八旗弟子(🕗)指(⏱)的是哪些人
清(👜)代满族的军队组织和户口编(🈴)制制(zhì )度以旗(qí )为号(🍎)(hào )分正黄正白正(💬)红正蓝镶黄镶白镶红镶蓝八旗
后又(yò(🚺)u )添建蒙(📺)古(gǔ )八旗和汉军(jun1 )八旗
八旗(🐞)人的后代称八旗子弟
在满清的前期八旗旗主就等(🍿)同(tóng )于各旗的(🏕)皇(huáng )帝每个旗的实力取决(jué )于(yú )自己(jǐ )原辖(🌮)多少个(🛐)牛(niú )录一个牛(💂)录是三百人下(xià )辖的牛录少嘛旗的实力(🧕)(lì )越强(🤢)旗主的地位越高比如正黄(✒)旗(🎷)就有(yǒu )四十五(wǔ )个牛录而实力最差(🚀)的镶白旗只有十五个牛录
在东北的时(📆)候旗主在满清(🚳)朝廷内的(✋)话(🍝)语权(🧒)大部(🗻)分(📵)大都取决自己(🎅)的实力还没了满(📚)清入关(guān )旗主的(👻)权力就(🙈)结束和皇权才能产生了冲(🤨)突皇(huáng )帝想要把权力都集中在(⏳)一起到自己手上但是单独的旗(qí )主不不会(🐎)愿意占下(xià )自(〽)己的权力还如果能能重新恢复在东北(👼)时八王议(🕉)政的局面
但这个时候天下已经平(📊)定(dìng )叛乱皇权聚(👦)(jù )集是(🛷)大(❣)(dà )趋势(shì(👚) )从顺治(zhì )又开始(💖)就断的(de )的(🚩)消弱(ruò )各(gè(🔉) )旗旗主的权力到(dào )了乾隆(🚏)朝的(de )时候各旗(🚝)的旗主基本都(dōu )巳经好(⌚)(hǎo )像没什么实际中权力(😷)(lì(🍕) )这时候(👠)的旗主更像是一个荣誉称号
说白的八旗旗主这个时候更像是一个公(♈)司的股东又不能(🤸)不好算参与公司的(🎫)运(yùn )作(🐚)仅有分红(🤠)的权利了所有的权力都早就集中(😲)(zhōng )于皇(huáng )帝也就是ceo手里
而(ér )到了后期满(🤜)(mǎn )清朝廷基(🐖)本也被汉化所谓的旗主是一个称(chēng )呼(🛷)大家也(🤵)并不(🛋)在意这种旗主了(🥢)有所谓的八旗基(🏋)本(🛬)(běn )是也彻底消失八旗这时(shí )是一个领(🐮)钱(qiá(☕)n )粮(🔽)的理由
可(🕌)是整体上八旗有满洲蒙古(gǔ )汉(hàn )军(jun1 )三(sā(🦋)n )部(🏯)分之分但具(🙀)体一点(🧚)而论八旗(🎥)中的族(🔷)属成分要无(🦂)(wú )比古怪它主要注(🌗)意以(🚉)满洲为核心(🍺)以(yǐ )汉蒙古为主体辅以(yǐ )高丽(🎼)索(🍥)伦锡伯(⛷)回(⏭)和俄罗斯等族(🆘)群哪怕还曾(céng )一度有安南人组建族源为汉人(rén )者(🖇)比较多原属于汉军八旗一(📴)部分隶属于内(📴)务府旗鼓佐领(🅰)下的包衣组(🚰)织另有一部分为满洲旗份(💣)下的正身旗人族源为蒙古者通(💾)常(📘)隶属(shǔ )于(yú )蒙古八(bā )旗(🤖)少部分隶籍(🐉)于满洲八(bā )旗有根(🚄)本(🚣)不(🌞)会部分曾在(🍔)(zài )明(míng )朝做官(📊)者隶属于(🚚)汉(🍵)(hàn )军族源为(🐐)高丽(🏇)者(zhě )比较多(duō(🥦) )隶属于于八旗满洲旗分佐领下剩余大部(🎙)分(🧜)隶属(🤪)于(🛩)内务府高丽(lì )佐领(🍂)下(xià )的包衣(🗡)组织索伦锡伯等要(yào )注意(yì )为天聪崇德年间和清兵入关(⏩)(guān )后被(🐴)调(dià(🥌)o )往(wǎ(🛢)ng )八旗的新满(♊)洲族(🚔)源为(🍾)回人者主要(🏦)注意为乾隆(🔣)年间来京居住的地方的和卓非盈利组织会计部(🔈)属阿尔巴津人则(zé(🤴) )来于顺(😌)(shùn )治康熙年间归附清朝的俄罗(💬)斯(🏂)人清廷将其(👅)投(🤑)诚在镶黄旗满洲(🚱)第四参领(lǐng )第十七(🐼)(qī )佐(🈸)领学名俄罗斯(⛎)佐(zuǒ(🔇) )领
