• 1王阳明(🖍)为什么会在龙(lóng )场(🏋)悟道

1王阳明为什么会在(zà(🔌)i )龙场悟道

大明(🚿)正(🏈)德三年的一个(🤲)春夜比较偏僻的贵州龙场驿传他来了一(yī )阵(🍠)放声大(dà )笑这笑声出处一个(🔰)三十六(🕙)岁的中(zhōng )年大叔(🚾)之(🎵)口它有如一声惊雷划破夜空又(👌)宛如一个(🐞)婴儿的第一声啼哭(🔑)震骇了(⬇)世人的(de )心灵震颤这(zhè )阵大笑(xià(🚝)o )在中国思想史上全部(😆)土地极为重要(❎)地位和意义的一个儒家(🏌)思(sī )想(🤟)学(🖋)派心学(xué(🔰) )至此刚(gāng )刚(🍊)诞生

心学(xué )是什么为么是王(wáng )阳明这种中(🍐)年(👗)(nián )大叔(🤕)首当其冲领(🍔)悟(🐭)出的他是怎样参悟进去的我们下面一(👗)一(yī )来探(🆗)讨探讨

一悟道前的(de )王阳明(mí(🛅)ng )

王阳(yáng )明原名王守仁(🐒)字(🏣)伯安(ān )明朝浙江绍兴府余姚(👎)县人子弟于一个书香世(shì )家(🌑)他的父亲王华是明朝的状元(💿)但(dàn )王阳明却(què )对科(🥋)举(🚢)没什么兴趣怀疑科(kē(🛸) )举不(bú )是第一(🥅)等打(🕜)紧事读书好(👭)的目(mù )的不(🗼)是什么当官(🐋)(guān )而是做一个(🔠)圣贤

在他(🎇)生活(📂)的年代朱熹的理(lǐ )学思(📭)想(🎨)已从属地位了(🏐)中国三百多年程朱(zhū )理学以为万物皆(♟)有天理所(📯)谓(😋)物(wù(🦃) )有相关(⛽)连精(🚖)粗一草一木皆具至(zhì(🌞) )理这时(🥒)的王阳明这一点都是(🙄)更(💋)加我相信的另外亲自做了尝试(🌂)(shì )十五(🌗)(wǔ(✔) )岁时他和朋(🏪)友一起坐对竹林苦思(sī )冥想沉(chén )思竹(🎟)子的(🌛)来龙去脉生长机理试图(🚩)(tú )找寻竹子所含着的道但是(🙆)他的朋友不到三天(🤗)就(🕠)病到(🕙)(dào )了他自己一定要(♟)坚持(chí(😛) )了七(👷)天而且(qiě )是没有能找到天理(lǐ )不但差一点格出了神(🧞)经病

守仁龙场悟道

王阳明并(bìng )无彻底放弃他在二十(🍃)岁和二十六(liù )岁时又分别并且过两次穷理的努力只不过(guò )结(jié )果是一(😧)样的什(shí )么(📣)也格不进去(qù )从此之后(🍤)王守仁对尊德性学(🦎)说(🧥)出(⛩)现(🚺)了极高(gāo )的怀疑他的格物(📑)实(🧠)践(🍵)(jiàn )那(nà(💺) )就是中国(guó )哲(zhé )学史上著名的守仁(rén )格竹

弘治十二年二十八岁(suì )的王守(🔊)仁会(huì )试中第(dì )中二(èr )甲第七(qī )名进(🤹)(jìn )士授(🔋)兵部主事几(jǐ )年(🥝)后明孝(🚯)宗(zōng )崩(🦅)逝登基(jī )的正德皇(huáng )帝(dì )宠(chǒng )信以刘瑾为首者的宦官集团(🧑)实行特务(wù )统治刘瑾权势臭烘烘一手(🔼)御(🍧)使了内阁(🔩)内(nèi )阁(👁)首辅焦芳奏事的奏折都要准(🌗)备两份一份(fè(🏨)n )给皇帝一份给(🐹)刘(⏰)瑾这个太监头(🥢)子但完(wán )成任务了(💧)立皇帝的外(📐)号形成(chéng )了一手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上刘瑾(🐶)的作(zuò )威作福御(🍎)史戴(dài )铣薄彦徽等人上奏(🎹)朝廷武宗要求严(🏟)惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏(zhào )抓入大牢

