西施电影三完整版剧情简介
西施出(🔌)生年份(🚲)(fèn )
西施生日
09月19日(⛎)处(chù )女座
西施子姓施(😊)(shī )氏(shì )9月19日(🐶)我(😏)属兔农历(📛)八月二十(🤠)五公(🈲)元前(⛏)600年503公元前600年(nián )473年本名施夷光(🏍)春(🔺)秋时(✉)期越国美(měi )女一般称作西施后(hòu )人十(shí )分尊敬其西子(zǐ )春秋末(🔊)期阴历于越国句(jù )无苎萝村今浙江省绍(🐿)兴市(🍟)诸暨苎萝村自幼随(💉)母浣纱江边故又(yòu )称浣纱女(nǚ )她天(⬅)生(shē(🔜)ng )丽(lì )质倾(🚲)国倾(🌒)城是美的化身和(🆎)(hé )代(dài )名词勾践在对(👠)吴国战争中(🥁)惨(🎮)败后哦谢谢文种伐吴九(jiǔ(😜) )术(📘)一说(🍃)七术(🗓)之四遗美女以惑察(chá )之而乱其谋(🦃)于苎萝山下(🐌)得西施郑旦(👭)(dàn )二人并于土城山建美女宫教以(🚇)歌舞礼仪饰以罗教(🎐)以容步习于土城临于都(✊)巷(xiàng )三年学(xué )精(🖨)使范蠡献(xiàn )于(🕡)吴(🐼)王吴(📮)王夫差大悦筑姑苏台建馆(🧣)(guǎn )娃(⏰)宫置二(èr )女(🎪)于椒(🔥)(jiāo )花之房不理政事荒于国政而(🥤)宠嬖(bì )西(xī )施(📋)尤甚勾践灭吴后西(⏩)(xī )施随范(🌘)蠡(lí )泛(✡)五(wǔ )湖而(🐙)去渺无音讯一(yī )说(🐇)沉(chén )江而死一说返归(🥉)浣江终老山林西(❕)施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环(🦐)并(🛰)名为中国古(gǔ )代四(🖌)大(🎋)(dà )美女其中西施(🛶)居首四大美女(⬛)村民待遇沉鱼落雁之(🌨)(zhī )容闭月(🚯)羞花之(🔲)貌之美誉(🕶)其(qí )中的沉鱼一词讲诉的那(nà )就是西施浣纱(⛽)的故事
西施怎么死亡的
亳州名胜范蠡西施(♑)墓范蠡(☔)楚国宛今河南安(ān )阳(🐢)人范蠡(lí )和(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤(🚗)堆又称范蠡冢位于亳(bó )州市涡阳(〰)县(xiàn )西阳集附(🚱)近(🌩)现为涡阳县重(chóng )点文物保护单位清光绪(xù )安徽通(🛀)志载(🐷)(zǎi )越大夫(🦌)范(fàn )蠡墓(mù )在涡阳东南范蠡村旧时(🍐)湖水环绕在周围墓浮其中(🎏)高(🛣)如土(🔚)山上建庙(🗻)宇(yǔ )内(nèi )塑西施像并有松柏密林(🛎)覆照无比壮观的场面范(📵)蠡楚人(🍴)越(🖋)国大夫吴越(🛢)之战越(yuè )国被击败越王(wáng )勾践被执于吴时他陪伴在身边身(shēn )侧与勾(gō(🎈)u )践一起尝胆事事(🌺)谋划助(⏱)勾践(⭕)灭吴后神智地见到勾践(➿)可(🚭)同患难而万不(😹)可共富贵荣华做出决定辞官(🍇)远行(🚐)并劝(quàn )好友谋(📆)士文种也(yě )退(😑)(tuì )以避难文种(zhǒng )不听后被勾践(jiàn )忌(👋)而(🌼)赐(📚)毒(🎭)酒始信范(🌒)(fàn )蠡之言范蠡解甲归田后偕动(💦)人的西(xī )施隐名埋(mái )姓游齐(😓)(qí )鲁间(🥜)自号陶朱(💇)公从商发家致富官方难(nán )以可以(yǐ(🧝) )找(🥚)到他的下落后卒于定陶(🙆)今山东济阳(yáng )而与多情(🗽)的西施(shī )迁葬于涡阳县(🥦)西阳集(🥇)机智的范(fàn )蠡为避(🖐)人潜踪设疑(🍇)冢多处传墓地在鄂鲁皖有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡(🎼)素月曾刻(kè )石题(🚴)(tí )于墓前曰范蠡冢近处损坏范子祠(📍)历经世间战乱松柏(bǎi )祠(🤱)宇已毁土(tǔ )冢(📬)尚(shàng )存(cún )对西施(shī )终于(🛏)是生是死的(de )结局(🌓)历来有不同的(🤲)(de )说法综(🧟)合(hé )归纳过来确(💦)切(📛)有(👔)四种(zhǒng )版本一沉海说