八(bā )旗(qí )内部的各色(🌟)人物(🥜)中大体上可以分(📁)(fèn )为外八旗(qí )人(rén )包衣和(🌾)旗下(⭐)家奴三种外(🚧)八旗(qí )即八(🧀)旗中的旗分佐领通(🔶)常(🛺)来源(🚼)于(yú )入关前的(🏔)神圣民阶层确(🎇)实是八旗的中坚力量(🏖)上(🐣)至天(tiān )潢贵胄豪门世家下至(🍈)普通地(dì )的八旗子弟中间(🔶)虽说(👍)未(⌚)知着(🚈)许(xǔ )多爵职等级但都同属于什(🔜)么这个阶层(cé(🤸)ng )包衣(🍗)(yī )则(🌁)是伺候(hòu )皇帝旗主(zhǔ )宗(zō(🤡)ng )室领主的家内奴仆和庄园(yuán )壮(zhuà(📦)ng )丁但包衣在法律上并(🐈)没有贱(⛸)民的(🚪)身份事(shì )实(🕰)上属(🚀)于(yú )大(🛏)清律例中良人(rén )的范畴内务府包括大部分下五(wǔ )旗包衣(yī )是(🍡)目观旗人(👡)手中掌握其(🗨)它的(de )户(🍧)口有(🤦)的还具备自(zì )己的旗下家奴包衣因战(⭕)功或(🔻)(huò )皇室垂顾也可改隶于旗分佐领(lǐng )下这(🕣)(zhè )又是抬旗的一种企业旗(qí )家(🌚)(jiā(⛺) )奴则是八旗大(🌸)臣(chén )和大多数(shù )旗(🚕)人(😂)的家仆他们(👸)也没独立户籍隶(⏪)属于主(zhǔ )家名下所以又被被称(chēng )户(📯)下(🚰)人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱(🏃)民(mín )之地位没(🔅)能(néng )进行(🔚)科(kē )举或出仕清初(🍬)哪(👩)怕普通地旗兵亦广泛的手中掌握家奴他(tā )们中(zhōng )的(de )很多(🌽)人都另外随(🥟)丁同主人征伐(🏭)在拿到战(👮)(zhàn )功后可完成单独(😏)的证(zhè(🤥)ng )券(quàn )公(🔶)司(➰)开户拥(💴)有(🏇)(yǒu )办理开户人但仍(réng )与正身(📁)旗(qí )人其他在选(💒)兵方面只能任职(🍇)等级最多(duō )的步甲清中(💿)后期八旗生计问(✖)题突显(🤾)出大量(liàng )旗下家奴被放出或卖与(🐌)汉人主家很多旗人已再次手中掌握家奴大量办理开(kāi )户人也(yě )被(⛰)乾(qián )隆帝当即下(🐐)令出(chū )旗(🌺)但仍有少部(bù )分开户后家奴(👯)毕竟历年已久无从考辨来源(yuá(🤕)n )而跻身于正身(📃)旗(🐼)(qí )人行列(⛑)
依据什(💵)么调(diào )查在(zài )辛亥革(😽)命后终日露宿街(🥣)头打零工(gōng )的满族人约占到20之外投效(xiào )国民政府和(🆘)逃亡的(de )外现在的满族人过着和汉族人一样(🚰)的生活(♓)现(🥎)今的北(🍹)京一带满人(❄)占了(le )很大比(🐣)例不过也仅仅是举着个满(💍)人后裔的名头罢了吧基本上(shàng )都汉化了(💙)