• 1王阳明为什(shí(🌫) )么会(📨)在龙场悟道(😪)

1王阳明为什么会在龙场悟道

大(🧛)明正(➿)德三(🏮)(sān )年的一个春夜比较偏僻的贵州龙(lóng )场驿传他来了(le )一(⛱)阵放声(🏆)大笑这笑(xià(🤜)o )声(🎯)出处一个三十六岁(👲)的中年大叔之口它(⛷)有如(😄)一(🙎)声惊(🤢)雷划破夜空又宛(🎸)如(rú(❎) )一个婴儿的第一声(shē(🤴)ng )啼哭(kū )震骇(😕)了世(shì )人(🚯)的心灵震(📼)颤(chàn )这阵大(🏖)笑在中国思想(xiǎng )史上全部(🏍)土地极(jí(🎼) )为(🗄)重要地位(📏)和(hé )意义(yì )的一个儒家思想(xiǎng )学派心学至(zhì )此(cǐ )刚刚(gāng )诞生

心(🐠)学是什么为么(me )是王阳明(🏸)(míng )这种中年(🖊)大(🦎)叔首(🚫)当其冲领悟(wù )出(chū )的他是(🗓)怎样参悟(wù )进去的我们下面一(🕙)一来(🗿)探讨(tǎo )探(tàn )讨

一悟道前的王阳(🚈)明

王阳明原名王守仁字伯安明朝浙(zhè )江绍兴府(fǔ )余姚县人(🍎)子弟于一(yī )个书香世家他的父(🤯)亲王华(🚟)是明朝的(de )状元但王阳明却对科举(🔥)没什么兴(🤝)趣(qù )怀疑科(🔺)举不是第一(🥨)等打紧事读(🐪)书好的目的不(🐭)是(shì )什么(me )当官而是做一个圣贤

在他(🍮)生活的年代朱熹的理学思想(xiǎng )已从属地位了中国(guó )三百多年程朱理学以为万物皆有天理所(suǒ )谓物有相关连精粗一(❕)(yī )草一木(🍌)皆具至(🌻)理这(🏊)时(📟)的王阳明这(✈)一点都是更加我(wǒ )相(xiàng )信的(de )另外亲自做了尝试十五(🍇)岁(👐)时他和朋(péng )友一起坐对竹林苦思(🅿)冥想沉思竹子(🛐)的来龙去脉生长机理试图(tú )找寻竹子所含着的道(🎡)但是他的朋友不到(dào )三天就病到了他(🏏)自(🔷)己一定要坚持了(🔬)(le )七(🕊)天(🔓)而(é(🐽)r )且(qiě )是没有能找到天理不但差(chà )一点(🕴)格出了神(🤹)经病(bì(🙂)ng )

守(shǒu )仁(🧜)龙场悟道

王阳(🥉)明并无(⚓)(wú )彻底放弃他在二十岁和二(🌘)十六岁时又(🗻)分别并且过两次(📖)穷理的努力(😶)只不过结果是一样(🤙)的什(👝)么(me )也格不进去从此之后王守仁对(duì(🌅) )尊德(dé )性(xìng )学说(✌)出现了极高的怀(huái )疑他的格物(🕚)实践那就(jiù )是中国(🐲)哲学史上著名的守仁格(gé )竹

弘(hóng )治十二年二十八岁的王守仁会试中第中二甲(jiǎ )第七名进士授兵部(😏)主事(🌦)几(🙊)年后明孝宗崩逝登基的正德皇帝宠信以刘瑾为(👛)首(🤾)者的宦官集团实行特务统治刘(🐆)瑾(🚽)权势臭烘烘一手御使(❣)了内阁(🔉)(gé(✏) )内阁首(🚀)辅(🤐)焦芳奏(🌿)事的奏(zòu )折都要(yào )准备两份一(🎵)份给皇(huá(👁)ng )帝一份给刘瑾这(💹)个太监头(🔴)子但(dàn )完成任务(wù )了立皇帝(🌔)的外号形成了一手(shǒu )包天的政(zhèng )治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史戴铣薄(báo )彦徽(📁)等(😁)人上奏朝廷武宗要(🎫)求(🐴)严惩不贷(🤹)刘瑾但被刘瑾(jǐ(🍌)n )矫诏抓入大牢

