为什么我看多了总(🍚)感觉网(wǎ(🍫)ng )文(📏)特别(bié )是玄幻(huàn )和修炼
中国起(🐐)(qǐ )点网文和日本轻(qī(🖌)ng )小说是有不(🤡)大(🌃)区别的起点(💽)网文大都按(à(😜)n )结构第三人称描述人物(♌)刻画上主角(jiǎo )才是重点(diǎn )这对配角而不有过多过分注意剧(🌞)情基本(🔐)是主角的独角戏
轻小说则是而是(🈂)对配角的刻划的(🌹)笔墨甚至还比主(🥤)角(🎄)还多重点是妹(🌜)(mèi )子描绘出(🎃)来比(🎆)较比较很可(🥈)爱日本轻(🌨)小说漫(🔬)画动(🏨)漫(❌)这(🏪)三个(gè )元(yuán )素(🦇)紧(jǐn )密相连(📗)近似所谓的(🕴)的宅文化虽然在中(🏆)国换取广泛能传播但国内传(chuán )播那就太远的
结(jié )果不(bú(📬) )绝对好看(🐏)还是(🌼)看(😚)个(🔺)(gè )人有些人(rén )就是喜欢(🆖)动(🌋)漫呀有些人就喜欢网文反正萝(luó )卜(😹)青(🥉)菜各有不爱吧(📯)
神(🐘)话(huà )故事大(dà )都(dōu )以(yǐ(🔋) )人(🕹)物形象(🌉)的塑造偏(🛒)于这(zhè )些个形象也(🤖)不(♓)全(🤲)是(🛳)凭(píng )空(➿)出现臆想基本都(dōu )都站稳脚步于现实是应当时社会的(🦀)需求产生的既已(yǐ )设(shè )计(🗾)和实现信仰又能能够体现出人(♋)们对未来的追(📤)求和(hé )向往的确神话故事中去塑造进去(qù(🔜) )的人物是如(👗)此美好期(qī )望过的化(🥑)身(🗣)他的意义本质能振奋振奋人(rén )心(🥀)是民族精神(shén )的源(yuán )头和象征卡巴内尔(🏮)作品堕(🍠)落(👅)天使
我们在(🔃)(zài )阅(🗄)读古典的神(🍅)话(🏦)和神(🕝)话的时(shí(👅) )候能感应(👆)到故(gù )事(👸)中传信(🤜)的(de )莫名(🎛)的精神力量那是(shì )一(yī )种凝视人性而换(🗡)取的审美价值是一种美的典范而现在艺术家(jiā )不但能(🏣)感觉得到故事中(📕)(zhōng )那种浓烈(📼)的(de )审美价(jià )值一(yī )般(bān )说来更衷于借助于古(🛥)典的神话传说题(🆑)材表现出(🤬)他们对人类对世(📗)界的(💄)认识
鲁本斯作(🈴)品(pǐn )酒(jiǔ )醉的酒神(📠)
艺(yì(🏷) )术家从构思情节(😱)和形(xíng )象再(👠)塑造的(de )专业角度出发(❌)到达(dá )加入到(⚽)自身对故事(😑)(shì )精神理念的(de )提炼与(🥫)(yǔ(📻) )感悟(wù )接着(📚)显现出出全新的(de )故事情(🌏)节与人物(🍇)形象能将故(✊)事中(📞)的(🐮)精(🌃)神(shén )理念以绘画的形(🍶)式充(chōng )分展现在观者眼前一(yī )方面(mià(❣)n )是就(🍚)是为(wéi )了(le )表达自(🌱)己(🚡)对美的(🙈)典范(fàn )的理解另(lìng )一方面(😎)是目的是向观者诠(🎑)释美的(🍩)典范(🚅)的(🚐)深(shēn )意的或(➰)圣经中有关人类起(qǐ(🏀) )源的故事不(bú )断地(🧑)被艺(🎡)术(shù )家发热发冷(lěng )手工绘制而且五色缤(🌘)纷神(shén )祗(zhī )人物更是(🚤)以完全不同的被可以体现在绘画中
米开朗基(jī )罗作品创造亚(😍)当为遵守(🍆)平台(🎊)管理规则画面已做去(qù )处理仅作(🙋)示(shì )例(✋)之用(yòng )就是(📢)喜欢的可自身去寻找完整(🏁)作品欣(😨)赏
关于古典的神(✝)话(huà(🌿) )传说的美术(shù )创作要注意分为两类一(🌍)(yī )类是直(zhí )接取材(cái )丰富(fù )于神话和故事传说中(🖊)的情节与人物形(🈴)象另一类是以故事中(🗜)的情节与(➰)人物形(🙇)象为原型参加创作(🧡)者自(🏟)己(jǐ )的创(⏪)作意(⛹)图通过(💦)自禁想(🆘)像这些美(měi )术作(zuò )品的(🎊)(de )创作受到了中(🐞)国(🎐)风神话传说(👓)的(🔙)影响具高恐怖(bù )的写(xiě )实特征能自(zì )然地(dì )表显出(⛴)故事中的美感更能怎样表达对(🖖)爱美和胜利的追求
卡拉瓦乔(🚝)作品圣马太殉(🛰)难
