西施电影三完整版



• 1西施出生年份
• 2西施怎(zěn )么死亡的(👇)

1西施出(😠)生年份

西施生(🐏)日

09月19日处女座

西施子姓施氏9月19日我属兔农历(💋)八月(🧥)二十五(💗)公(🏚)元前600年503公(💧)元前600年473年(nián )本名施夷(yí(💇) )光春秋(Ⓜ)时期越(🐗)国美女(nǚ )一般称作西施后(👎)人十(🥉)分尊敬(📀)其西(xī )子(zǐ )春秋末期阴(👩)(yīn )历于(🥖)(yú )越(yuè(🏑) )国句无(wú )苎萝村今(🚌)浙(📆)(zhè )江省绍(🐶)兴市(🚮)诸暨苎萝村(🚰)自幼随母浣纱江边(🕙)故又称浣纱女她天生丽质倾(🗼)国倾(qīng )城是美的化身(shē(🕋)n )和代(✖)名词勾(📡)践在对吴国战争中(🏭)惨败后哦谢谢文种伐吴九术一说(shuō )七术(🍂)之四遗美(⬅)女(⬇)以惑察(chá )之而乱其谋于苎萝山下得西施郑旦(📦)二(èr )人并于(🆗)土城山建美女(❓)宫教以(yǐ )歌舞礼(lǐ(🍾) )仪饰以罗(😳)教(jiāo )以容(🍧)步习于土城(🕜)临于都巷三(🛄)年(nián )学精使范蠡献于吴王吴王夫差大悦筑姑(🔽)苏台建馆(🕑)娃宫(🦁)置二女于(🍺)椒花(🚣)(huā )之房(🧀)不理政(🤙)事荒(huāng )于国政(🚽)而宠嬖西施尤甚(📎)勾践(😝)灭吴后西施(⛸)随(📞)(suí )范(🤱)蠡(🍢)泛五湖而去渺无(wú )音讯一(yī )说沉(🌨)江而死一说返归浣江终老山(shān )林西(👈)施与王昭君(jun1 )貂(🤬)蝉杨(🍈)玉环并名为(wéi )中国古代(dà(💱)i )四大美女其中(⏬)西施居(jū )首四大(dà )美女(nǚ )村民待遇沉鱼落雁(🐔)(yàn )之(📭)容闭月(yuè )羞花之貌(mào )之美誉(🍼)(yù )其中的沉(⏺)鱼一词(cí )讲诉(🔰)(sù )的那就是西施浣(🎱)纱的故事

2西施怎(♓)(zěn )么死亡的

亳州(🎣)名胜范蠡西施(🌹)墓范蠡楚国宛今河南安阳人范蠡和(🏠)(hé )西施入葬墓俗称范蠡孤堆(🐑)又(🧔)称(chēng )范蠡冢位于亳州(zhōu )市(shì )涡(wō(😯) )阳县西(xī )阳集附近(jìn )现(🈶)为(⬆)涡阳县重点文(🔖)物保护(🏋)单位清(🔤)光绪(xù )安(😑)徽通志载越(🌧)大夫范蠡墓在(zài )涡阳东南范蠡村(🎓)旧时(✨)湖水环(🕙)绕在周围墓浮其中高(🔙)如土山上建庙宇内(nèi )塑西施像并有松柏密林覆(🐢)(fù )照无(🔍)比壮观(🛹)(guān )的场面范蠡(lí )楚(🎳)人越国大(dà )夫吴越(🌛)之战越(yuè )国被(⛓)(bèi )击(🏥)败(bà(✂)i )越王(wáng )勾(💐)践被(bèi )执于吴时(shí )他陪伴在身边身侧与勾践一(yī )起尝胆(dǎ(🏏)n )事事谋(móu )划(huá )助勾践灭吴(🍷)后(🦋)神智地(dì )见到勾践可同患难(📫)而(🚊)万(🗨)不(✉)可共富贵(guì )荣(🚨)华做出决定辞官远行(🕥)并劝好友谋士文(😎)种也(yě )退以避难文种不(🖱)听(🚻)后被勾践忌而(🙉)赐毒酒(🕷)始信范蠡之言(🎦)(yá(🍏)n )范(🏣)蠡解甲归(guī )田后(📅)偕动人的西施隐名埋姓(🌨)游(📀)齐(qí )鲁间(😈)自号陶朱(🚼)公(gōng )从(🚯)商(⭐)发家致富(fù(🈁) )官方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山东济(💑)阳(yáng )而与多(😻)情的(➖)西施迁葬于涡阳(🥝)县西(xī )阳集机智的范蠡为避人(🐶)潜踪(zōng )设疑冢(🏫)多(duō )处传墓(mù )地在鄂鲁皖(🌧)(wǎn )有6处之(🐐)多清乾隆(🙄)间17361795年蒙城县令淡素月曾刻石题(tí )于墓前(🏩)曰(🖖)(yuē(🏏) )范蠡冢近处(🕢)损坏(🎪)范子祠历(🔃)(lì )经世间战乱松柏祠宇已(yǐ )毁(huǐ )土冢尚存对(duì )西(xī )施(🌏)终于是生(shē(🍢)ng )是(shì )死的(🕢)结局(🤩)历来有不同的(🦖)说法综合(hé(🧜) )归纳过来(🧀)确切(🏄)有四种(zhǒng )版本(📿)

