八旗弟子指的是哪些人
清代(dài )满族的(🕶)军队组(zǔ )织和户口编(biā(🥀)n )制制度(🎧)(dù(💊) )以旗为号分正黄(🕣)正(zhèng )白正红(hóng )正蓝(💝)镶(⛰)黄镶白(bái )镶(xiāng )红镶蓝八旗
后又添建蒙(🛄)古八旗和(🥀)汉军(👼)八(🐪)旗
八(👥)旗(👬)人的后代(🤷)称八旗子(💋)(zǐ )弟
在满清的前期八(⚽)旗旗主就等(dě(🦒)ng )同(🤾)于(🎥)各旗(👨)的皇(🎇)帝每个(gè )旗的(🍙)实(🌔)力取决于自(👙)己原辖(xiá )多少个(gè )牛(🐾)录一个牛录是三百人下(xià )辖的(de )牛录少嘛旗(qí )的实力(lì )越强旗主的地位越高比如正(📏)黄旗就有四十五(🌨)个(🎱)牛录(lù )而实力最差的镶白旗只有十五个牛录(lù )
在东北的时候旗主在满(mǎn )清朝廷内的话(👨)语权(🙉)大部分大都取决自己的(🌞)实力还没了满清(qīng )入(✍)关旗主(zhǔ )的(de )权力就(🍀)(jiù )结束和皇权才能(🍤)产生了冲突皇帝(dì )想要把权力都集中在一起到自己手上但是单独的旗主不不(bú )会愿意占下自己的权力还如果(guǒ(🔚) )能(🕜)(néng )能重新(xīn )恢复在(zài )东北(✡)(běi )时八王议政的(🎏)局面
但这个(😮)时候天下(⤴)已(🚃)经平定叛(🐯)乱皇(📻)权聚集是(🎒)大趋势从顺治(zhì(📀) )又(yòu )开始就断的的消弱(ruò )各旗旗主(zhǔ )的权(quán )力到(🐜)了(le )乾隆(lóng )朝的(de )时候各(gè )旗的旗主(zhǔ(🔐) )基本都巳经好(💱)像没什(shí )么实际中权力这时(🛩)候的旗主更(🕑)像(🔓)是一个荣誉称(🚴)号(hào )
说白的八旗(qí )旗主这个时候更像是一(yī )个公司的(🎠)股东又不能(🦍)不(bú )好算参与公司的运作仅有分红(hóng )的(de )权(quán )利了所有的(🐏)权力(lì )都早(zǎo )就集中于(💺)皇帝也就是(😖)ceo手里
而到(❤)了后(🍙)期满清朝(⏫)廷(🏛)基本(👃)也(🥅)被汉化所谓的旗(🕹)主(zhǔ )是(📚)一个称(✈)呼(🦄)(hū )大家也(yě )并不在意(🍐)这种旗主了有所谓的八旗基(jī )本(🎄)是(🌅)(shì )也彻底消失八旗这(💭)时是一个领钱粮的理由
可是整(🕝)体上(shàng )八(💂)旗有满洲蒙古(🐞)汉军三(sān )部分之分但具(jù )体一点而论(lùn )八旗(🌚)中的族属成分要无比古(gǔ )怪(🧖)它主要注意以满洲为核(🥛)(hé )心(🔍)以汉蒙古(🧦)为(🎖)主(⛰)体(tǐ )辅以高丽索(🏑)(suǒ )伦锡伯(🗞)回(huí(🥂) )和俄罗斯等族群哪(😮)怕还曾一度有安(ā(🖼)n )南人组(zǔ )建族源为汉(hàn )人(rén )者比较多(✊)(duō )原属于汉军(jun1 )八旗一部(bù )分隶属于内务府旗鼓(⛎)佐领下的包衣组织另有一部(bù )分为满洲旗份下的(de )正身旗(❓)人族源为蒙古者通常隶(📫)属于(🗃)蒙(🦖)古八旗少(shǎo )部(👬)分隶籍于满洲八旗(💩)有(yǒu )根本不(👺)会部分曾(🌓)在明朝做(👳)官者(zhě )隶属于汉军族源为高丽者比(🆕)较多(duō(➡) )隶属(shǔ )于于八旗满洲旗(qí )分佐(🎮)领下剩余大部分(🍶)隶属于内务(wù )府(👖)高丽(👚)佐领下的(📟)包衣组织索伦(🎵)锡伯(📤)(bó(🤾) )等(🎟)(děng )要注意为天聪崇德年间和清兵(bīng )入关后被调(diào )往八旗的新(xīn )满洲(🕙)族(🐸)源(yuán )为回人者(zhě )主要注(🐝)意为(wéi )乾隆(🛢)年间来京(jīng )居(jū )住的地方的和(👡)卓非盈利(🐱)组(🦓)织会计部(bù )属阿尔巴津人则来(🌏)于(yú )顺治康熙(xī(🌾) )年间归附清(🐙)朝的俄罗(🙇)斯人(rén )清廷将(🕢)其(🙋)投诚在(🐠)镶(🧠)黄旗满洲第(🍩)四(👟)参(cān )领第(🕹)十(shí )七佐领(lǐng )学名俄罗(luó(🥡) )斯(sī )佐领
八旗内(nè(📉)i )部的各(🍥)色(🍐)人(📁)物中(🍯)大体上可以分为外八(🍡)旗(qí )人(rén )包衣和旗下(⛎)家奴三(sān )种外(🔟)八旗即八(📫)旗中的旗分佐领(🥋)通(🛃)常来源于(yú )入关前的神圣民阶层确实是八旗的中坚力量上至(🏉)天潢贵(🐯)胄(🎵)豪门世家下至普通地的八旗子(🤨)弟中间虽说未知着(⚽)许多爵职(❇)等(děng )级但都(dōu )同属于什么(🎸)这(🖋)个阶层包衣(💮)则(⤴)是伺候皇帝旗主(😢)宗室领主的家内奴仆(pú )和庄(📬)园壮丁但(🛒)包衣在法(🍇)律上并没有(yǒu )贱民的身份事(🕰)实上属于(yú )大清(🎑)律(😯)例中良人的范畴内(👱)务府包(bāo )括(🛢)(kuò(🐢) )大(😻)部分下五旗包衣是(shì )目观旗(🚃)人(🥉)手中掌(zhǎng )握其它的户口(kǒu )有(👇)的还具备自己的旗下(🛬)家奴包衣因战功或皇室垂顾也可改隶于旗分佐领下这又(yò(🥂)u )是(🕟)抬旗的一种(zhǒng )企业旗家(jiā )奴则(🏸)是八旗大臣和大多数(🚼)旗(📰)人(🛣)的家仆他们也(⚡)没独立户(🏪)籍隶属于(yú )主家名下(xià )所(🥧)以又被被称户下人或(huò )八(🚨)旗户下家(jiā(🐿) )人旗(qí )下家奴一类大清律例中的贱民之地位没能进(🏎)行科举或(huò )出(chū )仕清初哪怕普通地旗兵(🤜)亦广泛的(🥤)手(🤒)中(zhōng )掌(🏠)握家奴他们中的很(hěn )多人(🕜)都(🛠)另外随丁(dīng )同主人征(zhēng )伐(fá )在拿到战功后(🎲)可完成单独的(🤨)证(zhèng )券公司开户(🐡)拥有办理(lǐ )开户人但(dà(🐫)n )仍与正身旗(🕘)人(🎫)其他在选兵(bīng )方面只能任职等级最多的步甲(jiǎ )清中后期八旗(qí )生(🔝)计问题突(tū(🗃) )显出大量旗下家(🐺)奴被(🎹)放出或卖与汉(👏)人主家(📧)很多(duō )旗(✊)人(🥍)已再次手中掌握家奴大量办(bàn )理(⛹)开户人(🐏)也被乾隆帝(dì )当(🌋)即下令出(chū )旗但(dàn )仍有(🎆)少部(bù )分(💧)开户后家奴毕竟历年已久无从考辨来源而(🤴)跻身(🛏)(shēn )于正身(🏑)旗人行列
依据什么(me )调查在辛(🦋)亥(🎥)革命后终日露(🚻)宿(😿)街头(🍘)打(dǎ )零(🔮)(líng )工的满族(🎭)人(rén )约占(💟)到(dào )20之外投(🖌)效(👁)国民政府和逃亡的(🍢)外现在的满(🚚)族人(⚽)过(🛶)着和(💅)汉(🍜)族人(ré(🐾)n )一样的生活(👦)现(🚯)今的北京一带满人(rén )占了(🚚)很大(👣)比例不过也仅仅是举着个满人后裔的(de )名头(🏋)罢了吧基(🍮)(jī )本上(shàng )都汉化了