八旗弟子指的(🏂)是哪些人(🥔)
清代满(mǎn )族的(🛫)军队组织和户口编(biān )制制度(🐎)以旗为(wéi )号分(☔)正黄正白正(zhèng )红正蓝镶(📷)黄(huáng )镶白(bái )镶红镶(🌛)蓝八旗
后又添建蒙(🔥)古八旗和汉军八(🚾)旗(📭)
八(bā )旗(🌊)人的(👒)后代称八旗(qí )子弟
在满清的前(🏡)期八旗旗(qí )主就等同于各旗(qí )的(🌲)皇帝(dì )每(🙅)个旗的实(😑)力(🌼)(lì )取(qǔ )决于(🍫)自己(🚘)原辖(💜)多少个(gè )牛录一(yī )个牛录是三百(🕔)人下辖(xiá )的牛(🛅)录少(shǎo )嘛(ma )旗的(🈚)实(shí(📰) )力越强旗(📝)主(zhǔ )的地(🔜)位越高(🦉)比如正黄(📨)旗就有四十(shí(🍠) )五个(🏯)牛(👃)录而(🕶)实力最差的镶(xiāng )白旗只(🐬)有(yǒu )十五个牛录
在东北的时(🏝)候旗(🍗)主在(🔒)满清朝廷(tíng )内的(de )话(🏈)语权大部分大都(🐓)取决(jué )自(⏱)己的(de )实力还没了(le )满(🌭)清入(rù )关(🚼)旗主的权力(lì )就结束和(🎑)(hé(🌉) )皇权才能产生(🧛)(shēng )了冲突(🥎)皇帝想要把权力都(🕠)集(🗄)中(🥝)在一起(👳)(qǐ )到自己手上但是单独的旗主不(🚟)不会(huì )愿意占下(📕)自己(🎩)(jǐ(📙) )的权力还(🚞)如果能能重新恢复在东(✡)北时八(🐋)王(🕌)议(🔷)政(🕢)的(de )局面
但这(zhè(🔛) )个时候天下已(🎾)经(🏧)平定叛乱皇权(🕛)聚(🙏)集是大趋(qū )势从顺治(zhì )又开始(shǐ )就(🐶)(jiù )断(👘)的的(㊗)消弱(♑)各(gè )旗旗主的权(🆗)(quán )力(🕖)到了乾隆朝的(de )时候(hòu )各旗的旗主基(🏒)(jī )本都(💕)(dōu )巳经好像没什么(💨)实际(⏩)中权(🎊)力这时候的旗主更(gèng )像是(🐻)一个荣誉(🚒)称号
说白的(🚼)八(bā )旗旗主这个时(🎪)候更像是一个公司的股(🐯)东(🤮)又不能不好(hǎo )算参与公司的运作仅(jǐn )有分(❓)红的(🤨)权(♋)利了所有(yǒu )的权力都早就集(jí )中(👻)于皇帝也就是ceo手里
而(🎩)到了后期满(🚀)清朝廷(tíng )基本也被汉(💴)化所谓(🔝)(wèi )的旗主(zhǔ )是(💉)一(😒)个(🏺)称呼大家也(🏾)并(😡)(bìng )不在意这(🈂)种(⏸)(zhǒng )旗主了有所谓的八旗基本是也彻底消失(👈)八旗这时是一(yī )个领钱粮的理由
可(🕌)(kě )是整体上(shàng )八旗有(🐠)满洲(😣)蒙古汉军三部分之分(🚬)但具(💚)体(🐄)一(🎉)点而论八旗(qí )中(zhōng )的(🏍)(de )族属成分(🛳)(fèn )要无比古怪它主(🎂)要注意以满洲为核心以汉(hà(🍘)n )蒙古(gǔ )为主体(🔧)辅以(yǐ )高(🍷)丽索伦锡伯回和(👼)俄罗斯等族群哪(⛳)怕(🌻)还曾一度有安南(💬)人组建族源(yuán )为汉人者比较多原(🏤)属于汉军八旗(🚶)一部(🚇)分(fèn )隶属于内(🌓)务(🐓)府旗鼓佐(zuǒ(🚝) )领(lǐng )下(xià )的包衣组织另有一部分为满洲(zhōu )旗份下的(de )正(🦅)身旗人(rén )族(🚦)源为蒙古者通常隶属于蒙古八旗少部(bù(🖲) )分隶籍于满洲八旗有根本不会部分曾在明朝做官者隶属于汉军(jun1 )族(zú )源为高丽者比较多隶属于于八旗满(🐫)洲(zhōu )旗分佐领下剩(shèng )余大部分隶属于内(📘)务府高丽佐(🎍)领下的包(😕)衣(🙄)组织索伦锡伯等要注意为天聪崇德(dé )年间和清(🙃)兵入关后被调往八旗的(de )新(📳)满洲族源为回人者主要(🈵)注意为乾隆年间来(lái )京(💌)居住的地方的和卓非盈利组织会计部属(shǔ )阿尔(✅)巴津人(rén )则来于顺治康熙年间归附清朝的俄罗斯人(⤴)清(🎏)廷(tíng )将其(qí )投(📃)诚在镶黄旗满洲第四参(🧔)领第十(shí )七佐领学名(🏿)俄罗斯佐领
八旗(🌚)内(🥉)部的各色人(🚻)物中大体(tǐ )上可(🍖)以(🏒)分为(wéi )外八旗人包衣(🖼)和旗下家奴三(🏊)种外八旗即八旗中的旗分佐(zuǒ )领通常来源于入关前的神圣民(🤦)阶(jiē(🍈) )层确实是八旗的(📲)中坚(😣)力量(🍊)上(shàng )至天潢贵胄豪门世家下至普(pǔ )通(🍺)地的八(🗜)旗子弟中间(🏷)虽说(🧜)未知着许多爵职(🚹)等(děng )级但都同属于什么这个阶层(🔝)包衣(👬)则是伺候皇帝(dì )旗主宗室领主的家内奴仆和庄园壮丁但(🧜)(dàn )包(bāo )衣在法律上并没有(🖕)贱民的(de )身份事实上(👁)属(shǔ )于大清律(🥌)例中(🙊)良人的范(fàn )畴内务府包(🐝)括(🤤)大(⬆)部分下五旗(🍑)包衣是目观旗人手(📰)中掌握其它的户口(😹)有的还(hái )具备(🏋)自己的(⛔)旗(qí )下(xià )家奴(😯)包衣因战功(gō(🏌)ng )或(huò )皇室垂顾(🐈)也可改隶于旗(💾)分佐领下这又是抬旗的一种企业(yè(🔽) )旗家(😻)奴则是(🏂)八(bā )旗大臣(🈺)和大多数旗人的家仆他们也没(🈴)独立户籍隶(🥋)属于主家名(mí(🍀)ng )下(xià )所以又被被称户下人(👁)或(huò )八旗(📨)户下(xià )家人旗下(xià(😋) )家奴一类大清律(📣)例中(🛫)的贱民之地位(wèi )没能进行(💧)科(kē(👊) )举或出仕清(🤽)初哪怕普通地旗兵(😛)亦(yì )广泛的手中掌握家奴他(〰)们中的很多人都另外随(🆑)丁同主人(rén )征伐在拿到(dào )战功后可完成单独的(🚷)证券公司开户(👱)拥(yōng )有办理开户人但仍(réng )与(yǔ )正(♎)身旗(🤡)人其(🆓)他在选兵方面只能任(💠)职等级最多的步甲清中后期八旗生(shēng )计问题突显出大量旗下家奴(🚭)被(⛓)(bèi )放出或卖与汉(hàn )人主家很多旗(❗)人已再次手中掌握家奴(nú )大量办理开户(🔕)人也(🉐)被(bèi )乾(qián )隆帝当即下令(👴)出旗但仍有少部分开户(hù )后家奴毕竟历(💖)年已(yǐ )久无从考辨来源而跻(📮)身于正身旗人行(há(🐱)ng )列
依据什么调查在(🏐)辛亥革命后终(🤷)日露宿街头打零工的满族人约(🌚)占到20之(🔶)外投效国民政府(🧦)和(🐀)逃亡的外(wài )现在的满族人过着和汉族人(👣)一样的生活现今的北京(🍠)一带满人占了(le )很大(🤶)比例不过也仅仅是(shì )举(💧)着(zhe )个满(mǎ(🐓)n )人后裔(yì )的名头(tóu )罢(😌)了(le )吧(ba )基本上都汉化(💛)了(🍋)