一(🕣)沉(chén )海说(🌨)

传说勾践灭吴后他的夫(🛥)人(ré(🈺)n )悄悄的叫人骗出西(🌉)施将石头绑(bǎng )在西(xī(🎳) )施身上复又沉落大海而且不消说传说从此沿海(hǎi )的(de )泥沙中便有了一种似人舌的文蜊大家都说这是西施的舌(🐲)头所以才(cái )称它为西施舌三十(📊)年代(👹)著名作家(🎖)郁达夫在福建(🥂)时(shí )亦(🍤)夸(💈)赞长(zhǎng )乐西(xī(👤) )施(🚲)舌是闽菜(🙄)中(🎭)最(🐡)适合(hé )的(👁)一种神品

二山(shān )中隐居说

这个说法(🤓)都是(shì )十分风行(🧕)下载初几它见之于东(🚶)汉袁康的越绝书里面记载说吴亡后(🦇)西施归复范蠡同泛五湖而去而(💹)明(míng )代(🐲)胡应麟(lín )的少室山房笔(bǐ )丛也有类似说(☔)法(🍔)其(🤲)实(😓)西施原是(🔖)范蠡的情(🏎)人(📻)或(🔇)妻(💤)子吴国覆亡后范蠡(lí )带(🧑)着兴奋西施不问世(💄)(shì )事下来明代的陈(🌘)耀文正杨卷(📚)二西施也语(✊)句(🔴)越绝书怀疑西(🏓)施跟了(le )范(fàn )蠡(🌟)归(💆)隐(🎥)山林(💀)

三失足落水(😸)说

或许是善良纯洁的人们却不是期望(wàng )西(😝)施这(zhè )位无辜的(🐭)弱女子有个可悲(👐)(bē(📝)i )结局(jú )随后(hòu )找出(chū(🍳) )初唐诗(🤚)人宋之问浣纱诗(shī )一朝还旧都靓妆寻若耶鸟(niǎ(🔁)o )强横松梦鱼(👏)沉畏荷花为依据认为吴亡后西施回(🧜)到故乡在一次浣纱时失(🤸)足(zú )落水而死旧(jiù )注(zhù )显然最理(🍛)想(xiǎng )和目(🛃)标可惜(🐅)最极度缺(👨)乏证(♐)据

四被杀说

这样的(🖇)(de )说法(🚴)可以算只不过是来自传说了传说吴(🏇)王(wáng )拔(🦕)刀自(zì(🔔) )刎(wěn )而(💷)死时吴人(🎩)把一腔怒火都可以(yǐ )发泄在西(xī )施(☔)身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异(🍚)物志载扬子江(🔥)(jiāng )有美人(🎑)鱼(🍲)又称西(xī )施(🕸)鱼一日(📸)数易其色肉细(🔡)味美妇人食之可增(🏗)媚态据云(🍤)系(📬)西施沉江后(🧛)幻(🧗)化而成(chéng )

四个版本中沉海(🐾)说和山中隐(🗡)(yǐ(🕸)n )居(🏜)说广为流传但相(xià(🐟)ng )关(guān )的证据(🎻)(jù(👴) )资料也(yě(🤣) )至少

沉海(hǎ(🧐)i )说的(de )理由(🥑)(yó(🕝)u )是

墨子(zǐ )亲(🍺)士篇中说是故(📌)比(bǐ )干之殪其抗也孟(mèng )贲之(zhī )杀其(qí )勇(🎉)也西施之(🐢)沈其美也吴起之裂其(qí(😖) )事也其中(zhōng )西施之沈(✴)的(🕴)沈在(zà(😒)i )古代(dài )是(shì )沉的意思这(📝)(zhè )句(jù )话的(📔)意思应该(🤯)是(🥡)说(🐙)西施(🆎)是被沉于水中的(🕤)她(tā )的死是而(🧀)且(🚽)她的(🏅)美(měi )丽

