(🏸)为什么我(🧝)看多了总感觉网(🚨)文特别是玄幻和(💾)修炼
中国起点网文和(hé )日本轻小说是(🧗)有不大区别的(de )起(qǐ )点网文大都按结构(🥦)第三人(🍰)称描述人(rén )物刻(🔔)画(💷)上主角才是(💿)重点(diǎn )这对配角而不有过多(👀)过分注意(👀)剧(jù )情(qíng )基本是主角的独角戏
轻小说则是(✡)而(🌶)是对配角的刻划(🚦)的笔墨甚至还比(〰)主角还多重点(diǎn )是妹子描(miáo )绘出(🌸)来比较比较很可爱日本轻(🎖)(qīng )小(xiǎo )说漫画(🏯)动漫(🔗)这三个元素(sù )紧(jǐ(😻)n )密(⬆)(mì )相连近似所谓(wè(📵)i )的的宅文化虽(⚪)然在(👽)中国换取(qǔ )广泛(🧦)能传(chuán )播但(🔲)国内传(chuán )播那就(jiù )太远的
结果不绝对(duì(🤪) )好(hǎo )看(💅)还(há(👿)i )是看个人有些人(🕐)就是喜(😐)欢动漫呀有些人就喜欢网文反正萝卜青菜各有不(🚑)(bú )爱吧
神(😐)话故事大都以人物(wù )形象的塑造偏于这些个形象(🦖)也不全是凭空(❣)出现臆(😞)想(🔪)基本都都站稳脚步(bù(🍐) )于现实是应(yīng )当(dāng )时社会的需(xū )求产生的既已设计和实现(💗)(xiàn )信仰(🕣)(yǎng )又(➖)(yò(🅾)u )能(🍺)(néng )能够(👘)体现(🍝)出人们对(👬)未来的追求和向往的(🏮)确神话故事(😧)中去塑造进去的人物是如此美(🦖)好期望过的化(huà )身(🚞)他(🚒)的(de )意义(yì )本质能(néng )振奋振(🚑)奋人心是(shì )民(mí(💩)n )族精神的(de )源头和象征卡巴内尔作品(🙇)(pǐn )堕落天使
我们在阅读古典的神话和(🛫)神话的时候(hòu )能感(gǎn )应到故事中传信的莫名的精神力量(💁)(liàng )那(🤜)是一种凝(🥡)视人(rén )性而换取的审(shěn )美(😣)价值是一(🎋)种美(💷)的(🏴)典(🌵)范而现在艺术家(jiā )不但能感觉(❕)得到故事中那(🌧)种浓烈的审美价(jià(💫) )值一般说(shuō )来更(⛲)衷于借助(zhù )于古(gǔ )典的神话传说题材表现出他们(🥏)对(duì )人类对世界(jiè )的(de )认识
鲁本斯作品酒醉(👄)的酒神
艺术家从构思(sī )情(💙)(qí(🧓)ng )节(👛)和(🌜)形象再塑(🕹)造的专(🌿)业角度出发(🎺)(fā )到达加入到(🗝)自身(🧔)对故事精神理(🧣)念的提炼与感悟接着显(xiǎ(🥜)n )现出出(🐭)全新的故事情节(➰)与人(ré(🈂)n )物形象能将故事中(📴)的精神理念(niàn )以绘画的(de )形式充分展现(📔)在观者(🗾)(zhě(💂) )眼前一方面是就(🔟)是(shì )为了(🛶)表达自己对美的典范的(de )理解另一方面是目的(de )是(🤠)向观者诠释美的(de )典范(🌒)的深(🗡)意(yì(🔵) )的(📔)或圣经(🔬)中有关人类起源的故(gù(🔯) )事(👤)(shì )不断地被艺术(shù )家(jiā )发热(rè )发(👃)冷手(🎽)工绘制而(💼)且(🌚)五色缤纷(🎬)神祗人物更是(🚑)以完全不(bú )同的(🚍)被可以体现在绘画(😀)中(zhōng )
米开朗基(🖕)罗作品创造亚当为(wéi )遵守平台管理规(guī(😺) )则画面已做去处理仅作示例之用就(🐦)是(shì(🐢) )喜(🍎)欢的可自(zì )身去(🛴)寻找完整作品欣赏
关(🛣)于古典的神话传说的(de )美术创作要注意分为两类(📓)一类(🙌)是(🛥)直(zhí(😭) )接取材丰(🛠)(fēng )富于神(shé(🐈)n )话(📂)和(❤)故(✳)事传说中(zhōng )的(de )情节与人物形(👻)象另(lì(🦉)ng )一类(lèi )是(shì )以故事中的情节与人物形象为原型参加创作者(📉)自己的(🤡)创作(zuò(🛩) )意(🛑)图通过自(🧑)禁想像这些美术(shù )作品的创(chuàng )作受到了中国(🍺)风神(shén )话传说(😆)的影响具高恐怖的写实特征能自然地表(🚯)显出故事中的美感更能怎样表达对爱(🐣)美和胜利的追求
卡拉瓦乔(qiáo )作品圣马太殉难
