为什(shí )么(🚦)我看(kàn )多了总感觉(jiào )网文特(🍒)别是(👩)(shì(✡) )玄幻(💄)和修炼
中国(🐛)起点网文和日本轻小说是有不大(💌)区别的(🚊)起点(diǎn )网(wǎ(♉)ng )文大都按结构第三人称(🚣)描述人物刻画上主角才是重点这对配角而不有过多过分注意剧(📸)情(qíng )基本(běn )是(🍂)主(🐅)角的独角戏
轻(🕗)小说则(🏼)是(shì )而是对配角(jiǎo )的刻(🎿)划的笔墨(mò(🚅) )甚至还(🧒)(hái )比主角还多重点(🔭)是妹子(😈)(zǐ )描绘出来比(🍋)较比(🍔)较很可(👟)爱(🌹)日本轻小说(🥧)漫(🎫)画动漫(⛳)这(🌖)三个(gè )元素(🕵)紧密相连近似所谓的的(de )宅(⤵)文(wén )化虽然在(zài )中国换取广泛(🔓)能传(🏍)播但国内传播那就太远(yuǎn )的
结果不绝对(👭)好看还(hái )是看个人有些人(🤭)就是喜欢(😑)动漫呀有些(🚼)人就喜欢网文反(🌌)正萝卜青菜各有不(🖍)爱吧
神(shén )话(👮)故事(shì )大都以人物形象的塑造(zào )偏于这(🎋)些个形象也(yě )不全是凭(🚣)空出现臆想(xiǎng )基本都(🔳)都站稳脚步于现实是应(🍫)当时社(🧔)会的需求产生的既已设(shè )计(🎬)和实现信仰(yǎng )又能能够体现出(chū )人们对(🐡)未来的追求和(🏰)向往(🎆)的确神话(🍻)(huà )故事中(zhōng )去塑造进去的人物是如此美好期望过的化身他的(de )意(yì )义本质能(né(🤮)ng )振奋(📴)振(🈷)奋人心(🥡)是民族精神的源头和象(❣)征卡巴(🐁)内(🔇)尔作品堕落天使(shǐ )
我(🕴)们(🏞)在阅读(dú )古典的神话和神(shén )话(huà(🙄) )的时(shí )候能感应到故事中传(🎦)信的莫名的精神力量那是一种凝视(👳)人性而换取(qǔ )的审美(měi )价值是一(yī )种美的典范而现在艺术家(🔺)不(🌒)但(dàn )能感(🗞)觉得到(dào )故事中那种浓烈的(de )审美(měi )价值(zhí )一般说来更衷于借助于古典的神话传说(🎺)题材表现出(🏏)他(🍠)们对人类(🏙)对世界(jiè )的认识(🔩)
鲁本(👷)斯(sī )作品酒(🤝)醉(zuì )的酒神
艺(yì )术家(💹)从构思情(qíng )节(📎)和形象(🔵)再(🛡)塑造(zào )的专业(📍)角度(⚾)出(chū(🍱) )发(fā )到(😤)达加入到自身(🍙)对故事精神理念(niàn )的提炼与(👷)感(👥)悟接着(😗)显(😘)现出出全新的(📫)故事情(qíng )节与人物形象能(⬆)将故事中(zhōng )的精(🍊)神(🅰)(shén )理念以(👡)绘画的形式充分展现(🃏)在(🕦)观者眼前一方面是(shì(🎼) )就是(shì )为了表达(dá )自己对美的典(🥑)范的理解(🚓)另一方面是(♓)目的(de )是(shì )向观者诠释美的典范的深意的(💇)或圣经中有(🐣)关人类起源的故事不断地被艺术家发热发(fā )冷手(📌)工绘(👺)制(🐽)而(ér )且五色(sè )缤纷神祗人物更(🖱)是以完全不(😚)同(👯)的被可以体现在绘画中(🌨)
米(mǐ )开(🅰)朗(🎱)基(🧥)罗作品创造(⬜)亚当为遵守平台管(🏽)理规则画(🍆)面(❇)已做去处(😁)理(🥟)仅(🌐)作示(🕶)例(lì )之用(yòng )就(💐)是喜(👘)欢(🍎)的可自身去寻找(⚡)完整作品欣赏
关(guān )于古典的神(🥛)话传说的美术创作要(🧢)注意分为两类(🧔)一类是直接(📽)取(👲)材丰(😕)富(🐧)于(💲)神话和(hé )故事传说中的情节与人物(📧)形象另一类是以故(🎻)事中的情节与人物(wù(♐) )形象为原型参加创作者自己的创作意图通过自(zì )禁想像这(zhè )些美术作(🔐)品的创作受到(✌)了(🐑)中国风(fēng )神话传(🎵)说的(📆)影响具高(gā(🌸)o )恐怖的(♋)写(xiě )实特征能(🎤)自然地表显出故(📗)事中的美感更能(🐙)怎样(yàng )表达对爱美(měi )和胜利(lì )的追求
卡拉瓦乔作品圣马太(🐑)殉难
