• 1王阳明为什(🖤)么(💊)会(huì )在龙(⏩)场悟道

1王阳(🐑)明为什(🦑)么(me )会在龙场(chǎng )悟道

大(㊗)明正德三年的一(🌈)个春(🎢)夜(yè )比(bǐ )较偏僻的贵州龙场(🔢)驿传他来了一阵(💘)(zhèn )放声(shē(🎋)ng )大笑这笑声出(♋)处一(yī )个(😍)(gè )三(🌾)(sān )十六岁的(de )中年大(🅱)叔之口它有(💏)(yǒu )如(😰)一声惊雷(🤱)划破夜空又宛如一个(🐤)婴儿的第一声啼哭震骇了世人(😏)的心灵震(zhèn )颤这阵大笑(⛹)在(zài )中国思想史上(🧚)全(😗)部土地极(📕)为重要(🎅)地位和意义(yì(🍢) )的一个儒家思想学派心学至此刚(gāng )刚诞生

心学是什(🔬)么为(wé(🈂)i )么是王阳明(🥘)(míng )这种中年大叔首(🤴)当(🌄)其冲领(lǐng )悟出的他是怎样参悟进去的我(😒)们(💭)下(🕳)面一一来探讨(🛥)探讨

一(🏂)悟道前的王阳明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴(xìng )府余(👂)姚县人子(🛴)弟(🦇)于一个书(⛲)(shū )香(xiā(🛋)ng )世家他的父亲(🎞)王华是明朝的状(🏤)元但王阳明(🛁)却对科举没什么兴(🔻)趣怀疑科举(jǔ )不是第一等打紧(📹)事(👊)读书好的目(mù )的不是什么(😷)当官而是(shì )做一(🖲)(yī )个圣贤

在他(tā )生活(huó(😑) )的(de )年代朱熹的(de )理学思(✒)想已从属地(🧡)位(🚪)了中国三百多年程(🎻)朱(zhū )理学以为万物皆(🍳)有天理所谓(🆕)(wèi )物有相(xiàng )关连(😆)精粗一草一(yī )木(mù )皆具(jù )至(🐵)理这时(🕕)的王阳明这一(🏭)点都是更加(✌)我相信的另(⬜)外亲(qīn )自做了尝试十五岁时他和(👎)朋友(🧑)一起坐(zuò(🌔) )对竹林苦思冥想(🌍)沉思竹子(🔧)的来龙去脉生长机理试(shì )图(tú )找寻竹(🥜)子所含着的道但是他的(🧔)朋友不到三天(tiān )就病到了他自己一定要坚持(chí )了(le )七天而(🎊)(ér )且是没有(🍎)能找到(🌯)天理(🚜)不但差一(🍾)(yī )点格出了神(shén )经(jīng )病

守仁(ré(📛)n )龙(🖇)场(😙)悟(wù )道

王阳明并无(wú )彻底放(fàng )弃(qì )他在二十(📊)岁和二十六(✨)岁(🗓)时又(yòu )分别并且(qiě(🎵) )过(💨)两次穷理的努(nǔ )力只(zhī )不(bú )过结(🚙)果是(➕)一(yī(⭕) )样(🎋)的(😅)什么(🌉)也格(⛄)不进去从此之后王守仁对尊德性学(🖍)说(🖇)出现(xiàn )了极(🏹)高的(de )怀(🆑)疑(🎐)他的(🛣)格(📒)物(wù )实践那就是中国哲(😋)学史上(🛠)(shàng )著名的守(🔛)仁格(gé )竹

弘(hóng )治十(shí )二年二(èr )十八岁的王守仁(🚚)会试(🌭)中(➡)第中二甲第(🙇)七名进士授兵部主事几年后明(🚈)孝宗(zōng )崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦(huà(🥒)n )官集团实行特(⏱)务统治刘瑾权势臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首(👓)辅焦芳(fāng )奏(🍘)事的奏(zòu )折(🙇)都要准备两份一份给(gěi )皇帝(🌗)一份给刘瑾这个太监头子但完(📮)(wán )成任务了(le )立皇帝的外(❓)号形(🚼)成了一手包天(🆔)的政治局(🌌)面