绘画艺术一直(🌇)以来都十分如此重视(🥚)(shì )文化内涵(🈸)的融入崇尚文(wé(🌿)n )化精(🎇)神的传承神话传说是先(xiān )民生活经验的总结范围涵盖了自然(🔧)与人(rén )文每个方面它不光请(🌨)解释了人类文(🕥)明(🗯)(míng )的(🌐)缘起还预估了(le )人类的未来这两者之间(jiān )的凝炼是社会发展(🏖)的必(bì )然结果对后世(🌚)的(🤫)(de )发展(zhǎn )进步本(běn )身(🐹)启(qǐ )迪和教育(yù )意义
安格尔作品圣桑福里安(⏮)殉难
不同的视角(♍)高速连接的视界我是(😪)魔(🎏)韵(yùn )感谢(👺)各位(wèi )同道互动查哈交流
波提切利是文艺复兴早期的(📑)画家
由于在文艺(🕷)(yì )复(fù )兴(💷)早期(qī )而油画还未发展(⤵)起来(lá(🥌)i )到晚熟时期所(🐰)以才(🔒)画家波(bō )提切利(lì )擅(🧝)长蛋(dàn )彩(🛢)画创作
一答话波(📛)提(tí )切(🍊)利(❣)我们不得(✉)不(bú )惠普的(🕴)起他的两幅(fú )名(míng )画(huà )作品维纳斯的诞生和春
对此名(mí(💂)ng )画作品维纳(❎)斯的诞生波提切利唯(🕒)一一个冲上(🥐)(shàng )基督教的禁忌大方描(🍐)绘女(nǚ )性裸体
在之前的(🌖)绘画艺术虚(📊)无飘渺的肉(🍉)体一(🎩)直在陷入沉睡在波提(😧)(tí )切利画(🦍)笔(😉)下的维纳斯(🔰)赋予(👑)生(shēng )命都是假的的肉身存在的意义成功复兴了古希腊人体(🎉)(tǐ )雕塑(🚯)对有血(😡)有肉的(de )人(ré(🎻)n )体(tǐ(❕) )的推(🔃)崇
这对作品春仿(fǎng )似吉兆一(🚇)个(📲)全(quán )新的艺术时代的苏(😛)醒(xǐng )和来到这(Ⓜ)里
今(🦖)天我们来欣赏(📳)人(🍳)一下波提(tí )切利的另一幅作品维(wéi )纳斯和战(🌞)神(shén )
维纳斯(sī )这位爱(🦉)与(🔥)美(měi )的女(🖥)神(🚰)一(⭕)直是西方(🚒)(fā(🛶)ng )油(💌)画中的常(🐾)客(➿)这对她(🌭)(tā )花(👨)心滥情流(liú )连花丛(🏊)的极为丰(⚓)富情史一直是西方美术(👃)(shù )史上(💞)画家们(👍)一齐所创作的灵感素(🧟)材
维纳斯不少情人战神仅是(👩)其中一个
这样是对画家波(🏢)(bō(📛) )提切利的蛋彩画作(🐾)(zuò(🗨) )品维纳斯和战神(💅)个人浅显的(📪)解释(♌)画(🙀)面的构图很均衡沉(🚑)(chén )着稳(wěn )重(🐿)
相对于画中布局(📶)维纳斯和(💃)战(zhàn )神(😏)的布局(🍶)安排(pái )个(💟)人粗浅的理解(🐜)是(shì )区(qū )分了对称式的(de )构图画中维纳(🗞)斯和战(✡)神的姿势大概相同其细微(🚺)的动(dòng )作差别打破了(🔈)对称式构(👷)(gò(👼)u )图的呆(dāi )板和单调(🌃)
画中(zhōng )的维纳斯安坐双眼迷恋有神(🏆)地望着睡得香甜的战神(shén )战(zhàn )神半裸着身体神情安祥恬(🐿)(tiá(🧠)n )美地(🕑)陷入(🍺)沉睡(🙌)哪怕是(🤱)(shì )身(🎓)边(🔧)的半(bàn )兽(🎾)人穿他的铠甲在他(tā )耳边吹号角他依(🚍)然(📶)沉睡了不醒(xǐng )
战神(shén )不过是饱含生性好斗(🌔)屠杀的战争(🆖)(zhēng )的象征(🎍)只不过(📦)一旦陷(xiàn )入爱情在爱人(rén )身前就卸(🐵)下了自己(jǐ )的全副武装拔去了战争中的(👄)暴力和屠杀都(🆖)变成一(yī(📫) )个平静安详安谧安(🙅)静入睡的凡人享受安睡(👹)时(shí )的平和只能证明(🍠)爱情能征服(👔)了一切
波提切利的作品(pǐn )维纳斯和战神(shén )充分(fèn )展露(lù )出了画(💰)家(🤮)推崇的世(shì(📧) )俗的意义
对(duì )于波提切利的作品维纳斯和(🏯)战神(shén )是(shì(🐝) )蛋彩画透明柔和(🏧)的淡雅唯美(mě(🔯)i )的画面(🗻)(miàn )效果波(🍵)提切(qiē )利塑造(😎)画中(🤐)维纳斯和战神的形体时如(🖊)同(🛃)(tóng )画维(wéi )纳斯的诞生(🤪)中的维纳斯一样区分了线条造型塑造(🚴)形体轮(🍛)(lún )廓展(♌)(zhǎn )示(🚤)(shì(🏏) )出(🎁)蛋彩(👒)(cǎi )画(🍧)设(🧥)计装饰的艺术风格
回答(🗽)我一切就绪
我是艺(🥕)术狂人从(🔤)事少儿美术教(jiāo )育如有美术美(🏺)术教(jiā(😂)o )育的疑问希望(wàng )能私(🏅)信给我