东汉赵晔(🏮)吴越春秋(qiū )逸(yì )篇(👿)(piān )中说越(yuè )浮西(🍒)施于(✏)江令随鸱夷而终修(👺)文(wén )御览引文吴(🏤)越春秋(🌪)(qiū )关联西施(🥜)的记(jì )载说吴亡后(🈁)越浮西施于江令随鸱夷以终(🏫)明代杨(yá(🏋)ng )慎太史升庵全集卷六(🍗)十八(🏿)范蠡(lí )西施录修文御览所(🎌)引吴(💝)越(⚫)春秋逸篇(🐐)之文亦云吴王败(🧘)越浮(🍞)(fú )西施于(♓)江令(❗)随(🏦)鸱夷以终这(zhè )里的(🍩)浮(🍧)字(zì )也沉的意(yì(🔔) )思

在(🌍)文人墨客的许多诗词中确实是对西施被沉江而死有很多的描(🔷)绘(📯)李商隐曾作(zuò(🐍) )景(🍄)(jǐng )阳井绝句一首景(🔒)阳宫井剩堪(kān )悲缠绵不(bú )尽(jìn )龙鸾誓死保卫期肝肠断(duàn )吴(wú )王(🌕)宫外水浊泥(⏹)犹得葬西施(shī )另一诗人皮日休也有诗题馆娃(⭐)宫怀古共五绝第五首是响屟廊中金(jī(🎽)n )玉步采苹山上绮罗身(shēn )也不知葬法今何处溪月(🌫)细(xì(✖) )眉欲(🧞)丑胜(✝)

不问(🔂)世事说的理由是

东汉袁康(🕙)的越绝书它的(🆕)记载是越乃饰美女西施郑旦使大夫(fū )种献之于吴王(🚥)吴王大(😭)悦这(zhè )和(⛹)吴越春秋的的(🏳)但完(🤵)美(měi )结(🍎)局有所不(bú )同认为西施亡(wáng )吴国后返(🚶)归(🤸)范蠡(🍑)同泛五(🌂)(wǔ )湖而(😺)去

相对于西(💐)施(🏻)和(hé(💦) )范蠡退隐古人的诗词中也有很(🔍)多(💌)(duō )描述像李白的(🔯)西施诗里就一(🚡)段(duàn )文字(🎾)一破(🐢)夫差(chà )国千秋竟不还

苏轼(🎤)的水龙吟词里也(🌘)文中写道(dào )五(🚡)湖闻(📔)(wé(👌)n )道扁舟归去仍携(xié )西子

杜(😣)牧杜娘诗(🚐)中有句(📷)云(yún )西子下姑苏(sū )一舸逐鸱夷

辞海修订本也(🎛)那(nà )样说西施一作西子(zǐ )春秋末年越国苎萝人(rén )由越(👰)王勾践唱给吴王夫差(🕙)拥有夫差(chà )最恩(⛓)宠的妃子远(🐉)古传(chuán )说吴亡后与范蠡偕入五湖

吴越春秋和越绝书(🌪)是同时代的作品但(dàn )在(zài )记载(zǎi )西施的(🧗)结局上却也截(jié )然不同这是西施结局再次(🗻)出现完全不同版(bǎn )本的开端再说以后历代(dài )古诗(shī )词中直接出(🍰)现(🐾)西施结局的差别说法均是以此(🎖)为依据的以(yǐ )讹传讹笔者认为(😳)确认沉海说(🚏)与山中隐(👵)居(🥡)说哪个更很有道理需(xū )要相关的(💋)资料更迟些的(de )作品同(tóng )时(shí )关键在于如何能表述(shù )两个(gè )概(🍫)念(niàn )一是对(duì )墨(🔩)子中西施的理解一是对鸱夷的理解