刚正不阿(ā(😬) )的王守仁丝毫不理会自己的安危上奏力辩但(🐓)是他的奏章根(🆒)本(👴)起(🏓)不(bú )到什(😕)么好作用(yòng )刘(📝)瑾将与自己为敌的(🔂)王守(shǒu )仁打了四十廷杖发配到(dào )边(🙈)远山区(🦂)的贵州龙场驿(🗨)因此在(🧣)路(🕖)上还几次派(pài )人去想暗杀王守仁多亏王守(🔊)(shǒu )仁机智(zhì )做出(chū )决定(👤)了投江自杀(shā(🕴) )的伪现场(⛰)才难(nán )以逃脱刺客(🏍)回到贵州

二龙(ló(🌺)ng )场驿(yì )是个什(👰)么地方(🌼)

被贬谪坐落今天的贵州省修(xiū )文县境(🏳)内在当(dāng )时是一(yī )个鸟(🏑)不拉屎的偏远(🆖)之地(dì(🔼) )这里天无三日晴(qíng )地无三里(🏯)平人无三分银是(shì )一个就(jiù )没农田过的远古时期(🦎)(qī(🈚) )之地漫山遍野(yě )毒虫(👫)猛兽瘅疬(😅)划地为王(🔨)又兼(🌬)(jiān )且周边是(shì )少数(➕)民族同胞语言(🧣)不通缺衣(yī )少粮(🎁)条件十分艰苦

王守仁曾在自己的何陋轩记中具体描(miáo )述过(guò(🐈) )这(🌇)(zhè )种地方(🗣)始予至无(🚬)室以(👖)止能居丛棘(🧞)(jí )与在迁于东(⛄)峰就(🌅)石(shí )穴而居(jū )之又阴(🧛)以湿连住的地(🛹)方(🌾)都就(🐎)没在这里王守仁根(🐁)本(😀)不会(🔎)又(🔱)不是有(🛎)什么朝廷官员了只是过着和野人一(🅿)样的生(💬)(shēng )活他亲自来犁(🏒)地有(🔴)时采野菜度日得了病也是(😡)没有药只有靠(🎮)当地的巫师跳大神(🍨)治疗

在这种(🥜)离开故乡远(yuǎn )远离开熟(shú )悉的城市(shì )生活的地方王守仁对家人对朋(péng )友的(📴)思念与日俱(jù )增可是他最掀(🔊)心的是(🦓)国事是朝政的(🚢)糜烂但是(shì )他又帮不上忙(🏅)这(zhè )样的(de )痛(tòng )苦让他溪水清一跌照我白发生了(📐)什(shí )么(me )他忧虑(lǜ )韶光易逝忧虑(lǜ )渺渺百年内吾道(🛩)终(👥)何成

恰恰这个苦难历练(🏷)了王守仁的意(yì(🌪) )志让他看透了富贵如尘沙浮名(🏭)亦柳絮他(🗓)(tā )在这(🔣)样的(📞)(de )逆(🦇)境空(💈)间中仍旧(jiù )坚持两个(㊗)月(yuè )自己(🐋)的(🦆)(de )求道之路深(shēn )入天理之(⤵)路

三(📃)王阳明如何悟(💐)出的道(⌛)

王阳明悟得的(💌)过程(🏘)颇具英雄王座性

据(🚲)王(wáng )阳(💂)明(🎭)年谱(🐫)记载他在龙场驿中日(🕓)夜端居澄默以(😮)求静一而久胸中飞飞扬(👂)扬(👷)始之圣人之道吾性自足(🎒)(zú )向之求(👨)理(🌕)于事(🕔)物者误(☝)也乃(nǎi )以默记(jì )五经(🍩)之言而证之俱(jù )完全吻合显然这日(🎂)积月累的(🍇)探索求知再次完成了(🥇)量(🍾)变到质变(💬)的过程(🏹)(chéng )的(de )过程修心的关键就是想(🌋)明白了(🚭)了其(qí(👤) )中的奥妙这(🆎)种(🦆)悟是(🚁)(shì )可(kě )以剧烈人的一(🗃)(yī )生也这个可以在(🥜)某一个瞬间而(ér )王(🍾)守仁的领悟就发(fā(🕕) )生在那一(yī )刹那

