为什么我看多了总(🛳)感(🔛)觉网文(wé(🍂)n )特别是玄幻(🤟)和修炼
中国起点网文(🍨)和日(👲)(rì )本轻小说是有不大区别的起(🦓)点网文大都按(🐞)结构第三人称描述人物(wù )刻画(🛰)上主(zhǔ )角才(cái )是重点这对配角而不有过(⏲)多过分注意剧(🕵)情基本(🅾)是主(☝)角的独(📛)角戏
轻小(📉)说则是而是(🍁)对配角的(de )刻划(🎻)的(🧤)笔墨(mò(💕) )甚至(zhì )还比主角还多重点是妹子描绘(huì(🚬) )出来比(🐎)较比较很可爱日本轻小说漫画动(⤵)漫这三个元素紧密(mì )相连(🥥)(lián )近似所谓(🏻)的的宅(⛅)文化虽然在(zài )中国(guó )换取广泛能传播(🚳)(bō )但国(guó )内传播那就太远的
结(🔳)果不绝对好看(🈁)还(⏪)是看个人(🧤)有些人就(jiù )是喜欢动漫(🧔)呀有些人(💳)就喜(📠)欢网文(♌)反正萝卜青菜各有不爱吧
神话故事大(📮)都以人物形象的塑造偏于这些(xiē )个形(xíng )象也不全是凭(🐮)空出现臆想(💊)基本都都站稳脚(🍀)步于(yú )现实(🤒)(shí(🔼) )是应当时社会的需求产生的既已(⛺)设计和实现(🌫)信仰又能(néng )能够体现出人们对未来(lái )的追求和向往的确神(📥)话故(gù )事中(🕙)(zhōng )去(qù )塑造进去(⛱)的人物是(shì )如此美好期望过的(🏌)化身他(😳)的意义本质能(🏓)振(🧦)奋振奋人心是民族精神(shén )的源头和象征卡巴(🏸)内尔作品堕落(🎤)天使
我们(men )在(zài )阅读古典(📜)的神话和神话(huà )的时(🚅)候能感(🐟)应(🏮)到故事(shì )中传信的莫名的精神力(⛩)量那是一(🐿)(yī )种凝视(shì )人性而换取的审(shěn )美(měi )价值是(shì )一种美(🌓)的典(diǎn )范(🉐)而现在艺术(🚌)家(♍)不但能感觉得(👛)(dé )到故(🕋)事中那种(♉)浓烈的审美价值一般说来更衷于借(jiè )助于古典的神话(📛)传说(shuō )题材(cái )表(biǎo )现出他(🤒)们对(🦒)人类对(duì )世界的认识(🍿)
鲁本斯作品酒醉的(de )酒神
艺术家从构(🥥)思情节(👏)和形象再塑造的专业角度出发到达(🎻)加入(rù )到自身对故事精神理(lǐ(🌱) )念(🎺)的提(tí )炼(📮)与感(📫)悟接(jiē )着显现出出全新(xīn )的故(gù(🙌) )事(❄)情(🔽)节(jiē )与(🐙)人物(wù )形(🌌)象(xiàng )能将(jiāng )故(gù )事中(👆)的(👸)精神理(📎)念(👘)以绘(🤑)画的形式充分展现在观者眼前一方面是(shì )就是为了表(🐌)达自己(😀)对美(měi )的典范的理解另一(yī )方(🕠)面是(shì )目的是向观者诠释(💂)美的典范(fàn )的深意的或圣(shèng )经中有关人类(🏎)起源的(🥑)故事不断(🗣)地被艺(🥠)术(😓)家发热发冷手(shǒ(🎰)u )工绘制而(🌶)且五(wǔ )色(sè )缤纷(fēn )神祗人(🔗)物更是(👥)以完全不同的被可以体(😉)现在绘画中
米(mǐ )开朗基罗(❗)作品创造(🐄)亚当(dāng )为遵守(🎃)(shǒu )平台(🏃)管理(lǐ )规则画面(miàn )已做去(📕)处理(🐵)仅作示例之用(🛋)就是喜欢的(🎚)可(🙏)自身去寻找(zhǎo )完整作品欣赏
关于古(🤘)典的神(💫)话传说的美(měi )术创(🤢)作要注意(yì )分为两(🎃)类一(yī )类是直(🔢)接取材丰富(🚫)于神(shé(🍀)n )话和故事传(🍡)说中(🌁)的情(🍴)节与人(🆑)物形象另(🍧)一类(♈)是以故(gù )事中的(de )情(🔢)节与人(💢)物(🛍)形(🈁)象为原型参加(jiā )创作者自(zì )己(jǐ )的创作意(yì )图(tú )通过自禁想(🍜)像这些美术作品(📐)的创作(🧀)受到(🧢)了中国风(🔈)神话传说的影响(xiǎng )具高恐怖的写实特征(zhēng )能自(🥩)然(⬜)(rán )地表显出故(gù )事(shì )中的美感更能怎样表达对爱美和胜(🐠)(shèng )利(lì )的追求
卡拉瓦乔(🤸)作品圣马(🌇)太(⛹)殉难