刚(🏾)(gāng )正不阿的王守仁丝毫不理会(🍦)自己(🥈)的安危上奏力辩(biàn )但是他(🎥)(tā )的奏章根(🤾)本起不到什么好(hǎo )作用(🎀)刘瑾将与自己为敌(dí )的王(🦎)守仁打了(🤯)四(📍)十廷杖发配到(🛫)边远山区的贵州龙场驿因此(🎫)在路上还几(♋)次(cì(🔅) )派人去想暗杀王守仁多亏王守(➕)(shǒu )仁(🐚)机智做(💽)出决(💗)定(🔙)了投江自(🖥)杀的伪现场(chǎ(🚷)ng )才难以逃(táo )脱(tuō(🌓) )刺客回到贵州

二龙场驿是个什么地(🍃)方(🐵)

被贬谪坐落今(jīn )天(⏫)的(de )贵州(👉)省修文县境(👘)内在当(📥)时是(🛒)一个(gè )鸟不拉屎(shǐ )的偏远之地这(🔝)里(🆚)天无三(sān )日晴地无三里(lǐ )平人无(👰)三分银是一个就没农田过(guò )的远古(gǔ )时期之地漫山遍野毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼(jiān )且周边是少数民(🍷)族同胞语言不通缺衣少粮条件十分艰(jiān )苦

王(wáng )守仁曾在自己的何陋轩记中(🎁)具体描(🤸)述过这种地方(🏅)始予(🏭)至无(wú(🆓) )室以止能居丛棘(jí )与在迁于(📚)东峰(🐔)就(👃)石穴而(ér )居之(🛎)又(🎇)(yòu )阴以湿连住(👟)的(🐶)(de )地方都就没在这里王(🦎)守仁根本不(bú )会又不是有(😰)什么朝廷官(🛀)员了只是(🐰)过着和野人(🆘)一样的生(shēng )活他亲自来(🐼)犁地有时采野菜度日得了病也是(🐫)没有药只(🧘)有靠(🚐)当(dā(🔱)ng )地的巫师(🌉)跳大神治(🕳)疗

在这种离(😐)开故乡远远(yuǎn )离开熟悉(xī )的城市生活的地方(🧒)王守仁对家人对(🐔)朋友的思(🚩)(sī )念与日俱增可是他最掀心的是国事(🚸)(shì )是朝(🤸)政的糜烂但是他又(⏸)帮(😦)不(🛥)上忙这样的痛苦让(rà(👾)ng )他溪(➡)水清一跌照我(🗡)白(📓)(bá(🔲)i )发生了什(shí )么(⏺)他忧(👶)虑(lǜ )韶光易逝忧虑渺渺百年(💛)内吾道终(🔝)何(hé )成

恰恰这个苦难历(🙂)练了(le )王(wáng )守仁的意(🌔)志让他(💊)(tā )看透了富贵如尘沙浮名亦(🛁)柳絮(🈶)他在这样的(de )逆境空间(jiān )中仍旧坚持两个(📷)月自(🖍)己的(🍡)求(qiú )道(🦐)之路(🦄)(lù )深入天理之路(🐿)

三(🏁)王阳明(🐃)如(🤙)何悟出(🖥)的(🕤)道

王阳明悟得的(de )过(guò )程颇具(jù )英雄王座性

据王阳(✊)明年(nián )谱记载他在(🔍)龙场驿中日(rì(🔼) )夜(yè(🌖) )端居澄默以(👴)求静一而久胸(🦁)中飞(fēi )飞扬(💬)扬(🐬)始之圣(shèng )人之道(dào )吾性自足向(😉)之求理于(🕋)事物(🍎)者误也乃以(yǐ(🛏) )默记五经(🥓)之(zhī )言而证之俱(🤪)(jù(😄) )完全吻合显然(👢)这(❤)日(rì )积月(yuè )累的(de )探索求知再次完成了量变到质变的过程的过(🖊)程修(xiū )心的(🔖)关(💥)键就是想(xiǎ(✌)ng )明(💩)白了了其中的(⛰)奥(📒)妙这种悟是可以剧烈人的一生也(♑)这个可(📓)以在某一(🎽)个(🏕)瞬间而(ér )王守仁的领悟就(🐀)发(fā )生(shēng )在那一刹那(⛎)

