• 1王阳明(🐃)(míng )为什么会(huì )在龙场悟道

1王阳(🚻)明为(wéi )什么(🧚)会在龙场(🐯)悟道

大(🎈)明正(🔮)德三年(💑)的一个春夜比较(jiào )偏僻的贵州龙场驿传(😺)他来了一阵(zhèn )放声大笑这笑(🌝)声出(chū(🍐) )处一个三(sān )十六岁的中年大叔之口(👺)它有如(rú )一声惊雷划破夜空又宛如一个婴儿的第一声啼(tí )哭震骇了世(🧔)人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(👘)史(💝)上全部(👶)土地(🔸)极为重要(yào )地(dì )位和意义的一个儒(🧕)家思想(🗣)学派心学至此刚(🎷)刚诞生

心(xīn )学(🤱)是什么为么是(shì )王阳明(☝)这种中年大叔首(shǒ(🥫)u )当其冲(🐵)领悟出(chū )的他是(💅)怎样参悟进去的(de )我们下面(🔅)一(💦)一(👷)来(🥍)探讨(😾)探(tàn )讨

一悟(🛳)道前的王阳明

王阳(🎞)明原名王守仁字伯安明(✡)朝浙江(jiāng )绍(shào )兴(♓)府余姚县(🚮)人子(💖)弟于一个书香世家他(tā )的父亲王(📴)华(🚐)是明朝的状元但王阳(yáng )明却对(📐)科举没什么兴趣怀(huái )疑科举不是第(dì )一(😳)(yī(🛠) )等(😝)打紧事读书好的目的(de )不(bú )是什(⚪)么(🍳)当官而(🥣)是做一个圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的理(🐌)学思想(🙊)已(💂)从属地(dì )位了中国三百多年程朱理(㊗)学以(⏸)为万物皆有天理所谓物有相关连精粗一(🤢)草一(yī )木皆具(jù )至(😦)(zhì )理这(💔)时(🕉)的王阳明这一点(💲)都是更加我相(🍃)信的另外(🐇)亲(😸)自做(🌁)了尝(🥅)试十五岁(🖇)时他和朋友一起坐(zuò(🦇) )对竹林苦(🕚)思冥想(xiǎng )沉思竹子的来龙去脉生长(⛱)机理(lǐ )试图找寻竹(🤥)子所含(✌)着的道但(🏿)是他的朋友不(🤛)到三天就病到了他自己一定要坚持(chí )了七天而且是(shì )没有能(néng )找到天理不但差一点格出了(🚪)神经病(💪)

守仁龙(lóng )场悟道

王(wáng )阳明并无彻底(🏑)放(fàng )弃他(🏦)(tā )在二十岁和二十六(🕉)岁时又分别并且(💼)过(⏯)两(liǎng )次(cì )穷(🛋)(qióng )理的努力只不(♉)(bú )过结(📄)果(🔆)是一样的什么也格不(bú )进(😿)去从(🚐)此之(📊)后王守仁对尊德(♿)性学说(🤚)出现(xiàn )了极高(gāo )的(🚔)怀(⚾)疑他(🍰)的格(🎐)物实践那就是中国哲学史上(✝)著名的守仁(rén )格竹

弘治十二年二十(⬅)(shí )八(bā )岁的王守仁会试(🔭)中第中(zhō(🥩)ng )二(🌓)甲第七名进士授兵部(🙈)主事几年后明孝宗崩逝登基(💂)的正德皇帝宠信以刘瑾为首者的宦官(guān )集(🧤)团(🦋)实行特(tè(🍻) )务统(⏰)治刘(liú(🚰) )瑾权势臭烘烘一手御(♎)使了内阁内阁首辅焦(🗾)芳奏(zòu )事的(🕸)奏折都要(🙏)准备两(🕠)份一份给皇帝一份(🕛)给刘瑾这(㊗)个太监头子(zǐ )但(🈺)完成任务了立皇帝(dì )的外号(🍶)形成(🏕)了(🕜)一手包天(👃)的政(⏸)治局面(👚)