绘画艺术一直以(yǐ )来都十分如此(🧔)重视(🍞)(shì )文化(🐢)内涵的融入崇(chóng )尚(🎲)(shàng )文化精神的(de )传承神(⛳)(shén )话传说是先(💪)民生(♏)活经验的总结范围涵盖(🗺)了自然与(📹)人文每个方(🕣)面它(😘)不光(🎽)请(qǐng )解(😪)释了(le )人(rén )类文明的缘起还(hái )预估(😽)了人类的未来这两者之间的凝炼是(📔)社会(🛶)发展(👄)的(📳)必然结果对后世的发展进步本身启迪和教育(🤹)意(🚼)(yì )义
安格(gé )尔作(🤱)品圣桑福里安殉难
不同的(😼)视(shì )角高速(🙆)连接的视界(😠)我是魔韵(yùn )感谢各(🏈)位同道互动查哈交流
波提切(qiē )利是文艺(🦓)复兴早(zǎ(👥)o )期的画家
由于在文艺复兴早期(🌃)而油画(huà )还未发展起(qǐ )来(📙)(lái )到晚熟时(🥜)期(qī )所以才画家波提(✈)切(qiē )利擅(🍯)长蛋彩画创作
一答话波提切利(🛅)我们不(🔞)得不惠普的(😮)起他的(de )两(liǎng )幅名画作(🆕)品维(wéi )纳(🎻)斯的诞生和春
对此名画(huà )作品维纳斯的诞生波提切(💀)利(lì(👎) )唯一一(🈵)个冲上(😭)基督教的禁忌(😪)大(☝)(dà )方描(miá(✝)o )绘(🔂)(huì )女性裸体(🦂)
在之前(🐉)的绘(🍟)(huì )画艺术(shù )虚无(🚋)飘渺的肉体(tǐ )一直在陷(😉)入(rù )沉睡(shuì(🗾) )在波提(🙌)切利画(🈷)笔(🐳)下的维(wéi )纳斯(🏯)赋予生命都是(💉)假(🍦)的(😖)的肉身存在的意(yì )义(🍇)成功复兴了古(😍)希腊人(🐗)体雕塑对有血(😷)有肉的(✋)人体的(de )推崇
这对作品春仿(🕕)似吉兆(⛵)一个全新的艺术时代的苏(😉)醒和来到这里
今天我(🕝)们来欣赏人一下波提切利的另(lìng )一幅作品维纳(nà )斯和战神
维(🏩)纳斯这位爱与美(měi )的女神一直是西(🎣)方(fā(😫)ng )油画(huà )中的常客这对她(tā )花(huā )心滥情流连花丛(🗣)(cóng )的极为丰富情(🌡)(qíng )史(🎭)一(⛵)直是西方(🚴)美术史上画家们一齐所创作的灵(👑)感素材
维纳(nà )斯不少情人战神仅是(📌)其中一个
这样是对画家波提切利(lì )的蛋彩画作品(🏪)(pǐn )维纳(nà )斯和战神(🚉)个人浅显的解释画面的(de )构图(tú )很均衡沉(chén )着(zhe )稳重(🚇)
相对于画中(zhōng )布(🥊)局(🍰)维纳斯和战神的布局安排个人粗浅的理解是区分了对称(👵)(chēng )式的构(🐉)图画中维纳斯和战(zhàn )神的姿势大概相同(tóng )其细微的动作差(🏿)别打(🔹)破了对称式构图的呆板和单调
画中的维纳斯安坐双眼迷恋有(🦂)神地望着(🐀)睡得香甜的(de )战神战(zhàn )神半裸着身(🍚)体神(🐽)情(🌾)安(⬅)祥恬(🎆)美(🐇)地(🆙)陷入沉(❄)睡哪怕是(🙅)身边(🖌)的半兽人(🔈)穿他的铠甲在(zà(👳)i )他耳边吹(chuī )号(hào )角他(🕳)依然沉睡了不(bú(🙆) )醒
战神不过(guò )是饱含生性好斗屠(tú(🌑) )杀(🎎)的战(🆚)争的象(💒)征只不过(⚫)一旦陷入(🥏)(rù )爱情在爱人身前(🔐)就卸下了自己的(de )全副武装(🏢)拔去了战(🚇)争中(zhōng )的暴(💷)力和(🙋)屠杀(🛣)都变成(chéng )一个(gè )平(píng )静安详(xiá(🦖)ng )安(ān )谧安静入睡的(⭐)凡人享(xiǎng )受(shò(➕)u )安(🐷)睡(shuì )时的平和(hé )只能证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳(🥇)斯和(🌟)战神充分(fèn )展露出(chū )了画家推崇的世俗的意(yì(😓) )义
对(duì )于波提切利的作品维(wéi )纳斯和战神是蛋彩画透明柔和(🐇)的淡雅唯(wéi )美的(🗒)画(☔)面效果波提切利塑造画中维纳斯和(🚘)(hé )战神(shén )的(de )形体(tǐ )时如同画维(⛰)纳斯的(🛌)诞生(📬)中的维(wéi )纳(📞)斯一样区(qū )分了线条造(🌶)型(⛰)塑(🕠)造形体轮廓展(zhǎn )示(🐽)出蛋(dàn )彩(✖)画设(shè )计装饰(👱)的艺术风(fēng )格
回(📲)答我一切就绪
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