(🐼)为什么我看多(duō )了总感觉网文特别(📩)是玄幻和(hé )修(📶)炼
中国起(qǐ )点网(wǎ(✖)ng )文(🔍)和日本轻小说是有(yǒu )不大区(🍉)别(😁)的(🐍)起(qǐ )点网文(🔧)大都(dōu )按结构第三(sān )人称描述人物刻画上主角才是(shì )重(chóng )点这对配角而不有过(🤘)多过(📣)分注意(🤗)剧情(🥗)基(jī )本是(shì )主角的独角戏(😃)
轻小说(shuō )则是而是(shì )对配(pèi )角的(de )刻划的笔墨甚至(🚉)还比主角还多重点是妹子描(miáo )绘出(chū )来比较比较很(🍶)可爱日(rì )本轻小说漫画动漫(màn )这三个元素紧密相连近似所谓的的(de )宅文化(huà(💊) )虽然在中(🌡)国(guó )换取(🕦)广泛能传播但国(🍐)内传播那就太(tài )远(🚹)(yuǎn )的(de )
结果不绝对好看(🚮)还是看个人(🌛)有些(🥓)人就(jiù )是(😂)喜(❗)欢动漫(màn )呀(🎞)(ya )有些人就喜欢网(🚃)文反正萝卜青菜(📧)各有(🤤)不爱(à(🕕)i )吧
神话故事(🕺)大(dà )都以(yǐ )人(🗳)物形象的塑造偏于这些(⛱)个形(💈)象也不(🎳)全(⬛)是凭空出现臆想基本都都站稳脚步于现(xiàn )实是应当(🤽)时(😍)社会的需求产(chǎn )生的既已设计和实现信(🈶)仰又能能够(🌫)体现出(📪)人(rén )们对未来的追(🦎)求(🐬)和向(🍗)往的确神话故(gù )事中(🥗)去塑造进去的人物(👬)是(🥄)如此美(🍩)好期望过的化(huà(🥧) )身他(⏺)的意义本质能振奋振奋(💽)(fèn )人心(👭)(xīn )是(🏫)(shì )民族精神的源(🐚)头和象征卡巴内尔作品堕落天使
我(wǒ )们在阅读古(🚦)(gǔ )典(🔅)的神话和神话的时候能感应到故(🛸)事(🍢)中(🥀)传信的莫名的精神力(lì )量那(🍱)是一(💱)种(🛣)凝(👿)视(👛)人性(xìng )而换取的审美价值是一(yī )种(zhǒng )美的(👁)(de )典范而现在艺(🎮)术家不但能(👙)(néng )感觉(🔮)得到故事中那种浓烈的审(🐃)美价值一(🌦)般(🌓)(bān )说来更衷于(😺)借助(🐄)于古典的神话传说(shuō )题材(🐤)表现出他们(🧓)对人类(📳)对世界的认识(🌲)
鲁(📌)本(běn )斯作(〽)品酒醉的(🚠)酒神
艺(yì )术家(🦋)从构思情节(🎏)和形(🔶)象再(🐑)(zài )塑(🥥)造(💽)的专(zhuān )业角(jiǎo )度出(♒)发到达(dá )加(🏵)入(rù )到自身对故事精神理念的提(tí )炼(📡)与感悟接着显(🖖)现出出(🌷)全新(xīn )的故事情节与人物形象能将故事(🔢)中的精神理念(😞)以绘画的(🍫)形式充分展(👪)现在观者眼前一(🐞)(yī )方面是(🙂)就是为了表(🖌)达自己对美的典(diǎn )范的(de )理解另一方面是目(💺)的是向观(🗳)者诠(quán )释美的典(🥂)范的深(shēn )意(📅)的(de )或(🚰)圣经中有关人类起源(🗡)的(de )故事不断(duàn )地(🕓)被艺术家发热发冷手工绘制而且(qiě )五色缤(♎)纷神祗人(rén )物更是以(yǐ )完全不同(💎)的被(bèi )可以(🆒)(yǐ )体现在绘画中
米开朗基罗(🔥)作品创造亚(🐀)(yà )当为遵(📴)守平台管理规则(zé(🤕) )画面已做去(🚃)处理仅作示(🦑)例之(🏘)用就是(shì )喜(xǐ )欢的可自身去寻找完整作品(💲)欣赏
关于古典的神话传说(💔)的美(😺)术创作要注意分(🚔)为两类一类是直接取(💡)材丰富于神话和故事传说中的情节与人(rén )物(wù )形象另(🚺)一类是以故事中的情节与人(rén )物形象为原(🔣)(yuán )型参加(jiā(🐗) )创作者自己(jǐ )的创作意图通过自禁想(xiǎng )像这些美(měi )术(shù )作(🗨)品的(de )创作受到(dào )了中国(guó )风神话传说的影响(😭)(xiǎng )具高恐怖的写实特(tè )征(🛎)能自(👒)然地表显(xiǎn )出故(💗)事中的美感(gǎn )更能怎样表(🗯)达对爱(ài )美和胜(shèng )利(🛅)的追求(🛁)
卡(🗑)拉瓦乔作品圣(shèng )马(🤴)太(tà(🎯)i )殉(🎧)难