传说勾践灭吴后他的(🏃)夫(🎉)(fū )人悄(💁)悄(🍀)的叫人骗出西施将石头绑在西施(📁)身(🎏)上复又沉落大海而且不消说传说从此沿(🔫)海的泥沙中便有了(🐪)一(yī(🎠) )种(🐰)似(🐔)(sì )人舌(🤫)的文(wén )蜊(🔎)大(🌾)家都说这(🔄)(zhè )是西施的(💸)舌头所以(⭐)(yǐ )才称(✖)它为西施舌三(🎚)十年代著名作(👩)家郁达夫在(zà(🎭)i )福建时亦夸(kuā )赞长乐(lè )西施(shī )舌是闽菜中(zhōng )最适合的一种(zhǒng )神品(pǐn )
二山中隐(🔜)居说(🍸)
这个说法都(⚽)是十分风行下(🔇)载(🌘)初几它见之于东汉(hàn )袁康的越绝书里面记(🍢)载说吴亡(📱)后(🧛)西(📝)施归复范蠡(🥙)同(tóng )泛五(✔)湖(🐂)而去而(📹)明代胡应麟的少室(✔)山房笔丛(🌲)也有类似说法其(🐿)实西施(🥩)原是(🌐)范蠡的情人(😍)或妻子吴(💕)(wú )国覆亡后范蠡带(dài )着兴奋(❇)西施不问世事下(xià )来明(🎐)代的陈耀文正杨(yáng )卷二(è(🥔)r )西施也语(🕧)句越绝书怀疑西施跟了范(fàn )蠡归隐(🌏)山林
三(sā(📺)n )失足(📗)落水说(shuō )
或许是(🌙)善(👢)良纯洁(jié )的人们却不是期望西施这位无辜的弱女子有个可(🆖)悲(bēi )结(jié )局随后找出(🧘)初唐诗(shī )人宋之(zhī(🍕) )问浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若耶鸟(niǎo )强横松梦鱼(🎙)沉畏荷花为依据认(rèn )为吴亡后(hòu )西施回到(dào )故乡在一(🔪)次浣纱(😸)时(🤤)失足落水而死旧(🍻)注显(👶)然最理想和目(🎏)标可惜(xī(⛹) )最(zuì )极度缺乏证(🕴)据
四被杀说
这样的说法可以算只不(bú )过(guò )是来自传说(😳)了传说吴王拔刀自刎而(ér )死(🏈)时吴人把一腔怒火(🔳)都可以发泄在西施身上用锦缎将她(🏀)层层裹住(📧)沉在扬(💃)子江心据东坡异物(wù )志载扬(〰)子江有(yǒu )美人(ré(🐭)n )鱼(yú )又称(chē(📢)ng )西施鱼一(🕢)日数易其色肉细味美妇(🚾)(fù(✡) )人(ré(🕢)n )食(shí )之可增媚(🕰)态据云系(🐮)西施沉江后(hòu )幻(🤔)化而成
四(🙁)个版本中沉海说和山中隐居说广为流(😼)传但相关的证据资(🔯)料也至少
沉海(🚺)说的理由是(💁)
墨子亲士篇中说是故比干之殪其(😜)抗也孟贲之杀其勇也(🚌)西施之沈其美也吴起之(🗨)裂其事也其中西施之沈的沈(🐈)在古代是沉的意思这句话的意思应该(gāi )是说(shuō )西施是(shì )被沉于水中的她的死是而(🔈)且她的(🎅)美(🎮)丽(🚶)
东汉赵晔吴越春秋(🤥)逸篇(🎗)中说(⚪)越浮西施于(yú )江令随鸱夷而终(😜)修文御(📛)览引文吴越(yuè )春秋(🥇)关联西施(shī )的记(🚉)载说(✒)吴亡(✨)后越浮西(🐓)施(shī )于江令(lì(⛎)ng )随鸱夷以终明代(😅)杨慎太史升庵(ān )全集卷六十八(🤼)范蠡西(📊)施录修文(wén )御览所引吴越春(🔰)秋逸篇之(🌝)文(wé(🏉)n )亦云吴王败(🐌)越浮(fú )西施于(🗝)江令随鸱夷以终(zhōng )这(zhè )里的浮字也沉的(de )意思(sī )
