西施电影三完整版剧情简介
西(🍍)施出(chū )生年份
西施生日
09月19日处(🆘)女座
西施(🌤)子姓施(🍡)氏9月19日(😓)我(🔡)属兔(tù )农历八月二(🚒)十五公元前600年503公元前600年473年本名施夷光(💂)春秋时期越国美女一般(🐼)称作西施后人十分尊敬(💡)其西(🤽)子春秋末期阴历于(🕎)越(💱)国句无(wú )苎萝村今浙江省绍兴市诸(🚚)暨苎萝村自(zì )幼随(🖥)母(mǔ )浣纱江(jiāng )边故又(✊)称浣(🚉)纱(🕋)女她(👙)天生丽质倾(🏅)国倾(👐)城是美的化身和(🗃)代(dài )名词勾践在(zà(⛓)i )对吴国(guó )战争中惨败后(hòu )哦谢谢文种伐(🕯)吴(wú )九术一说(✊)(shuō(😐) )七(📈)术(shù )之四(⛑)遗(🥁)美女以惑察之而乱(luàn )其谋(🕠)于苎萝(🕍)山下得(🎈)西施(shī(🥢) )郑(zhèng )旦二人并于(yú )土(tǔ )城(chéng )山(shān )建美(📽)女宫教(jiāo )以歌舞礼仪饰以罗教以容步习于土城临于都(dōu )巷(👡)三年学精(🎂)使范蠡献于(yú )吴王吴(🌨)王(wáng )夫差大悦(🎡)筑姑(💇)苏(🕙)台(🌹)建(✋)(jiàn )馆娃宫置(🎸)(zhì )二女(🐍)于(yú(👅) )椒花(🔭)之(zhī )房不理政事(📟)荒于国政而宠嬖西施尤甚(🍴)勾践灭吴后西施(🤟)随范蠡泛五(🌼)湖而去(qù )渺无音讯一(🏢)说沉江而死一说(shuō )返(fǎn )归浣江终老山林西施(shī )与王昭(🙏)(zhāo )君貂蝉杨(⚫)玉(yù )环(huán )并名为(📗)中国古代四大美(🤱)女其中西(🛏)施居(🥤)首四大美女村(📺)民待遇沉鱼落雁(yàn )之容闭月羞花之貌(mào )之美誉(🐯)其中的(de )沉鱼一词讲诉的那就是西(🦉)施浣纱的故(gù )事
西施怎么(me )死亡的(♌)
亳州名胜范(🕚)蠡西施墓范蠡楚国宛今河南安(ān )阳人范蠡和(🏽)西(xī )施入葬墓(🏰)俗称范蠡(lí )孤堆又称(🌪)范蠡冢位于亳州(zhōu )市涡(⏮)阳县西阳集附近现为涡(🎬)阳(🤠)县重点文物(wù )保护(hù )单位清光绪(🛫)安徽通(tō(🛂)ng )志载越大夫范蠡墓(🎆)在涡阳东南范蠡村旧时湖水环绕在周围(🎟)墓浮其(🕎)中高如土山上建庙宇内塑(🌚)西施像并有松柏密(mì )林覆照无(💭)比壮(zhuàng )观的场面范(🔛)蠡楚(chǔ )人越国大夫吴越之战越国(🕥)被击败越王勾践被(bèi )执于吴(♋)时他陪(pé(👗)i )伴在身边(🧙)身侧与勾践一(🛑)起(🐈)尝胆事事谋划助勾践灭吴后神智地见到勾践可同(🙌)患难而(🖕)万(🦏)不可共(🔱)(gòng )富贵(🍿)荣华做出(🔊)决定辞官远行(🛏)并劝好友谋士文(wén )种也退以(yǐ )避难文种不听后(hòu )被勾践忌(jì )而赐(😑)毒酒始信范蠡(🎖)之言范蠡(💹)解甲归(🔃)田后偕(xié )动(dòng )人的西施隐名(🙈)埋姓游齐(🙊)鲁间自号陶朱公从(🏌)商(shāng )发(🍱)家致富官方难以可以找到他的下(xià )落后卒于定(dìng )陶今山东济(🌎)阳而与多情的(🈶)西(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机(🆘)智的范蠡为避人潜踪(😙)设疑冢多处(👼)传墓地(🥘)在鄂鲁皖有6处之多清(🚎)乾(🌳)隆(✨)间17361795年蒙城县令淡(🤸)素月曾刻(🙂)石题(✳)(tí )于墓前(⬆)曰范(fàn )蠡冢近(🚬)处损坏范子(🚹)祠(cí )历经世间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存(👊)对西(🏻)施(shī(🐟) )终(🖋)于是生是(🌠)死(🦌)的(de )结局(🥖)(jú )历来有不同(🌭)的说法(fǎ )综合(hé )归纳过来确(què )切(⛰)有四种版本一沉海说(🏝)
