• 1王阳(❗)明为(😳)什么(💋)会在龙场(🕸)悟(🔠)道

1王阳明为什(🎷)么会在龙场悟道

大明正德(🖼)三(🍘)年的一个(gè )春夜比较偏(piān )僻的贵州龙(🥤)场驿传他(🈺)来了一阵放声大笑这笑声出(🍒)处一个三十六岁的中(zhōng )年大叔(🤨)之口(kǒ(🎶)u )它有如一声惊雷划破夜空(kō(🐎)ng )又宛(wǎn )如(🤗)一个(🗑)婴(⛽)(yīng )儿的第一声(📑)啼哭(kū )震骇了世人的(🔁)心灵震颤这阵大笑(📘)在中国(guó )思想史上全(🗑)部土地极为重要地(🎣)位和意义的一个(💏)儒家思想学派(🛋)心(xīn )学至(🥖)此刚刚诞生

心(xīn )学是什(〰)么为么是王阳(🌩)明(👾)这种(📬)中年大叔(📎)首当其(📳)冲(chōng )领(👺)悟出(🌑)的他(tā )是怎(😦)样参(👮)悟进去的我们下面(🍨)一一来探讨探讨

一悟道前的王阳明

王阳(🖇)明原名王(🦗)守仁(rén )字伯安明朝浙江绍(shào )兴府余姚县人子(🛋)弟(dì )于一个(💎)(gè )书香世(📄)家他的父亲王华(huá )是明朝的状元但(dàn )王阳明却(🌞)(què )对科举(jǔ )没(méi )什么兴趣怀疑科举不是第一等(🏍)打紧事(🈳)读书(shū )好的目的不是什么(me )当官而是(🐭)做一个圣(🎑)贤

在他(🚙)生(shē(🏿)ng )活的年(🥦)代朱熹(📎)(xī )的理学(xué )思(🍇)想已从属地位(wè(🐦)i )了中国三(sān )百多(💟)(duō )年程朱理学以为万物皆(🗯)有天理所(🚚)谓(📠)物有相关连精粗一草一(🈴)木皆具至理这(zhè(🚒) )时的王阳明(🕋)这一点(⤴)都是(🛂)更加我相(🥃)信的另外亲自(zì )做了尝试十五岁时(⌚)他(⛩)和朋友一(🐴)起坐对竹林苦思(🤴)冥想沉思(sī(🐩) )竹(🏗)(zhú )子的来龙去(🦌)脉(🍐)生(shēng )长机理试图找寻竹子所含着的道(♏)但是(🏂)(shì )他的朋(🥅)友(yǒ(🏦)u )不到(♐)三天就(💸)病(🛬)到了他自己一(🚭)定要坚(🍦)持了七天(tiā(🎓)n )而且是没有(yǒu )能找到天(🏀)理不但差一点格出(chū )了(🍰)神经(🚅)病

守(🌺)仁龙场悟道(dào )

王阳明(🤯)并(🔐)无(wú )彻底放弃(qì )他(tā )在二十岁和二(🗡)十六(📟)岁时又分别并且(👍)过两次(🥃)(cì )穷理的努力(🚫)只(🙅)不(💁)过(🚗)结果是一样的什么也格不(🕌)进(✉)去(qù )从此之后王守仁对尊(🐘)德(dé )性学说出现了(🏌)极(➖)高的(🏃)(de )怀疑他(tā )的格(gé )物实践那就是中(🎠)国(🥟)哲学史上著名的守仁格竹

弘治十二(èr )年二十八(bā )岁(🛅)的王守仁会试中第(dì )中二(èr )甲第(dì )七名进士授兵部主事(shì )几(jǐ )年后明(míng )孝宗崩(🎾)逝登基的正德皇帝宠信以刘(🗺)瑾为首(👻)者的宦官集团(tuán )实(☕)行(háng )特(🤦)务(🥁)统治刘瑾权势(🎽)臭烘烘一手御使了(😒)内阁内阁首辅焦芳奏(📹)事(🍣)的奏折(shé )都要准(💸)备(😆)两份一份给皇帝(🍙)一(🎙)份(🕎)(fèn )给刘(📘)瑾这个太监头子但完成任务了立皇(⏸)帝(🐀)的外(wài )号形成了一手包天的(🐯)政治局(🍶)面(📜)

