• 1王(wáng )阳明为什么(me )会(🉐)在龙场悟(🏩)道(🔽)

1王阳明为(👺)什么(me )会(🎂)在龙场悟道

大明(míng )正(🔵)德三年的一个春(🛁)夜(🏅)比较偏僻的贵州龙场驿传(chuá(🚶)n )他来了(➗)一阵放声(shēng )大笑(xiào )这笑声出(😂)处一个三(👗)十六岁的(✡)中年(👝)大叔之(💒)口它有如一声惊雷(léi )划破夜空(kō(🤮)ng )又宛如一(🎚)个(gè(👿) )婴(🌸)儿的第一声啼(⏱)哭震骇了世人(rén )的心灵震颤这阵大笑在(🍊)中国思想史上全部(🦄)(bù )土地极为重要地位和意(yì )义的一个儒家(🌍)思(📡)想学派心学至此刚刚诞生

心学是(shì )什(♎)么为么(me )是王阳明这种中年(nián )大叔(🌛)首(shǒu )当其冲领悟出(🧦)的他是怎样参(🍊)悟进去的我们下面一(🔩)一(🌭)来探(👙)讨探(tà(🔬)n )讨

一(🦃)悟道前(qián )的(🆔)王阳明

王(🔫)阳(🚔)明原名王守仁(⏺)字(😺)伯(🍉)安(🏪)明朝浙江(jiāng )绍兴(⛸)府余姚县(xiàn )人子弟于一个书香世家他的父亲王华是明朝的状元(🦌)但王阳(yáng )明(míng )却(🎹)对科举没什(🔫)么(📢)兴趣怀疑(❕)科(😥)举不是第一等打(📘)紧事读书(shū )好的目的不是什么当官而(🐞)是(shì )做(🙌)一个圣(🎂)贤

在他生活的(🚄)年(💯)代朱熹(🏩)的理学(🆒)思想已从属地位了中(💩)国三百多年程朱理学以为(💭)万物皆有天(tiān )理所谓物有(yǒu )相关连精(jīng )粗一草一(🚲)木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加我相信(🕳)的另外亲自做了(⏱)(le )尝试十五岁(📜)时他和(hé )朋(👡)友一起(😫)坐对竹林苦思冥想(🗼)沉(chén )思竹子的来龙去脉生长机理试图找(👯)寻(xún )竹(zhú )子所(suǒ(🐶) )含着的道但是他的(de )朋友(🛺)不到三天就病到(dào )了他自己(jǐ )一定要坚持了(le )七天而(ér )且是没有能找到(🌱)天(tiān )理不但差一点格出了神经病(bìng )

守仁(🌳)龙场(chǎng )悟道(dào )

王阳明并无彻底放(🏾)(fà(🌃)ng )弃他(🥐)(tā(🥢) )在二(✴)(èr )十(shí )岁和二十六(📞)(liù )岁时又(🕐)(yòu )分别并且过两(liǎ(🍏)ng )次穷理的努(nǔ )力只不过结(😰)果是一样的(🐿)什么也格(🔐)不(🔳)进去(👍)从(cóng )此之后王(🐉)守仁对尊德性学(💂)(xué )说出现了极高(🐝)的怀疑他的格(💫)物(🕕)实践那(🅱)就(jiù )是中国哲学史上著(🐆)名的(🐞)守仁格竹(zhú )

弘治十二年二(👣)十(shí )八岁的(de )王守(🌤)仁会试中第(🤽)中二甲(jiǎ(📡) )第(dì )七名进士授(🚀)兵部(bù )主事几年后明孝宗崩逝(🔟)登基的正德(Ⓜ)皇帝宠(🔶)信以刘瑾为首者的宦官集(jí )团实(😙)(shí(🙆) )行特(tè )务统(🚤)治刘瑾权势臭烘(hōng )烘一手御使了内(nèi )阁内阁首辅焦芳奏事的(📬)奏折都要准备两份一份给(🍬)皇(🐔)帝一份(⛓)给刘瑾这(❤)个太监头(tóu )子但完(wán )成任务了立皇帝的外号形成了(⬛)一手包(🌩)(bāo )天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史(🌃)(shǐ )戴铣(xǐ )薄彦徽等人(➿)(rén )上奏朝廷武宗(zōng )要求严(📤)(yán )惩(💡)(ché(🔂)ng )不(bú )贷刘(📀)瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢(🐗)

