为什么我看多了总(🎵)感觉网文特别(🐐)是玄(🏨)幻和修炼
中国起(qǐ )点(diǎn )网文和日本轻小说是有(🍅)不大区别(❕)的起点网文大都(👿)按结构第三人称描述人物(🎏)(wù )刻画(📸)上主角(🖼)才是重点这对配角(🍐)(jiǎo )而(🏒)不有(🕴)过多(😶)过分注意剧情基(📔)本是(shì )主角的独角(jiǎo )戏
轻小说则是而是(⤴)(shì )对(duì )配角(🔠)的(🏚)(de )刻划(🔽)的笔墨甚至还比主(zhǔ )角还多重(✒)点是(🎐)妹(🌽)子(🏙)描绘(huì )出来比较(💑)比(bǐ(🤭) )较很可爱日本轻小说漫画动漫(màn )这三个元素(💢)紧密相连(💶)近似(👔)所谓的的(🐭)宅文化虽然在中国换取广泛(fàn )能传播但国内传播(bō )那(🌦)就太远的
结果不绝对好看还是看(kàn )个人有些(🥓)人就是喜(📤)欢(huān )动漫呀有(yǒu )些(xiē )人(🕊)就喜欢网文反正萝(🦏)卜青(qīng )菜(⛑)各(👓)有不爱吧
神话故事大都(🕎)以人物形象的塑造偏于这些个形象也(yě )不(🧥)全(quán )是凭空出现(xiàn )臆想(♏)(xiǎ(📑)ng )基本都都站稳脚步(🦀)于现实是应(🐛)当时社(🎿)会的(✝)(de )需(xū(🌑) )求(⛽)产生(😾)的既(🎮)已(🔀)设计和实(shí )现信仰又能能够体现出人(rén )们(🆕)对未来的(🏢)追(😳)求和向往的(de )确神话故事中(zhōng )去塑造(🥈)进去的人物是如此美好期望(wàng )过的化身他的意义(yì )本质能振奋振奋人心是(🚳)民族精(🖍)神的源头和象征(🚫)(zhēng )卡(🌾)巴(bā )内尔作品(pǐn )堕落天(🛥)使
我们(🤒)在(🈂)(zà(🛍)i )阅读古(gǔ )典的(de )神(👖)话和神话(🐺)的(⏩)时候能(💮)感应到故(⛱)(gù )事中传信(🌦)的莫(🏧)名的(de )精(jīng )神力(📰)量那(⚽)是(shì )一种(🧖)凝视人性(🎡)而换(huàn )取(qǔ )的(de )审美(mě(🚜)i )价值是一种美的(🧣)典范而现在艺(yì )术家不(🤔)但能(💉)感(🔌)觉得(🛤)到(dà(🕉)o )故(😠)事中那种浓(nóng )烈(⏭)的(👼)审美价值一般说(🚂)来更衷于(yú )借助于古典的(😄)神话传(🚄)说(🔛)题材表(🚖)现出他(📐)们对人类对世界的认识
鲁本斯作品(🐀)酒醉(zuì )的酒神
艺术家(jiā )从(🌽)构思情(🏑)节和形象再(💳)塑造的(😳)专(zhuān )业(🕤)角度出发到达加入(👂)到自身对故(😺)事精(🅱)神理念的提炼(📂)与感悟(📗)接(🤷)着显现出出全(🍟)新(🏄)的故事情节(⛰)与(yǔ )人物形象能将(📜)故事(shì )中的精(🧢)神理念以绘(🤥)画的形式充分展现(🥈)在观者眼前(🍡)(qián )一方面是就是(shì )为了表达自己对美的典范的理(📑)解另一方面是(shì )目的(de )是向观者诠释美的典范的深(⭕)意的(🐜)或圣经中(zhōng )有关(⛱)人类起源(yuá(😍)n )的故事(⏱)不(🎧)断(duàn )地被艺术家发热发冷手工绘制而且五色缤纷神祗人(rén )物更是(🗻)(shì )以完全(💘)不同的被(🏫)可以体现在绘画中
米开朗基罗作(🚠)品(💘)创造(💳)亚(🖕)当为(wéi )遵守平台管(guǎn )理规则画面已(yǐ )做(🤴)去(qù )处理仅作(zuò )示(shì(🚓) )例之用就是喜欢的(📢)(de )可自(😕)身去寻找完(👂)整(🍀)(zhěng )作(zuò )品(pǐn )欣赏
关(guān )于古(🤼)典(diǎn )的神(📑)话传(chuán )说的美术创作要(🍟)注意(yì )分为两类一类是直接取(🔦)(qǔ )材丰富于(🥔)(yú(🔜) )神(🗽)话和故(💃)事传说中的(de )情节与人物形(🐋)象另一类是以故(gù )事(🤟)中的情节与人物形象为原型参(🔽)加(💨)创(chuàng )作(🚻)者自(🥓)己的创(🎗)作意(🚭)图通过自禁想像这些美术作品(✝)的创(chuàng )作受到了中国(🕯)风神话(huà )传(🌀)说的影响具(🍡)高恐(👇)怖(🦄)的写(xiě )实(shí )特征(🏖)能自然地(📡)表显出(🏬)故事中的美感更(🏈)能怎样表达对爱美(🌇)(měi )和胜利的追求
卡拉瓦乔(🎷)作品圣马太殉难
