西施电影三完整版



• 1西施出生年(🌽)份
• 2西施怎么死(👰)亡的

1西施出(📑)生年(🚂)份

西施(shī(🍑) )生日

09月(yuè(🎬) )19日处女(🍃)座

西(xī )施子(🐋)姓施氏9月19日(rì(🤹) )我属兔农历八(🍌)月二十五公元前600年503公元前(qián )600年473年(nián )本名施夷光春秋(🐻)时期越国美女(🍭)一般(🗨)称作西施后人十分尊敬其西子春秋(🤒)末期阴历于越国句(🚀)无苎萝(🖨)村今浙江省绍(🚢)(shà(🤼)o )兴市诸(🤘)暨苎萝村自幼(💵)随母(🙊)浣纱(🎐)(shā )江边(biān )故(gù )又称浣纱女她天生丽质(🏘)倾(🛬)国倾城是美的化身和代(🚢)名词勾(🍔)(gōu )践在对吴(🌐)国战争中惨(🚢)败后哦谢谢文种伐吴九术一(🅿)说(♒)(shuō )七(🌺)术之四遗(yí )美(🤙)女以惑察之而(ér )乱其谋(🍬)于苎(zhù )萝山下(xià )得西施郑旦二人并于土城山(shā(🙏)n )建美女宫教(jiāo )以歌舞礼(🌃)仪饰以罗(luó(🥡) )教以(yǐ )容步习(xí )于土城临于都(🤹)巷三年学精使(➰)范蠡献于吴王吴王夫(fū )差大悦筑姑苏台(🏔)建(🛢)馆娃宫置二女于(yú(🎟) )椒(jiāo )花之(🤕)房(🔔)(fáng )不理(🥍)政事荒于(❣)国(🌽)政而宠嬖西(xī(🥘) )施(😜)尤甚(shèn )勾践灭(⛳)吴后西施随范蠡泛五(wǔ )湖而去(qù )渺(miǎo )无(💆)音(yīn )讯一说沉江而死一说返(fǎn )归浣江(❄)(jiāng )终老山林西施与王昭(🖨)君貂蝉(😹)杨玉环并名为中国古(🔀)代四(🔏)大美女其中西(⏺)施居首(🐚)四大美女村民待遇沉(🔓)鱼落雁之(👘)容闭月(💃)羞花之貌(👦)之美(🥑)誉其(⬜)中的(☔)沉鱼一词讲(📪)诉(sù )的那就是西施(🦈)浣纱的故事

2西施怎么死亡的

亳(🛳)(bó )州(🤩)名(⏩)胜范蠡(👐)西施(shī )墓范蠡楚(🤥)国宛今河南(🌶)安阳人范(fàn )蠡和(hé )西施入葬(zàng )墓(🚞)俗称范蠡孤堆(😔)又(⛺)称范蠡冢位于(㊙)亳州市涡阳(yá(✋)ng )县西阳集附近(jìn )现为(wéi )涡(wō )阳县(🤡)重(♉)(chóng )点文(🎬)物(wù )保护单(😏)位清光(guā(🍛)ng )绪(🙆)安徽通志载越大(📁)夫范(fàn )蠡(🍁)墓在涡阳(👄)东(😹)南范蠡村(🧝)旧时湖水环绕在(🏣)周围墓浮(👈)其(qí )中高(🎒)如土山上建(🎙)庙(📆)宇内塑西(xī )施像并(bìng )有(yǒ(🚫)u )松柏密林覆照(zhà(🎤)o )无(🏹)比壮观的场面范(fàn )蠡楚人越(yuè )国大夫(💵)吴越之战越(yuè )国(👁)被击(🔲)败越(yuè(💵) )王勾践被(📯)执于吴时(shí )他陪伴在身边(🍎)身侧与(⬜)勾践一起(♍)尝(🕐)胆事事谋划助勾(🔽)践灭吴后神智(🕠)地(⛲)见到(🗽)勾(gōu )践可(kě )同患(🤔)难而(ér )万不可(kě )共富贵(guì )荣(🚊)华做(😡)出决(🔁)定辞官远行并劝(🤐)好(hǎo )友谋士文种也(😡)(yě )退以避难文(🐇)种不听后被勾践忌而赐(cì(🧝) )毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田(tián )后偕动(dòng )人的(🌟)西施隐名(mí(🏅)ng )埋(🤷)姓(xì(🐎)ng )游齐鲁间自号陶朱公从商发家致富官(🎒)方难(🗻)以(🍁)可以找到(🍵)他的下落后(🥔)卒于定(💕)陶今山东济阳而与多(duō )情的西(🔨)施迁葬于涡(wō(🎖) )阳(yá(🐭)ng )县西阳集(🤬)机(🕤)智(👌)的(🎱)范蠡(lí )为避(🤶)人(rén )潜踪设疑冢(❎)多处(chù )传墓地在鄂鲁(🧜)(lǔ(🔔) )皖有6处之多(⚪)清乾(qiá(😈)n )隆间17361795年蒙城(🕕)县令淡素月(yuè )曾刻(🔲)石题(tí )于墓前曰范蠡冢近处损坏(huài )范(fàn )子祠历经世间战乱松柏祠宇已(📟)毁(huǐ )土冢尚存对西施终于(📮)是(shì )生是死(sǐ )的结局历来有不(💖)同的说法综合归纳过(🔭)来确切有(yǒ(🛤)u )四种版本

