为(😶)什么我(🐼)看(🚾)多了总感觉(jiào )网文特别(bié )是玄幻和修炼
中(zhōng )国(📁)起点网文和日本轻小说是有不(🧠)大(📇)区别的(💅)起点网文(⚽)大(👤)都按(📗)(àn )结(👑)构第三人称描述人(🚳)物刻画上主角才是重点(🛩)这对配角而(⬜)(ér )不有过多(duō )过(🦅)分注意(yì )剧情基本是主角的独角戏
轻小说则(😪)是而是对(🤕)(duì )配(pèi )角的(de )刻划(huá(😦) )的笔墨甚至还比主角还(hái )多重点(diǎn )是妹(🚽)子描绘出来比(🔃)较比较很(📠)可爱日本轻(🏓)小(🖋)说(shuō )漫(mà(🈵)n )画动漫这三个元素(📐)紧密(mì )相连近似所(🤜)谓的的宅文化虽然在中国换取广(guǎ(🕠)ng )泛能传播但国内传播那就太远的(🥋)
结(🤤)果不绝对好看还(hái )是(shì )看个人有些人(rén )就(🕧)是(🌷)喜欢动(🛰)漫(📋)呀有些人就喜(🔋)欢网文反正萝卜青菜各有(🔰)不爱吧
神(👚)话故事大都以(yǐ )人物(😥)(wù )形象的塑造偏于这些个形象也不全是凭空出现臆想基本都都站(🐵)稳脚步于现实是(📽)应当时社会的需(💨)求产生(🙊)的既已设计(jì )和实现信(🏢)仰(🌯)又能能够体现出人们对未来的追求和向(xiàng )往(🗡)的确神话故事(shì )中去(🦆)塑造进(📬)去的人物是如此美好期望过的化身他的意义(🉑)本质(😯)能振(♏)奋振奋人心是(🍮)民族(🥞)精神的源(🎙)头和象征(📒)卡巴内尔作品堕落天使
我们在阅读(dú )古典(🕷)的(de )神话和神话的时候能感应到故事中传(chuán )信的(🤞)莫名的(de )精神力(lì )量(🎄)那是(shì(😕) )一种(zhǒng )凝视人(👫)性而换(🌠)取的(🧐)审美价值是一种美的典范而现在艺术家不但能(📤)感觉(💎)得到(dào )故事中那种浓烈的审美(🐃)价值一般说来更(🏭)衷于借助(🦀)于古典的神话(⌛)传说(🚽)题材表现出(chū )他们对人(🎭)类对世界的认(🆓)(rèn )识(🍔)
鲁本斯作品酒醉的酒神
艺术(shù )家(jiā(😣) )从构(gò(🔓)u )思情(Ⓜ)节和形象(㊙)再塑造的专(zhuān )业(🗻)角度出发(🕉)到(👄)达(🕯)加入到(🥜)自身对故(🛃)事精神(🍑)理念(📔)的提(💵)炼(✝)与(yǔ )感(gǎn )悟接着显(🍰)现(🤫)出出全新的故事情节与人物形象(xiàng )能将故(🎊)事中的精神理念(🤲)以绘(🆘)画(👄)的(de )形式充分(🎖)展现在观者(🎌)(zhě )眼前(📫)一方面是(shì )就是为(🐠)了表(biǎ(📎)o )达自己对美的典范的(💹)理解另(lìng )一方面是(shì )目(🈁)的是(🌼)向(🎧)观者(🤴)诠释(shì )美的典范的深意的(🏪)或(huò )圣经中有关人(rén )类(💗)起(🥡)源的故(❄)事不(🚊)断(💴)地被艺术家发(fā(🛺) )热发冷(🤮)手工绘制而(💯)且五色缤纷神(👼)祗(💚)人物更是以完全不(bú )同的被可(kě )以体(tǐ )现在(🚚)绘画中
米(mǐ )开朗(lǎng )基罗作(🧔)品创造亚当为(🚧)遵守平台管理(lǐ(💳) )规则(zé )画面已(🗳)做去处(🤹)理仅作示例之(zhī )用就是(shì )喜欢的可自身(🍸)去寻(xún )找完(🥩)整作品欣赏
关于古典的(de )神话(🦂)传说的美术(👇)创(📗)作要(🐀)注意(😁)分(🕚)为两(🎲)(liǎ(⬛)ng )类一类(💴)是直(🦈)接取(🏿)材丰富于(yú )神话和(💱)故事传说中的(🤾)(de )情节与人(💚)物(🍽)形象(xiàng )另一类是以(yǐ(👩) )故(gù )事(👦)(shì(🥤) )中的情节与人物形象为(🐁)原型参(👿)加创作者自己(🈸)的创作意图通(🐻)过自禁想像这些美术作品的创作受到了中国风神话传(🎽)说(🔎)的影(😹)响(♏)具高恐怖的写实特征能自(🥊)然地表显出(chū )故事(💎)中(zhōng )的美感更能怎(✌)(zěn )样表(biǎ(🈶)o )达对爱(🐴)美和(🐤)(hé )胜利的追求(📻)
卡(🥂)拉(🐂)瓦乔作品圣马太(🍶)殉难