刘谨(🎆)

遇上(🚈)(shàng )刘瑾(✡)的作威作福御史戴铣薄彦(yàn )徽等人上(shàng )奏朝(chá(⛄)o )廷武宗要求严惩(🦈)不贷(dài )刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大牢(🤤)(láo )

刚正不阿的(💑)王守仁丝毫不(🥌)(bú )理(🙅)(lǐ )会自己的安危上奏力(lì )辩但是他的(de )奏章根本(🤠)起(qǐ )不(💃)到什(🥓)么好作用刘瑾将与自己为敌的王守(shǒu )仁打了四(🌲)十廷杖发配到(🍼)边远(🌮)山区(qū )的贵(🏦)州龙场(👣)驿因此在路上还几次派(⬜)人(rén )去想暗(àn )杀王守仁多亏王守仁(😌)机智做出(chū )决定(🌗)了(le )投江(🍄)自杀的伪现场才难以(🏫)逃脱刺客回到贵州

二龙(💽)场(chǎ(🎱)ng )驿(yì )是个什么地方

被贬谪坐落今天(tiān )的贵州(🧢)省(shěng )修文县境(🎓)内在(🏆)(zài )当时是一个(💧)(gè )鸟不拉屎的(de )偏远之地这(🦀)里(lǐ )天(🎫)(tiān )无三日晴地无三里平人无(wú )三分银(🎐)是一个就没农田过的(💁)远古时期(🗨)之地漫山(📒)遍野(🐞)(yě )毒(⛱)虫(chóng )猛兽瘅疬划(huá )地(dì )为王又兼且周边(🐄)是少数(🐠)(shù(🥋) )民族同胞(⏺)语言(yán )不(🛰)通缺衣(🚐)少粮条件十分艰苦

王守仁曾(😈)在自(🎶)己(📄)的何陋轩记(jì )中具(👠)(jù )体描述(📭)(shù )过这种地方始予至无室(📿)以止(🕳)能居丛棘与(🦖)在迁于东(🤣)(dōng )峰就石穴(📂)(xué )而(ér )居(jū )之又阴以湿连住(zhù )的地方都就没(mé(😛)i )在(zài )这里(🔺)王守仁根本不会又不是有(🍳)什么朝廷官员了只是过着和野(yě )人一样(yàng )的生(🎀)活他亲自来犁(🛎)地有时采野菜度(🗑)日(rì )得了(le )病也是没有药只有(yǒu )靠(🤠)(kào )当地的巫师跳(tiào )大(dà )神(🚬)治疗

在这种离开故(🚤)(gù )乡远远离开熟悉(🕉)的(de )城(🤟)市生活的地(🔞)方王守(shǒu )仁对家(🚀)(jiā )人对(🍨)朋(péng )友的思(sī )念与日俱增可是(shì )他(🛒)最掀心的是国事是朝(💖)政(🎙)的(de )糜烂但是(🌂)他(📔)又帮不(🔎)(bú )上忙这样的痛(tòng )苦(kǔ )让(👽)他溪水清一跌(🔒)(diē )照我(wǒ )白发生了什么他忧虑韶光易逝忧(😉)虑渺渺百年内吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ(📯) )难历练了(🤘)王守仁的(🤣)意志(😀)让他看透(tòu )了(le )富(👄)贵(⛰)如尘沙浮名亦柳絮他在(😝)这样的逆境空间中仍(🥥)(réng )旧坚持两个月自(⛸)己(🛡)的求道(dào )之(🐛)路(lù )深入天理之路

三(🚝)王阳(🖊)明如何悟出的道

王(wáng )阳(yáng )明悟得的过程颇具英雄王座性

据王阳(yáng )明年谱记(🚻)载(zǎ(🥂)i )他(tā )在(🐒)龙场驿(💄)中日(rì )夜端(🛍)居澄默以(🚃)求静一而(🤧)久(jiǔ )胸中飞(📪)飞(fēi )扬扬始之圣人之道(dào )吾性自足向(xiàng )之(⏺)求理(lǐ )于事物者误也乃以默记五经(🗿)之言(💥)而证之俱完全吻合显然这日积(🍀)月累的探索求知再次完成了量(liàng )变到(🥖)质变(🐧)的过(guò )程(🍫)的过(🎃)程修心的关键就是想明白了了(le )其中(🔥)的(de )奥妙这(🔭)种(😖)(zhǒng )悟(wù )是可以(yǐ )剧(🎼)烈人的一生也这个可(🐴)以(🍮)在某一个瞬间而王守仁的领悟就(🎨)(jiù )发生在那一(📅)刹那