一沉(ché(🚻)n )海(🧞)说

传说勾践灭吴后他的(de )夫人悄悄的(👖)叫人骗出西施将石(🏃)头绑(🌳)在西施(🚥)身上复又(🎩)沉落大海而且不消说(🐦)传说从此沿(yá(🐾)n )海的泥沙(💰)(shā )中(🏔)便有了(🚻)一种似(💃)人舌的文蜊大家(📌)都说这是西(🏜)施的舌头所以才称(chēng )它为西施舌三十年(🏥)代著(zhe )名作家郁达夫在福建(🏋)时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌是闽菜中最(🤠)适合的(de )一种神品

二(èr )山中隐居说

这个说法都(🙏)是十分风行下(🔟)载初几它见之于东(💘)汉袁康(🏰)的越绝书里面记(jì )载说吴亡后西施(🍨)归复范(💌)蠡同泛五湖而(⏫)去而明代(😫)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其实西施原(🥩)是(🌞)范蠡的情人或妻(🕯)子吴国覆(🕳)亡后范蠡(lí )带着(🦀)兴奋西施不(🔶)问世事(shì )下(📷)来明代的陈耀(🥞)文正杨卷二西(⏯)施也语句越绝书(shū )怀疑西施(shī )跟(➿)了(🎵)范蠡(😴)归隐山林

三失足(zú )落水说

或许是善良纯洁(🌛)的(🛎)人们(💗)却不(bú )是期(qī )望西(🎆)施这位无辜的弱女(nǚ )子有(🛣)个(🔊)可悲结(👂)局随(suí(🥁) )后找出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还旧都靓妆寻若耶鸟强横(héng )松梦鱼沉畏(🖇)荷花为(🐍)依据认(🤖)为吴亡后西(🗿)施回到(🙋)(dào )故(gù )乡在一次浣纱时失(shī(😂) )足落水(🙍)(shuǐ )而死旧注显然最理想和(hé )目(🚭)标可(⏫)惜最极(🚣)度(dù )缺乏证(🧢)据(jù )

四被杀说(😄)

这样(🥤)的说(⚫)法可以(🦎)算(suàn )只不过是来(🎮)自(zì )传说(shuō )了(📡)传(🎆)说吴王拔刀(🔹)自(🌜)刎而死时(🦊)吴人把一腔怒(😝)火都可(🕙)以发泄在西施身上用锦(🙅)缎将她(✍)层层裹住(🌡)沉在扬(👜)子江心据东(🔛)坡异物(wù )志载扬(❇)子江(🈳)有(💢)美(🏝)人鱼又称西施(shī )鱼一日(💩)数(🏆)易(yì )其(😏)色肉细味美(🖊)妇(🍈)人食之可增(💓)媚态据云系(xì )西(xī )施沉江后幻化而成

四个版(bǎn )本中沉海说和山中隐(⛔)居说(shuō )广(guǎng )为流(liú )传(chuán )但相关的证(zhèng )据(🈚)资(zī )料也至少

沉(chén )海说的理由(🤖)是

墨(♉)子(zǐ )亲(🚣)士篇(〽)中说是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也西(🛬)施之(zhī )沈其美(měi )也吴(🕶)起之裂其事也其(qí )中(🔴)西(👁)(xī )施之沈(🔔)的沈在古代是沉(🐞)的意思这(zhè )句话的意思应该是说西施是被沉于水中的她的死是(shì )而且(🧗)她的美丽(🚲)

