新闪电资源
西施电影三完整版剧情简介
西施出生年份
西施生日
09月19日处女座
西(🖐)(xī(🐕) )施子姓施氏9月19日我属兔农历八月(🏒)二(🍃)十五公元前600年503公元前600年(nián )473年本(⛷)名施夷光春(📈)秋时期越国美女一般称作西施(🥕)(shī )后人十分(🛏)尊(🗂)敬其西子(⏺)春秋末(🍫)期阴历于越(yuè )国句(jù )无(👜)苎萝村今浙(🔲)江(📑)省绍(🕐)兴市诸(zhū )暨苎萝(💯)村(⛩)自幼随(suí )母(mǔ )浣纱江边故(🐬)又(yòu )称(🏪)浣(🏚)纱女她天(😐)生(🦊)丽(lì(🍯) )质倾国倾城(chéng )是美(💕)的化身和代名词勾践在(zài )对吴国战(zhàn )争中(🗨)惨败(🥧)后哦谢谢文种(📽)伐吴九术(🚣)一说七术之(🐅)四遗美(🐍)女以惑(huò )察之而乱其谋于苎萝山下得西施(shī(✨) )郑旦(🐉)二人(🍲)(ré(🗺)n )并于(yú )土城山建美女宫教(👈)以歌(🍴)舞礼仪饰以罗(🌙)教以(yǐ(🥏) )容步习于土城临于都巷三年学精使范蠡献于(yú )吴王吴(♐)王夫(fū )差大(📉)悦筑姑苏台(📱)建馆娃宫(gō(😀)ng )置二女于椒花之房不(bú )理政事荒于国政而宠嬖西(💷)施尤(☕)甚(🌔)勾践灭吴(🐭)(wú )后(👍)西施随范蠡(🚘)泛(🔋)五湖(🕡)而去渺无(🙈)音讯(xùn )一说沉江(📆)而(📭)死(sǐ )一说(🍝)返归浣江终老山林西施(💞)与王昭(zhāo )君貂蝉杨(🅿)玉环并(bìng )名为中国古代四大美女其中西施居首四大美(🔯)女村民待遇沉鱼落雁之(😴)容闭月羞(📰)花(huā )之(zhī(🏏) )貌(mào )之美(měi )誉其中的沉鱼一词(cí )讲诉(☝)的那就是西施(shī )浣(🌘)纱的故事(shì )
西施怎么(🔣)(me )死亡的
亳州(zhōu )名胜范蠡西施墓(mù(⛹) )范蠡(lí )楚国宛(➗)(wǎ(♊)n )今河南安阳人范蠡和西施入葬墓俗(sú )称(chēng )范蠡孤(gū(🌜) )堆又称(🍪)范(fàn )蠡(lí )冢位(🤨)于亳州市涡阳县西阳(💄)集附近现(✂)为涡阳县重(📫)点文物(😢)保护单(🕋)位清光(guāng )绪安徽通志(zhì )载越大夫(fū )范蠡(👫)墓(mù )在(zài )涡阳(yá(😯)ng )东南范蠡村旧时湖水环绕在周围墓浮其中高如土山上建庙宇内塑西(xī )施像并有松(🤖)柏(🌬)(bǎi )密林(🌲)覆(fù )照无比壮观(guān )的(de )场面范蠡(lí )楚人越国大夫(🌥)吴越(🙌)之战(zhà(🔤)n )越(🥠)国被击败(🍌)越(🐬)王勾(🥁)践(jiàn )被执(🐸)于(yú )吴(🏧)时(👽)他陪伴在身(🌅)边身侧(🎗)与勾践一起尝胆(dǎn )事事谋划(🤘)助(zhù )勾践灭吴(🎤)后神智地见到(🕰)勾践可(kě )同患难而万(wà(🏿)n )不可共富贵荣华做出决定(dì(💎)ng )辞(cí )官远行(háng )并(🔤)劝好友(🤫)谋(mó(🗝)u )士文种也退以避难文种不(bú )听(tī(🈵)ng )后被勾(🦓)(gōu )践忌(jì )而(ér )赐(cì )毒酒(📐)始信范蠡之言(📨)范蠡解甲归田后偕动人的(🤲)西施隐名(🎓)埋(🦇)(má(🔑)i )姓游齐(qí(🔡) )鲁间自(🌥)号陶朱(🍹)公从商发(fā )家致(zhì )富官方难以可以找到(💜)他的下落(❇)(luò )后卒(zú )于定陶今山东济(🔻)阳而(ér )与多情的西施迁葬(zàng )于涡(wō )阳(😕)县西阳(yáng )集机智的范蠡为避(🎭)人潜踪设疑(yí )冢多处传(chuán )墓地在(☕)鄂鲁皖有6处之(😨)多清乾隆间17361795年蒙城县(💜)令淡素月(🌸)曾刻石题于墓前(qián )曰范蠡冢近处(🐔)(chù )损坏(🕷)范子祠历经世间战乱松柏(🖥)(bǎi )祠宇已毁土冢尚(shàng )存对西施(🏙)终于是生是死的(🛫)结局历(lì )来(lái )有不同的说法综合归纳(🐴)过来确切有(yǒu )四(sì )种(zhǒng )版(🚼)本一沉海(hǎi )说
传说勾(gōu )践灭(miè )吴后(⛴)他的夫人(🏕)悄(qiāo )悄(🕺)的(⛪)(de )叫人骗出西施将石(shí )头绑在西施身上复又沉落大海(hǎi )而且不消说(shuō )传说从(🥤)此沿海的泥沙中(🤯)便有了一种似(🍽)(sì )人舌的文蜊(lí )大家都说(🌶)这是(🐥)西施(shī )的舌头所以(yǐ )才称它(tā(🚇) )为西(📥)施舌三(🤑)十年代(🍃)著名作(🌱)家郁达(🛩)夫在(zài )福建时亦夸赞长(zhǎng )乐西施舌(⌚)是闽菜中最适合的(😉)一种神品
二山中隐(⛓)居(🎦)说
这个说(🤐)法(🗾)都是十分(🛹)风行(♓)下载(🐗)初几它(tā(🚡) )见(🕷)之于东汉袁康的越(🔻)绝书(🧜)里面记(👺)载说(shuō )吴亡(🎌)后西施归复范蠡同泛(fàn )五湖而去(🤢)而(🌼)明代胡(💶)应麟(🍁)的少室山房(🐨)笔丛也有类似说法其实西施原是范蠡的情人(rén )或妻子吴(wú )国覆亡(wáng )后范(🎮)蠡(🏟)带着(💈)兴奋西施不问(💖)世(shì(😌) )事下来(🐇)明(🎫)代(dài )的陈耀文(🥞)正杨(🍅)卷二(🚿)西(xī )施也语句越绝书(🧤)怀疑西施跟(gēn )了范蠡(👠)归隐山林
三失(🤘)足(🥠)落水(🍋)说
或许是善(🚻)良纯洁的人们却不是期望西(xī )施(🔹)这位无辜的弱女子有个可悲结局随后找出初(chū )唐诗人宋之问浣纱诗一(yī )朝还旧(💌)都(dōu )靓妆寻若(ruò(🌝) )耶鸟强(qiáng )横松梦鱼沉畏荷花为依据认(🗑)为吴(🚬)(wú )亡(🏷)后西施(🚸)(shī )回到(🛴)故乡在一(🔫)次浣(🆚)纱时失足(zú )落水而(🤧)死旧注显然最理想和目标可惜最极度(🐺)缺(🤟)乏证据
四(sì(🧒) )被杀说
这样的(de )说法可以算只不过(guò )是来自传(👎)(chuán )说了传(🕘)(chuán )说(shuō )吴王(🏁)拔(🏃)刀自刎而死(sǐ )时吴(🐼)人把一腔怒火都可以发(🛀)泄在西施身上用(📻)锦缎将她层(🕛)层裹住沉在扬子江心(🍑)据东坡异物志载扬(yáng )子江有(💂)美(🧒)人(🐽)鱼又称(💅)西施鱼一(🔪)日数易(yì(🍲) )其色肉细味美(měi )妇(fù )人食(🎰)之可增(zēng )媚态据云系(🔩)西施沉江后幻化而成
四个版本中(🏀)沉海说和山(🙁)中隐居说(🆎)广为流传但(👶)相关的(de )证据资(💿)料也(📴)至少(shǎo )
沉海说的理由是(🥥)
墨子(🗓)亲士篇中(📇)说是故(🖋)比干之(zhī )殪其抗也孟(🔜)贲(🥊)(bēn )之杀其勇(🏿)也西施之沈其美也吴起之裂其事也(yě(👩) )其中西施之(🏁)沈的(🗂)沈在古代(dà(🔍)i )是沉的意思这句话的(de )意思(🖲)应该是说(🌟)西(🕌)(xī )施是被沉(👎)于水中的她的(🎷)死是而且(🎚)她的美丽
