西施电影三完整版



• 1西施出(🐮)生(🚒)年(🤧)份(fè(👄)n )
• 2西(🈂)施怎么死亡的

1西施出生年(🚮)份

西施生日

09月19日处(🍡)女座

西施(shī )子姓施氏(shì )9月19日我属兔农(🍚)历(💄)八月二(èr )十五公元前(🕹)600年503公元前600年473年本名施夷光春秋时期越国(😝)美女一般(bān )称作西施后人十分尊(zū(🥒)n )敬其西子春秋(qiū(✌) )末期阴(😑)历于(yú )越国(🚹)句无苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市(🕋)诸暨(👧)苎萝(luó )村自幼随母浣纱(shā )江(😬)边故(🥏)又称浣纱女她天(😌)生丽质倾国倾城(chéng )是美的化(🗞)(huà )身和代名(míng )词勾践在(😧)对吴国(🍢)战争中惨(cǎn )败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术一说七术之四遗美(měi )女以惑察之而乱其谋于苎萝山下得(⏺)西施郑旦二人并于土城(chéng )山建美女宫教以(yǐ )歌舞礼仪饰(💫)以罗(📨)教以容步习于土城临于都(🎻)巷三年学精(jīng )使范蠡献于(🍪)吴(wú )王吴王夫(🐦)差(🛠)大悦筑姑苏(🐩)台(➖)建馆娃宫置(zhì )二女于椒花(huā(🤢) )之房不理(📷)政事荒于国政而宠(😗)嬖西施(🍦)尤甚(shè(👰)n )勾践灭吴(🈲)后(hòu )西施(shī )随范蠡泛五(🔆)湖而去渺(💇)无音(🕗)讯(💮)一说沉江而(ér )死一说返归浣江(🕝)终老山林西施(shī )与王昭(zhāo )君貂蝉杨玉环并名为(😬)中国古代四大(dà(🔎) )美女其(qí )中西施居(🚸)首四大美女村民(🛏)待(dài )遇沉鱼落雁(yàn )之容闭(bì )月羞(🌗)(xiū )花之貌(🎍)之(zhī(👹) )美誉其(🔕)中的(🥛)沉鱼一词讲(💅)诉的那就是西(💦)施浣纱的(de )故事(💁)

2西施(🔬)怎(🍝)么死亡的(🚕)

亳州名胜(shèng )范蠡(🎏)西(🌫)施墓范(🍊)蠡楚(chǔ )国宛今河(🔎)南安阳人范蠡和西施入葬(😛)墓俗(🍗)称范蠡孤堆(duī )又称范蠡(🔍)冢位(💩)于亳(🖐)州(🈺)市涡阳县西阳(🔆)集附近现为涡阳县重点文物保护(🕦)(hù )单位清光绪(xù )安徽通志载越大夫范(fàn )蠡墓在涡(wō )阳东(dōng )南范蠡村(cūn )旧时湖水(🚠)环绕(🤘)在周围(👅)墓(🤚)浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī )施像并(bìng )有松柏密林覆照无比(bǐ )壮(zhuàng )观的场面(miàn )范(😁)蠡(👭)楚(chǔ )人越(yuè )国大(dà )夫吴越之战越国被击败越王勾践被(bèi )执于吴时他陪伴在身边身侧与(⛔)勾践一起尝胆(📳)事事谋(móu )划(huá(🆙) )助勾践(jiàn )灭吴后(hòu )神智地见到勾践可同患(huà(🤫)n )难而(😸)万(🍛)不可共富(😹)(fù(🏑) )贵荣华(💨)做出(chū )决(👕)定辞官远行并劝好友谋(🍕)士文(wén )种也退(😵)以(⛲)避难文种不听后(🚥)被勾(🍬)践(🎇)(jiàn )忌而赐毒酒(jiǔ )始信范(🍿)蠡之言范蠡解甲(✋)归田后偕动(👬)人的(👻)(de )西施隐名(🆕)埋姓游齐鲁间自号陶(🍣)朱(🚩)公从(cóng )商(🎨)发家致(zhì )富(🎒)官方难(nán )以可以找到他的下落后卒于(🙅)定陶今(♊)山东济(⏰)阳而与多情的西施迁葬于(😬)涡(wō )阳县西(🍚)阳(yáng )集机(🖥)智(🚿)的范蠡为(🛎)避人潜踪(🎁)设(🦏)疑(yí )冢多(duō )处传墓地(🕣)在鄂鲁皖(wǎn )有(yǒu )6处之多(🏬)清乾隆间17361795年(🤯)(nián )蒙城县令(🍹)淡素(😯)月曾刻石题于(yú )墓前曰范(✔)(fàn )蠡冢近处损坏范(fàn )子(🕓)祠历经世间战乱松柏祠宇已毁(📦)土冢尚存对西施终于是生(🌡)是死的结局历来有(🔅)不同(🏓)(tóng )的说法综(📹)合归纳过来确切有四种版本