关与他(🌅)(tā )的悟道王阳(😖)明年(nián )谱是这(⛽)样记载的(de )忽(🏤)中夜京(👕)山恪物(⛄)石轩之(🍫)旨寤寐中若(😜)有(🎣)(yǒu )语人(rén )之者(😎)(zhě(🔷) )禁不住呼跃从者皆惊始知圣(shèng )人(🀄)之道吾性(xìng )安于(⛳)向之求(qiú )理于事物(wù )者(🗞)误(wù )也他好似一只(🍯)虫子(📘)再次(cì )冲破了那一些缠(🏛)绕(rào )他的茧化蝶(🎒)而(ér )出数百年间默(🍍)记五经之(😅)言证之(zhī(🔻) )莫(⌛)不(bú )完(🙌)全吻(🥛)合这(🔉)就是(🌒)思(🆙)想史上空前著名的龙场悟道(dào )

四王阳明(📂)悟出的道是什么

阳明心学的理论(📺)核心(🏡)也就(〰)是龙(lóng )场领悟出(🧙)的道的内容说(🌵)站了起来很(🔆)简单(dān )啊(ā )就四(🥄)(sì )句话(huà )无(📠)善无恶(è(🧞) )心之体(📍)有善有恶意之动(🚸)知善知(😛)恶(è )是良知为善(🎛)去恶是穷理

阳明悟得处(♌)

王(🙉)守仁怀疑人的良知是草(cǎo )木瓦(👬)(wǎ )石(🌟)的(🕜)良(🐼)知风雨露雷日月星(🚜)辰(🎳)禽兽草木山川土(tǔ )石与(🦎)人原只一体故五谷(💊)禽兽(💖)之类(🦉)皆可以养人(🍎)药石(shí(😨) )之类皆(🐞)可以疗疾(👹)只为同此(cǐ )一气(qì )故能相(🎰)通良(🤲)知(zhī )天理心之本(🧕)体本(🐉)来那是(shì )如如不动无善(shàn )无恶非善(😡)非恶(🐊)的但(dàn )是(😵)人在有(🎅)所不同的情景下却有(🐜)善意善行(háng )故意恶行好人也(🔚)很有可(🥒)能在(👥)(zài )这个特(tè )定(⌛)(dìng )的事件的情(🍛)景下做出决(🍹)定恶事坏人也许也(💞)做过好(🌁)事(🙃)

一个人要是(shì(🏠) )不能对(😿)的地(🤷)分辨善和恶把(🔔)恶拿出来善把善只不过是(shì )恶那么他的(de )良知也(🏴)会又出现错(🐑)误(💕)此时的心已经(🌵)被私心(xīn )和物欲掩(🐝)没了所以我人要(🔧)(yào )很努力使自(🦍)己的(🍒)心回(📯)到(👸)无善无恶的状态才能(néng )有错误(wù )的的良知才能错(👞)误的的穷理

阳明(míng )心(🌃)学这个可以(yǐ )胜知(🔓)行合(🌒)一(📥)三个(🚒)字简(jiǎn )洁的(🏅)语言也(🐳)应(🏀)该(🔋)是现在说的(🌟)(de )知行合一致良(🤶)知应该是去恶为善那是存天理灭人欲(🕤)所以王(🕥)(wáng )阳明(mí(🚶)ng )自(zì )己(🈁)总(🗿)结道诚(ché(🐜)ng )意正心是学(🧗)问大头脑(nǎo )是(🌅)圣人(🗨)教人(💬)第一义(yì )致良知三字(❄)真(🔵)圣门不立文字吾(🏴)一生(🚕)(shēng )所遇(🔉)讲(🌍)学(👆)只不过(guò )致(📟)良(liáng )知三字

五为什么(🔅)只(🔦)(zhī )有王(wáng )阳明能悟出道

一(⏮)种思想流派(pà(🦇)i )不(😧)可能是在虚空(💕)中有(📌)一种的就(jiù )算是是(shì )王(wá(💭)ng )阳明这样的大(dà )贤也不(bú )可能凭空出(🕎)现弄出(chū )知行合一他(💰)的(🌹)思想基础(🚰)是什么

现在一(🍑)般怀疑王阳明的(👛)成就是他佛道儒三家兼学的结(🗺)果(🛥)他的(👛)心学也(🔐)组建在(zài )儒家释家(jiā )和道家三(sān )家思想基础上的哲学(xué )