关与(yǔ )他的悟道(👡)王(🥁)阳明年谱是这样记载的忽中(zhōng )夜京山恪(🎚)物石轩之旨寤寐(mèi )中若(📨)有(yǒ(📡)u )语人之者禁不住呼跃从者皆惊始知圣(🕙)人(🦂)之道吾性安于(yú )向之求理于事物(📦)者误(🍢)也他好似一只虫子(🐸)再次冲破了那(nà )一些缠绕他的(🐪)茧(🍜)化(huà )蝶而出数百年间默记(💆)五经(🔃)之言证之莫(🏢)不完全吻合(hé )这就是思想史上空前著名的龙场悟道

四王阳(yáng )明悟出(chū )的(🈯)道是什么

阳明心学的理(lǐ )论核心也就是龙场领悟出的道(🌖)的(de )内(🔉)(nèi )容说站了起来很简单(dā(🍤)n )啊就四句话无善无(😢)(wú(🍱) )恶(è )心(xī(🏃)n )之体有善(🙎)有恶意之(🌪)动知善知恶是良知为善去(🚕)恶是穷理(🍈)

阳明悟(🥛)得处(🍃)

王守仁怀(huá(🦆)i )疑人(👨)的良知是草木瓦(wǎ )石(shí )的良(🚜)知风雨露雷日月星(💻)辰禽(😐)兽(🛫)草木山川土石与(yǔ )人原(yuá(😦)n )只一体故(🍠)五谷禽兽之类皆(⏹)可以养人药石(🦕)之(🍢)类皆可(🤦)以疗疾(jí )只为(😸)同(♐)此一(📠)气故能相通(tōng )良知(👔)天理心之本体(🕊)本来那(🛩)是如(rú )如不动无善无恶非善非恶的但(dàn )是人在(🤑)有所不同的情景(🆒)(jǐng )下(xià(🔪) )却有善意(🥖)善行故(🕉)意恶行好人也很有可能在这个特定的(de )事(🚧)件(🎽)的(de )情(qíng )景下(xià )做出(🚟)决定恶(è(👚) )事(🔙)坏人也(🎈)许(🏭)也做过好事

一个人要(📚)是不能(🚵)对的地分(✳)辨善和恶把(🧥)恶拿出来善把善只不(bú )过是(🏚)恶那么他(🐹)的良知(🏩)也会又出现错误(🍬)此时(shí )的(🐪)心已经被私心(🌠)和物欲掩(🔢)没(⚫)(méi )了(🥕)(le )所以我人(🥤)要很(🤘)(hě(👋)n )努(nǔ )力(lì )使自己的心回到无善无恶(è )的(de )状态(tài )才能(😆)有错误的的(de )良知(zhī )才能(néng )错误的的(de )穷理

阳明心学(🚁)这个可(🔼)以胜知行合(hé(🎲) )一三(sān )个(🐜)字简洁的语言也应该是现在说的(💜)知行合(🖨)一致良知应该是去恶为善那是存天理(lǐ )灭人欲所(🔰)以王阳(yá(🌽)ng )明自己总(📺)结道诚意正心是学问大(dà )头(tóu )脑是(😁)圣人教人第一义致(🙇)良(liáng )知(🎢)(zhī(🐯) )三(sān )字真圣(🤬)门不立文(🔇)字吾一生所遇讲学只不过致良知(🕙)三字(🐡)

五为什(☕)么只有(🐫)王阳明能悟出道

一种思(♌)想流派不可能是在(🤖)虚空中有一种的(de )就算是是王阳明这(💵)样的(🍑)大贤也不可能凭空出现(👪)弄出知(🥉)(zhī )行合(hé(🗨) )一他的(de )思想基础是(🏯)什么(🥖)

现(🌹)在(zài )一般(📔)怀(huái )疑王(wáng )阳明的(🤮)成就是他(👶)佛道儒三(👟)家兼学的(😤)结果他的心学也(yě )组建在儒(rú )家释(👍)家和道家三家思想基础上的(de )哲学(xué )