刘谨

遇上(🥜)刘瑾的(de )作(🧖)威作福御史戴铣薄彦徽等(děng )人上奏朝廷武宗(🌭)要求严惩不贷刘瑾但(dàn )被刘瑾矫诏抓入(❗)大(😱)牢

刚(gāng )正不阿的王(wáng )守(🏮)仁丝(sī )毫(🧢)不(bú )理会(🆎)自己的(👆)安危(wēi )上(shàng )奏力辩(bià(👖)n )但是他的奏章根本起不到(dào )什么好作(⏸)用刘瑾将与(yǔ )自(🌑)己为(😮)敌的王(🗓)守(🎀)仁打了四(sì(🚺) )十廷杖发配到(👍)边(🎀)远山区的(💼)贵州龙(lóng )场(chǎng )驿因此在路上还几次派人去想暗杀王守仁多(🎎)亏王(🥊)守(🕛)仁机(👁)智做出决定(🔽)(dìng )了(⤵)投江自杀(👄)的伪现场才难以逃(🉑)脱刺(cì )客回到贵州(zhōu )

二龙(lóng )场驿是个什么地方(🏰)

被(🧙)贬谪(zhé )坐落今天的贵(guì )州省修文县境内在当时是一个鸟不(🚺)拉屎的偏远之地(📈)这里(lǐ )天无三日晴(📆)(qíng )地无(wú )三里平(píng )人无三分银是一个就没农田过(🦈)的远古时期(👎)之地(🍁)漫山遍野毒(📰)虫(chóng )猛兽瘅疬划地为王(wáng )又兼且周(zhō(💀)u )边(🦇)是少数(shù )民族同(tóng )胞语言不通缺衣(yī )少粮条件十分(🐿)(fèn )艰苦(💛)

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过(🐺)这(👹)种地方(🧀)始予至无室以止能(📸)居丛棘与在(🤯)迁于东峰就石(🧚)(shí )穴而居(🌚)之又阴以湿连住的地(😄)(dì )方都(💅)就没在这(🧘)里王守(👤)仁根(🍴)(gēn )本不会又不是有(🗿)什么(me )朝(🔀)廷(tíng )官(🌸)员了只是过着和野人一(🔺)样的(👄)(de )生活(🐰)他亲自来犁(🥦)地有(🥔)时采野菜(cài )度日(rì )得了病(bìng )也(🌃)是没(🚇)有药只有(yǒu )靠(🔨)当地的巫师跳大(dà )神治疗

在这(🚍)种离开(📣)故(🏭)乡远(🐰)远(🍇)离开熟悉的(🌵)城市生(shēng )活的地(🎷)方王守仁(🗽)(rén )对家人对朋友(🏆)的思念与日(🔬)俱增可是他最(zuì )掀心的是国事是(🙀)朝政(zhèng )的(de )糜烂但是他又帮(bāng )不上(🚵)(shàng )忙这样的痛苦让他溪水(🌖)清(🏐)一(🏴)(yī )跌照我白发生(⬅)了什么(🤜)他忧虑韶光(guāng )易(yì )逝忧(🖥)虑(😊)渺渺(miǎ(🌥)o )百年(🏗)内吾道终何成(🍲)

恰恰(qià )这个(📄)苦(🍇)难(🥕)历练了王守仁的意志(🔗)让(ràng )他看透了富贵如尘沙浮名亦柳絮他(📧)在(🏜)(zài )这(🔢)样(yàng )的逆(🎉)境(jìng )空间中仍旧坚持两个月(😏)自己的求道(💉)之路深入(rù )天理之路

三王(❎)阳明如(👊)何(🦇)悟出的道

王阳明悟(🐄)(wù )得的过程颇具英雄王(🚐)座性(🏵)

据(📬)王(wá(🔥)ng )阳明(⛰)(míng )年谱记(👈)载他在(zài )龙场驿中日夜端居澄(🐚)默以求静(🌙)一而(é(♏)r )久(💸)胸中飞飞扬扬始(shǐ )之圣(😫)人(🖖)之道吾性自(🥔)足向之求理(🌙)于事物者误(wù )也乃以默记五经之言而证之俱完(😑)全(🛷)(quán )吻合显然(🥋)这日(🥛)积月累(lèi )的探索求(🍶)知再(zài )次完成了(le )量变到质变的(👞)过程的过程修心的(de )关键就是想明白(🍳)了(👊)了其中的奥妙这种悟是可以(🙌)剧(🛀)烈人的一生(shēng )也这个可以在某一个(gè )瞬间而王守仁的(🕡)领悟就发生在那一刹那