传(Ⓜ)说勾践(🍫)灭吴后他的夫人悄悄的叫人(🐉)骗出西(➿)(xī )施(shī )将石头绑在(zài )西(xī )施身上复又沉落大海而且不(🕞)(bú )消说传说(shuō )从此(cǐ )沿(yán )海的泥沙中(🔧)便有了一(yī )种似人舌(shé )的(de )文(👨)蜊大家都(🍦)说这是西(xī(➕) )施的舌头所以(❓)才(cá(✔)i )称(chēng )它为西施舌三十年代著名作家(🙊)郁(yù )达夫(👀)在福建(👞)时(shí )亦(🥗)夸赞长乐西(xī(🍫) )施舌(🏁)是闽(✴)菜中最(🌡)适(shì )合的一种神品
二山中(zhōng )隐居(🐠)说(📎)
这(🎨)个说法都(dōu )是十(shí )分风行下载初几它见之于东汉袁康的越(📪)绝(📞)书里面(miàn )记载说吴亡(🚤)后西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而去而(ér )明代胡(hú )应麟的少室山房笔丛(cóng )也有类(lè(🙉)i )似说法其(💜)实西施(🙁)原是范蠡的情人或妻(🖍)子吴国(guó )覆亡后(😧)范蠡(🕗)(lí )带着兴(🤬)奋西施(🆚)不(🏌)问世事(shì )下来明代的(🍧)陈耀文正杨卷二(èr )西施也语句越绝(🖲)书怀疑西(xī )施跟了范蠡归(🕗)隐山林
三失足落水说
或许是(⛲)善良(liáng )纯洁(🚽)的(🏨)人们(🖕)却(què(〽) )不(bú(🗝) )是期望西施这位(💭)无辜(🌼)的弱女子有个(🦎)可悲结局随后找出初(🍉)唐诗人宋之(💷)问浣(huàn )纱(shā )诗一(🛸)(yī )朝(🚙)还旧都(🙋)靓妆寻若耶(🖇)鸟强横(héng )松梦鱼沉畏荷花(👐)为依(📴)据认为(wéi )吴亡后西施回到故乡(🍭)在(🌈)一次浣纱时失足(zú )落水而死(🔛)旧注(🍱)显然(rán )最理(lǐ )想(💸)和目标可惜最(zuì )极度缺乏(📔)证据(jù )
四(🍕)被杀说
这(⛅)样的说法可以算只不过(guò )是来自(🚋)传(🚈)说了(🈯)传说吴王拔刀自刎(wěn )而死(sǐ )时(shí )吴人把一腔怒(😊)火都可以(🌨)发(fā )泄在西施身上用(yòng )锦缎将(jiā(🤦)ng )她层(🚑)层裹(🌾)住(⏩)沉在扬(🗽)子江心(👽)据东坡异物志载(💃)扬(🔺)子(🕰)江有美人鱼(yú )又称西施鱼一日数(shù )易其(💫)(qí )色肉细味美妇(fù )人(rén )食之可增媚态据云系(xì )西(🤥)施沉江(🐄)后幻化而成
四个(☔)版(🤙)本中沉(chén )海说和山中隐居说(🏴)(shuō )广(guǎng )为流传但相关(📅)(guān )的(📼)(de )证据(jù )资料(liào )也至(〰)少
沉海(🏬)说的理(lǐ )由是
墨子亲(🛸)士篇中(🍶)(zhōng )说是故比干(gà(💦)n )之殪其抗(⛹)也孟贲之杀其(🍸)勇(😘)也西施之(zhī(🎨) )沈(shě(🍋)n )其美也吴起之(✔)裂其(🖨)事也其中西(🌘)施之沈(🏚)的沈(🐮)在古(🔂)代是(shì )沉的意(🤭)思这句话的意(yì )思应该是说西施是被沉于水(🐄)中(zhōng )的她的死是而(ér )且(💙)她(tā )的美丽