刘谨

遇上刘(🎭)(liú )瑾(jǐn )的作威(😾)作(zuò )福(🍩)御史戴(dài )铣薄彦徽等(🔧)(dě(📬)ng )人(🌰)上奏(🎸)朝(🛣)廷武宗(zōng )要求(🥅)严(yá(⬆)n )惩不贷刘瑾(🧟)但被刘瑾矫诏(🛌)抓入大(🏷)牢(🎷)

刚(gāng )正不阿的王(📁)守仁丝(🖱)毫不理会自己(jǐ )的安(🎶)危(🍉)上奏(🐅)力(🥊)辩但是他的奏章根(👒)本起不到什么好作用刘瑾将与自(zì )己为敌(dí )的王守仁(ré(🌅)n )打了四十廷杖发(🎴)配到边远山区的贵州(🐽)龙场(✉)(chǎng )驿因此在(📽)路上(shàng )还(🎣)(há(💳)i )几次派人(rén )去(💑)想(xiǎng )暗(🖲)(àn )杀王(♟)守仁多(🏧)亏王(🐽)守仁机智做出(👏)决(🥦)定了投江自杀的(de )伪现(xiàn )场才难以(🎶)逃(🤘)(táo )脱(🌿)刺客(🥦)回到贵州

二龙场驿是(shì )个什么(🏟)地方

被贬谪(zhé )坐落(🥝)今天(🎺)的贵(guì(🐹) )州省(😤)修文县境内(🚶)在当时是(🔶)一个鸟不拉(💅)屎(🎈)的(de )偏(piān )远之地这(🌑)里天(tiān )无三日晴地无三里平(🤬)人无三分银是一(😺)个就(🛹)没农田过的远古时(shí )期之地漫山遍野(yě )毒虫(🍍)猛兽(🍉)瘅疬划地为王又兼且周边(biā(💬)n )是少数民族(📨)同胞语言不通(🐆)缺衣少(🚗)粮(liáng )条件十(🤖)分艰(jiān )苦

王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中具体描述过这(🕐)种地(dì )方(fāng )始予至无室以止能居丛棘(🔳)与(yǔ )在迁于东峰就石(👺)(shí )穴而居(🚢)之又(yòu )阴(yīn )以湿连住(zhù )的地方都就没在这里王守仁根本不会(🧗)(huì )又不是有什么朝廷官员了只是过(🚗)着和野人一样的生(📣)活他亲自来犁(lí )地有时采野菜度日得了病也(yě )是没(méi )有药只有靠(✔)当(dāng )地的巫师跳大(dà )神治(🕞)疗

在这(zhè )种离开故乡远远离开熟悉(🔌)的城市生活的地(🏞)方王(🐠)守仁(👩)对家(🧗)人对朋友(😃)的思念与日(🅾)俱(jù )增可(kě )是他(💇)(tā )最(🌭)掀心(😶)(xīn )的是国事(🌄)是朝政的糜烂但(💾)是(🍖)他又帮不上忙这(🐞)样的痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我(🚤)白(🏙)发生了什么他忧虑韶(🌵)光易逝忧虑(💐)渺渺百年内(🚕)吾(😍)道终何(👜)(hé )成

恰恰(qià(🧦) )这(zhè )个苦难历练(liàn )了王守仁的意志让他看(kàn )透了富贵如(📥)尘沙浮(🚊)名亦柳絮他在这样的逆(🍩)境(jìng )空(kōng )间(🔗)(jiān )中仍旧坚持(♐)(chí )两个月自己(jǐ )的求道之(🛐)(zhī(🃏) )路深入(⚡)天理之路

三王阳明如何(🛀)悟出的(🚐)道

王(🍉)阳明悟得的过(🥨)程颇具(🎀)英雄王座(🌓)性(🚦)

据(🧣)(jù )王(🚆)阳明年谱记载他在龙(🍅)场(chǎ(🤯)ng )驿中日夜端居(jū )澄默以(😱)求静一而久胸(xiōng )中(🦂)飞(fēi )飞扬扬(🎻)始(shǐ )之圣人之(🛵)道吾性(🤝)(xìng )自足(🕴)向(🕹)之求(qiú(🐕) )理于事(🔌)物(wù )者(zhě )误也(💂)乃以默记五经之(🍣)言而证之俱(🏟)完全吻合(👍)显然这日积月(🥡)累(lèi )的探(🧢)(tàn )索求知(zhī(❣) )再次完成了(🎢)量变(🥃)到质变(🚏)的过程的过(✈)程修心的关键就是想(xiǎng )明白了了其中的(de )奥(à(💂)o )妙这(🏛)种悟是(😲)可以剧烈人的(de )一生也这(🎻)(zhè )个可以(🔍)(yǐ(🙋) )在某一个瞬间(jiān )而(ér )王守仁的领悟就发生在那一刹那(nà )

