为什(shí )么我看多(duō )了总(⛽)感觉(jiào )网文特别(bié )是玄幻(🏏)(huàn )和修(➿)炼
中(🗓)国起点网(wǎng )文和日本轻小(xiǎo )说(🔪)是有不大区别的起点网文大都按结(🌠)构第三人称描述人物(🐈)刻(kè )画上主角才(cái )是重点这对配角而(🚛)不有过(🃏)多过分注意剧情(qíng )基本是主(zhǔ )角的独角(jiǎo )戏
轻小(xiǎo )说则是而是(💇)对配(🤥)角(🦃)的(de )刻(🖨)划(huá )的笔墨甚至还比主角还多(⚡)重(😖)点是妹(mè(🛫)i )子描(miáo )绘(📡)出(💿)(chū )来(🍻)(lái )比较比较很可(🏥)爱日(rì )本轻小(🎁)说漫(🐗)画动漫这(zhè )三个元素紧密相(🥍)连(🍧)近(🛏)似所(suǒ )谓的的宅(🏣)文化虽然在中国换取广泛能传播(bō )但国内(📎)传播那(✴)就(😒)太远的
结(🚳)果(🌊)不绝对(duì )好看(kàn )还是看个人有些人就是喜欢动漫呀有些人就喜欢(huān )网文反正(zhèng )萝(🌎)卜青(qīng )菜各(🏡)有不爱吧
神话故事大(dà(🍾) )都以(🍋)人物形象的塑造偏于这些(xiē(🍾) )个形象也不全是凭空出现臆想(🚍)基(jī )本都都站稳脚步于现(🕓)实(shí )是应当时社会的需求产生的既(🐲)已设计和实现信仰又能(🚈)能够(🐼)(gòu )体现出人(🚺)们对未(wèi )来的追(zhuī )求和(hé )向往的确神话(🥁)故事中(🏠)去塑造进(💖)去的人(🍛)(rén )物(wù )是如此(📨)美好期望过的化(huà(🏚) )身(🤫)他的意(yì )义本质(🍂)能振奋振奋人心(🚠)是民族精神的(👸)源头(tóu )和(💯)象征卡(kǎ )巴(📚)内尔(🈲)作品堕落天使(🐭)(shǐ )
我们在(📳)阅(🥨)读古典的神话和神(🛹)(shén )话的时候(hòu )能感应到故事中传信(✖)的(㊙)莫(🧠)名的(🗒)精神(shén )力量(🧦)那是(🐚)一种凝(níng )视(📏)人(🔚)性(xìng )而换取的审美价值是一种(zhǒng )美的典(diǎn )范(😴)而现在(🏣)艺术家不但能(🔱)(néng )感觉得到(😧)故事(shì )中(zhōng )那种(🏢)浓烈的审美(🆗)(měi )价值(🚃)一般说(shuō )来(🏾)更衷于借(🛋)助于(🥓)古典的神话传(chuán )说题(🦖)材表现出他们对人类对世界的认(📲)识
鲁本斯作(🥝)(zuò )品酒醉的酒神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再(💻)塑造的(🙂)专业(🍔)角度(🍈)出(🎀)发到达(dá(🤷) )加入到(dào )自(zì )身对故事精神(🚔)理念的提(🕹)炼与感(🏐)悟接着显(🎄)现出出全新的故事情(👳)节(🈚)与人物(🔻)形象能(néng )将故事(💹)中的(⛔)精神理念以绘(🐷)画(⏪)的(de )形(🚉)式充分(fèn )展现在观者眼前(qiá(🤡)n )一方(🗜)面是(🙏)就是为(🍏)了表(biǎo )达自己(🌷)对美的典范的理解另一方面(🛌)是目(mù )的(de )是向观者诠释美的(👎)典范的深意的或圣经中(zhōng )有关人(rén )类起(🆚)源的故(gù(🍋) )事不(➿)断(🐪)地(🎟)被艺术家(🅿)发热(🔙)发(🕺)冷手(shǒu )工绘制(zhì(🦇) )而且五(wǔ )色缤纷神祗人物(🎸)更是以完全不同的(🤩)被可以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造亚当为遵守平台(👰)管(⏲)(guǎn )理规则画面已做去处理(🔤)仅作示例之用就(jiù )是(👧)喜欢(⏯)的可(🚈)自身去寻(xún )找(🚙)完(🏩)整(🛀)作(zuò(🌜) )品欣赏(🐖)
关于古典的神话传说的(🎰)美术创作(zuò )要注意分为两(liǎ(🕓)ng )类一类是直接(jiē )取材丰富于神话和故(🌨)事传(🥦)说(shuō(✡) )中(📊)的(📙)情节与人物形(xíng )象(🐖)另一类(lèi )是(shì )以(🧦)故事中的情节(👼)与人(😀)物形象为原(yuán )型(🍩)(xíng )参加(🔽)创作(zuò )者自己的(de )创作意图通过(guò )自禁想像这些(xiē )美术作(zuò )品的创作受到(🍬)了中国风神话传说的影响具高恐怖的写实特征能自然地(🌍)表显(🌃)出故事中的美感更(gèng )能怎样表达(😹)(dá(⚽) )对(duì )爱美和胜利的追求
卡(🐓)拉瓦乔作品圣马太殉(😔)(xùn )难