东汉(🏕)赵晔吴(💎)越春(chūn )秋逸(yì(🙇) )篇中说越浮西(xī )施于江令随(suí )鸱夷而终(⛄)修(⛲)文(wén )御览(📰)引文吴越春秋关联西施的记载说吴(🧟)亡后越浮西施于江令随鸱夷以终明代(🐃)杨慎太史(🌐)升庵全集卷六(⏩)十八范蠡西施录修文御(yù )览所引吴越春(🐣)秋逸篇之(👇)文(👺)亦(💞)(yì )云吴王败越浮西(xī(🔃) )施于(yú )江令(📄)(lì(⤴)ng )随鸱(🏆)夷(yí )以终这里(🌝)(lǐ )的浮字(zì )也沉的(de )意思
在(zài )文(👤)人(🤭)墨客的许多诗词(cí )中确实是对西施(🙃)被沉江而死有很多的描绘李商(🔜)隐(😊)曾作景阳(💞)井绝句一(🧚)首景(jǐng )阳宫井(✡)剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓(🔚)死保卫期肝肠断吴(wú )王宫外水浊泥犹得(❗)葬西施(shī )另(lì(📤)ng )一诗(shī )人皮日(rì )休也有诗题馆娃宫怀古(🍳)共五绝(🕯)第五首是响屟廊中金玉步(🤓)采苹山上绮罗身也不知葬法今何处(chù )溪月细眉欲(🐠)(yù )丑胜
不问世事说(🎹)的理由是
东汉袁康的越绝书(🔛)(shū )它的记载是越乃饰美女西施郑旦(dàn )使大(🤲)夫种献之于(🌯)(yú )吴王吴王大悦这和吴越春秋的的(🍀)但完美结(🦈)局有所不同认为西施亡吴国后返归范蠡同泛(🖨)五湖而去
相(🙏)对(🕋)于西施和范蠡退(tuì )隐古人的诗(shī )词中也有很多(🍱)描述像李白的西施诗里(🥈)就一段文字(🐄)一破夫差(🥊)国千(⬅)秋竟不(bú )还
苏轼的水龙吟词里(lǐ )也(yě )文中(zhōng )写(xiě )道五湖闻(wén )道(🏐)扁舟(🎏)归去仍携西子(✌)
杜牧(mù )杜(🗞)娘(📜)诗中(❓)有句(jù )云(🌵)西子(🍊)下姑苏一舸(🐈)逐(🧤)鸱夷
辞(🐼)海修订本也那样说西(😉)施一作西(🦇)子春秋末年(🅿)越国苎萝人由越王勾践唱给(🍍)吴王夫差(chà )拥(👷)有夫差(🆘)最(zuì(🆔) )恩宠的妃子(💘)(zǐ )远古传(😫)说吴亡后与(😰)范(❎)蠡(🍫)偕入五湖(hú )
吴越春秋和(🗯)越绝书(shū )是(🦐)(shì )同(💁)时代(🤹)的作品但在记载西施的(👫)结局上却(què )也截然不同这是西(xī(🏅) )施结(🏘)局再次(cì )出现完全(quán )不同版本(🔠)的开端再(zài )说以后(🛑)(hòu )历代古(🏷)诗词中(🥌)直(zhí )接出现(xiàn )西(㊗)施结(🕜)局的差(🐷)别说法均(jun1 )是以此(🎼)(cǐ )为依据(jù )的以讹(😷)传讹笔者认为(wéi )确认沉海说与(🆚)山中隐居说哪个更(gèng )很(💏)有(🕙)道(🥟)理需(🌀)要相(xià(🥉)ng )关(guān )的资料更迟些的(🕝)(de )作品同时关键(🤶)在于(🚦)如何能(né(🎬)ng )表述两(🕐)(liǎng )个(gè(😁) )概念一是对墨子中西施的理解一(🏚)是对鸱夷的理解(jiě )