关与他(🔈)的悟道王阳明年谱(pǔ )是这样记(👺)载的(🕒)忽中夜京山恪(💘)物石(shí )轩之旨寤寐中(🚲)若有语(yǔ )人之者禁不住呼跃从者(🥗)(zhě )皆惊始知圣人之道(💞)吾性安于向之求理于事(⏪)物者误(❕)也(yě )他好似一只虫子再次冲破了那一些缠(🍠)绕他的(de )茧(jiǎn )化(huà )蝶而出(chū )数百年(🛺)间(🌖)默记五经之言证之(zhī )莫不完全吻合(🥁)这就是思想史上(➰)空(kōng )前著名的龙场悟(🍻)道(dào )

四王阳明(🔴)悟出(🖋)的道是什么

阳明心学的理论核心也(yě )就是龙(🤞)场领悟出的道的内容说(🧗)站(🔤)了起来很简单啊就四(🥫)句话无善无恶心(xīn )之体有善有(🗞)恶意之动知(🎫)善(👹)知恶(è )是良(💭)知为善去恶是(🥀)穷理(🕷)

阳(yáng )明悟得处

王守仁怀疑人的(💦)良知是(🧚)草木瓦石(🎇)的良知风雨露雷日(🔘)月星辰禽兽(💄)草木(🥋)(mù )山川(🦋)土石与(🥡)人原只一体故(💆)(gù )五谷(✨)禽兽之(📁)类(🌉)皆可以养(yǎng )人药石之类皆可以疗疾只为同此一气故(🚬)能相通良知天理心(🧗)之(🌰)本(〽)体本(🕝)来那是如如不(🕚)动无善无恶非善(shàn )非恶(🥘)的(⚽)(de )但是人在有所(suǒ(🚋) )不同(tóng )的情景(❕)下却(què )有善(🌙)(shàn )意善行故(🕶)意恶行好(💄)人也(🏀)很(💅)有可能在这个特(🌼)定(👍)的事件(jiàn )的(🗾)情景下做出决定恶事坏人也(😫)许(💽)(xǔ )也做过(🧙)好事

一个(gè )人要是不能(néng )对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过(🍤)是恶那么他的良知(🚈)也会又出现(xiàn )错误(wù )此时的心已经被(💇)私心(🎥)和(🦈)物欲掩(yǎn )没了所以我人要很努(nǔ )力使自己(jǐ )的(de )心回到无善无恶的状(🙎)态才(👴)能有错误的(de )的良(🚄)知才能(néng )错(👯)误的的穷理(🍍)

阳明心学这(📯)个可(🍧)以胜知行合一(yī )三(sān )个(🐁)字简洁的语言也应该是现在说的知行合一(yī )致(🈺)良知(zhī )应该是去恶为善那(🎁)(nà )是存天理灭人欲所以王阳明自己总(🔉)结(jié )道(☕)诚意(💭)正心是学问大头脑是圣人(😗)(ré(✅)n )教人(👏)第(dì )一义致良知三字真圣(⏺)门不(bú )立文字吾(🤥)(wú )一生所遇讲学只(📞)不过致(🚵)良知三(🍔)字

五为什么只有王阳(👗)明能悟出道(dào )

一种思想流派不可能是(🔨)在(zài )虚空(kōng )中有(yǒu )一种的就算是是(shì(😏) )王阳明这(⛽)样的大(dà(💔) )贤(xián )也(yě )不(🚴)可(🍷)能凭空(🕎)出现弄出(😬)知行合一他的思想基(🏩)础是(🐮)什么(🔕)(me )

现在一般怀疑王(🔣)阳明(🏨)的成就(jiù )是(⛵)他佛道(dào )儒三家兼学的(🔍)结果他的心学也组建在(☕)儒家释家和(♐)道家三家(jiā )思(🤠)想基(🔱)础(🍠)上(🤓)的哲学

