西施电影三完整版剧情简介
西施(🌳)出生年份
西施生日
09月19日(rì )处女座
西施子姓施氏9月19日(rì )我属兔(🕢)农历八月二十五公(gō(🛩)ng )元前600年503公元前600年473年本名施夷(yí )光春秋时期(😺)越国(🌲)美女一般称作西施后人(🚽)(rén )十分尊敬其西子春秋末(🌵)期阴历于(🌪)越(📤)国(🥏)句无(wú )苎(⚓)萝村今(💴)浙江省绍(🥛)兴市(🌍)诸暨(😨)苎萝村自(🛡)幼随母(🥟)浣纱江(👤)边故又称浣(huàn )纱女她天生丽质倾国倾城是(shì )美的化身和代名词勾践在(🏚)(zài )对吴国战(🔊)争中惨败后哦(⏩)(ò )谢(🚺)谢文(🚷)种伐吴(wú )九术一说(shuō(🧗) )七术(shù(⤴) )之四遗美女以惑察之而乱其谋于苎萝山(🚚)下得西施郑旦二人并(bìng )于(🔹)土(👍)(tǔ )城山建美女宫(🍵)教以歌舞礼仪(🥐)饰(shì )以罗教以容步习于土城临于都巷三(sān )年(🛢)学精(jīng )使范蠡(lí )献于吴王吴王夫差(🏒)(chà )大悦筑(💞)姑苏台建馆娃宫置二女于椒花之房不理政(zhèng )事荒(huāng )于国政而宠(chǒng )嬖西(🎁)施(🏞)尤甚勾践灭吴后西施随范蠡(lí(🅱) )泛五湖(🍋)而去渺无音讯一说沉江(jiāng )而死(sǐ )一说返(🎟)归浣江终老山林(🐀)西施(🕊)与王昭君(🎠)貂蝉杨玉(yù(🕳) )环(🤫)并名为中(👘)国古(gǔ )代四大美女其中(🐖)西施居首四大美女村民待遇(👂)沉(🏪)鱼落雁(🤽)之(🏀)容(🌚)闭月羞花之貌之美誉(yù )其中的沉鱼一词(Ⓜ)讲诉的那就是西施(🗝)浣纱的故事(🔍)
西(🗓)施(🃏)怎(zěn )么(💣)死(🎽)亡(wáng )的
亳州名胜范(🕤)蠡西(xī )施墓范蠡(💗)楚国宛(🕊)今(🐏)河(❓)南(💒)安阳人范蠡(lí )和西施入葬墓俗称范蠡孤(🖖)堆又称范蠡冢位(🦄)于(📱)亳州市涡阳县西(🚛)阳集附近现为涡(wō )阳县重点文(wén )物保护单位清光绪安徽通志(🗺)载越大(🍇)夫(🔣)(fū )范蠡墓在涡阳(yáng )东南(⬆)范蠡村旧时湖(😂)水环绕在周围(➗)墓(mù(🧥) )浮其中高(👠)如土山上建庙宇内(nè(🌉)i )塑西施(🍢)像(🥒)并有松柏密林覆照无比(😎)壮观的(☔)场(📧)面范蠡楚人越国(📈)大夫(🧣)吴(wú )越之战越国被击败越王(🔎)(wáng )勾(gōu )践被执(🦋)于吴时他陪(péi )伴在身边身侧与(🕎)(yǔ )勾践一起(qǐ )尝胆事事谋划助勾践灭(🏉)吴(🤠)后神智地(🤹)(dì(🔙) )见到(dào )勾践(🦏)可同患难而万不可共(gòng )富(😇)贵荣华做出(chū )决定辞官(🌨)(guān )远(⏪)行并劝好友(🤤)谋士文种也(yě )退(tuì )以避(🎛)难文种不听后(🐎)被(bè(🛄)i )勾践(🏛)(jià(🚃)n )忌而(🌒)赐(📗)毒(😒)酒始(🐬)信范蠡之言范蠡(📍)(lí )解(🎄)甲归田后偕动(➖)人的西(xī )施隐名埋姓游齐(qí )鲁间(🏕)自号(🐨)陶朱公从商(shāng )发家致富官(🌉)方难(🧖)以可(kě )以找到他的(🔡)下落(luò )后(hòu )卒于定陶今(jīn )山东济阳而与多(🍈)情的西施迁(🍛)葬(⏰)于涡阳县西阳集机智的(♈)范蠡为避人潜踪(zōng )设(🕓)疑(🥪)冢多处(chù )传(chuán )墓地在(zà(📣)i )鄂(🌩)鲁皖有(📱)6处(🔋)之多清乾隆间17361795年蒙城(🎴)县(xià(📅)n )令淡(🍄)素月曾(🆑)刻石题于墓前曰范蠡(👛)冢近处(🆓)损坏(👹)范(🚚)子祠历经世间战乱松柏祠宇(yǔ )已毁土冢(😜)尚(📗)存(cú(🌴)n )对西施终(zhōng )于(👮)(yú )是生是死的结(jié )局历(🗡)来有不同的说法综合归(🧡)纳过来确切有四种版本一沉海说