绘画(🥘)艺(🌚)术一直以来都十(shí )分如此(cǐ )重视文(😙)化内涵的融入崇尚文(wé(🍼)n )化精神的传承神话传说(💉)是先民生活(huó )经(jīng )验(🎊)的总结范围(🍑)涵盖(✏)了自(zì )然(💧)与人文每个方面(👁)它不光(🌻)请解释了(🌅)人类文明(⬜)的缘起(🦉)还预估(⏫)了人类的未(wèi )来这两(🚄)者(zhě )之间的(de )凝炼是社会发展的必然结果(guǒ )对后世的发展进步本身启迪和教育意义(🥉)
安格尔作品圣(shèng )桑福(🌨)里(lǐ )安殉(🌝)难
不(🏃)同(😿)(tóng )的视(shì )角高(gāo )速连(🦂)接(jiē )的视界我是(🎄)魔韵感谢各位同道互动查哈交(🖇)流
波提切利(🥣)(lì )是文艺复兴(xìng )早期(qī )的(de )画家
由于在(🌕)(zài )文(🐅)艺复兴(👄)早期而油画(huà )还未发(fā )展起来到晚(🌇)熟时期所以才(cái )画(huà )家波(🍜)(bō )提切利擅(shàn )长蛋彩画创作(🖍)
一答(♎)话波提切利我们不得(🍰)不惠普(pǔ(🔊) )的起他(tā )的两幅名画作品维纳斯的诞(🧢)生(🎳)和春(chū(🃏)n )
对此名画(🌅)作品维纳斯的诞生波提切(qiē )利唯一(yī )一(🏈)个冲(chōng )上基(jī )督(🍷)教的禁忌大方描绘女性裸体
在之(👟)前的绘画(🏄)艺术虚(🐕)无(🤥)飘渺的肉体一(yī(♎) )直(zhí )在陷入(rù )沉睡(🐜)在(zài )波提切利画(huà )笔下的维(🙏)纳斯赋予生命都是假(jiǎ )的的肉(🧔)身存(cún )在的(🆒)意义成功复兴了古希腊人体雕塑对有血有肉的人(🐹)体的推崇
这(🐴)(zhè )对作(zuò )品春(💁)仿似吉兆(zhà(⏭)o )一个全(🔚)新的艺(yì )术时代的苏(sū )醒(💍)和来到(⛸)这(zhè )里
今天(tiā(🌋)n )我(⬆)们来欣(xīn )赏人(🔁)一下波(➿)提切利的另一幅作品维纳斯和(😘)战(✔)神
维(🧒)(wéi )纳斯这位爱与美(👸)的女神一直(🚑)是(📱)西方油画(🔌)中的(😥)常客这对(❣)(duì(🛄) )她花(🌄)心(🙉)滥(làn )情流连(🥒)花丛(🥣)的极为丰富情(🥄)史一直是西(🤞)方美术史上(😺)画家们一(🍲)齐(🎳)所创作的灵感(🥅)(gǎn )素材(cái )
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是其中(📱)一个
这样(😴)是(🌫)对画家波(bō )提切利(🆑)的蛋彩画作品维纳斯和战(👙)神个人(🧙)浅显的解释画面(miàn )的构图很均衡(🚂)沉着(📋)稳重
相对于画中布(🗼)局维纳斯和(😻)战神的布局(😿)安排(🏓)个人(📻)粗(cū )浅的理解是区分了(🏪)(le )对称式的构图画中维(wéi )纳斯和战神(shén )的姿势大概相同其细微的动作差(chà )别打破了对称式(🥁)(shì )构图的呆(📶)板(🌦)和单(dān )调
画中的维(wéi )纳斯(😪)(sī )安坐双(shuāng )眼迷恋有神地望着睡得香甜的战神战神半裸(🧙)着身体神情安祥恬美地陷入沉(🏛)睡哪(📿)怕(🗿)是(shì )身边的半(bàn )兽人穿他的(⛑)铠甲在他耳边(〽)吹号角他依然(🎆)沉(🐤)睡了(le )不(bú )醒
战神不过是(shì )饱含生性好斗(📀)屠杀的(de )战争的象征只不过一旦陷入爱情(⬛)在(🍙)爱人(😚)身前(🐛)就卸下了自己(jǐ )的全副武装拔去了(❌)战争中的暴(🌯)力(🍞)和屠杀(🎭)都变成一个平静安详安谧安(👅)静入睡的(de )凡(😮)人享受安睡时的平和只能证明爱情能征服了一切
波提(💷)切利的作品维纳斯和战(😡)神(🌉)充分(🆗)展露出了画家推崇(chóng )的世俗的意义
对于(🌹)波提切利的(🍒)(de )作品(🕛)(pǐn )维纳(🧣)斯和战神(🕢)是蛋彩画透(🌤)明(🕕)柔和的淡(💧)雅唯美的画(🏗)面(mià(🥠)n )效(xiào )果波提切利塑造(zào )画中维纳斯和战神的形体时如(✍)同画维(wéi )纳斯的诞生(🔦)中的(🕣)维纳斯一样区分(😭)了线条造(zào )型塑造形体(🈂)轮廓(kuò )展(🍁)(zhǎn )示出蛋彩(📦)画(🛅)设计装饰(shì )的艺术(shù )风格
回答(🔄)我一切就绪
我是艺术狂人从事少(⛅)儿美术教育如(rú )有美术美(💏)术教育的疑(🚡)(yí )问(🏯)希望能私信给我