关与他(tā )的(🤓)(de )悟(🔖)(wù )道王(wáng )阳明年谱是这(🆑)样记(🤮)(jì(🥧) )载的忽中夜京(💥)(jīng )山(🥈)恪物石轩之旨寤寐中若有(yǒ(📨)u )语(yǔ )人之(zhī )者禁不住(🥖)(zhù )呼跃从者皆惊始(shǐ )知(🥟)圣人之(🏝)道吾(😈)性(👂)安于向之求理于事物者误也他好(🚞)似一(yī )只虫子再次(cì )冲(🔇)破了那一些(⭐)缠绕(💃)他的(🥃)茧化蝶而出(🏽)数(🍜)百年间(⏲)默记五经之(🧀)言证之莫不(👙)完(📫)全吻合这就是思想(🐘)(xiǎng )史上(shàng )空前著(zhe )名的龙场悟道(🍜)

四王阳明悟出的道是什么

阳(yáng )明心学的理论核(🏹)心(🥢)也就(🏽)是龙(👷)(lóng )场领悟(🗳)出的(📜)道(dào )的内容说(🦌)站了起来很简单啊就四句话无善(⏯)无(🐢)恶心之(🎋)体有善有(yǒu )恶意之动知善知恶是良(liáng )知(zhī )为善去恶是穷理

阳明悟得处

王守(😫)仁(🥠)怀疑人的良(⬛)知是草(cǎo )木(mù )瓦石(shí )的良知风(🐪)雨露雷日月星辰禽兽(shòu )草(⛸)木山(🌾)川土石与人原只一体(tǐ )故五谷禽兽之(🎬)类(⚾)皆可以养人药石之类皆可以疗(liáo )疾只为同此一气故(⛔)能相通(tōng )良知天(⛹)理心之本体本(🛠)来那是如如不动(dòng )无善无恶非善非(⛅)恶的(🐱)(de )但是人在有所(🔑)不同的情景下却有善意善行(📞)故意恶行好人也很有可(🐲)能在这(🔵)个特定(🥇)的(🕷)事件的情景下做出决定恶(💭)事坏人也(❇)许也做过好事(shì(🔌) )

一(yī )个人要是不(🛅)(bú )能对(duì )的地分辨善和恶(è )把(😩)恶(🈸)拿(👁)出来善把善只不过是(shì )恶那么他的(💍)(de )良知也会(🙃)又(yòu )出(chū )现(👾)错误此(💵)时的(😑)心已经被私心和物欲掩没(méi )了(le )所以我人(😁)要很(🚇)(hěn )努(nǔ )力使自(😽)(zì )己的心回到(😇)无善无恶的状态才能(❇)有(⛷)错误的(🥂)的良(📼)知才能错误的的穷理

阳明(🎂)心学这(🧘)个(gè )可以(yǐ )胜知行(háng )合(hé )一三个字简(jiǎn )洁的(de )语言也应该是(🕰)(shì )现(〽)在(🏫)说的知行合一致良知应该是去恶(è )为善那是存天理(🤼)灭(miè )人欲所以(🎹)(yǐ(🕜) )王阳明自己总结道(🎐)诚意正(🍷)心是学(🐊)问大(dà )头脑是圣人教人第一(yī )义致(zhì )良知(zhī )三(🤱)(sān )字(🚣)真圣门不立(🎢)文字吾(wú )一(😑)生所(suǒ )遇讲学只不(👬)(bú )过致(zhì )良知三字

五为什么只(🛡)有(📺)王阳明能悟出(🅿)道(dào )

一种思想(xiǎng )流(🥥)派(pài )不可(👍)能是在虚空中有一(🚑)种的(♑)(de )就(🎪)算(🍩)是是王阳明这样(🌷)的(😔)大贤(♈)也不可能凭空(kō(🍎)ng )出现弄(🧚)(nòng )出(🐴)知行(🤡)合一他的思想基础(🔕)是(shì )什么

现在一(🆖)般怀(🐺)疑王(wá(🐜)ng )阳明的成就(jiù )是他(tā )佛道儒三家兼学的(de )结果(🐕)他的心(xīn )学(💲)(xué )也组建(🚩)在儒家(🌠)释家和道家三家(🕕)思想基础上(🚦)的(⌛)哲(⛑)(zhé )学(🥀)