绘画艺术(shù )一(yī )直以来(🏩)都十分如此重视文化(🥞)内涵(hán )的(🤽)融入崇尚文化精神(shén )的传承神(shén )话传说是先民生活经验的(de )总结(jié )范围涵盖了(🍔)自然与人文(🏂)每个方(🍚)面它(tā )不光请解释了人类文明(🕷)的缘起还预估了人类的(🦕)未来这两者之间的凝炼是社会(🐸)发展的必然结果对(duì )后世的发展进步本身(shēn )启迪和教育(🕒)意(💒)(yì )义
安格尔(😣)作品圣(🗿)(shèng )桑福(fú )里安殉难(nán )
不同的视角高速连(🕴)接的(💗)视界我是魔韵感谢各位同道互(📢)动查哈交流
波(📈)(bō )提(tí )切利是文艺复(🎏)兴早期的画(🖋)(huà(🐥) )家
由于(yú )在(🏓)文艺复兴(🕊)(xì(🌘)ng )早期(qī )而(🥞)油(🤳)画还未发展起来到晚(wǎn )熟时(😧)期所以(yǐ )才画家(🌓)(jiā )波提(tí )切利擅长蛋(dàn )彩画创(🏼)作
一答话(huà )波提(🔢)切利我们不得不惠普的起他(🎭)的两幅名画作品(🤚)维纳斯的诞生(🌦)和春
对此名画作品维(wéi )纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上基督教的禁(jìn )忌大方描绘女性裸体(🔺)
在(zài )之前的绘画艺术(shù )虚无(🛥)飘(⛽)渺的肉体一直在陷入沉(chén )睡(📙)在波提(🌡)切利画笔下(📀)的(👱)维纳斯赋予生(💂)命都是假的的(👒)肉身(shēn )存在的意义(🦍)成功复兴了(🎺)古希腊(📛)人(🙇)体雕塑(sù )对(🥪)有血有肉的(🤐)人体的推崇(🥝)
这对作(🆘)品春仿似吉兆(zhào )一个全新的(Ⓜ)艺术时代的苏醒和(🕡)来到这里
今天我(wǒ )们来欣赏人一下(xià )波提切利的另(💟)一幅作品维纳斯和(🦌)战神
维(wéi )纳斯这位爱与美(měi )的女神一直是西方油(⬆)画中的常客这对她花心滥情流连花丛的极(👦)为丰富(fù )情(💥)史一(🏰)(yī )直是西方(🚉)美术史上画(🚤)家们一齐所创(😨)作的灵感素材
维纳斯不少情人(ré(💗)n )战(zhàn )神仅是(🤸)其中(🏗)一个
这样是对(🌉)画(huà )家波提切利的(💵)(de )蛋彩(🗳)画作品(pǐ(💼)n )维(✍)纳斯和(⛎)战神(shén )个(🌳)(gè(🐫) )人浅显的(🎊)解释画面的构图很均衡沉着稳重
相对于画中布(bù )局维纳斯(sī(👜) )和战神(🌉)的(de )布(bù )局(jú )安排个人(🍴)粗浅的理解是区分(fèn )了对称式的构(😳)图画中(🗜)维纳(🈶)斯和战神的姿势大概(🛺)相(🙍)同其(qí )细微的(🥫)动作差别(bié(✍) )打破(🛏)了对称式(😓)构(🍾)图的呆板和单调
画中的(de )维纳斯(👱)安坐(🆑)双眼(yǎn )迷(🗽)恋有(🕘)神地(dì(🎸) )望着睡(🎨)得香甜(tián )的战神战神半(bàn )裸着身(shē(⬆)n )体(📈)神情安祥恬美地陷入沉睡哪(nǎ )怕是身边的半(bàn )兽人穿他的铠甲在(🗝)他(🌽)耳边(🆓)吹号角(🍖)他依然沉睡了不醒
战(📻)神不过是饱含生性好(hǎ(🔺)o )斗(🥘)屠杀(🎒)的战争(zhēng )的象征(🌟)只不过一旦陷入(🍊)(rù )爱情在爱(🍦)人身前就卸下(🤖)(xià )了自己的(📃)全(🌒)副(🥥)武装拔去了战争中的暴力和(🐄)屠(⛑)杀(💿)都变成一个平静安详安谧安静入(🚁)睡的凡人享(🦁)受(🍼)安(💣)睡时的平和只能证明爱(👚)情能征(zhēng )服了一切(😭)
波提切(qiē )利的作(🛂)品(🚓)维纳斯和战(🎇)神(🦍)充分展露出了(🤥)画家(🧜)推崇的世俗(sú )的意义
对于波提切利的作品维纳(nà )斯和战神是蛋彩(🔙)(cǎi )画透(😉)(tòu )明柔和的(🍒)(de )淡(👺)雅(🈺)唯美(mě(😷)i )的画(🎶)面效果波(bō )提切利塑造(🌗)画(💕)中维(😃)(wéi )纳斯(🥜)和战(💈)神的形体(tǐ )时如同(💽)画维纳斯的诞生中(zhōng )的维纳斯一样区(qū )分了线条(😠)造(🍢)型塑造(💇)(zà(🕐)o )形体(🏢)轮(lún )廓(kuò )展(zhǎn )示(🍈)出(💛)蛋(📍)彩画设计装饰的艺术(shù(👙) )风(fēng )格(😝)
回答我一切(🦗)(qiē )就(🎺)绪
我(🌆)是艺术狂(🐵)人从事少儿(✡)美术(🐩)教育如有(💭)美术美术教育的疑(🆎)(yí )问(🥃)(wèn )希望能私(😲)信(🔈)给我