一沉海(hǎi )说

传说勾践(👒)灭吴后他的夫人悄悄的叫人骗(piàn )出西施将石(shí )头绑(bǎng )在(🍔)西施(🤯)身上复又(yòu )沉落大(👠)海而(🔵)且不(🌆)消说(🙉)传说从(🤝)此沿(🈂)海的泥(ní(🚳) )沙中便有了一种(🛷)似人(🤟)舌的(de )文蜊大家都(🖱)说这是西施的舌头所以才称它为西施舌三十年代著(⛲)名作家郁(🚝)(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐西施舌是闽(mǐn )菜中最适合的一种神品

二山(shā(🍎)n )中(🕛)(zhōng )隐居说

这个说法(🚭)都是十(🍬)分风行下(xià )载初几(😡)它见之(🏦)于(🔀)(yú )东(✌)汉袁康(kā(🍉)ng )的(🚌)(de )越(yuè )绝书里(🎇)面记载说吴亡(🍐)后西(xī )施归复范蠡同泛五湖而去而明代胡应(🎟)麟(😝)的(🔊)少室山房(fáng )笔丛也有类似说法其实西(💟)(xī )施原是范蠡的(de )情人(🆑)或妻(〰)子吴(wú )国覆亡(📶)后(hòu )范蠡带着兴奋西施(🛷)(shī(🕷) )不问(wèn )世(✒)事(🈹)下来明代的陈耀文正杨卷二西(🐏)(xī )施也语句越绝书怀(🤓)疑西(💽)施跟了范蠡(😑)归隐(yǐn )山林

三失(👝)足落水说

或许是善良(📳)(liáng )纯洁的人(rén )们却(⏯)不是期望西施这位无辜的弱女子有个可悲结(🥔)(jié )局随后找出初(👙)唐诗(👏)人宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为(⛅)依据认为吴亡后西施回到故乡(📆)在一(🌞)次浣纱时(shí )失足落水(shuǐ )而死旧注显(💈)然(🥨)最理(lǐ )想和目标(🦆)可惜(🍶)最极度缺乏(fá )证(🔥)据(jù )

四被杀说

这样的说法可以算(🔛)只不过(➗)是来自传说了传说吴王拔刀自刎而死时(🕎)吴人把一腔(💿)怒火都可以发泄(🤯)在西施身(🍢)上用锦缎将她(🚢)层(🤪)(céng )层(céng )裹住(🦒)沉(🐛)在扬子(🍶)江心据东坡(pō )异物志(zhì )载扬子江(jiāng )有美人鱼又称西施鱼(yú(🌕) )一日数易其色肉细(🔣)味美妇人食之(🎼)可增媚态据云系西(xī )施沉(🗄)江后幻化而成

四个版本中沉海说和(🏪)山中隐居说广为(wé(👫)i )流(Ⓜ)传(😶)(chuán )但(dàn )相关的证据(💷)资(♓)料也(😖)至少

沉海说的理(👉)由是(🖍)

墨子亲士篇(😷)中说是故比(🌂)干之殪其抗也(🛒)孟贲之(🐘)杀其勇也西施之沈其美也(🈷)吴起之裂其事也其中西施之沈的沈(🌂)在古代(dài )是(shì )沉的(👷)(de )意(🏯)(yì )思这(👠)句(🌹)话的(💤)意思(sī )应该是说西施(🤚)是被(❣)沉于(🍁)水(🎙)中的她(💉)的死是而且她的美(🥌)丽

东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越(🌙)浮(🚇)西施(shī(🤟) )于江令随鸱夷(⚓)而(é(💨)r )终修文(wén )御(yù )览引文(wén )吴(wú )越(yuè )春秋关联西(xī )施的记载说吴亡(wáng )后越浮西施(🍨)于(👛)江(💒)令(🎥)随鸱(⛲)(chī )夷(yí(🤩) )以终(🕠)明(míng )代杨慎(🚝)太(🚋)史(🖋)升庵(ān )全集卷六(🏕)十(shí )八(🕷)范蠡西施(🍺)录修(🏉)文御(yù )览所引(👐)吴越春秋逸篇之(🤴)文亦云吴王败越浮西施于江令随鸱夷以(🎾)终这(🦑)里的浮(🤮)(fú )字也沉的意思