一(🌤)是(shì )对西施(🎎)的(de )理(🚟)解沉海说(🛀)如果说比吴越(yuè )春秋和越绝书更(gèng )早的墨子里(lǐ )明白地写着西施(💚)之沉从墨子的所处(🏂)年(🎑)代(👟)来看他约辛未年公元前(🚚)468年卒于前376年(🏢)而越灭吴在公元(🗳)前(🔜)2000年(nián )473年墨子略(🐐)晚(🍴)而已墨子(🐉)阴历(🐤)并成长会(huì(📕) )于春秋末期即(😕)吴越故事的尾(⛑)声阶段又(yòu )是(😿)紧邻(💣)(lín )吴越的鲁国人或(🧝)耳(🚒)闻或亲(🦃)眼(🌒)所见吴越故(🤖)(gù )事(💬)的慷(kāng )慨赴死活(🍦)剧当(🔊)是(shì )最权威的(de )见证人他的记载(🆚)应(🧔)该是最接近历史(⛪)真相的但(dà(🦉)n )笔者认为墨子(♋)中的(⛺)西施是(📇)先(xiān )秦知名度(🥑)很高的一个美女(🏿)不但墨子(🔟)中提(🕹)及庄(🎂)子孟子韩非子管子中也都提(tí )到了西施所以推(tuī )测(🗂)这个西施跟吴越争霸时的西浣纱图施是(🚄)不同的(de )两个(💰)人可(🍎)参考西施虚实(shí )考亲(qīn )士篇他(tā(🍰) )称(♓)是故比(🔍)干之殪(♎)(yì )其抗也孟贲之杀其勇(🦃)(yǒng )也西施之沈其美(🔁)也(yě )吴起之(💃)裂其事(📒)也其中说起的比干孟(mè(😼)ng )贲吴起在司马迁史记中都有记(🎓)载(💧)是可(🤒)以确信(🚧)历史上都确有其人以此一种假设西施也应该(🤷)确有其人但史记(🛳)中(zhō(📻)ng )在写(xiě )完(🐶)与(yǔ )吴(👛)越争霸(🐢)相(xià(🆎)ng )关的人与(✂)事时却闭口不提西施(🤫)这就其他证明(🍍)墨子中说(🤪)过(guò(💛) )的(🔰)(de )西施又(yòu )不是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是有什么(me )意(yì )思(🈴)(sī )鸱夷本指夏商时(🏊)青(✖)铜所制的鸟(niǎ(🔹)o )形盛酒容器到了(le )春秋战国时期多(duō )用皮革制成袋(🛁)囊以盛(shè(🏤)ng )酒但仍(🔌)称(🏫)之(🖱)(zhī )为鸱夷清人黎(⬛)士(😚)宏仁恕堂笔记记载(🧟)秦巩间人(rén )割牛羊去其首剜肉(⏰)空中为(wéi )皮袋大(🐕)者受一石小者受二(♏)三斗俗曰混(hún )沌即古之(🍔)鸱夷(🐤)所以鸱(🐦)夷的意思那是用一整张牛羊皮做的(🤜)皮袋沉海说解释越浮西(xī )施于江(🚾)令随鸱(👫)夷而终的(de )意思(🤼)(sī )是吴国灭亡后吴(👓)王把西施(🎒)装在皮(🏆)袋里(🏇)沉到(🏑)江里回并再继续引(🌬)证吴(wú )越春秋(🔅)夫差(📩)(chà )内传里面的记载(👖)吴王(🦓)乃取子胥尸盛以鸱(🌄)(chī )夷之(🕑)(zhī )器(qì )投(🥃)之(🍏)于江中(😸)这段(❕)话中的鸱(chī(🥪) )夷是伍子胥的代称(🛎)伍子胥(xū )死后被装在鸱夷之(💕)器里投江(🍠)照(🏢)此理解向外延伸出西(xī )施是被楚王唱给吴(🌟)王的吴亡(⛩)后夫(fū )差把西(xī )施沉江随伍子(🎓)胥回来而又(🔯)不是随范蠡(㊗)乘(chéng )舟五(🦒)湖但笔者仍然以(yǐ )为是(🧞)吴(wú )越春秋是(shì )野史其(🦄)所记并不是历(🥍)史(🚭)的(😅)真实故此为据当然不不可信真(🚗)心(🤪)一说的(de )是这(📐)里的鸱(chī )夷杜(🖇)牧以为不作皮袋解释而指的是范蠡因为(wéi )史记(🧡)越(yuè(🍈) )王勾(gōu )践世(😻)(shì )家说范蠡亡吴后浮(🔼)海出(chū )齐变姓名自谓鸱夷(🔭)子皮(🌗)笔(💌)(bǐ )者(⏸)认(rèn )为以鸱夷比兴手(🎼)法范蠡是才成立的而(📢)且范蠡隐居图(🏫)的是(🦎)隐(🈲)姓埋名(🛏)(míng )要(yào )让吴王围(wéi )杀(shā )他不可能(né(🏔)ng )取一(👙)个与西施(🎺)之(zhī(👩) )死与伍子胥之死联系(🕦)联(🏬)(lián )系在一起的鸱夷这样的显眼的名字