东汉赵晔吴越春(🙂)秋(🎄)逸篇中说(❕)越浮西(🏴)施于(🎋)江令随鸱(🍨)夷而终修文御览引文吴越(yuè(➕) )春秋关联西(🎇)施的记载说吴亡后越(🛸)浮西施于(👈)江(📇)令(🕌)随鸱夷以终明代杨慎太(🍠)史升庵全集卷六十(💘)八(bā )范蠡西施(🎯)录修文御(💴)览所(suǒ )引吴越春秋逸篇之(🐺)(zhī )文亦(🎉)云吴王败越浮西施于(🚨)江令随鸱(chī )夷以终这里(👽)的浮字也沉的意(yì )思

在(zài )文人(🍏)(rén )墨客(🧒)的(📌)许多诗(🔭)词中确(🗜)实是对(🥡)西(xī )施(shī )被沉江而(🚡)死有很(🍤)多的描(👽)绘李商隐曾作景阳井绝句(👾)一(🛍)首景阳宫井剩堪悲缠绵不(🤔)尽龙鸾誓死保卫期(🛒)肝肠断吴王宫(✝)外水浊(zhuó )泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī )人皮日休也有诗题馆娃(🌱)(wá )宫(🤭)(gōng )怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟廊中(✊)金(jīn )玉步采(⏳)苹山上绮罗身也不知葬法今何处溪(xī )月细眉欲丑胜(🚡)

不(🚧)问世事说(⛩)的理由是

东汉袁康的越绝书它的记载(🕜)是越乃饰(🤫)美女西施郑旦使大夫种(➿)献之(🙌)于吴王吴王大悦这和吴(🖼)越(🍻)春秋的的但完美(🍱)结(🧓)(jié )局(jú )有所(suǒ )不同认为西(xī )施亡吴国(guó )后返(🕡)归范蠡同泛(😎)五湖而去

相(xiàng )对(🔯)于西(🎛)施和范(🏵)(fà(🎊)n )蠡(lí(🚨) )退隐古人的诗词中也有(yǒu )很多描述像李(📔)白的西施(shī )诗(👈)里就一段文字一破夫差(🐄)国千秋竟(🛬)不还

苏轼的(de )水龙吟词(cí )里也(yě )文中(🥄)写道(dào )五湖(hú )闻道扁舟(zhōu )归(📷)去仍(👒)携西(xī )子

杜牧杜娘诗中(👫)有句(jù )云西子下(🍳)姑苏(🌙)一舸逐鸱夷

辞海修(💯)(xiū )订本也那(nà )样说西施一作西子春秋末年(🔄)越国苎萝人由(😨)越王勾践唱给(🔇)吴(🚭)王夫差(🥠)拥有(yǒ(🥋)u )夫差最(zuì )恩宠的妃子远(🎎)(yuǎn )古传(🔘)说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋(🏛)(qiū )和越绝书是同时(🦀)代的作品但在记载(zǎi )西施(🐀)的结(jié )局上却(🎰)也截(🚘)然(rán )不同(💸)这是(🥙)西施结局(🔁)(jú(👄) )再次出现完(wán )全不同版本的开端再(🌗)说以后历代古诗词中直(zhí(🕵) )接出现西施(🌕)结(jié(👤) )局(jú )的差别说(🛤)法(fǎ )均是以(yǐ )此为依据的(de )以讹传讹笔者(🎅)认为确(👶)认沉海说与山中隐居说哪(nǎ(🌴) )个更很有道理(lǐ )需(xū )要相关的资料更迟些的(de )作品(⚓)同(🌾)(tó(🍤)ng )时(🗑)关键(🐥)在于如何能表述(🏎)两个概(❎)念(🐚)一是对墨子中西施的(📼)理解一是对鸱夷的理解