朱(zhū )熹

王阳明的心学(✅)是在陆九渊宋(♋)明理学基(👴)础上(🧔)有一(🕡)种(zhǒng )的陆(✒)象(🍓)山先(♐)生主心即理说(💫)主张宇宙叶白吾(wú )心吾(wú )心即是宇宙(👡)对王阳(🐆)明(míng )的影响很小

朱(zhū )熹表示异议(yì )格物致(zhì(⬇) )知强调(🕡)怎么(🍐)学(xué )习(✡)知识的重要性(xì(🍝)ng )以为(🖲)人的道德水平是会随着知识的增长而增长的那样的(de )说法小编本人不质疑历(👙)(lì )史上有才的(de )人(🤸)过(guò )多了(🐴)而陆九渊(yuā(🍝)n )强调(🌃)什么(👯)明心(xīn )学(➡)的目的(de )并不单(🌮)本质只学(xué )知识完全(🔦)是替(🤢)做一(🏺)个有(👷)道(♎)德的(🤘)人

在人的心理和行为彼(🐶)此间联系联系(🧣)上(📑)(shàng )朱熹怀疑(yí )心有(yǒ(💿)u )人心与道心之分道心(👳)是(💷)人心(🤨)的主宰人心必须(xū )给予道心的统领也就是心统(tǒ(👮)ng )性情(qíng )陆九渊认为心是人的本质所在的位(🦃)置心是理理就是心(✋)而王(🍊)守仁的心学特别强(☕)调心即是理确实受了陆九渊(🦐)的影(yǐng )响所以才(⛷)后世也把他们总称为陆王

陆九渊

我不记得在哪见到过(🗓)一(yī )个故事(shì )王阳明青(⏪)年时有一个和尚朋友喜欢与王阳明(míng )说禅谈(🆎)经论道某日(🆘)这位和尚口占(zhà(🚮)n )一(🔱)偈杯(bēi )子(📷)扑落地响声明沥沥虚(🎼)空齑粉也狂心当下息

王(🔒)阳(yá(📚)ng )明(🕤)思索许久(jiǔ(🌾) )回赠的偈语是春到花香(⚓)处处秀山(🍉)河大(👧)地是如来从这里(lǐ )我们(men )也可以(🦄)(yǐ(🔺) )猜(cāi )想青(🎊)年(niá(🚧)n )时(shí )期的王(🤪)阳明就在认(🐆)真思索心与(yǔ )道的联系而(🉐)且他(tā(🛩) )后来(lái )我(😮)们的心学很(🌝)明显给予了佛家这些智慧(🥉)的影响

六(❗)笑语的一点(🍰)感想

本文作者是一位心学的(🗨)信仰(🌘)自己(🗽)者(🐭)也读(dú )过阳(🔰)明先(xiān )生(🎗)的大作(🍏)在本文作者很显然(🎒)深陷逆境的人如果能(néng )可以(🗡)排除一(📺)切(🚫)(qiē )困难彻(chè(😞) )底(dǐ )放(🌙)弃世俗(sú )的烦恼一心(🎩)一(🏁)(yī )路探(🈲)(tà(🔽)n )索是是(shì )可以做到彻悟提升一个更(🤯)高一级的思想境界的

心学(💿)三(🤭)圣雕(💼)像(✅)

从历史上(⬇)看这种现象(xiàng )的例子不胜枚举从周文(wén )王(wáng )被囚禁创作作品周易司马迁(⚽)牢中(🦊)(zhōng )著史记(➖)孙膑受刑写兵法(fǎ )韩(😫)非子狱中写说(shuō )难他们都(🚞)是在逆境中完成了思想的(de )升(👢)华阳明先生(🤶)是古(🌒)代公(⛄)认的(👽)圣贤在龙(😤)场驿这(🌺)种艰(jiān )苦的(de )环境中(🕠)他(🏏)是(👡)没有击倒对方(🗄)倒是在些修心创派(pà(🦂)i )了自己(😫)(jǐ )的思想(xiǎng )体(🤫)系(xì )待到今天他的心学无法形成了那里流(🐆)派甚至(zhì )还国内(nè(🎪)i )传播(🍖)到了世界但知行(🚴)合一依旧(🖐)是他的精髓

事实上有人提过心学是中国(🚂)古(🐯)(gǔ )代成功学(✏)最(🛋)佳的位置指导思(⛹)想21世纪将(🆕)会(huì )是王阳明的世纪(jì )

参考资料王阳明年谱