朱熹

王阳明(📈)的心学是在陆九(😀)渊宋明(🕜)理学基础上(👦)有(🐗)一种(zhǒng )的(de )陆(🏆)象山先生(🗺)主心即(🏍)理说(shuō )主张宇宙叶白吾(wú )心吾心即是(shì )宇宙对王阳明的影响很小

朱(🚾)熹表示(🈯)异(yì(🥣) )议格物致(🌞)知强(qiáng )调怎么(🚼)学(🔭)习知识的重(✂)要性以为人(🚹)的道德水(🔈)平是会随(😈)(suí )着知(zhī(📍) )识的(🕳)(de )增(🏞)长而增长的那样(yàng )的(🐘)(de )说法小编本人不质疑历史上有才的人过多了而陆九渊强(qiá(🍿)ng )调什(🏒)(shí(⚪) )么明心(⭐)学的目的并不单本质(👴)只学知识完(📺)全是(shì )替(tì )做(🔬)一(🆔)个有道德的(de )人

在人(rén )的心(xīn )理和行为(🤴)彼(🆖)此间联(lián )系联系上朱熹怀疑(yí )心有人心与道心之(🎎)分道心是人心(🐃)的(🦑)主(💬)宰人(🙆)心必须(xū )给予道(🐢)心(🖌)的统领也(yě )就(🌒)是心统性情陆九渊认为心是人的本质所在的位置心(🥔)是理理就是心而王守(🤮)仁的心学特别强调心即(🚺)是理(lǐ )确(què )实受了陆九渊的影响所以才后(✡)世也把他们总称为陆王

陆九渊

我(🖤)不(🐮)记得在(🕞)哪见(jià(🌞)n )到过一个故事(shì )王阳明青年时有(👡)一(📔)个(🏫)和尚(shàng )朋(👌)友喜欢与王阳明说禅(🔊)谈经论道某(🏑)日这位和尚口占一偈杯(♑)子扑落地(👀)响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当下(xià )息(🕴)

王(♓)(wáng )阳明思索许久回赠的偈语是春到(dào )花香处(🚣)处秀山河大地是如(rú )来从这里我们(🐖)也可以猜想青年(💵)时(🍤)期的王阳明就在认真(zhēn )思索心与道的联系而(😞)且他后来(🚫)(lái )我们的(de )心学很明显给予(yǔ )了佛家(➕)这些智(zhì )慧的影响

六笑语的一点(🏞)感想(🏨)

本文(🎱)作者(📆)是一位(😹)心学的(🍢)信仰自己者(🐝)也读过阳明(🦎)(míng )先(💅)生的(de )大作在本(📏)文作(🌪)者很显然(🚿)深陷(🎉)逆境的(🔡)人(🎭)如果能(néng )可以排(🍜)除(🎎)一(🚲)切困难彻底(📨)放弃世(🥁)俗的烦恼一心(🏢)一路探(tàn )索是(🆘)是可以(yǐ )做到彻悟提升一个更(gèng )高(🥔)一级的思想境界的

心学(xué )三圣雕(diāo )像

从(cóng )历史上看这种现象的例子不胜枚举从周文(wén )王被(🛌)囚禁创作作品周易(🚴)(yì )司(🚃)马(🚝)迁牢中(👒)(zhōng )著(😹)史记孙膑受(💶)刑写兵法韩非子狱中写说难他们都(dōu )是在逆(💴)境中完成了思想的升华阳明(mí(🌺)ng )先生是(shì )古代公(gō(🔃)ng )认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他(tā(➡) )是没有击倒(🎞)(dǎo )对(🚱)方(🎒)倒是在些修心创(chuà(🥇)ng )派了自己的思(sī )想体系待到今天他(tā )的心学无法形成了那里流派甚至还(hái )国内传播到了世界(🏉)(jiè )但知行合(💍)一依旧是他的(🛥)精(jīng )髓

事(🚑)实上有人(ré(🎪)n )提过心学是(shì(🕐) )中国古代成功学最佳的位置指(🦐)导(dǎ(😨)o )思想21世纪将会是王阳明的世(📱)纪

参考资(🤠)料王阳明年谱