绘画艺(⚫)术一直以来(🤩)都十分(fèn )如此(🥏)重视文化(huà )内涵的(💐)融(🈺)入崇尚文化精神的传承神话(huà )传说(🎧)(shuō )是(🥄)先民生活(huó )经验的总(🕉)结(🌜)范(🍣)围涵盖了自然与人(💢)(ré(♊)n )文每(🛬)个方面它(🐜)不光请(🚈)(qǐng )解释了(😻)人类文明的缘起还(hái )预估了人(💞)类的未来这两(🌷)者之间的凝炼是社会发展(zhǎ(🍽)n )的必(👌)然结(jié )果对(♍)后世的发展进步本(🌆)身启迪和(hé )教育意义
安格(🌗)尔作品圣桑(sāng )福里安殉难
不同的(de )视角高(🌧)速连接的视界我是魔韵感谢各(gè(🏁) )位同(📆)道互动查哈交流
波提切利(😀)是文艺(♓)复兴早期的画家(🐰)
由于在(🐪)(zà(👥)i )文艺复兴早期而(📗)油画还未发展(🦎)起来(🔴)(lái )到晚(🌙)熟(😓)时期所(suǒ )以才(✔)画(huà(🐺) )家(jiā(🗂) )波(🚒)提切(🛄)(qiē )利擅长蛋彩(😜)(cǎi )画创作(🤭)
一答话波提切利我(🦑)(wǒ )们不得不惠普的起他的(🚪)两(🎽)(liǎng )幅名画作(🍦)品维(🌫)纳斯的诞生和春(📪)
对此名画作品(🤠)维纳斯的诞生波提切利唯(🍧)一一个冲上基督(🤰)教(jiāo )的禁忌大方描(🖋)绘女性裸(🎞)体
在(📣)之前的(🕓)绘画艺术虚无(➖)飘渺的肉体一直在陷(🔷)入沉(chén )睡在波提切利画(🖍)笔下的(♊)维(👧)纳斯赋予生命都是假的的肉(ròu )身存在的意义成功复兴了古(💰)希腊人(🍃)(rén )体(🎬)雕塑对(🚒)有(🐚)(yǒu )血(xuè )有(📂)肉的人体的推崇
这(zhè )对(duì )作(zuò(〰) )品春(🔕)仿似吉兆一个全新的艺(🔊)术时代的苏醒(xǐng )和来到这里(🙈)
今天(tiān )我(🍦)们来欣赏(⛅)人一下波(⚪)提(🐡)切(🚞)利的另一幅作品维(wéi )纳斯和战神
维纳斯这位爱与美的女神一直是西方油画中的常客(kè(🍛) )这对(🤝)她花心滥情流(liú )连花丛的极(🈁)为(wéi )丰富(📆)(fù )情史一直(🐞)是西方美术史上(shàng )画(huà )家们一齐所创作的灵感素材(cá(👫)i )
维纳斯(📔)不(🉐)少(shǎo )情人战神仅是(🎚)其(🖐)中(zhōng )一(🔥)个
这样是对画家波提切利的蛋彩画作(🍸)品维纳斯和战神个人浅显(xiǎn )的(😇)解释(shì )画面(🦈)的(🥄)构图(❄)很均(jun1 )衡(🥌)沉着(🔖)稳重
相对于(⛲)画(📨)(huà )中布局维纳斯(💘)和(🧘)战神的布局安排个人粗浅的(de )理解是区分了(🗞)对称式的构图画中(zhōng )维纳斯(👔)和战神的姿势(shì )大概相(🎑)同其细(xì(💤) )微的动作差别打破(pò )了对(😬)称(😰)式构(🌪)图的呆板(🌑)和单调(🐖)
画(🥌)中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着(zhe )睡得香甜(🤰)的战(🎃)(zhà(🥑)n )神(🔰)战神(👹)半(🎃)裸着身体神情安祥恬美地(🎫)陷入(💭)(rù )沉(chén )睡哪(🔋)怕是身边的半(🛍)兽人穿(💤)他的(🔥)铠甲在他耳边(🕘)吹号角他依(🍌)然沉睡了(le )不醒(🉑)
战神不(bú )过是饱含生性好(✨)斗(dòu )屠杀(shā )的(👓)战争的象(🎳)征只不过(❓)一旦陷入爱(ài )情在爱人身前(qián )就卸(💄)下了自己的(😅)全副武装拔去了战(zhàn )争(🈷)中的暴力和(⛏)屠(🔅)(tú )杀都变成一个平静安详安谧安静入睡的(de )凡人享受安睡时的(♎)平和(hé )只能(🛳)证明爱情(👩)能(💗)征服(fú )了一切
波提切(qiē(♋) )利的(👤)作品维纳斯(📓)和(❓)(hé )战(zhà(🍍)n )神充分展露(👷)出了画家推崇的世俗的意义(yì )
对于(🎌)波(bō(🏩) )提(🔒)切利(🚎)的(🛀)作品维(🤓)纳(🍾)斯和战神是蛋彩(🥛)画透(tòu )明(míng )柔和的淡雅唯美的画面效果波提切利塑造画(🎡)中维纳斯和战神的形体时如同画(🥔)维纳(nà )斯的(🍏)(de )诞生中的维(🏴)纳斯一(👾)(yī )样(yàng )区分了线(🌇)条造型塑造(zào )形体轮廓展示出蛋(dàn )彩(cǎi )画设计装饰的(🎤)艺术风(🤩)格
回答我一切就绪
我是艺术(👳)狂人从事少儿美术教(⌛)育如有美(🕶)(měi )术美术教(💫)育的疑(yí(🍦) )问希望能私(🕍)信给(💚)我(🌟)