘)知葬(👲)法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(wèn )世事说(shuō )的理由是
东(dōng )汉袁(🛷)康(kāng )的越绝书它的记(jì )载是越乃(🔵)饰美女西施郑旦使(shǐ )大夫种献之于吴王吴(🍠)王大悦这和(📦)吴越春(chūn )秋的(de )的但完美结局有所不(bú )同认为西施亡吴国后返(🦃)归(🥥)范蠡同泛五湖而去(🤴)
相(🕓)对于西(🎈)施和范蠡退隐(yǐn )古(🌩)人的诗(🔹)(shī )词中也有很多描述像李白的西施诗里(lǐ )就一段文(🛄)字一破夫差国千秋(qiū )竟不(✉)还
苏轼(shì )的(⏺)水龙吟(🥉)词里(💮)也文中(🐤)写(📯)道五湖闻道扁(biǎn )舟归去仍携(xié(🐓) )西(xī(🕊) )子
杜牧杜(💵)娘诗(🍁)中(🔞)有句云(🏏)西子下姑苏(sū(🏜) )一(yī )舸逐鸱夷
辞海修(🔙)订本也那(🎟)样(🙎)说西施(🎄)一作(zuò(🌀) )西(xī(💫) )子春(🤚)(chū(💈)n )秋(qiū )末(mò )年越国苎萝人由越王勾践唱给吴(😪)王夫差拥有(🥌)夫差最恩(😸)宠的妃子(zǐ )远(📺)古传说吴亡后与(😟)范蠡偕入五湖
吴越春秋和越绝书是同(⛪)(tóng )时代(🐮)的作品但(dàn )在记(🍣)载西(⏳)施的结(🤙)局上却(📺)也截然不同这是西施结局再次出现完全(⛴)不同版本(🚁)(běn )的开端再说以后(hò(🐸)u )历代古(🔜)诗词中直(😈)接出现西施结局的差别(🐙)说法均是以此(cǐ )为依据的以讹传(chuán )讹笔者(🚉)认为确认沉海说与山中隐居(🔖)说哪个更很有道(dào )理(👗)需要(yào )相(🐺)关(🕺)的资(✒)料更迟些的(🥞)作品同(🎮)时关键在(zài )于如何能表述(shù(🙄) )两(🔂)(liǎng )个(🤐)概念一是对墨子中西施的理解(🌑)一是对鸱夷的理解
一是对西施的理解沉海(🚲)说(🐏)如果说比吴越春秋(qiū )和越绝(🌖)书更早的墨子(🌗)里明白地写着西施之沉(chén )从(🦉)墨(mò )子的所处年代(dài )来看他约(🚳)辛(🚠)未(🎮)年公(🤐)元(yuán )前468年卒于前376年而越灭吴在(🤳)公元前2000年473年墨子(🥖)略(luè(🍜) )晚而已(🈯)墨(mò )子阴(🤘)历并成长(💶)(zhǎng )会(🐻)于春(chūn )秋(qiū )末期即吴越故事的尾声(🌦)阶段(🦊)(duàn )又(🦈)是紧邻(🐹)吴越的鲁国人(🍼)或(🌼)耳闻或亲(🎴)眼(🍶)所(🏊)见吴越故事的慷慨赴死(👆)活剧当(♿)是最(📽)权威的见证人(🕰)他的记载应(yīng )该是最(🕹)(zuì )接近(jìn )历史(shǐ )真相的(de )但笔者认(🧤)为(🍃)(wéi )墨(mò )子中的(😗)西施是先秦知(🏀)名度很高的一个美女不但(✂)墨(🆙)子中提及(jí )庄(zhuāng )子孟子韩(🃏)(hán )非子管子中(zhō(☔)ng )也都(😺)提(🍒)到了西施所以推测这个西施跟吴越(🐽)争霸(bà(😓) )时(🐚)的(🌮)西浣纱图(tú )施(👏)是不同的两(🎲)(liǎng )个人可参考西施虚实(shí )考亲士篇他(🗒)称是故比干之殪其抗也(yě )孟贲之(🌩)杀其勇(👟)也西施之(🔪)沈其美(🏢)也吴(🤬)(wú )起之(🤸)裂其(🎬)事也其中(🛷)说起(qǐ )的比(🗺)(bǐ )干孟贲吴起在司马迁史记中都有(🚱)记载是可以确(què )信历史上都(🤙)确有其人以(🗄)此一种假设西施也应该确(🛴)有其人但史记中在写(♐)完与吴(🛬)越争霸相(xiàng )关(🤗)的(de )人与事(🎟)时却闭口不(🏈)(bú )提西(xī )施这就其他(🔹)证明(mí(🍬)ng )墨子中说过(guò )的(📱)西施又不(bú )是吴越争霸时的西(📛)施
二(🤬)是对鸱夷的理(lǐ(🗓) )解(🔹)鸱夷是有什么意思(🎋)鸱夷本指夏商时青铜(tóng )所制(zhì )的鸟形盛酒容器到了春秋(🧘)战国时(🦕)期多用皮革制(🔠)成袋(dà(💋)i )囊(🌜)以盛酒(🍭)但仍称之为鸱夷清人(rén )黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人(rén )割(🧛)牛(⛎)羊(🌮)去其首(🤙)剜肉空中(🥊)为皮袋大者受一石(shí )小者(💙)受(🦏)二三斗俗曰混沌即古之鸱(chī )夷所以鸱夷的意思那(🚃)是(📚)(shì )用(yòng )一整(zhěng )张牛羊皮做的(de )皮袋沉海(🖌)说解释越浮西(xī )施于江令随鸱夷(yí )而终(zhō(💸)ng )的意思是吴国灭亡(wáng )后吴王把西施(🏕)装在皮袋里(lǐ )沉(💓)到江里回并(bìng )再继续引证(👯)吴(wú )越春秋夫差内传里(lǐ )面的记(🚣)载吴王(🏽)乃取子胥尸盛(🐭)(shèng )以鸱夷之器投(tóu )之(zhī )于(🔚)江(🌀)中这段话中的(de )鸱夷是(shì )伍子胥的(🎍)代称(🐮)伍子(🥗)胥死(sǐ )后被(🔒)装(⛑)在鸱夷(yí )之(🚠)器(🌉)里投(🏥)江(🔊)照此(cǐ )理(lǐ )解向外(🍙)(wà(🐯)i )延伸出(🙃)西施是(shì )被楚(💀)王唱给吴王的(de )吴亡后(👕)夫差(🏴)把西(🍽)(xī )施沉江随伍子胥(🕊)回(💺)(huí )来(lá(💞)i )而又不是随(suí )范蠡乘舟(zhōu )五湖但笔者仍然以为是吴越春秋是(🙌)(shì(📉) )野史其所记并不是(shì )历史的真(🥛)实故此为据当然不不可信(xìn )真心一说的是这(zhè )里的(de )鸱夷(⛷)(yí )杜牧以为不(bú )作皮袋解释而指的是范蠡(lí )因为史记越王勾践世家说范蠡亡吴后浮海出齐变姓名自(🌐)谓鸱夷(yí )子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷(🌼)比兴手法(fǎ(👵) )范(🤓)蠡(🛵)是(shì )才成立的而(🐩)且范(🌴)蠡(🎱)隐(😝)居图的是隐(yǐn )姓(🏅)(xì(🌒)ng )埋(🐏)名(🏃)要让吴王(🐰)围杀(shā )他不可(🖕)能取(qǔ(🍅) )一(💑)个与西(👻)施之死与(🍇)伍(wǔ )子胥之死联系(🔷)联系在一(👄)起(🤽)的鸱(💊)夷这样的显眼的名字(zì )