• 1王阳明(🐽)为什么会(🗺)在龙(😳)场(chǎng )悟(⛽)道

1王阳(🧚)明为什么会在(🚰)龙场(chǎ(😻)ng )悟道

大明正德三年的一个春夜比(⛑)较偏僻的贵州(🔵)龙(lóng )场驿传他来(🆑)了一阵放声大笑这笑声出处一个三十六岁的中年(👆)大(🙂)叔之口它有如一声惊雷划(huá )破夜空又宛如(rú )一个婴儿的(🗨)第一声啼哭震骇了世人的(de )心灵震颤(⬛)这阵大笑在中国思(👠)想(xiǎng )史上全部土地极为重要地位和(🚻)意义的一个(🌎)儒(rú )家(jiā )思想学派心学(📺)至(😛)此(cǐ )刚刚诞生

心学是(shì )什么为(wéi )么是王阳明(míng )这种中(zhōng )年大叔首当其(🔅)(qí )冲领(🧛)悟出的他是怎样(🆕)参(😦)(cān )悟进去(qù )的我(🕞)们下面一一(🤪)来探(🍌)讨探(🦐)讨

一悟道前的(🏩)王阳明(míng )

王阳明原名王守仁字伯安(😌)明(🖥)朝浙江绍兴府(👯)余姚县人子(👂)弟于一(🔑)个书香世家他的(🍦)父亲王华(🏃)(huá )是明朝的状(zhuàng )元但(☔)王阳明却对科举没什么兴(xìng )趣(qù )怀(huá(🈂)i )疑科举不是(🕳)第一等打紧(jǐn )事读书好(hǎo )的目的不是(🏚)什么(me )当(dāng )官而是做(👍)一个(🤘)圣贤

在他生活的(de )年代朱熹的(de )理学思想(xiǎ(🔪)ng )已从属地位了中国三百多年程(🌠)朱理学(xué(⬛) )以(yǐ )为万物(➖)皆有天(tiā(🔕)n )理(💲)所(👷)谓(🖨)物(🥨)有相关连(lián )精粗一(🍄)草一(yī )木皆(🌭)具至(zhì )理这时的王(wáng )阳明这一点都是更(🌞)(gèng )加我相(xiàng )信的另(🙆)外亲自做了(✡)尝试十五岁时他和朋友一(🐿)起(💊)坐对竹林苦思冥想沉(chén )思竹子的来(⛹)龙去脉生长机理试(🔪)图找寻(👄)竹子所含着的道但是他(📫)的朋友不到三天就病到了(🙁)(le )他自(🤺)己一定要坚持了(le )七天而且是没有(🚨)能(néng )找到(🐁)天理(👴)不但(🗃)差一(🍜)点格(🐠)出(👅)了神经(🗽)病

守(shǒu )仁龙场(chǎng )悟(wù )道(dà(🍊)o )

王阳明并无彻底放(fàng )弃他在二十(shí )岁(suì )和二十(shí )六岁时又(🍿)分(🏂)别并且(🏬)过两次穷(🥍)理(🐫)的(🌭)(de )努(nǔ )力只不过结果(guǒ(😉) )是一样的什么也格(gé(🧞) )不(bú )进去从此之后王守仁对尊德性学说出现了极(✋)高的(de )怀疑他的(de )格(👥)物实践那就(jiù(🕔) )是中(zhōng )国哲学史上著名的(🥤)守仁格竹

弘治十二年二(🐕)十八岁的王守仁会试中第中(🚁)二甲第七(🤙)名(😗)进(🙁)士授兵部主事几年后明孝宗崩(bēng )逝登基(jī )的(de )正德皇(huáng )帝宠信以刘瑾为首(🤽)者的宦官集团实(👜)行特(tè(🌝) )务统治(⛸)刘瑾权势臭(🎙)烘烘一手御使了内阁内(🕯)阁首辅焦芳奏事的奏折(💽)(shé )都要准备两份一(yī )份给(🌠)皇帝一份给刘(🔫)瑾(🚶)这个太监头子但完成任务了立皇(📴)帝的外号形成(🆙)了一手包天(🛁)的政治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威(😒)作(🏏)福(fú )御史戴铣薄(🏉)彦徽等人(🦊)上(shà(✉)ng )奏朝廷武(🐛)宗要求严惩不贷(dà(🦆)i )刘瑾但(🎊)被(bè(💱)i )刘瑾矫诏抓入(rù(👓) )大(dà(🔟) )牢