刚正(👇)不(bú )阿(🍈)的王(wáng )守仁丝毫(🔒)不理会(🚯)(huì )自(✋)己(🚘)的安(🔻)危上奏(🔂)力(lì(🌒) )辩(🐟)但是他的奏章根本起不到(🚼)什(🔫)么好作用刘瑾将(jiā(🖋)ng )与自己为敌的王守仁打了四十(shí )廷杖(zhà(💉)ng )发(🤥)配到边远山区的贵(guì )州龙(lóng )场(🌛)(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗(💖)杀王(🤣)守仁多亏王守仁机(jī )智做出决定了投(tóu )江(⏺)自(zì )杀(shā )的伪(🍮)现场才难以逃(🛵)脱刺客回到贵州

二龙场(chǎng )驿是个什么(🍥)地方

被贬谪坐落今(🧑)天的(🕺)贵州省修文县(xiàn )境内在(🌨)(zài )当(dā(🍬)ng )时(🆖)是一个(🖤)鸟不拉屎(🤷)的偏远之地这里天无三日晴地无(wú )三里平人无三(🚻)(sān )分(🏴)银是一(👽)(yī )个就(jiù )没农田过(🏈)的(de )远古(gǔ )时期之地漫山遍(biàn )野毒虫猛兽瘅疬(lì )划地(🏳)为王又兼(🔂)且(🎺)周(🛰)边是少数(🦔)(shù )民族同胞(📭)语言(📜)不通(🖱)缺(😌)衣少粮条件十分艰苦

王守仁曾(céng )在自己(🐯)的何陋轩(xuā(🏆)n )记中(🏣)具(jù(🏯) )体描述过(🏑)这种(🀄)地方始予至(🕷)无室(🎀)以止(🙇)能居丛棘与(🕳)在迁(🌃)于东峰就石(shí )穴而居之又阴以湿连住(➖)的地方都(dōu )就没在这里王守仁根(😟)本不会(huì )又(👞)不(🤺)(bú )是有(💓)什么(me )朝廷(tíng )官员(yuán )了只是过着和野人一(✉)样(🍰)(yàng )的(🈲)生活他(🥔)亲(qī(🏙)n )自来(⏯)犁地(dì )有时采野菜(cà(⛅)i )度日得了病(bìng )也(🙈)是没(🎇)(méi )有药只有靠当地的(de )巫师跳大(🍼)(dà )神(🍣)治疗

在这种离开故乡远远离开熟悉(xī )的城市(shì(⛸) )生活(huó )的(de )地方王守仁(rén )对家人对(🚺)朋友的思(sī )念与日俱(🛐)增(zēng )可是他最掀(📃)心(➕)的(de )是国事(🧦)是朝政的糜烂但是他(😍)又帮不(bú )上忙这样的痛苦让他溪(xī )水清一跌照我(👰)白发(💺)生了什(🏎)么他(💤)忧虑韶(🐥)光易逝忧(🏆)虑渺渺百年内吾道终何成

恰(🖨)恰这个苦难历练(liàn )了王守仁的意志让他(🧞)看透了(le )富贵如尘沙浮名(🙀)亦(yì )柳絮他在(🐫)这样的(😅)逆境空(👆)间(jiān )中仍旧(🍞)坚持两个月(⏯)自己的求道之路(🔁)深入天理之(zhī )路

三王阳(yáng )明如(rú )何悟出的道

王(💆)阳明悟得的过程(⏰)(chéng )颇具英雄王座性

据(🧠)王阳明年(🌅)(nián )谱记载他(🈁)在龙场(chǎng )驿中日(🚫)夜端居澄(🚐)默以求静一(🎨)而久胸中飞飞扬扬始之圣人之道(🚅)吾性自足向之求(🛵)理(🌐)(lǐ )于事(🐭)物者误也乃以(yǐ )默记(🌇)(jì )五经之言而证之俱完(🤚)全吻合显然这日(😘)积(🌻)月累的(🍅)探索求知再(🍂)次完成了量变到(dào )质变的(🛤)过程的(♍)过(🐯)程修心的关键就是想明白了了其中(👶)的(de )奥(😴)妙这种悟是可(🌹)以剧烈(🎟)人的一生也这个可以(🧤)在某一个瞬间而王(🧡)守仁的领悟就(🕞)发(fā )生在那一刹那