在文人(🐗)(rén )墨客(kè )的许多诗词中(zhōng )确实是对西施被沉江而(🕐)死有很多(duō )的描绘李商隐曾作景阳井绝(❇)句(jù )一(yī )首景阳宫井剩堪悲缠绵不(bú )尽龙鸾誓死保卫期肝肠断吴王(wáng )宫外水浊(zhuó )泥犹得葬西施另一诗(👆)人(🆖)皮日休(🍱)也有诗题馆(🤐)娃(✴)宫怀古共五绝第五(🌰)(wǔ )首(🤸)是响屟廊中金玉步采苹山(🕞)(shā(🚮)n )上绮罗身也不知葬法(😌)今何处溪月细眉欲丑(🕕)胜

不问世事说(shuō )的理(🛌)由是

东汉袁康的(💜)越绝书它的记(jì(🕜) )载是(🐈)越(🤞)乃饰美(měi )女西施(⛳)郑(zhèng )旦使(🎥)大夫种献之(🈴)于(yú )吴王吴(wú )王大悦这和(👵)吴越春(chūn )秋的的但完美(🚔)结(jié(🏽) )局(🥨)有所(suǒ )不同(tóng )认为西施亡(wáng )吴国(🏸)(guó(😊) )后返归范蠡同泛五湖(😟)而去

相对于西施和范蠡退隐古人的(🚗)诗词中也(😩)有(🍖)(yǒu )很多描(miá(👒)o )述像李白(bá(🥦)i )的(de )西施诗里(lǐ )就一段文字(👐)一破夫(🕒)差国(guó )千秋竟不还(há(🤳)i )

苏轼的水(shuǐ )龙吟词里也文中写道五湖闻(wén )道扁(biǎn )舟归去仍携(xié )西子(zǐ )

杜牧杜(🤗)娘诗中(zhō(🤜)ng )有(🍡)句云(🍞)西(🕕)(xī(📅) )子(🎯)下姑苏(🔂)一舸逐鸱(🍗)夷

辞海(hǎi )修订本也(yě )那(nà )样说(🔶)西施一作西(⤴)子(🏓)春秋末年越国苎萝人(🔷)由越王(wáng )勾践唱(🏿)给(gěi )吴(🔞)王夫差拥(🚖)有夫差(🐷)最恩宠(chǒng )的妃子远古传说吴(🚚)亡后(hòu )与(yǔ )范蠡偕(♍)入五湖

吴越春(💍)秋和越绝(🎓)书是同(🐃)(tóng )时代的作(🖨)品但(🕦)在记(🚇)载西施(shī )的结局(📮)上却也截然不同这是西施(🍷)结(jié )局再次出现(xiàn )完全不(bú )同版本的(🏏)开端再说以后历代古(🍌)诗词中直接(jiē )出现西施(🙅)结(🌵)局的差别说法均(jun1 )是以此为依据(jù )的以讹传(chuán )讹笔者(🐢)认为确认沉海说与山中隐(yǐn )居(jū )说(🌮)哪(nǎ(🐞) )个更很有(📗)道理需要相关的资料更迟些(xiē )的作品同(❌)时关键(jiàn )在(🎶)于(🚥)如何能(né(🎞)ng )表述(shù )两(❇)个概念一是对墨(mò )子(zǐ )中西施的(🥎)理(🐒)解一是对鸱夷的理解