刚正不阿的(➕)(de )王守(shǒu )仁丝毫不理会自(🚔)己的(🐮)安危上奏力(💪)辩但是他的奏章根(🔻)本(🗑)起不到什(⛹)么好作用(💢)刘(liú )瑾将与自己为敌的(👩)王(💾)(wáng )守仁打了四十廷杖发(fā )配(pèi )到边远山(shān )区(📍)的贵州龙场驿(🥈)因(😎)此在(zài )路(💞)上还几次派人去(👿)想暗杀王守仁多亏王(🌿)守仁机(jī )智(zhì )做出(chū )决定了投江自(📓)杀(👼)的伪现场才(🚮)难以(🌑)逃(táo )脱(tuō )刺客回(👆)到(🌨)贵州

二龙(lóng )场驿是个(gè(🧤) )什么地方

被(bèi )贬谪(🧀)坐落今天的贵州省(🎎)修(🛍)文县境(🌋)内(🏽)在当时是一个(gè )鸟不拉(🚃)(lā )屎的偏远(yuǎ(😪)n )之地(🐐)这里天无三日晴地(🍎)无(🚿)三里平人无(🛌)三分银是(📈)一(yī )个就没农田过的远古时(📛)(shí )期之地漫山遍野毒虫(🏫)猛兽瘅疬划地为王又兼且(🔠)周边是(🎅)少数民(mín )族同胞语言不通缺衣少粮条件(🖲)十分艰苦

王守仁曾在自己的(👊)何(⏬)陋(💷)轩记中具(jù )体描述过这种地方(fāng )始予(🍽)至(🌮)无室(shì )以止能(néng )居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(🎭)以(⬅)湿(😴)连住的地方都(dōu )就没在(🌈)这里王守仁根(💂)本不会又(🚫)不是有什么朝廷(tí(👯)ng )官员(yuán )了只是过(guò )着和野人一样的(🛩)生活他(👶)亲自(🏚)(zì )来犁地有时采野菜度日得了病(bìng )也(yě )是没有(yǒu )药只有靠当地的(➖)巫师(🥈)跳(tiào )大神治疗

在这种离开(kāi )故乡(xiāng )远远离开熟悉的城市生活的地(🐞)方王(wáng )守仁(♌)对家人对朋友的思念与日俱(jù(🆑) )增可是他最掀心(🍗)的是(🎅)国事是(😮)朝(chá(🤮)o )政(🔐)的(🤒)糜烂但是他又帮不上忙这样(🏐)的痛(tòng )苦让他(tā )溪水清(🚨)一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑(lǜ(🥎) )韶光(📐)易逝忧(🏊)虑渺渺百(🖲)年内(💆)(nèi )吾(🕚)道(🐁)(dào )终何成

恰恰这个(gè )苦(🔽)难历练(liàn )了(le )王守仁的意(💣)志(🐙)(zhì )让他看(kàn )透(tòu )了富贵如尘沙浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境空(🔽)(kōng )间中仍旧坚(🧙)持两(liǎng )个月自(zì )己的求(🕜)道之路(💡)深(🈲)入天(🛋)理(lǐ )之路

三王阳(🔉)明如何悟出的道

王阳(📌)明悟(wù )得的过程颇具英雄王(🐜)座性

据王阳明年谱记载他在龙场驿(🎩)中(😷)日夜端(duān )居澄默以求(qiú )静一而久胸中(🐄)飞飞扬(👠)扬(😠)始之圣人(😵)之道吾性自足向之(🏊)求(qiú )理于事物(wù )者误也乃以默记五(wǔ )经之言而(👧)(ér )证之俱完全吻(🦕)合(🆓)显然这日积月(yuè )累的探索求知再次完成了量(liàng )变(biàn )到质变的(de )过程的过(🍘)程(chéng )修(xiū )心的关键(🤰)就是(🍈)(shì )想明白(bái )了(🌜)了其(🧓)中的奥妙这种悟是可以剧烈人的一(yī )生(shēng )也这个可以(✖)在某一个瞬间而王守(♍)仁的领(🛄)(lǐng )悟就(♊)发生(shēng )在(zài )那一刹(🕠)那