朱(🕝)熹

王(🚸)阳明的(de )心学是在陆九(🌙)渊宋明理学(xué )基础上有一种(🧕)的陆象山先生主心即理说主张(zhāng )宇宙(🏁)叶白吾心吾心即是宇宙(🏊)对王(🉐)阳明(⚡)的(🌍)影响(💓)很小

朱熹表示(➡)异议格物致(zhì )知强调怎(☝)么学习知(👖)识(🌼)的(🍈)重要性(🏉)以为人的道德水平是会随(suí )着知识的增(📅)长(zhǎng )而增(zēng )长的那样的(🗡)说法小编本(🚌)人(🦊)不质疑历史上有(yǒ(🔚)u )才的人过(guò )多了而陆九渊强(qiáng )调什么明心(xīn )学的目的并不单本质只学知(📽)识完(🎓)全(🆗)是(👍)替(🙆)做一个有道德的人

在人(rén )的(de )心理和行为(🥙)彼此间联系(xì )联系(xì )上朱(zhū )熹怀(🎎)疑心有人心(xīn )与道(dào )心之分道心是(shì )人心的主(🛂)宰(🦒)人心必(bì )须给予道(🏻)心的统领也(📳)就是心统性情陆九(💹)渊(yuān )认为心是人的本质所在(🍔)的位置心(🚵)是理(🏊)理就是心而王(wáng )守仁(🥤)的心(xīn )学特别强调心即是(💻)理确实受了(🍉)(le )陆(lù )九(💠)渊的影响(xiǎng )所以才(cái )后世也(yě )把(💠)他(tā )们总称(chēng )为陆王(wáng )

陆九渊

我(👩)不记得在哪见到(dào )过一个故事王阳明(🗓)青年时有(yǒu )一个和尚朋友喜(🆑)欢与(🍤)王阳明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占一偈(🤡)杯子扑(🍭)落地响声明沥沥虚空齑(jī )粉也狂心当(📒)下息

王阳明(míng )思(🐷)索许久回赠的(🕯)(de )偈(💛)(jì )语是(shì(📑) )春到花香处处秀山河大地(🥏)是如来从这里我(🍼)们(men )也可以猜想(📣)青年时期的王阳明就(jiù(⛩) )在认真思(🏐)索心与道的联系而且他(🕐)(tā )后来(👧)我们的心学很明(🔂)显给(🕝)予(🛐)了佛家这些智慧(😝)的影响

六(🍫)笑语的一点感(🌒)想

本文(wén )作者是一(🐔)位心学的信仰(🏼)自(zì )己(🖇)者也读过阳明先生的大(🗺)(dà(🦗) )作在本(❓)文(wén )作者很显然深陷逆境的人如果能(🏚)可以排除一(🚼)切困难彻(🔏)(chè )底(dǐ )放弃世俗的烦恼一心(🤾)一路探索是是可(🆑)(kě )以做到(dào )彻悟提升一个更高(🖕)一(🕡)(yī )级的(de )思想境界的(♓)

心学三圣雕像

从历史上(📜)看(⤴)这种(👗)现象的(🌜)例子不胜枚举从周(zhō(📉)u )文王被(bèi )囚(🛋)禁创作作品(🐮)周易司(📁)马(😧)迁牢中著(💩)史记孙膑受刑(⏲)写(🤷)兵法韩非子(🌲)狱中写说(👓)难他们都是在(📡)逆境中完成了(🍧)(le )思想的升华阳明先生(💵)是古代公认的圣贤在龙场驿这种(👸)艰(🗂)苦的环境(🔪)(jìng )中他是没有(🛥)击倒对方倒(👲)是在些修心创派了自己的思想(xiǎ(😖)ng )体(🌈)系(➡)待到今天他的心学无法形成了那里(🎓)流(liú )派甚至还国内(🔶)传(chuán )播到了世界但(🏭)知行合一(🚩)依旧是他的精(jī(👧)ng )髓

事实上有人(⚫)提过(guò )心学是中(zhōng )国古代成功学最佳的位置(💪)指导(dǎo )思想21世(shì )纪将会是王阳明的世纪

参考(🏘)资料王(🐚)阳明年(🤰)谱