关与他(🌘)的悟道王(🚋)阳明(míng )年(🏹)谱是这(🙌)样记(jì(🏻) )载的忽中夜京(👃)山恪物(wù )石(📰)轩之旨寤寐中(zhōng )若有语人之者禁(🏒)不住呼跃从者(zhě )皆(🔴)惊始知圣人(🛁)之(🌑)道(🉐)吾性安于(yú )向之求理于(🆑)事物者误也(yě )他(📲)好似(sì )一只虫子(zǐ )再次冲(chōng )破了那一些缠绕他的茧(👣)化蝶(🚷)(dié(🖤) )而出数百(bǎ(🚙)i )年间默记五经之言证之莫不完(wán )全吻合这就是(shì )思想史上空前著名(♎)的龙场悟(wù(🥜) )道(dào )

四(sì )王阳明(🛣)悟出(🐵)的(de )道(🍁)是(📭)什么

阳(yáng )明(♟)心学(xué )的理论核心也就是龙场领悟出的道的(🔘)内容(✝)说站了起来很简单啊就四(😔)句话(🏙)无善(shàn )无恶心之体有(🍔)(yǒ(🚘)u )善有恶意之动知善知恶是良知为(🍤)善去恶是穷理

阳(yáng )明悟(⛹)得处

王守仁(👮)(rén )怀疑人(📻)的良知是(shì )草木瓦石的(de )良知风雨露(♓)雷日月星辰禽(🍂)兽(👀)草(🍮)木山川土石(shí(🌛) )与(👍)人原只一(🍰)体故(gù )五谷禽(💉)兽之(zhī )类(🥎)皆可以养(✊)人药(🐌)石之类(🍐)皆可以疗疾只为同此一气(qì(🔛) )故能(🆓)相(✅)通良知(zhī )天(tiān )理心(xī(⭐)n )之本(🌊)体(🎛)本来那是如如不动无(➿)善无恶非(🔚)善(shàn )非恶的但(dàn )是人在有所(🎳)不同的情景下却有善意(yì )善行(háng )故意恶行好人(rén )也很(hě(🎾)n )有可能在这个特定(🌉)的事(👠)件(🍞)的情景下做(🕸)出(chū )决定恶事(👕)坏人也许也做过好事

一个人要是不(🦂)能(🚸)对的地分辨善和恶把恶拿出来善把善只(🏮)不过是恶那么他的良知(🍓)也(yě )会(👉)又出(chū )现错误此时的心已(🌙)经被(🏍)(bèi )私心和(💾)(hé )物(wù )欲掩(yǎn )没了(le )所(suǒ )以我(wǒ )人(🏋)要很努力使自己(jǐ )的心回(📜)(huí(🚒) )到无善(🎛)无(🚃)恶的状态才能有错(🕴)误的的良知才能错误的(🙌)的穷理

阳明心学这个可以胜知行合一(🙌)三个字简洁的语(🆕)言也(🏋)应该是现在(🏽)说的知行合一致(🈲)良知应(⛺)该是去恶为(🔯)善那是存(🥩)天理(🔘)灭人欲所以王阳明自己(♑)总(🥘)(zǒng )结道诚意正(😧)(zhèng )心是学问(🥒)大(🔲)(dà )头脑是圣人教人第一义致良(liáng )知(zhī )三(🅾)字(zì )真(🐫)圣门不立文字吾一生所遇讲(jiǎng )学(xué(🆙) )只不(🏹)过(🆑)致良知三字

五为什么只有王(wáng )阳明能悟出(chū )道(dà(🗼)o )

一种思(🛋)想流派(🐙)不可(kě )能是在(🛩)虚空(🚷)中有一种的就算(⌚)是是王阳明这样的大贤也不可能凭空(💁)出现弄出知行(📗)合一他的(🔐)思想(xiǎng )基础(👱)是什(⏺)么

现在一般(🤼)怀(🌸)疑(✳)王阳明(🐌)的成就是他佛道儒三家兼学(🍱)(xué )的结果他的心学也组建在儒家释(💴)家和道(dào )家(😘)三家思想基础上的(🎞)哲(🙇)学