东汉赵晔吴越春秋(qiū )逸篇(🚖)中说(💘)越浮西(😏)施于江(☝)令随鸱夷而(🐬)(ér )终修文御览引文吴(🍐)越(🍖)春秋关(guān )联(🏵)西施的记载(zǎi )说吴亡后(hòu )越(⌛)浮西(xī )施于江令随鸱夷以终明代(dài )杨慎太史升(shēng )庵全集卷六十八(🧞)范(📷)蠡西施(📭)录修文(♐)御览所引吴越(🕧)春秋逸(yì )篇之文亦云吴王败越(🛰)浮西施于江(🛹)令(lì(🔄)ng )随鸱(🍥)夷以(🏡)终(zhōng )这(🎣)里的(🐗)浮(🐗)字也沉的意思
在文(⏱)人墨客的许多诗词中确(🎠)实是对(🕯)(duì )西(xī )施被沉江而死有很多的描绘(huì )李商隐曾作景阳井绝句一(🥡)首景阳宫井(🏗)剩堪悲缠(🎙)绵不尽龙鸾(luán )誓死保卫期(👗)(qī )肝肠断吴(😭)(wú )王宫外水浊泥犹得葬西施(shī )另一诗人皮日(🏐)休也有(🥁)诗题馆娃宫怀古共五绝第五首是响屟廊(🗾)中金玉步采苹山(🏃)上绮罗身(👏)也不知(⏳)葬(👴)法今何处(🚍)溪(🎿)月细眉欲丑胜(👲)
不问(🍉)世(shì )事说的(de )理由是
东汉袁康的(🔉)越绝书它的记载是越乃(nǎ(🍹)i )饰(⏹)美女西施郑旦使大夫种献(xiàn )之于吴王(🍷)吴王大悦这和吴越春秋的的但完美结局有(yǒu )所(suǒ(📥) )不(⛔)同认为(😅)西施亡吴(🧟)国后(🦈)返(fǎn )归范蠡同(🏖)泛五(💰)湖而去
相对于西施(💣)和范蠡退隐古人(🍾)的诗词中也有(🌥)很多描述(🔪)像李白(👃)的西(👽)施诗里就一(yī )段文(💑)字一破夫(🏇)差国千秋竟不还
苏轼的水龙(lóng )吟词里也文中写道五湖闻(🧑)道扁舟(🤮)归(guī )去仍携西子(zǐ )
杜牧杜娘诗中(🍑)有(📕)句云西子下姑苏一舸逐(zhú )鸱夷
辞(cí )海(hǎi )修订本也那样说(shuō )西施一作西子(⬛)春秋末年越国苎(zhù )萝人由越王勾践唱给吴王夫差拥有夫差最恩(🐼)宠的妃(fēi )子远(💳)(yuǎn )古(💾)传说吴亡(wáng )后与范蠡偕(👦)入五湖(🧦)
吴(🏌)越春秋和越绝书是同时(🆎)代的作品但在记(⚓)载西施的结(jié )局(🍌)上却也截然不同这是西施结局再次(⛪)出现完全(🛎)不同版本的(de )开(🤷)端再(🕸)说以(✊)后历代(🔯)古诗词中直接(jiē )出现西施(🗻)结局的差别说法(🏠)均是(🌔)以此为依据的(👚)以讹传(chuán )讹笔者认为确认沉海说与山中隐(🏖)(yǐn )居说哪个更很有道理需要相关的资(zī )料更迟些(🍰)的作品同时关键(🤵)在于(yú )如(🛌)何能(📕)表述两个概念一是对(duì(⛓) )墨子中西(🌓)施(shī )的(de )理(lǐ )解一(🖤)是对鸱(📄)夷的(de )理解
一是对西(🌍)施的理解沉海说(shuō )如果说比吴越(🔌)春秋和越绝书更早的墨子(🕝)里(🎏)明白地写着(zhe )西(😘)施之(🐅)沉(❓)从墨子(zǐ )的所(💘)处年(nián )代来看他约辛未(wèi )年(🕧)公元前468年(🥞)卒于前(🈚)376年而越灭吴在公元(🔊)前2000年(🎊)473年墨子略晚而已墨(💱)子(zǐ )阴历并成长(🤝)会于春秋末(🖍)期即吴越故(⛩)事的(de )尾(🤨)声阶段又(👠)是紧邻吴越的鲁国人或耳(💠)闻或亲眼所(🤖)见吴越故事的慷慨赴死(📍)活剧(👅)当是最权威(🔗)的(🌸)见证(🚌)人(ré(🗻)n )他(🍹)的记载应该是(🛋)最接近历史真相的但笔者(🐼)认为墨子(💅)中的西施(🈹)是先(xiān )秦(qín )知名度很高的(🏯)一个美女不但墨子中提(tí )及(🚧)庄(zhuāng )子孟子韩非(🏽)子管子中也(📆)都提(tí(🌫) )到了西施所以推测(⏺)这个西施跟(🤑)吴越争霸时(shí )的西浣纱图施是不同的两(👘)个(🀄)人可参考(😾)西施虚实考亲士篇他称(chēng )是(shì(🙄) )故(👗)比干之殪其抗也孟贲之(💨)杀其(qí(😍) )勇也(🐕)西施之沈其美也吴起之裂其(qí )事也其(🦃)中说起的(🗣)比干孟贲吴(wú )起在司马迁史记中都有(😩)记载(zǎi )是可以确信历史上都确(🌱)有其人以此一种假(🏫)设(🕊)西施也应该确(⛹)有其(qí )人(🤭)但史记中在写(xiě )完与吴(🤴)越(🦁)争霸相关的人与(yǔ )事时却闭口不(🤲)提西施这就其(💯)他证明墨(mò )子中说过的西施(🏅)又(yòu )不是吴越争(✡)霸(bà )时的西施
二是(😃)(shì )对鸱夷的理解鸱夷(🎵)是有(🛅)什(💁)么意思(🉑)鸱夷本指夏商时青(👹)铜所制(🕞)的(de )鸟形(⏩)盛酒(🥀)容器到了(le )春秋(qiū )战(🈹)(zhàn )国时期(qī )多(duō(🔚) )用(yòng )皮革制成袋囊以盛(shèng )酒但仍称之(zhī(🛳) )为鸱夷清人黎士宏仁(🏎)恕堂笔记记(🗿)载秦巩间人割(🔢)牛羊(yáng )去其首剜肉(ròu )空中为(wéi )皮袋大(🎗)者受一石小者受二三斗俗曰混沌即古(gǔ(🎡) )之鸱(chī )夷(🖐)所以鸱夷的意思(sī(💺) )那(nà )是用一整张牛(niú )羊皮做的皮(🧒)袋(🐠)沉海(🦖)说解(jiě )释(shì )越(🏡)浮西(🕤)施(shī )于江令(🐚)随鸱夷而终的意思是吴国灭亡后吴王把(🤞)西(xī )施装在(🏥)皮袋(🏮)里沉到江里回并再继续(xù )引证吴越春秋夫差内传里面的记载吴(wú )王乃取子胥(xū )尸(🍹)盛以鸱夷之器投之于(💡)(yú )江中这(zhè )段(duà(🚶)n )话中(🚓)(zhōng )的鸱夷是伍(wǔ(🏝) )子胥的代(dài )称伍子胥死后(🕝)被(bèi )装在(zài )鸱(chī(🌕) )夷之器里投(😀)江照此理解(jiě(🏥) )向外延伸出西施是被(😽)楚王(wáng )唱(chàng )给吴王的吴亡(🅾)后(hòu )夫差把西施沉江随伍子胥回(👢)来而又不(🕙)是随范蠡乘(🐊)舟五(📑)湖但(🚣)笔者仍然以(yǐ )为是吴越春秋是野史其所记并不(bú )是历史的(📴)真实(✔)故此为(😌)据当然不(🤕)不可信真心(xīn )一(yī(👣) )说的是这(➖)里的鸱夷杜牧以(yǐ )为不作皮袋解释(💰)而指的是范(fà(❗)n )蠡因(🦍)(yīn )为史记越王勾践(📱)(jiàn )世家说范蠡亡(🏼)吴后浮(fú )海出齐变姓名自谓鸱(🗓)夷子皮笔(🕟)者认为以鸱夷(🌌)比兴手法范蠡是才成立(lì )的而(📢)(ér )且范(fàn )蠡隐居图(🤛)的是隐姓埋名要让吴(🍫)(wú )王围(🗨)杀(🉑)他不(📆)可能取一个与西(xī )施(✴)之(zhī )死与(⤴)伍(wǔ )子胥之(zhī )死联系联系在一起的(📤)鸱夷这样的显眼(📬)的名字(🔠)(zì )
猜你喜欢