关(guān )与他的(⬅)悟道(🐺)王阳明年谱是(✋)这样记(🚀)载(zǎ(🕖)i )的忽(🚨)中夜京山恪物石(🌖)(shí )轩(💆)之(zhī )旨寤寐中(zhōng )若有语人之(zhī(⚫) )者禁不住呼跃从(❓)者皆惊始知圣(💟)人之道吾(😆)性(🎦)安于向之求(qiú )理于事(shì )物者误也他好似(sì )一(😘)只虫(🏇)子再次冲破了那一些缠绕他的(➖)(de )茧化蝶而出数百年间默记(jì )五(wǔ )经之(🔛)言证之莫(mò )不(🏇)完全吻合(hé )这就是思想史(🤟)上空前著名(💊)(mí(🏢)ng )的龙(🚈)场(🧞)(chǎng )悟(💵)道

四王(🤧)阳明悟出的道(dào )是什么

阳明心学(😌)的理论核心也就是龙场领悟出的道的内容说站(zhàn )了(🏠)起来很简单啊就四句话无善无恶心之体有善有(yǒu )恶意之动知善知(zhī )恶是良(👱)知为善去恶是穷(🛀)理

阳明悟得处

王守仁怀(huái )疑人的良(liá(🍨)ng )知是草(cǎo )木瓦(⛵)石的(😰)良(🎧)知风雨露雷日(rì )月星辰禽兽草木山川土石与(yǔ )人原只一体故五(😀)谷禽(📷)(qí(💣)n )兽(shòu )之类皆可以养(👦)人药石之类皆可以疗(😕)疾只(zhī )为同此一气故(🚕)能相通(🔼)良知天理(😛)心之本体本来(⬅)那(nà )是如如(rú )不(🔀)动无善无(wú )恶非善(🌿)非恶的(de )但是人在有所不(bú )同的情景下却(✅)有(yǒu )善意(yì )善行故意恶行(⚪)好人也很有可能在(🤴)这(🐧)个(🍘)特定的(🍂)事件(📢)的情景下做(👝)出决定恶事坏人也(💡)许也(🥋)做过(guò )好事

一个人(🙈)要是(🍉)不能对的地(💩)分辨(bià(🆔)n )善和(hé )恶把(bǎ )恶拿(🚬)出(🔒)来善把善只不过是(🏵)恶那(nà )么他的(de )良知(🚑)也会又出现(xiàn )错误此(🚸)(cǐ )时(⏭)的(🌧)心已经被私心和(👬)物欲掩没了所以我人(😄)要(📮)很努力使(💵)自己(🎿)的心回到(🎺)无善无(😠)恶的状态才(cái )能有错(🧟)(cuò )误的的良知才能错(🍝)误的的穷理

阳明(🤑)心学这个可以胜知行合一(🎚)三(sān )个字简(🤜)洁(jié )的语言也应该(🔒)是现在说的知(zhī(👼) )行(háng )合一致(zhì )良知应(yīng )该是(♑)去恶(✉)为善那是存天(tiān )理灭人(🔦)欲所以王阳明自己(📉)总结道诚意(yì )正心是(㊗)学问大头脑是圣(🔰)人教人第一义致良知(🖌)(zhī )三(sān )字(zì(🔔) )真圣门不(🥍)立文字吾一生所遇讲学(🧞)只(🍔)不过(🔹)致良知三字

五为什么只有(🆙)(yǒu )王阳明能(néng )悟出道(🚭)

一种思想(xiǎng )流(🧚)(liú )派不可能(🏠)是(🎇)在虚空(💐)中有一种(zhǒng )的就算是(🐃)是王阳明这样(yàng )的大(dà(🍀) )贤(🙅)也不可能(🤼)(néng )凭空出(🌶)现弄出知(🤦)行合一他的(de )思想(🕑)基础是什(🎢)么(🛳)

现在一般(🎒)怀疑王阳(yáng )明的成就是(🗾)他佛道儒三家兼学的结(👐)果他的心学(🤳)也(yě )组建在儒家释家和道家三(sān )家思想基础上的哲学(🚁)

朱熹(xī )