朱熹

王阳明的心学是在(📌)陆九渊(yuān )宋(🈺)明(💜)理学基础(chǔ )上有(🤳)一种的陆(🌶)象山先(xiān )生(📦)主心即理说主(zhǔ )张(🚄)宇宙叶白吾(🌁)心吾(wú )心即是宇宙对王阳明的影(yǐng )响很小(xiǎo )

朱(🏇)(zhū(🕷) )熹表示异(🐎)议格(🌡)物致知(🕙)强调怎么学(⛺)习知识的(🕠)重要(🤼)性(💜)(xì(🌤)ng )以为人的道德水平是会随着知识的增长而增长(zhǎng )的(✔)那样的说(🍚)法(🏕)小编(biān )本人不质(📁)疑历史上有才的人(ré(🍥)n )过多(🔪)了(🔭)而陆九渊强调什么明心(🆙)学的目的并不单本质只学知识完全是替做(🎷)一个(gè(💣) )有道德的(de )人

在人的心理(🔠)和行为彼此间联系联(📠)系(🈶)(xì )上朱熹怀(🖨)疑心(🔜)有(yǒ(🎶)u )人(🐃)心(🏖)与(🍼)道心之(🏀)分(fèn )道(dà(🕍)o )心是人心(xīn )的主(zhǔ )宰人心必须给予道心的(🌧)统领(😩)也就是心(xī(🐭)n )统性情(qíng )陆九渊认为心(xīn )是人的本质所(🦂)在的位置心(🤡)是(shì(🐲) )理理就(🐮)是心而王守仁(🔨)的心学特别(bié )强调心(xīn )即(📌)是理确实受了陆九渊的(🍛)影(yǐng )响所以(〽)才后世也把他们(🛐)总称为陆王

陆(🍩)九渊

我不记得(dé )在哪见到过一个故事王阳明(🛐)青年时有一个(gè )和尚朋友喜(xǐ )欢与(🌠)王(⬆)阳明说禅(chán )谈经论道(dào )某日这位和尚口(kǒu )占一(yī )偈杯(🕺)子扑落地响声明(😌)沥沥虚空齑粉也(🌼)狂心当(dāng )下息(⬛)

王阳明(míng )思索(🍙)许久回赠的(🏇)偈语是春到花香处处(chù )秀(xiù )山河大地是如来(lái )从这里我们也可(😤)以猜想(🎻)青年(nián )时期的(de )王阳(🤡)明就在认(🗾)真思索心与道(⛑)的联(lián )系(💶)而且他后来我们的心学(🍲)很明显给予了佛家这些智慧的影(yǐng )响

六笑(xià(🗳)o )语(🧀)的(😘)一点(diǎn )感想

本文作者是一(yī )位心学的信仰自己者(zhě )也读(dú )过阳明先(xiā(🌮)n )生的大(dà )作在本文作者(zhě(🌃) )很显然深陷(🥞)逆境的人(⏯)如果(👫)能可以(🍺)排除一(🔠)切困难(nán )彻底放弃世(shì )俗的(🌃)烦恼一心一路探索(suǒ )是是可以(yǐ )做到彻悟(🎲)提升一个(gè )更(gèng )高一级的思想(xiǎng )境界的(🍞)

心(🏆)学三圣(📇)雕(🚾)像

从历史上看这种现象的例子不(👹)胜枚举从(cóng )周文王被囚禁创作作品(🏸)周易(yì )司马迁(🤖)牢中著史记孙膑受(🌽)刑写兵法(🎤)韩(🐲)非子狱中写(xiě )说难他们都是(🦓)在逆(🧚)境中完成了思(🌮)想的升华阳(🏎)明先(xiān )生是古代公(♎)认(🌬)的圣贤在龙(💑)场驿这(🎉)种艰苦的环境中(😜)他是没有(🌆)击倒对方(🌾)倒是在些修(🏿)心(xīn )创派了自己的思(🎞)想体系(xì )待到今天(🍽)他的心(xī(🚵)n )学无(👀)法形(xíng )成了(🐔)那里流派(🌺)(pài )甚至(zhì )还国内传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他的精髓

事实上(🏹)有人提过心学是中国古代成(chéng )功学最(🌍)佳(🐛)的(👶)(de )位置指导思想21世纪(jì )将(🔟)会是王阳明的世纪

参考资料(😸)(liào )王阳(yá(⛩)ng )明年谱