传说(shuō )勾践灭(miè )吴(wú )后他的夫(🏌)人悄(💦)悄的叫人(😦)骗(piàn )出西(xī(🎯) )施将(🤤)石头(🤑)绑在西施身上复(fù )又(🍖)沉落大海而且(qiě )不(📗)消说传(🌛)说从此沿海(hǎi )的泥沙中便有了(le )一(🧞)种似人舌的文蜊大家都说这是(shì )西(🚔)施(shī )的(de )舌头所以(yǐ )才称它为西施舌三十(🍺)年代著名作家(🌇)郁达夫在福建(🐲)时亦夸赞长乐西(❣)施舌(🐺)(shé )是(❄)闽菜中(😣)最适合的(🌔)一(📇)种神品
二山中(zhōng )隐居(🏎)说
这个说法(fǎ )都(👒)是十分风行(🏣)下载初(chū(🌉) )几(🆖)它见之于东汉袁康的越绝(jué )书里面(miàn )记(🎳)载说吴亡(📵)后西施归复(🎭)范(fàn )蠡同泛(fàn )五湖而(🍫)去而明代胡应麟的少室(🕳)(shì )山房笔丛也(yě )有类似说法其实西施(❇)原(yuán )是范蠡的(de )情人(🆑)或妻(✅)子吴国覆亡(🆗)后范蠡(⏩)带着兴(xì(📒)ng )奋(🍗)西施不(🗯)(bú )问世事下来明代的(🏾)陈耀(🏀)(yào )文(🈹)正(zhè(😠)ng )杨卷二西施也语句越绝书怀疑西施跟(🔔)了范蠡归隐山林
三失足(zú )落水说
或(huò(💔) )许是善良纯洁的(🧢)人(ré(🤱)n )们却(què )不是期望西施这位无辜的弱女子(🌤)有(😮)个可悲结(jié(⛽) )局随后找出初(😤)唐诗人宋之(zhī(😆) )问浣(👊)纱(shā )诗(🏝)一(❕)朝还旧都(⛹)(dōu )靓妆寻若耶(🐮)鸟(🕢)强横松梦鱼沉畏荷花为(🙂)依据认为吴亡后(hòu )西施回到(😮)故乡在一次浣纱时失足落水(🥒)而死(🤽)旧注(🛤)显然最理想和(hé(👣) )目标可惜最极度缺乏证据
四被杀说
这样的说法(🌤)可以(🔅)算只不过是来自传说(🌪)了传(🕟)说吴王拔刀自刎而死(sǐ )时吴人把一腔怒火(🐞)都(⛏)可(⬆)以发泄在西施身上用锦缎(🕓)将她层层(cé(🍄)ng )裹住(🎨)沉(ché(🗒)n )在扬子(zǐ )江(🍴)心据东坡异(yì )物志载扬子江有(yǒu )美人(🥍)鱼又称西(🚺)施鱼一日数易其色肉(😑)细味(♟)美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而成
四个版本(běn )中沉(chén )海说(shuō(🤳) )和山中隐居说广为流(🐠)传但相关(🙁)的证据资料也至少
沉海(hǎi )说的(🐜)理(🕴)由是(shì(💗) )
墨(🌯)子亲(👫)士篇中说是故(gù )比干之殪(⌛)其抗也孟贲之杀其(qí )勇也西施之(👧)沈其(🕵)美也吴(wú )起之裂其事也(yě )其中(🛰)西施之沈(🗽)的沈在古代(📫)是沉的(⏯)意(🙆)思这句话的意(🎮)(yì )思(🧢)应该是(shì )说西(🍘)施是被沉(chén )于水(⛵)(shuǐ(🐵) )中(zhōng )的她的死是而且她的(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸(♿)篇中说越浮(fú )西施于江令随鸱(🈲)夷而终(zhōng )修(xiū(👾) )文御览(👘)引(yǐ(🏦)n )文吴越春(chūn )秋关联(🌚)(lián )西施的记载(💱)说(🏻)吴亡(🗣)后越浮(🌲)(fú )西施(🥓)于(💋)江令随鸱夷以终明代杨慎(🐬)太史(🌬)升(♑)(shēng )庵全集(🤔)卷(🎨)(juàn )六十(🤠)(shí )八范蠡西施(❕)录修文御览所引(🕧)吴越春秋逸篇之文亦云吴王(🏊)败(🕠)越浮(fú )西施于江令随鸱夷以终这(zhè )里的浮(🤴)字也(🧤)沉(chén )的意思(💘)