在文人墨(🐳)客的许多诗词中(zhōng )确(🐒)实是对西施被沉(chén )江而死有很(🤰)多的描绘李商(⏹)隐曾(céng )作景阳(📆)(yáng )井绝句一首(shǒu )景阳宫井(jǐ(💶)ng )剩(🤲)堪悲缠绵(👲)不尽(jìn )龙(lóng )鸾誓死(😞)保卫期肝肠(🐏)(cháng )断吴王宫外水浊泥犹得葬西施另(🧝)一(📼)诗(🌷)人(rén )皮日(🥇)休也有诗(🎆)题馆娃宫怀(🤒)古共五绝第五首(👠)(shǒu )是响屟廊(🎻)中金(jīn )玉步采(🎦)苹(🕺)山上绮罗身(shēn )也不知(🤜)葬(zàng )法(🤳)今何处(chù )溪月细眉欲丑胜
不问世(shì )事说(🦍)的理由(🐼)是
东汉袁(yuán )康的越绝(jué )书它的记载是越乃(🆗)饰(🌞)美女西施郑旦(dàn )使大夫(🌹)种献之于(👟)吴王(wáng )吴王(wáng )大悦这和(🏩)吴越春秋的的(😘)但完(🚭)美结局有所不同认为西(🎤)施亡吴(🀄)国后(🐦)返归范蠡(📱)同泛(🧑)五(wǔ )湖而去
相(🙎)对于(🔲)西施和(🖱)范蠡(👅)退隐古人(🚌)的诗词(cí )中也有很多描述像李白(bái )的西施诗(🍺)(shī )里就一段文字一破夫差国(🛠)(guó )千秋竟(jìng )不(🐕)还
苏轼的水龙(ló(👃)ng )吟词里(lǐ(❣) )也文中写道五湖(hú )闻(🔶)道扁舟(🤥)归去仍(👈)携(💦)西子
杜牧杜娘(🔥)诗中有句云西(xī )子下姑苏一舸逐(❤)鸱夷
辞海修订本也(🗨)那(🆓)样说西(xī )施一作西子春秋末年越国(guó )苎萝人由越王勾(🤸)(gōu )践(jiàn )唱给(😲)(gě(🌥)i )吴王夫差(💜)拥有夫(😄)差最恩宠的妃子远古(🌂)传(💢)说吴(wú )亡(🙄)后与范蠡偕(🐙)入五湖
吴越(yuè )春(📐)秋(👉)和越绝(🌘)书是同时代的作品但在记载西施的结局上(shà(🏍)ng )却也截然不同这是西施结局再次(🔌)出(chū )现完全不同版本的开端(duān )再说以后(hòu )历(lì )代古诗(shī )词中直接出现西施结局的差别(💢)说(📏)法均是以此(🌑)为依据的(de )以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海说与山中隐居说哪个(gè )更很有道(dào )理需要相(xià(🥎)ng )关(guān )的资(zī )料更(🐶)(gèng )迟(chí )些(🧡)的(㊗)作品(🐘)同时关键在于(✝)如何能(⛸)表述两个概念一是对(🥗)墨子(zǐ )中西(😌)施的理解(jiě(⏹) )一是对鸱夷的理解(jiě )
一(yī )是对西施的理解沉海(✡)说(✈)如果(💗)说(😄)比吴越春(🦁)秋和越绝书更早的墨子里明(🥚)白地写(👎)着西施(🐷)之沉从墨子(🤝)(zǐ )的所(🤟)处年代(✴)来(lái )看他(✡)约辛未年公元(🛤)前468年卒于(🔓)(yú )前376年而越灭吴在(⤴)(zài )公(gōng )元前2000年473年墨子(⏭)略晚而已(🐡)墨子阴历(📶)并(bì(🐩)ng )成长会于(💀)春(🐳)秋末期即吴(🆓)越(yuè )故(gù )事的尾(wěi )声阶段又是紧邻吴越(yuè )的(🦌)鲁(lǔ )国人或耳(ěr )闻或亲(qīn )眼所(🕊)(suǒ )见吴越(yuè )故事的慷(kāng )慨(kǎi )赴死活(huó(🌪) )剧当是最(⚫)权威的(👁)见证(🏝)人他的记载(👄)应(🍏)该(🛒)是最接近历史真相的但笔者认为墨子(zǐ(🚶) )中的西施是先秦知名度很高的一个(gè )美女不但墨(mò )子中提(🗜)及庄子孟子(zǐ )韩非(🏗)子管子中也都(🌜)提到了(🌷)西(🕧)施(🍮)所(🎎)以推(💩)测这(zhè )个(⛴)西施跟(gēn )吴越(yuè )争霸(bà )时的西浣纱图施是(🌴)不同(tóng )的两个人可(🔫)参(🚓)考西(🚼)施(shī )虚实考亲(✨)士篇他称(🌐)是故比干(📱)之殪(yì )其(qí )抗也孟贲之杀其勇也西施之沈(🎷)(shěn )其美(🐢)也吴起(👚)之(⛰)裂其事也(🤥)其(🎟)中说起的比干孟(💗)贲吴(🌮)起在司马迁史记(💑)中都有记载(zǎ(😘)i )是可以确信(xì(🆔)n )历史(🦒)上都确有(🎦)其人以此(🌗)一种(zhǒng )假设西施也(🔘)应该(👑)确(què )有(yǒ(🥥)u )其(🥉)人但史记中在写完(wán )与吴越(🤲)争霸相关的人(🎧)与(yǔ )事时却闭口不提西施这就其他证明墨子(⏰)中说过的(👇)西施(shī )又不是吴越争霸(🔐)时的西(xī )施(👳)
二是对(🎻)鸱夷的理解(jiě )鸱(😄)夷(😇)是(⏪)有什么意思鸱(🥤)夷本指夏商时青(qīng )铜(tóng )所制的(🐴)鸟形盛(🎬)酒容器(🎍)到了春秋战国时期多用皮(⛄)革制成袋囊以盛酒但仍称(chē(📀)ng )之为鸱夷清人(👂)黎士宏仁恕堂(táng )笔记记载(📫)秦巩(gǒng )间人割(🤧)牛羊(👛)去其(🥉)首(💫)剜(wān )肉空(🌞)中为皮袋大者受一石小者受二三斗(🔠)俗曰混沌(😆)即古之鸱夷所(🛑)(suǒ(🙇) )以鸱(🏅)夷的意思那是(〽)用一整张牛羊皮做的皮袋(🅰)沉(🃏)海说(😿)解释越浮西施于(🆘)江令随鸱夷(📠)而终的意(yì )思是吴国灭亡后吴王(🦄)把(bǎ )西施装(🔵)在皮袋里沉到江里回(🦉)并再继续引证吴越春(🍻)(chūn )秋夫差内传里面(🐍)的记载吴王乃取子(🐍)胥尸盛以鸱(🥨)(chī )夷之器投之于江(jiāng )中(🥪)这段(🐄)(duà(🔎)n )话(huà )中(👀)的鸱夷(yí )是(👀)伍(⭕)子胥的(de )代称(⛱)伍子(zǐ )胥(xū(📝) )死后被装(🥕)在鸱夷之器里投江(🎂)照此理解(jiě )向外延伸出西施是被楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫(🎴)差把西施(🗼)沉江随伍子胥回来而(⬜)又不(🎍)是(🏕)随范蠡(🌦)(lí )乘舟五湖但(🌯)笔者仍然(💹)以(yǐ )为(wé(🐄)i )是吴(wú )越春秋(🚂)是野(🅱)(yě(🌭) )史其(🕑)(qí )所记并(bìng )不是历史的真(zhēn )实故(😀)此为据当然不不可信真心一说(🍥)的是这(zhè )里的鸱夷杜牧以为不(bú )作皮袋解(jiě )释而指的是范蠡因为(🎐)(wéi )史记(jì(🤫) )越(😯)王勾践世(shì )家(🎽)说范(fàn )蠡亡吴(🚉)(wú(🌽) )后浮海出(chū )齐变(🆒)姓名自谓(🕶)鸱夷子皮笔者认(🆚)为以(😁)鸱夷比兴手(🖋)法(🈹)范(fàn )蠡(lí )是(💍)才(cái )成立(lì )的而且范蠡(lí )隐(🐄)居图的是隐姓埋名要让吴(🖇)王围(🐾)杀他(🏋)不可能取一个与西施之死与伍子胥之死联系联(🚡)系(🗄)在一起的鸱(🕣)夷这样的(🏏)显眼的名字
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