一是对西施的(🐫)理(lǐ(😜) )解沉海说(shuō )如果(guǒ(🔆) )说比吴(🐋)越春秋和越绝(🥙)书更早(zǎo )的墨子里明白地写着西施(🎥)之沉从(♑)墨子(👚)(zǐ )的所处(🍀)年代来看他约辛(xīn )未年公元前(🍹)468年(🌰)卒于(🍇)前376年而越灭(miè )吴在公(gōng )元前2000年473年墨子(zǐ )略晚而已(yǐ )墨(mò )子阴(👬)历并成长会(huì )于(🚎)春秋(🍃)末(🚤)期即吴越故事的尾声(shēng )阶段(duàn )又(😒)是紧(🔧)邻吴越的鲁国人或(🐪)耳闻或亲(🕌)眼所见吴越故事(shì )的慷(🤭)慨(kǎi )赴死活剧当是最权(👆)(quán )威的(🔅)见证人他(☔)的记载应该是最(🤓)接近(🎣)历史真相(xiàng )的(de )但笔者认为墨子中的西施是(shì(🎐) )先(📷)秦(qín )知(zhī )名度很高的一(🛤)个美女不(bú )但墨子(⤵)中(zhōng )提及(🈚)庄子孟子韩(hán )非子管子(👽)中也都提(🦁)到了(🅰)西施所(suǒ )以推测(🐠)这(👺)个西施跟吴越争霸(😊)时(🥄)的西(xī )浣纱(⏪)图(👒)施(shī )是不同的两个(🔝)人可参考西(xī )施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(bē(😾)n )之杀其勇也西(♓)施之沈其美也(yě )吴起之裂其事也其中说起(qǐ )的(de )比干孟(✍)贲吴起(🏤)在(zài )司马迁史记中都(🆔)有记(📶)载是可以确(què )信历(👧)史上都确有其人(🛤)(rén )以(🧛)此一种假设西施(🤭)也应该(gāi )确有(💬)其人但史记中在(🔣)写完与吴越(yuè )争霸(bà )相关的(🥣)人与事时却闭口不(bú )提西(📃)施(✳)这就其(qí(🍦) )他(📑)证(🎸)明(🍽)(mí(🔠)ng )墨(🐡)子中说过的西施又不(bú )是吴越争霸时的(de )西(🥑)施

二是(🏖)对鸱夷(🌭)的(🔨)理解鸱夷是(🆕)有什么(🕠)意思(👈)鸱(🔲)夷本指(🌿)夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器到了春秋战国时期多(😣)用皮(🗼)革制成(chéng )袋囊以盛(📘)酒但仍称之为鸱夷清人黎士宏仁恕堂(🍂)笔(🔭)记记载(🔞)秦巩间人(rén )割牛(niú )羊去(🏠)其首剜(🧟)肉空中(💵)为(👭)皮(🏡)袋大者受一(👀)石小(xiǎo )者受二三斗俗曰混(hún )沌(🍬)即古之鸱夷所以(🗂)鸱夷(yí )的(de )意(yì )思那(⌚)(nà(😟) )是用一整张牛羊皮做(🍧)的皮(🍅)袋沉海说解释越浮西施于(🔏)江令随鸱(🛹)夷(yí )而(ér )终的意思是(🍕)吴国灭亡后吴(🏽)王(🚸)把西(xī )施装(zhuāng )在(💊)皮袋里沉到江(🚏)里回并再继(🔙)续(👔)引证吴(wú )越春秋(🥞)夫(🤓)差内传里面(♋)的(🎿)记载吴王乃取子胥尸(🤡)盛以鸱(chī )夷(👂)之器投之于江中这段(🔸)话(👺)中的鸱夷是(shì )伍(wǔ(🌧) )子胥的代称(🐑)伍(wǔ )子胥(xū )死后被装在鸱夷(📚)之器里投江照(zhào )此理解向(🏡)外延伸出西施是被(🥓)(bèi )楚王唱给吴王的(🕥)吴亡(🏎)后(⏸)夫(fū(💍) )差把西施沉江随伍子(😝)胥回来而(⛴)又不(🍌)是随(🚹)范蠡乘舟(zhōu )五(🤾)湖但笔者仍然以为是吴越春(chūn )秋是(💌)野史其所(🐈)记并不是历(🍘)史的(💺)真(🔖)实故此(🐐)为(🚆)据当然(📱)不不可信真(zhēn )心一说的是这里的鸱夷杜(🕘)牧以为不作皮袋解释而指(🖼)的是范蠡因为史记越王勾践世家(💧)说范蠡亡吴(wú )后浮海出(⛴)齐变姓名(😰)自(🙃)谓(👛)鸱(chī )夷子皮笔者认为以(🥌)鸱夷比兴手法范蠡(📪)(lí )是才成立的(de )而且范蠡(🎵)隐(🎵)居图的是隐姓(🔎)埋名要(💏)让吴王(wáng )围(🗽)杀他不可能(✒)取一个与西施之(🧐)死与(🕔)伍子胥之死联(🚺)系联系在一起的鸱夷(🎬)这样的(de )显眼的名字(💗)