为什(shí )么我看多了总感觉网(⏲)文特别(🗿)是玄幻(♟)和修(💏)炼
中国起点网文和日(➡)本轻(🍩)小(xiǎo )说是(💯)有不大(dà )区别(👲)的起点网(📂)文大都按结构第三(👚)人(😹)称描述人(😠)物刻画(huà(🎫) )上主角才(🙅)是重点这对(duì(🔇) )配角而不有过多过分注意剧情基本是主角的(🧔)独角(🌾)戏
轻(qīng )小(xiǎo )说(🌓)(shuō )则是而是(😮)对配角的刻划的(de )笔(bǐ )墨甚至还(hái )比主角还多重(🗄)点(diǎn )是(shì(🈳) )妹(📅)子(🔵)描(miáo )绘出来(🦂)比较比(bǐ )较很可爱(ài )日本轻(👞)(qīng )小说漫画动(dòng )漫这三个元素紧密相连近似所(suǒ )谓的的(de )宅文化(huà )虽然在中国换取(👜)广泛能传播但国内传(💘)播(🗞)那就太(🛢)远的
结(🔟)(jié )果不(bú )绝对好看还(hái )是(🤴)看(🏺)(kàn )个(🔃)人(🧟)有些人就是喜欢动漫呀有些人就(🌊)(jiù )喜(xǐ )欢(huān )网文(🖊)反正萝(luó )卜青(💫)菜各有不爱(ài )吧
神话(⛪)故(🍨)事大都(dōu )以人物形(xíng )象的塑造偏于这些(xiē )个形象也不全是凭(⛴)空出现臆想基本都都(dōu )站(zhàn )稳脚步于(yú )现实(🧖)是应(yīng )当(🐳)时(🖍)社会的(de )需(👢)求产生(🍖)的既已(🎪)设计和实(shí )现信仰又能能够体(🕗)现(🐍)出人(rén )们对未来的(🤴)(de )追求和向往的确神话故事(🔰)中去(🏳)塑造进去(qù )的(🈴)人(🎴)物是(🔜)如此美好期望过(😤)的化身(shēn )他的意义(yì )本质能(🌉)振(zhè(🍈)n )奋振奋人心(xī(🥠)n )是民族精神的源(🔕)头和象征卡巴(🤙)内尔作品堕落天使
我们在阅(📢)读(dú(💟) )古典的神话和(👱)神话的时候能感应到(😝)故(gù )事中传信的(de )莫名(🥠)(míng )的(🌕)精(🐳)神力量那(🏧)是一(😟)种(🎀)凝视人性而换(❄)取的(🌐)审美价(jià )值是一(💀)种美的典范(fàn )而(ér )现(xiàn )在艺术家不但(🐮)能感(gǎn )觉得(♉)到故事中(🥈)那种浓烈的审美价(🚶)值一般说来更(🌋)(gèng )衷于借(⛰)(jiè )助(🐧)于古典的(🖱)神话传说题材表现(🌾)出(chū )他们对(⌚)人类对世界(jiè(😻) )的认识
鲁本(🎄)斯作品酒(💁)醉的(✅)酒神
艺(yì )术(shù )家从构思情节和(🏠)形象再塑造(💈)的专业角度出发(🐋)到达加入到自身对(🤚)(duì(🎃) )故(gù )事精神理念的提(tí )炼与(👺)感悟接(🚲)着显(xiǎn )现出出全新的故事情节与(yǔ )人物形(🚍)象能将故事中的精神理(🌩)念以绘画的形式(🏛)充分展现在观者(💋)眼前一方面是(shì )就是为了表达自(😺)己对美的典范(fàn )的理(🥌)解(🐵)另一(✨)方面是目的是向观者(😮)诠释美(🛹)的典(diǎn )范的深(😀)意的或圣经(💑)中有关人(📪)(rén )类起源的(⚾)故事(🎛)不断地被艺术(shù )家(jiā )发热发冷手(🥤)工(gōng )绘制(zhì )而且五色(sè )缤纷神祗人物更是以完全不同(📿)的被可(🖊)以体现在(👸)绘画中
米开朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理规则画面(🈹)已做去处理(lǐ )仅作示例之用(yòng )就是(shì(🔇) )喜(🧟)欢的可自身去寻找完(wán )整作品(😌)欣赏
关于(yú(🤓) )古(gǔ )典的(🐻)神话传(🔴)说的美术创作(🐙)要注意分为两类一类是(🍴)直接(🍗)取材丰(fēng )富(👌)于神话和故事传说中的情节(jiē )与人物(wù )形象(xiàng )另一(👆)类是以故事(shì )中的情(🕊)节与人(rén )物形象(🏘)为原型参加创作者自己(😧)的创(🎟)作意图通过自禁想像这些美术作品的创作(zuò(🌴) )受到了中国风神话传(🆖)说(🤐)的(🚿)影响具高(🙁)恐怖的(🌴)写实特(😂)征能(✂)自然地表显出故事中的美(⛴)感更能怎样表达对爱美(🎰)(měi )和胜(💂)利的追求
卡拉(lā )瓦乔作品圣马太殉难