王阳(yáng )明的心学(xué )是在陆九(⛷)渊宋明理(📧)学基础(🍛)上有一种的陆(🧀)象山先生主心(🚁)即理说(🎢)主张宇宙叶白(🏵)吾心吾心即是宇宙对(duì )王阳明的影响很小

朱熹表(biǎo )示(😹)异(yì )议格物致知强(👮)调怎么学(🦗)(xué )习知识的(de )重要性以为人的道德水平(😏)是(🗡)会随着知识的(😜)增长而增长的(de )那样的(🔊)说法小编本人不质(⏱)疑历史上(🗾)有才的(😭)(de )人(👇)过多了而陆九渊强调什么明心学的目的(🔋)并不(😌)单本质(👰)(zhì )只(🧑)学(xué )知识完全是替做(🔅)一个有道(🍮)德的人

在人的(💭)心理和行(🔶)为(wéi )彼此(🔸)(cǐ )间联系联系(🎧)上(💧)朱熹怀(🏧)疑心有人心与道心之分(🏪)道心是人(🥣)心(🗽)的主宰(zǎi )人心(🌜)必须给予道心(🎊)的统领也(😩)就(🧐)是(🚯)(shì(⛲) )心统性情(💄)陆(lù(📧) )九渊(🏝)(yuān )认为心(🔚)是(🤹)人的本质所在的位置心是(🐭)理理就(jiù )是心而王守仁的心(🔐)(xīn )学(🍱)特别(🐏)强调(dià(🗂)o )心即(💥)是理确实(shí )受了(le )陆九渊的影响所以才后世(🚷)也把他们总(🏙)称为陆王

陆九渊

我(👚)不记得在哪见到过一个故事(🕷)王阳明青年(🦍)时有一个(😈)和尚朋友喜(xǐ(🕒) )欢与王阳明(🧠)说禅谈经(jīng )论道(dào )某(mǒu )日这位和尚口占(🗿)(zhàn )一偈杯子(💱)扑落(🏌)地响(🐠)声明沥(😩)沥虚空齑粉(🐟)也狂心(xīn )当下息

王阳明思索许(xǔ )久(♓)回(⚫)赠的(🌏)偈语(🕛)是春到(dào )花香处处秀山河(hé )大地是如来从(😭)(cóng )这(🛏)里我们也可以猜想青年(❗)时期的王阳(👛)明就(🚂)在认真思索心与道的联(🧝)系而且他(🎡)后来我(🚑)们的心学很明显给(🍁)予了佛(📰)家这些智慧的影(🐏)(yǐng )响

六笑语的一点感想

本(běn )文作者是(🤺)一位心学的(♌)信仰(🦈)自(zì )己(jǐ )者(🥡)也读过阳明(🤛)先生(🚥)的大作(zuò )在(zài )本文作者(🍫)很显然深陷逆境的(😷)人如果能可以排除一切困难彻底放弃世俗(🏝)的烦恼一心一路探索(🍘)是(shì )是可以(🚡)做到彻悟提(🕧)升一个更高一(⛳)级的(🛌)思(sī )想境界(🔛)的

心(xī(👍)n )学三圣雕像(xiàng )

从历史上(💏)看(📌)这(zhè )种现象的例子不(bú )胜枚(méi )举从周文王被囚禁创作(🚐)作(zuò )品周易司马(👴)迁牢中著史(🎽)记孙膑(🖊)受刑(🔍)写兵(📁)法韩(⛅)非子狱中写(xiě )说难他们都是在逆境(🍫)中完成(➰)了思想的升华阳明先生是(🗯)古(gǔ )代公认的(👨)圣贤在龙场(🌵)驿这种艰苦(kǔ )的环境(🛡)中他是(🎑)没(👁)有击(jī )倒对方倒是(🤯)在些(🌜)(xiē )修心创派(pài )了自己的(de )思(sī )想体系(🤜)待到(💟)今天他的心学(xué )无法形成了(le )那里流派甚(shèn )至还国内传播(🎓)到了世(🛹)界但(dà(📙)n )知行合一(🚢)依旧是(🦏)他(tā )的(🥋)精髓

事实(shí )上有(🥔)人提过心(🕷)(xīn )学是(💁)中国(guó )古代成功学最佳的位置指(🏷)(zhǐ )导(dǎo )思想21世(shì )纪将会是王阳明(👘)的世纪

参考资料王阳明年谱