一是对西(🤐)施的理(🌈)解沉海说如果说比(bǐ )吴越春秋(qiū )和(hé )越绝书更早的墨子里明白地(dì )写(👐)着(❎)西施之(⏰)沉从(🔂)墨(mò )子的(🏂)所处年代来看(🚌)他约辛未年(🐡)公元前468年(🤼)(nián )卒于(💾)前376年而(ér )越灭吴在公元(📷)前2000年(🎃)(nián )473年墨子略(🎠)晚而(🏴)已墨子阴历并(🕕)成长会于(🚾)春秋末期(💟)即(🗒)吴(🔂)越故事(🍤)的尾声阶(jiē )段(👑)又是紧邻吴(🏾)(wú(🚶) )越的鲁国人(💮)或(huò )耳闻(🚤)或(🙅)亲眼所(🎮)见(💦)吴越(🕸)故事的慷慨赴(⏳)(fù )死(🛒)活剧当是最权威的见证人他的记(🛂)载应(⭕)(yīng )该(🎾)是最(🕍)接(⚾)(jiē )近历史(📶)真相(xià(🌚)ng )的但笔者认为(wéi )墨(mò )子(🆗)(zǐ )中(zhōng )的西施(shī(🌋) )是先(🖐)秦知名度很高(🔺)的一个美(📢)女不但墨子中(🔜)提及庄(🥠)子孟子韩(há(🐟)n )非子(🥇)管子中也都提到了西施所以推测这(zhè )个西施跟吴越(yuè )争(🌬)霸时的西浣纱图施是不同的两(📂)个(🎋)人可参考(kǎo )西施虚(xū )实考亲士篇他称是故(📳)比干之殪其(qí(🚱) )抗也孟(💈)贲之杀(🍠)其勇也西(🕋)施之沈其美(měi )也吴起(🏏)之裂其事也其(🐬)中说起的比干孟(🌵)贲吴起(qǐ )在司马迁史(👎)记(🦒)中(🔤)都(dōu )有记载(zǎi )是可以确信历史(🌠)(shǐ )上都(🎊)(dōu )确有其人(🦀)以此(🎪)一种(🔃)假(🏝)设西施也应该确(🔩)有其人但史记中在写完与(yǔ )吴越争霸相关(✋)的(🚤)人(ré(🚹)n )与事(shì )时却闭口不提(🎉)(tí )西(xī )施(🎆)这就其他证明墨(🎅)子中说过的西(🅿)施(🕡)又不是吴越(🕷)争霸(👢)时(shí )的(🏠)西(🕯)施(🗯)
二是对鸱(chī )夷的理解(㊗)鸱夷是有(🤛)(yǒu )什(shí )么意(🛡)(yì )思鸱(🚹)夷本指夏(🍊)商时青铜所(🤴)制的鸟(⏫)形盛酒容(📂)器到了春秋(qiū )战国时期多(🤢)用皮革制(🈯)成袋囊以盛酒但仍称之为(wéi )鸱夷清(🎦)人黎士宏仁恕堂笔记(🌑)记载秦巩间(jiān )人割牛羊去(🤢)其首剜肉空中为皮袋大者受一石小者(zhě )受(shòu )二三斗俗曰混(🧐)沌即(🐆)古之鸱夷所以鸱夷的(de )意(yì )思那是用(🕔)一整张牛羊皮做的皮袋(🔨)沉海说解释(📻)越浮西施于江令随鸱(🕚)夷而终(🔲)的意思是吴国灭亡后(hòu )吴王把西施装在(zài )皮袋里(⏳)(lǐ )沉到(🎰)江里回并再继续引证吴(🗾)越春秋(🤑)(qiū )夫差内(nèi )传里面的(de )记载(🔱)吴王乃取子胥尸盛以(🕧)鸱夷之(⭕)器(🔌)投(tóu )之于江中这段话中的(de )鸱(🐚)夷是伍子胥的代称伍子(⛏)胥死后被装(🕍)在鸱夷(yí )之器(🎶)里投(🍸)江照(📔)此理(lǐ )解向外延伸(shē(🐐)n )出西施是(🏛)被(🍋)楚王唱给吴王的吴亡后(hòu )夫差把西施沉江随(🥙)伍子胥回来而又不是随范(🕊)蠡(📈)乘(🔇)舟(🤘)五湖但笔者仍然(rá(🈶)n )以(🌮)为(🗑)是(shì )吴越(📐)春(🙀)(chūn )秋是野史其(🧦)所记(jì )并不是历(🏈)史的(de )真(zhēn )实故此(cǐ )为据当然(💖)不不(💢)可(🍽)信(🕊)真(🧛)心一说的是这里的鸱夷杜牧以为不作皮(pí )袋解释(⬆)而指的是范蠡因(🏙)为史记越王(📥)勾践(jiàn )世家(🐧)说范蠡亡吴后(💠)浮海出齐变(bià(🥚)n )姓名自(🍜)谓鸱(🚺)夷子皮(😼)笔(🎿)者认为以鸱夷比兴手法(🏉)范蠡(lí )是才成(chéng )立的而且范蠡隐居(🧖)图的是隐姓埋名要让吴王围杀他不可能取一个与(yǔ )西施之死与伍(wǔ )子胥(🥛)之死联系联系在(⏪)一起的鸱夷(🦏)这样的显眼的名(mí(✂)ng )字
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