绘画艺术一(🐪)直(zhí )以来(🚂)都十分(fèn )如(😯)此重视文化(huà )内涵的融入崇尚文化(➖)精神的传(🥤)承神话传说是(shì )先民生活经验的总(😦)结(jié )范围涵盖了(le )自然(🔵)(rá(🎳)n )与人文(🔼)每个方面(🍄)它(🍐)不光请解释了人类文明的缘起还(hái )预估(gū )了人类的未来这两者之间的(👝)凝炼是社会(🤑)发展的必(bì )然结果(guǒ )对后(🏻)世的发展进步本身(shēn )启迪和教(🌡)(jiā(⛵)o )育意义
安格尔作品圣桑(sāng )福里安(📞)殉(👝)难
不(🐿)同(tó(💐)ng )的视角高速连接的(de )视界我(wǒ )是魔(📈)韵感谢(🗻)各位同道互动查哈交流
波提切(qiē )利是文艺复兴早期的画(huà )家(🗡)
由于在文艺复兴早期而油画还未(wè(🧒)i )发(🔉)展起来(📿)到晚(🍲)熟(🧦)时期所以才画家(jiā )波提切(qiē )利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我(🤪)们不(bú )得(👹)不惠普(〰)的起他的(🐋)两(〰)幅名画(huà )作品维纳(🍠)斯(🔦)的诞生和春
对此名画(huà )作(🎭)品维纳斯的诞(dàn )生波提切利唯一(🖱)一个(🧙)冲(🎁)上基督教的禁忌大方(fāng )描绘女性裸体
在之(🍿)前(qián )的绘画艺(♒)(yì )术虚(🗡)无飘(piāo )渺(✴)的肉体一直在(🈁)陷入沉睡在波(🤦)提切利画(🍜)笔(bǐ )下的维(🙊)纳斯赋予生(shē(🖋)ng )命(🐫)都(dōu )是假的的(🐘)肉身存在的意义成(🧚)功(gōng )复(🥓)兴了古(gǔ )希腊人体雕塑对有血有(yǒu )肉(🌐)的(de )人(🦃)(rén )体的推崇
这对作(🌚)品春仿似(🍭)吉兆一个(🌰)全新的艺术时(🐏)代的苏醒和来到这里
今天我们来(lái )欣赏(🆘)人一下波提切利(lì )的另(lìng )一(yī )幅作品维纳(🛴)斯和战神
维纳(🍺)斯这位爱与美(mě(🍱)i )的女神一直(🐕)(zhí )是(🦓)西方油画中的常(cháng )客这对她花心滥(làn )情流连(lián )花丛的极为(🚞)丰富(🕢)情史(shǐ(🐨) )一直是西方美术史(shǐ )上画家们一齐(qí )所创(chuàng )作的灵感素材
维纳斯不少(🚦)情(🐭)人战神仅是其中一个
这样(🖲)(yàng )是对画家波提切(🍊)利的蛋彩画作品维纳(⛸)斯和战(♓)神个人浅显(xiǎn )的解释画面的构(🥠)图(tú(👱) )很均衡沉着(zhe )稳(♿)(wěn )重
相对于画中(🛁)布局维(🔠)纳斯(🏫)和战神的布(bù(❎) )局安(ān )排个人(rén )粗浅的(de )理解是区分(fèn )了(le )对称式的构(🙄)图画(🎈)(huà )中(📼)(zhōng )维纳斯和(hé )战神的姿势(shì )大概相同其细微的动(🤐)(dòng )作(⏹)差别打(dǎ(🚜) )破了(👑)对(duì )称式(shì )构图的(🚺)呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神(shén )半裸着身体神情安(ān )祥恬美(🎦)地陷入(🕎)沉(✴)睡哪(😻)怕是(shì )身边(😮)的半兽人穿(📴)他的铠甲在他耳边(🔺)吹号(🎶)角他依然沉睡了(🌞)不醒
战(🕷)神不过是(🏪)饱含(🏄)生(🏪)性好(😞)斗屠杀的战争的象征只不过一旦(dàn )陷入爱情(qíng )在爱人身(🚰)前(qián )就卸下(💈)了自己(🐬)的全副武装拔(bá )去了战(zhàn )争(😪)中的(📣)暴(🐧)力和(🗨)屠杀都(🉑)变成一个平静安详安(🚢)谧安静入睡的(🚼)凡人享(💂)(xiǎng )受(🕒)安睡时的平和只能证明爱(🍨)情能(🎢)征服了一切(🕔)
波提切利的作品(pǐn )维纳(nà )斯和战(zhàn )神充分展露出(chū )了画(❗)家推崇的(😀)世俗的意义(💇)
对(👳)(duì )于波提切利的作品维纳(nà )斯(sī )和战神是(🎆)蛋彩(🥎)画透明(🌍)柔和的淡(🤴)雅唯(wéi )美(🍄)的画(🤸)面(👔)效果波(🚭)提切利塑造画中维纳斯(🌧)和(hé )战神的(🎼)形体时如同画维纳(🎹)斯的诞生中的维(wéi )纳斯一(yī(🥤) )样区分了(🌫)线条(tiáo )造(zào )型塑造形(xíng )体轮(💄)廓展示出蛋彩画(huà )设(shè )计(jì )装饰的(de )艺术风格
回答我一切就绪
我(🌝)是艺术(🌻)狂人从事少儿美术(🔈)教育如有美术(👵)美(👤)术(shù )教(😡)育的疑问希望能私信给我