绘画艺术(shù(✳) )一直以来都十分如此重(👙)视文化内(🔟)涵的(🏈)融入(rù )崇(🗾)尚文化精神的传(chuán )承神(shén )话传说是先民生活(huó )经验的总结范围涵盖了自(zì )然(rán )与(🎧)人文每个方面(miàn )它不光请解释(shì )了人类(🛃)文明的(🤯)缘起(🏵)还预估了人(⛹)类(lèi )的(de )未来这两者之(zhī(🐐) )间的凝炼(🥎)是社会(📤)发展的必(🔺)然结果对后世的发展进(🐕)步本身启迪和教育意义
安格尔作(zuò )品圣(shè(❓)ng )桑福(📏)里安殉难
不同的(de )视角高速(📜)连(lián )接的视界我是魔韵(yùn )感谢各位同(♌)道互动(🔍)查哈交流
波提(🌖)切利(🐀)是(⏺)文艺复兴早期(🌋)的(de )画(huà(🍁) )家
由(yóu )于(yú )在文艺复兴早期而油画还未发(🎨)展起来到晚熟时期所以(🔢)才画家(jiā )波提切利擅(shàn )长蛋彩(cǎ(🔋)i )画创(🍸)作(🍴)
一答话(huà(🚰) )波提切利我们不得(👤)不惠普(pǔ(🌽) )的起他(tā )的两幅名画作品维(wé(🎟)i )纳(🎨)斯的(🔇)诞生和春
对此名画作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基(🐭)督教的禁(jìn )忌(jì(🤨) )大(🏔)方描绘女性(xìng )裸体
在之前的绘画(😑)艺术虚(🕦)无飘渺的肉(🤬)(rò(📶)u )体一直在陷入(👠)沉睡在波提切利画笔下的维纳斯(🤔)赋予生命都(🔞)是假(🥔)的的肉身存在(🌵)的意义成功复(😘)兴了古希腊人(🚥)体雕塑对有(🚑)血(🐛)有肉的人(rén )体(tǐ(💖) )的推崇(🎬)
这(🕕)对作品春仿似(🎺)吉(jí )兆一个(🍞)全新的艺术时代的苏醒和来(lái )到这里
今天我(wǒ )们来(🈷)欣赏(shǎng )人(🥂)一(yī )下(xià )波提切利的另一幅作品维纳斯和战神
维纳斯(🐊)这位爱与美的女神一直是西方油画中的常(chá(🌷)ng )客这(zhè )对她(🔪)花心滥情(🎀)流(liú )连(🆒)花丛的极(🏃)(jí )为丰富情(🌔)史一直是西方美(měi )术(shù )史上画家们一齐所创作的(🌐)灵感素材(🌕)
维纳斯不少情人战神(🍖)仅(🙃)是其中(zhōng )一个
这样是对(duì )画家波提切(qiē )利的(de )蛋彩画作品维纳斯(🕣)和战神个人浅显(🌄)的解释(🌩)画面的构图很(🚪)均衡(🛡)沉着稳(📆)重(🎪)
相对于画(huà )中布(⬆)局维(💔)纳(nà )斯(sī )和战神的(🔘)布局安排(pái )个人粗浅的理解(jiě )是区分了对称式(shì )的构图(tú )画中维纳斯和(🦌)(hé )战神的姿(🏗)势(shì )大(💼)概相同其(qí )细微的动作(zuò )差别打破了对称(chēng )式构(🥠)(gòu )图的呆板(📛)和(📒)单(🍯)调
画中的维纳斯安坐(🧝)双眼迷(mí )恋有(😔)神地望着睡得香甜的战神战神半(✅)裸着身体神情安祥恬(🍥)美(🚵)地陷(xiàn )入(🖲)沉睡(🏀)哪怕(🎫)是身边的半兽人穿(chuān )他(🉑)(tā )的铠甲在他耳(🍵)边(biān )吹号角(jiǎo )他依然沉睡(🕘)了不醒
战神不过是饱含生(🤳)性好斗屠杀的战争的象征只不(bú )过(guò )一旦(😹)陷入爱情在爱(🕙)(ài )人身(🛬)(shēn )前就卸下了自己的全副武(🆎)(wǔ )装拔去了战(zhàn )争中的暴力和屠杀都变(biàn )成(😔)一个平静安详(💒)安谧安(📩)静入睡的凡(fá(🏚)n )人享受安(🔬)睡时的(de )平和(🖤)只能(né(🍧)ng )证明爱(ài )情能征(😨)服了一切(🐐)
波提切(qiē )利的作品维(🌪)纳斯和战神充分展露出(🍁)了画(⏫)家推崇(chó(🙇)ng )的世俗的(🥢)意(🌑)义
对于波(bō )提切利的作品维纳(🦐)斯和战神是蛋彩(⛔)画透明柔和的淡雅唯美的(🏧)画面效果波提切(qiē )利塑(🕤)造画(huà )中(zhōng )维纳斯(🏵)和战(🤗)神的形体(🈂)时如同画维纳斯的诞生(shē(🈶)ng )中的维纳斯一样区分了线条造型塑(sù )造形体轮廓展示出蛋彩画设计装饰(🧜)的艺术(💾)风格
回答我一切就(🌷)绪(xù )
我是艺术狂人从事少(shǎo )儿美术教育如有美术美术教育的疑问(wèn )希望能(💸)私信给我(🙏)(wǒ )