绘画艺术一直以来都十分如此重(✝)视文化(🚑)内(nèi )涵的(🎇)融入崇尚文(wén )化(🤕)(huà )精(🎧)神的传承神话传说是(shì(🐗) )先民生活经验的总(zǒng )结范围涵盖(gài )了自然(rán )与人文每个方面(🌽)它(tā )不光(💸)请(🐶)解释了人类文明的缘起还预(🥏)(yù )估了(🙄)人类的未来这两者(zhě )之间的凝炼是(🐠)社(🖊)(shè(🤩) )会(huì )发展的必然结果(📤)对(🎣)后世的发(fā )展进步(🥖)本身(🏜)启迪和教育意义(💃)
安格尔(🗒)作品(🐒)圣桑福里(😹)安(🤜)殉难
不同的(de )视角高速连接的视界我是(🛋)魔韵(⛩)(yù(📗)n )感谢各(gè )位同道(🧕)互(🤴)动查哈交(jiāo )流(🎞)(liú )
波(🏔)提切利(🐁)是文艺复兴早期的画家(🥟)
由于在文(⛅)艺(yì )复兴早期而油画(huà )还未(🛡)发展起来到(✡)晚熟时期所以(🕷)才画家(jiā )波提切利擅(🔼)长蛋(dà(🙊)n )彩(🌸)画创(chuà(🎌)ng )作
一答话波提(💫)(tí )切利我们不得(dé )不惠普的起他的两(🌯)幅名画作品维纳斯(😣)的诞生和(🏦)春
对(🎴)此名画(🚹)作品维(👯)纳斯(😚)的(de )诞生波(📏)提切(📊)利唯一一个冲上基督(💼)教(🤟)的(🐵)禁忌大方描(miáo )绘(huì(🔨) )女(🤣)性裸体
在之(zhī )前(qián )的绘画艺(🚚)术(shù )虚无飘(🍒)渺的肉体一直在陷(🏾)入沉(📼)睡在波(🅾)提切利(lì )画笔下的维(🖇)纳斯赋予生(shēng )命(mìng )都是(🏏)假的的(de )肉身存在的意(yì )义成功(㊗)复兴了(📷)(le )古希(xī(💭) )腊人体雕塑对有血(xuè )有肉(🚳)的人体的推崇
这(🙅)对作(🌎)品春仿似(sì )吉(jí(⚓) )兆一(🌬)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天(🙁)(tiān )我们(⛅)(men )来欣赏(shǎng )人一(yī )下波提(tí(🏈) )切(qiē )利的另(🦐)一幅作品(pǐn )维纳斯和战(😅)神
维纳斯(sī )这位爱与美(měi )的女神一直是西(xī )方油画(huà )中(🚃)的(🐼)常客(kè(🏅) )这对她花心滥情流连花丛的极为丰富(🐇)情史一直(🥖)是西(🍔)方美术史上画家们一(👑)(yī )齐(🤾)所(🕘)创作的灵感素材
维纳斯不少情人战神仅是(🔧)其中(💘)一个
这样是(👔)对画(huà(👉) )家(jiā )波提切利的蛋彩画作品(🙆)维纳斯和战神个人浅显(xiǎn )的解释(shì )画面(💬)的构图(💸)很均衡沉(🔋)着稳重
相对于(🤰)画中(🕺)布局维纳斯(sī )和战神的(🍆)布局安排个人粗浅的理解是区分(📿)了对称式的构图画中维纳(nà )斯和战(🐢)神的姿势大概相同(tóng )其细微的动(🎄)作差别(🗳)(bié )打破了对(🌴)称(chēng )式(🌴)构图(tú )的(de )呆板(bǎn )和单调(🏯)
画中(zhōng )的维纳斯(🎇)安坐双眼迷(🐥)恋有神地望着睡得(🔫)香甜的战神战神半裸着(🏫)(zhe )身体(🛶)神情安祥(xiáng )恬(🌹)美地陷入沉(🏻)睡哪怕是身(🥣)边(🖐)的半兽人穿他的铠甲在他(🖼)耳边吹号(hào )角(🔹)他依然沉(🧤)睡了不醒
战神(⤴)不过是饱(⤴)含(⏲)生性好斗(😨)屠杀的战(🦖)争的象征只不(🧠)过一旦陷入爱情在爱(♑)人身前就(🏨)卸下了自己(👛)的(de )全(quán )副武装拔去了战(💎)争中(🗄)的暴力和屠杀都(dōu )变成一个平静安详安谧安静(jìng )入睡的凡人享受安睡时的平和只能(néng )证(zhè(⛄)ng )明爱情能征服(⛩)(fú )了一切
波提切利的作品维纳斯(🚘)和战神充(🚀)分(fèn )展(👹)露出了画(🕣)家推崇的世(📞)(shì )俗的意义
对于波(🍮)提切利(👎)的作品维纳斯和战(zhàn )神是蛋彩画(🏌)透明柔和的淡雅(⛱)唯美的画面效果(guǒ(💵) )波(💮)提切利(🐢)塑造画中维纳斯和战神的(😷)形体时如同画维纳斯的诞生(🛃)中的维(🕰)纳(nà )斯(⛱)一(⛏)样(yàng )区分(💡)了线条(tiáo )造型塑造形体轮廓(🖐)展示出蛋彩画设计装饰(shì )的艺术风格
回(🍬)答(dá )我一切就绪
我是艺(👺)(yì )术狂人(💵)从事(shì )少儿美(měi )术(🔁)教育如(😬)有美术美术教育(yù )的疑(🏛)问(🆎)希(🌁)望能私(🐮)信给我