一是(💳)对西施(🚝)的理解沉(🙁)(chén )海说(shuō(😇) )如果说比(➕)(bǐ )吴越(🏢)春(🔟)秋和(😉)越绝书更早的墨子里明(♓)白地写着西施之沉(chén )从墨子(💞)的(de )所处年代来看他(🐣)约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴(🐼)在公元前2000年(🌩)473年墨子略晚而已墨(🎴)子阴(🈶)历并成长(🥣)(zhǎng )会(huì )于(🈳)春秋末期即(🍊)吴越故事的(🗞)尾声(🔜)阶(jiē )段又是紧邻吴越的鲁国人或耳闻或亲眼(🖖)所(suǒ )见吴越故事的慷(🤳)慨赴死活剧当(dāng )是最权(quá(🤙)n )威的见证人他的记载应该(gāi )是最(zuì )接近历史真相(xiàng )的但笔者认为墨(💋)(mò )子(😤)中的西施是先秦知名度很高的(🍐)一个美女不(📝)但墨子中提及庄子孟子韩非子(zǐ )管子中也都提到(🥫)了西施所以推测这(🚘)个西施(shī(😖) )跟吴越争霸时的西(⛪)浣纱图(🎇)施是(📬)不同的两个人(🔼)可参考(kǎ(📻)o )西施(shī )虚实考亲(📕)(qī(👚)n )士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲(💚)之杀其勇也西(xī )施(shī )之(zhī )沈其美也吴(wú )起(qǐ )之裂其事也(yě )其中(🚹)(zhō(💸)ng )说起的比干(gàn )孟贲吴起在司马迁史(shǐ )记中都有记载(🐞)是可以确(🍩)信(🙊)历(lì )史上都(🤒)(dōu )确有其人以此(cǐ )一种假(jiǎ )设西施(shī )也(yě )应(🌨)该(🦒)确有其(🐬)人但史记中在写完与吴越争霸(🐛)相关的人与事时(shí )却闭口不提西施这就其他证(🥚)明墨子(zǐ )中说过的西施又不是吴越争霸(🛏)时的(de )西施

二(èr )是对(💎)鸱夷的理解鸱夷(📙)是有什么意(🍾)思鸱夷本指(zhǐ )夏(🤰)商(🤡)(shāng )时青铜所制的鸟形(📒)盛酒容器到了(🛅)春(chūn )秋战国时期多用皮革制(😌)成袋囊以(🐬)盛酒但仍称之为鸱夷(✋)清人(➕)黎士宏仁(😖)恕堂笔(🛌)(bǐ(😩) )记记载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(🚠)空(🛃)中为皮(📵)袋大者受一(🖋)石小者受二三(🗼)斗俗曰混沌(🏆)(dùn )即古之(🐊)鸱夷所(⭐)(suǒ )以鸱夷的意思那(nà )是用一整张牛羊皮做的皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于(yú(🎖) )江(🕐)令随鸱夷而终的意(🏠)思(sī(🤢) )是吴国(guó )灭亡(🧡)后吴王把(bǎ(⌛) )西施装(♍)在皮袋里(lǐ )沉(chén )到江(jiāng )里回(huí )并(bìng )再(zài )继续引证吴越春秋夫差内传里面的(de )记(🕴)(jì )载吴王乃取子胥(xū )尸盛以鸱夷之器投之于江(💶)中这(🦐)(zhè )段话(🌸)中(zhōng )的鸱(⏫)夷是(🥕)伍子胥(🐱)的代(dài )称(🎀)伍子胥死后被装在鸱(chī )夷(🌲)之器里投江照(🈺)此理解向外(wài )延伸出西施是(shì(🚥) )被楚王唱给吴王(wáng )的吴(wú )亡(👝)后夫差把西施(shī )沉江(⚪)随伍子胥(👘)回来而又(🚫)不是(🔯)随范(⏱)蠡乘舟五(wǔ )湖但笔者仍(♎)然以(yǐ )为(wéi )是吴越春秋是(shì )野史(🚉)(shǐ )其所记并(bìng )不是(🖥)历史的(🏅)真实故此为据当然不不可信真心一说(🆖)(shuō )的是(shì )这里的鸱夷杜牧以为(wéi )不作皮袋解释(shì )而指的是(🕦)范(❇)蠡因为史(⚫)记(jì )越王勾践世家说范(🥚)蠡亡(🎬)吴后(hòu )浮海出齐变(biàn )姓名(🛥)自谓鸱夷子皮(pí )笔者认为(🎯)以鸱夷比兴手法范(fàn )蠡是才(😊)成立的而且(🙉)(qiě )范蠡隐居(jū )图的是隐姓(xìng )埋(mái )名(🛄)要让吴王围杀他不可能取一个与(🎧)西(xī )施之死与伍子胥之(😟)(zhī )死(🚤)联系联系在一起(🤑)的(🍥)鸱夷(🤜)这样的显眼的名字