绘画艺(yì(🔠) )术一(yī )直以(🧀)来都(🛬)(dōu )十(🏆)分如此(👍)重视文化内涵的(de )融入崇尚文化(🍠)精神(shé(👕)n )的传承神话(huà )传说是(🚥)先民生(🏷)活经验(yàn )的总结范围涵(🆘)盖了自然与人文每个(💂)方面它不光请解释了人(🛶)类文明的(🕓)缘起还(há(📡)i )预估了人(rén )类的未来这两者(🚙)之(⌚)间的凝炼(liàn )是社会发展(📷)的必然结果(guǒ )对后(hòu )世的发(fā(👮) )展(🛡)进(jì(🙋)n )步本(běn )身启迪(🛹)和教(jiāo )育意义
安(🧞)格尔作(zuò )品圣桑福里安殉难
不同的视角(jiǎo )高速连接(🤗)的视(shì(🏊) )界(⛽)我是(🎁)魔韵感谢各位同道互动查哈交(🔠)(jiāo )流
波提切利是文艺复兴(🍢)早(🏛)期的(🏖)画(huà )家
由(👁)于在(🏡)文艺(yì )复兴早期(🏑)而油画(🐅)还未(💮)发展起来到(⛓)晚熟时期所以(🐉)才画家波提切(🕸)利擅长蛋彩画创作(zuò(🌒) )
一答(dá(💕) )话波提(tí )切利我们不得不惠普的起(👽)他的两幅名画作(🏃)品维纳(👽)斯的(de )诞(🤵)生(🚴)和春
对此名画作品维纳斯的诞(💲)生波提切利唯一一个(🆚)冲上基督教的禁忌大(⭕)方描绘女性(xìng )裸体
在(🤩)之前的(🅾)绘画艺术虚无飘(🔁)渺的肉体一(📅)直在陷入沉(🔤)睡在波提切利画(🐏)笔下的维纳斯赋予生命(📶)都是(🍌)假(jiǎ(🔔) )的(🏻)的肉身存(🍗)在的意(🐧)义成(chéng )功复兴了古希(💊)腊人(🈁)体雕塑对有血有肉(🗄)的人体(tǐ )的推崇
这对作品(pǐn )春仿似吉兆一个(gè )全新的艺术(❗)时代的苏醒和来(🎦)到这里
今(jīn )天我们(🖋)来欣(xīn )赏人一下波提切利的另一幅作(zuò )品维(🏬)纳斯和(⛲)战神
维(🧝)纳斯(🐣)这(🎺)位(wèi )爱与(🍏)美的女神一直是西(🚦)方(🛣)(fāng )油画中的常客(kè )这对她(⤴)(tā )花(♊)(huā )心滥情流连花丛的极为丰富情史(🎼)一直(zhí(🚼) )是西方(🈁)美术史上画家们一齐所(🚘)创作的(de )灵感素材
维(🐎)纳斯不少情人战神仅是(💍)其中一个
这样是对画家波提切利的蛋(🍝)彩画作品维纳斯和战神个人浅显(🎽)的解释(shì(👛) )画面(🍡)的(💰)构图(tú )很(😩)均(🛩)衡(🤥)沉着(🚚)稳重(🚈)
相对于画中布局维纳斯(🔋)和战神的布局安排个人粗(🥚)浅的理解是区(qū )分(📧)了对称(chēng )式(😑)的构图(tú )画中维纳斯(💆)和战神的(🕔)姿势大概相同其细微的(de )动(🍞)(dòng )作差别(🐔)打破了对称式(🦔)构图的(🚒)呆板和(hé )单调(🙁)(diào )
画中的维纳斯安(🏻)坐双眼迷恋有神地望着(🍏)睡得香甜的战神战神半裸着身体(🛵)神(🛅)情安(ān )祥恬美(🗑)地陷入沉(📌)睡哪(🧜)怕(🌺)是身边的半兽人穿他的铠甲在(zài )他耳边(biān )吹号(🌚)角他依(🥂)然(🐀)沉睡(⛩)了不醒
战神(shén )不过是饱(🛃)含(🎆)生性好(📞)斗(dòu )屠杀的战争的(de )象征(👨)只不(🙈)过一旦陷入(🙊)爱情在爱(🗽)人(🏤)身前就卸下了(le )自己的全副武装拔去了(le )战争中(zhō(🚖)ng )的(de )暴力和屠杀都变成一个平静安(📑)详安谧安静入(⛳)睡(shuì )的凡人享(xiǎng )受安睡时的(de )平和只能证明(🌳)爱(🎂)情能征服了一(💴)切
波提切利的(💎)作(🚛)(zuò )品(🏃)维纳斯和战(👜)神充分(fèn )展露出了画家推崇的世俗的意义(yì )
对于波提切(🚠)利的作品维(🤮)纳斯和战神是(😗)(shì )蛋彩(🛒)画透(🥒)明(💭)柔和的(🍮)淡雅唯美的画(👜)面(miàn )效果波提切利(lì )塑造画中维纳斯和战神的(de )形(🕡)体时(📴)如同(🌖)画维纳斯的诞生中的维纳斯(sī(🏉) )一样区分(👌)了线条(tiáo )造型塑(💚)造形(xíng )体轮廓展示出(chū )蛋彩(cǎi )画设计(jì )装饰的艺术风(🐉)格(gé(🤘) )
回答我(🈷)一切就绪
我是艺(yì )术(shù )狂人从事少儿美术(🐇)教育(yù(🌸) )如有美术美术教(🌆)育(📑)(yù )的疑问希望能私(🥊)信(xìn )给我