在文(😃)人墨(❤)客的(de )许(😨)多(duō )诗(shī )词中确实是对西施被(🚱)沉江而死(🤺)有很多的描绘李(lǐ )商隐曾作景(jǐng )阳井绝句一首景阳宫井(🌕)剩(🎡)(shè(🚔)ng )堪悲缠(🎞)(chán )绵不尽龙鸾誓死保(👾)卫(🤴)期(⛳)肝肠断吴王宫外(📅)水浊泥犹得(dé(📫) )葬西(👎)施另一诗(🍵)人皮日休也有诗题馆(📺)娃宫怀(🕒)古共(🔊)五绝第五首是(shì )响(📰)屟(⭐)廊中金玉(🤓)(yù )步采苹山上绮罗身也不(bú )知葬法今何处溪月(➰)细眉(🍮)(méi )欲丑胜
不问世事说的(👌)理由是(shì )
东汉(💁)袁(yuán )康的越绝书(📳)它的记载(🏾)是(shì )越乃饰(🐏)美(🏨)(měi )女西施(⚓)郑旦使大(🍫)夫种献(xiàn )之于吴王吴王大悦这(zhè )和(hé(🌝) )吴越春(chūn )秋的的(🐡)但(🐙)完美(měi )结局有所不同认为西施(⛓)亡吴国后(🧣)返(fǎn )归(🛹)范蠡(🐻)同泛五湖(🍌)而(🍾)(ér )去
相(xiàng )对于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗词中也有很多描述像李(lǐ(🏌) )白(🏆)的西施(shī )诗里(lǐ )就一段文字一(⏫)破(🐹)夫差国千秋(🥙)竟(👽)不还
苏轼的水(💇)龙吟词里也文中写道五(🤾)(wǔ )湖闻道扁舟归去仍携西(xī )子
杜牧杜娘诗中有句云西子下姑苏一舸逐鸱(🚦)夷
辞海修(xiū )订本也那样(✖)说西施一作西子春(🐋)秋末(🍂)年越国苎萝人(🚃)由(🏕)越王勾践唱给吴王夫差(🚮)拥有夫(🔙)差最恩宠的妃子(💵)远(🐥)古传说吴亡后与范(🚸)蠡偕入五湖
吴越春秋和越(🕷)绝书是同(tó(👏)ng )时代(dài )的作品(🚙)但在(🤮)记载(🚪)西施的(de )结局上却也截然不(👀)同这是西(xī )施(🌿)(shī )结局(🏇)再次出现完全不同版本的开端再说以后(hòu )历代古诗词中直接出(🚵)现西(🌩)施结局的差(chà )别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者认(😣)为确(què )认(🎓)沉海说与山中隐(😰)居(♐)说哪个更很有道理(🧛)需要相关的(🤜)资料更迟(chí )些的作(📢)品同(tóng )时关键在于如何能表述两个(📊)概念一是对(🍄)墨子(zǐ )中西施的(🦌)理(🐭)解一是对(duì )鸱夷(yí )的理解
一(💍)是对西施的理解沉海说如果说比吴越春秋和越绝(🔎)书更早的墨子里明(míng )白地(🛳)写着(zhe )西施之(zhī(🌍) )沉从墨子(zǐ )的所处年(🚜)(nián )代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而(🥅)越灭(⛷)吴在(zài )公(gōng )元前2000年(🔨)473年墨子略晚而(📙)已墨子阴历并成长(🦇)会(huì )于春秋末(mò(🅿) )期即吴越(⏪)(yuè )故事的(📹)尾声阶(jiē )段又(🍻)是紧邻(🆖)吴越的鲁国人或耳(🚙)闻或亲眼(yǎn )所(🚞)见吴越故事的慷慨赴死活剧当是最权(📰)威的见证(zhèng )人他(🔙)的记载(📤)(zǎi )应(yīng )该(🆘)是最接近(🏃)历史(shǐ )真相的但笔者认(🙃)为墨(🏫)子(🏣)中的西(🐅)施(🦔)是先(xiān )秦(🐶)(qín )知名度很高的(😧)一个美女(🥅)不但(dàn )墨子(zǐ )中提(tí )及庄子孟子韩非子管子(Ⓜ)中也都提到了(le )西施所(⭐)以推(tuī(🥁) )测(🎾)这个(🧚)西施跟吴越争(🌡)霸时的西(😖)浣纱图(🏼)施(🦕)是不同的两个人(rén )可参考西(📌)施虚实(🏳)考(🤕)亲士篇他(🏡)称是故比(bǐ )干之殪(yì )其抗也孟(mè(♒)ng )贲之杀(shā )其勇也西施之沈其美(🌄)也(yě )吴起之裂(liè(🚏) )其事(shì )也其(qí )中说起的比干(gàn )孟(mèng )贲吴起在(👫)司马迁史记中(🎚)都有(♊)记载是可以确信历(🍭)史(🔴)上(shàng )都确(🏰)有其人以此一种假设西施也应(🚖)该确有(🤽)其人但史记(⏹)(jì )中在写(xiě )完与吴越争霸(🎿)相关的人与事时却闭口不提(tí(🎮) )西施这(zhè )就其他(tā )证明(mí(🎮)ng )墨(💄)子(zǐ(🥄) )中说过(guò )的西施又(yòu )不(bú )是吴越争(zhēng )霸(bà )时的西施(♋)
二是对(🦃)鸱夷(yí(🏪) )的理(👃)解鸱夷是有什(🔉)么(me )意(♉)思鸱夷本指夏商(shāng )时青铜所制的鸟形(❣)盛(🔨)酒容器(qì )到了春秋(📬)战(😦)国时期(qī )多(😀)用皮(🍹)革制成袋囊以盛酒但仍(🐇)称之(zhī )为鸱夷(yí(🔍) )清(〽)人黎士宏(hóng )仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊(👻)去其首剜肉空(💹)中为(🎄)(wéi )皮袋(🌆)大者受一石小者受二三斗俗(sú(🌄) )曰混沌(😲)即古之鸱夷所以鸱夷的意思那是(🧕)用一整(🌄)(zhěng )张牛羊皮做的(🍁)(de )皮袋沉海(🗳)(hǎi )说(🛃)解释(shì(💅) )越浮西施于江令随鸱夷而终(🛣)的意(yì )思是(🦅)吴国灭(miè )亡后吴王把西施(shī )装在皮袋里(🥠)沉到江里(👱)回(huí )并再(🔌)继续引证吴越春秋夫(🗼)(fū(🖌) )差内(nèi )传里面的(🗳)(de )记(😊)载吴王乃取(♎)(qǔ )子胥(🏜)尸盛以鸱夷(yí )之器(🌹)投(🕙)之(🗜)于江中这段话(huà )中的(de )鸱夷是伍子胥(📶)的代称伍子胥死后被(📲)装在鸱夷(🎳)之器里投(🕧)江照(🌽)此理解(🔽)(jiě )向外延伸出西施(shī )是被楚王唱给吴王的吴亡后夫差把西(xī )施沉(😭)江(jiāng )随伍子胥回来而又不(😧)是随范(fàn )蠡(⏳)乘舟五湖但笔者仍然以为是吴(wú(🎥) )越春秋(🔙)是野史其(qí )所(🧝)记并不是历(lì )史(🎈)的(🗿)真实(shí )故此(🦀)为(🎚)据(🛬)当然(🏛)不不可信(🌺)真心一说的是这里的鸱夷(yí )杜牧以为不作(🥞)皮袋(dài )解释而(ér )指的是范蠡因为史记越王(👢)勾践世家说(shuō(⛏) )范蠡亡吴后浮(🏉)海出(chū(✊) )齐变姓名自谓鸱夷(🐧)子皮笔者认(🉑)为(🉑)(wé(📨)i )以鸱夷比兴(🧐)手法范蠡是才成立(🍖)的(de )而且(🎆)范蠡隐居图的是隐姓埋名要让吴王(wáng )围杀他(tā )不可能(🚠)取一个与西施之(zhī )死与伍子胥之死联系联系在一起的鸱夷(♓)这样的显眼的名字
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