朱熹

王阳明的(de )心(👰)学是在陆九渊宋(sòng )明(💩)理学基(jī )础上(shàng )有一种的(de )陆象山(🥞)先(🕒)生主心(😙)即理说(shuō(🎼) )主张(❌)宇宙(zhòu )叶白(bái )吾心吾心即是宇宙(🏢)对王阳(🦈)明的(🔂)影响很(hěn )小

朱熹表示异议格物致知强调怎么学习知识的重要性以为人(🦃)的道德(🍠)水平(💁)是(🚡)会随着(🔔)知识的(📒)增长而增(👹)长的那(👱)样的说法(fǎ )小编本人不质疑历史上有(🗿)(yǒu )才的人(ré(🤸)n )过多了而陆九渊强调(dià(🐂)o )什么明(míng )心学的目的并不单本质只学知识完(♐)(wán )全是(♊)替做一个有道德的人

在人的心(🗣)理和行为彼此间联(💇)系联(💗)系上朱熹怀疑心有人心与道心之分道心是人心(🦓)的主宰人(👴)心必(🛹)须给(🥕)予道心的统领也(💻)就(🍾)是心(xīn )统(tǒng )性情陆(💕)九渊认(rè(🥟)n )为心(🎋)是人(📅)(rén )的本(🤫)质所在的位置(🈚)心是理理就(🍣)是(🐛)心而王守仁的(de )心(🍙)学特(⛎)别强调心即是(🤰)理确(📬)实受(shòu )了陆九渊(🏚)的影响所以才后世也把他们总称为陆王

陆九渊(yuān )

我不记得在哪见到过一个故事王(wáng )阳明青(qīng )年时有(yǒu )一(🚝)个和尚(🎽)朋(🤛)友喜(xǐ )欢(🌴)与王阳明说禅谈(😱)经论道某日这位和尚(shà(💍)ng )口占一偈杯(🕉)子扑落地响声明沥(😥)沥虚空齑粉(fěn )也狂心当下息(🎅)

王阳明思(sī )索许久回(🔑)赠(zèng )的偈(👟)语是(shì(🌗) )春到花香处(chù )处秀山(shā(♈)n )河大地(dì )是(💍)如(🔦)来从这里(💽)我(😬)们也可以猜想(🚱)青年时期(qī(💏) )的(🚍)王阳明(mí(💗)ng )就(🔚)在认真思索心(🥣)与道(⏩)的联(✅)系(xì )而且他后(🌩)(hòu )来(lái )我(🔝)们的心(🍠)学(🎴)很明显给予了(le )佛家这(zhè )些(🐶)智慧(huì )的影(🚸)响

六笑(🤳)(xiào )语的一点感(🍚)想(xiǎ(🦎)ng )

本(👐)文作者是一位心学的信仰自己(jǐ )者也读(dú )过阳明先(😣)生的(🖼)大作在本文作者很(hěn )显然深陷逆境的人如果能可以排除(chú )一切困难彻底放弃世(shì )俗的烦恼一(🎢)心(xīn )一路探索是是(🛄)可(💊)(kě )以做到(dào )彻悟提升(shēng )一个更高一级的思想境(jìng )界的

心学三圣雕(diāo )像(🚊)(xiàng )

从历史上看这(😥)种现象的(🚾)例子(🍳)不(bú )胜枚举从周文(wén )王被(🚊)(bèi )囚禁(jìn )创作作品周易司马迁牢中著(zhe )史记孙(⬅)膑受(shòu )刑写兵法(🕵)韩(hán )非子狱中写说难(nán )他们(🖲)都是在逆境中完成(🚖)了思(sī )想的升华阳明先生是古代公(😆)认的圣(shèng )贤在龙场驿这种艰苦的环境中他是没有击倒(🚾)对方倒(📽)是在些修心(📝)创(🌜)派了自(🍬)己的思想体(🕥)系待到今天(tiān )他的心学无法形成了那(nà )里(😺)流派甚至还(🚌)(hái )国内传播到了(le )世(shì )界但知行合(😘)一依旧(jiù )是他的精(🎫)髓(suǐ )

事实(🦒)上(🕤)有人提过(🕉)心学是中国古代成(chéng )功学最佳的(❎)位(wèi )置指导(dǎo )思想(🏟)21世纪将(jiāng )会是(shì )王阳(yá(🛹)ng )明(míng )的世纪

参考资料王阳明(míng )年谱