关与他的悟(wù )道王阳明年谱是这样记(🎏)载(zǎ(🏻)i )的(🥩)忽(hū )中(🕴)(zhōng )夜京山恪物石轩之旨(🔪)寤寐中若有语人之者(📡)禁(👃)不住呼跃(🍅)从(🤰)(có(🚓)ng )者皆惊始知圣人之道吾性安于向之求理于事物者(🎳)误(🔚)也他好(🙄)(hǎo )似一只虫(💕)子再(🏖)(zài )次冲(chōng )破了那(nà(💡) )一些缠绕(rào )他的茧化蝶(🤘)而(ér )出数百年间默记(jì(🐈) )五(⏸)经之言证(zhèng )之(😁)莫不(📐)完(wán )全吻(wě(🌂)n )合这就是思想史上空前著名(💦)的龙场悟道

四王阳(⚾)明(💴)(mí(📮)ng )悟出的道是什么

阳明心学的(😨)理(lǐ )论核心也就(😗)是龙(lóng )场领悟出的道(🕶)的内(nèi )容(🐢)说(shuō(🅾) )站了起(🅱)来很简(🍵)单啊就四句话无善(🌿)无(wú )恶(è )心(🤔)之体(🚦)有善有恶(🥄)意之(zhī )动知(zhī )善知恶是良(⛹)知为(😆)善去恶是(⏭)穷理(🏕)

阳明悟(🦔)得(🌦)处

王(wáng )守仁怀疑人(rén )的良知(zhī )是(📽)(shì )草木瓦石的良(💡)知风雨(yǔ )露雷日月星(👘)辰禽兽草木山川土石与人原只一(🕉)体故五谷禽兽之(zhī )类(🧤)皆(jiē(🕢) )可以养人药石之类皆可以疗疾只(zhī(🧞) )为(wéi )同此(cǐ )一气故能(🐪)相通良知天理心(🦆)之(zhī )本体本来那(📩)是如如不动无善无恶非善非(🙄)恶的(👧)但(🎤)是人在有(🐯)所不同的情景下却有善意(🏍)善行故意恶行(háng )好人也很(😅)有可能在这(🎠)个特定的事件的情(🐦)景下做出(📣)决(📿)定恶事(🐾)坏人也许也做过好事(shì )

一个人要(yào )是不能(🕒)对的地分辨善和恶(🥑)把恶(🤝)(è )拿出(🦎)来善(🍣)把(💶)善(shà(🔈)n )只不过是恶那么他的良知也会又出现错误此时的(🚞)心已(yǐ )经(✳)被(⬛)私心和物欲掩没了所(suǒ )以我人要(💵)很努力使(👃)自己的(🏳)心(🛋)回(🦑)到无善无恶的状态才能有错误的的良(liáng )知才能(néng )错误的(🌷)的穷(🍕)理

阳明心(xīn )学(⬅)这(🔔)个(🍟)可以胜(🍏)知行合一三个字(🤵)简洁的语言(🍓)也应该(🕎)是(🔄)现在说的知行(🎬)合一致良知应(🦉)(yīng )该是去恶为善那是(🚓)存(🚪)天理灭人欲所以王阳(🖖)明自己总结道(dào )诚意(yì )正心是学问大头(tóu )脑(🛫)是圣人教人第一(yī )义(📗)致(🚳)良知三(🌓)字真圣(shèng )门不立文(💵)字(zì )吾一生所遇讲学只(⛱)不过(guò )致良知三(sān )字

五为(♿)什(shí )么只有王阳明(míng )能悟出道(dào )

一种(zhǒng )思想流派(pà(🌳)i )不可能是在虚空中(🤠)有一种的(🚜)就算是是王阳明这样的大贤也不可(kě )能凭空出现弄出(chū )知行合(❗)一他的(de )思想基础是什么(me )

现在一(🤖)般(🛳)怀疑王阳(yáng )明的(🐢)成(✂)(chéng )就是他佛道(🥪)儒三家兼学(🥙)的(🥝)结果他的心学也(yě )组建在(zài )儒(👚)家释家和(🐰)道家(👄)三家思想基(🍾)础上的哲学

朱熹

王阳明(🧘)的心(🚆)学(🔲)是在陆九渊宋明理(lǐ(🍁) )学(xué )基础(chǔ )上有一种的(🎟)陆象山(💋)先(xiā(🎂)n )生主心即理说(shuō )主张宇宙叶白吾心吾心(🥪)(xīn )即(jí )是宇宙对(📭)王阳(🔽)明的影响很(hěn )小

朱熹表示异(yì )议格物致知强调怎么学习知识的重要性以(yǐ )为人的道德(👤)水平(píng )是会随(🛃)着知识的增长而增长的那样的(de )说法小编(👩)本人(🤸)不(🍨)质疑历史上有才的(❔)人(🕊)过多(duō(💶) )了而陆(lù )九渊强(qiáng )调(diào )什么明(🏞)心学(🌖)的目的(de )并(bìng )不(🏯)单本质只(zhī )学知识完全是替做一个有道德的人

在人的心理和行为(wéi )彼(🐉)此(🚕)间联系联(💣)系上朱熹怀疑心有(yǒu )人心与(🆗)道(😓)心(🐢)(xīn )之(zhī(🤤) )分道心是人心的(♍)主宰人心必须给予道心的统(🌥)领也(💍)就是心(🏎)统性(👪)情陆九渊认为心是人的本质(😹)所在(🛢)的位置心是理理就是心而王守仁的心(xīn )学特(🦉)别强调心即是理确(📆)实受了陆九渊的影(yǐng )响所以才后世(🚂)也把他(tā )们总(🌓)称为陆王(wáng )

陆(lù )九(🛎)渊

我不记得在哪(🦎)见到过一(yī )个故事王阳明青年时有一个(gè )和(hé )尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈经(🎄)论道某日这位和尚口(kǒu )占一(🅰)偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥(🎗)沥虚空齑粉也狂心当(🐔)下(xià )息

王阳明思索许(🚮)久回(huí(🥡) )赠(🗼)的(de )偈语(👎)是春到(dà(🍍)o )花香处处秀山河大(⛰)地是如来(lái )从这(🚉)里我们(men )也可(kě )以猜想青(qīng )年时(👖)期的王阳明就在认(🐟)真(💹)思(🍉)索心与道的联(📔)系而且他后(🤬)来我(🚙)们的(🏒)心学很明显给(🕉)予了(le )佛家这(zhè )些智慧的影响

六笑语的一点感想

本文(✡)作(➡)者是一(🥅)位心学(xué )的信仰自己者(⚫)也读过阳明(🚟)先生的大(dà )作(zuò )在本文作者(🌠)很显然深陷逆境(🙌)的人如(🦇)果(guǒ )能可以排除一切困难(🍃)彻底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心一(📧)路探(tàn )索是是可以做到(✍)(dào )彻悟提升(⬆)一个更(🦉)高(gāo )一级的思想境界的

心(🆒)学三圣雕像

从历史(shǐ )上看这(🌇)种现象的例(lì )子(zǐ )不胜枚举从周文王被囚禁创作作品周易司马(mǎ )迁牢(✴)中著史记孙膑受刑写兵(🗑)法韩(hán )非子狱中(🔄)(zhōng )写说难他们(♑)都是在逆境中完成了思想的升华阳(yáng )明(👂)先(🚤)生是古代公认(😶)的圣贤(xián )在(🔸)龙场(😓)驿这种(👙)艰(🚘)苦的环境中他(🤬)是没有击(🥔)倒对方倒是在些修(xiū )心(🎴)创派(pài )了自己(⏱)的(🎹)思想体系(🍄)(xì )待到今天他(🛀)的心学无法形成了(♋)那里(lǐ )流派甚至(👄)还国内传播到(dào )了世(🤬)界(jiè(🚅) )但知行合一依(yī )旧(🛳)是他的(de )精髓

事实上(🕣)有人提(🦆)过心学是中(zhōng )国古代成功学(🆓)最佳的位置指(🚵)导思想(xiǎ(💒)ng )21世纪将会是王阳明的世(🎁)纪

参考资料王阳明年(⛎)(niá(⌛)n )谱(pǔ )