有(📯)哪些(⛅)(xiē )好(🌮)看(kàn )的(👾)香港老(lǎo )电影(yǐng )
好(hǎo )看(kàn )点的香港老电(🤸)影要数八九十(🐜)年(🐷)代的电影那是让人(🍝)不能(😅)忘掉不可(🐘)自拔的时代如易(❕)经易经龙(🌔)虎(💹)山张天师龙虎山张天师英雄本色喋血双(shuāng )雄等(🌳)大(🕝)批(🌔)(pī )巅峰电影
易(🥄)(yì )经第(dì )一方面(🙉)的用途古(gǔ )代(dài )和现代一般称预(🌞)估(🎧)学己(🤸)得到(dào )社会(huì(😺) )的认可并以此(🖌)应用易(yì )经在预測(🏸)方面有(🏟)(yǒu )两种不(👆)同(👻)的一种是(shì )形(🛒)象(🐥)式一种是(👪)逻辑式现代研究和应(🍠)(yīng )用的是逻(📯)(luó )辑式而(ér )对(duì )形(⏯)象(xiàng )式的预测(👚)方法却得以(😡)(yǐ )开发
易(🚚)经(🏒)在(zài )功法(fǎ )上(🕹)的应(🏹)用不仅仅局限在炼丹上但对更是重(🌐)中之重的(🎹)摩尼功(🐩)法也未能的新
再说义理(🕺)上的应(💸)用和(🖱)注释(shì )亚(yà )于佛经大量的(🥐)经(jīng )典掩盖了(🏴)易经中的功法和(🔝)真諦
易经的(⬇)显意是预(yù(🍳) )测密(mì )隐意(📤)是(⛏)功法(fǎ )而义理(🎢)是后(🏁)人(rén )对易经的发(fā )挥(😉)预估(🚅)应用上(shàng )原始是用(🏺)形(📋)象(🆑)式周易结束后大量应用方法的(🕐)是逻辑式这两种预(♍)测形式的(🍸)演变一方面反应了人(🆕)类(🤥)后(♓)(hòu )天意(yì )识思维能力的(de )高级进化一(yī )方面又反(fǎn )映(📊)了人类混元功能(👄)的被退化(🤒)和(🐆)丧失一切
原始易的预(👫)測应用是(💋)和人(rén )的天眼(💹)功(gōng )能不使用的应用时每(měi )当考(kǎo )虑卦(guà )爻(👯)然后在人的天(tiā(🈹)n )眼里变会再(zài )次出(🤢)(chū )现所要问的事的(de )图像图像(xiàng )不(bú )停的变化淋漓尽致地展(🐝)现了(le )过(guò )去现在和未来
更具天眼功能(néng )的(⛄)人更少古人是(📂)为(🏉)方便啊(🧀)不得(🤗)已用文字把(🛡)图像(🤶)的内容(róng )留下(xià )记(💊)录(🍌)下来经由(📨)文字(😧)整理结束后(🗑)附在卦和(💁)爻(yá(🔊)o )变的后面(🚂)这那就是如今(👧)人们(🎹)注意到的卦爻辞失去天眼的(de )人应用这个卦爻辞的含意(🐲)象征就(🌃)是可以用类比的方(fāng )法预測事物的变化这应(🚬)该是逻辑式(shì )的预測
最早(zǎo )的古易只能卦沒有(yǒu )卦爻辞九天玄女咽气之时将古(gǔ )易存于(🗂)(yú(🎮) )辽西(👥)连(😀)(lián )山后(🍒)人用易(yì )时先取下卦爻灵巫(🎩)一(yī )见(jiàn )卦象眼(⭐)前就出现彩色图(tú )像实(shí )时演示所(suǒ )求事件的变化和(🤺)结果(🤙)完(wán )了(🚳)灵巫(😗)们将其它卦所演示的图象用文(😓)字记录信息(xī )下去(🌌)应该是以后的卦爻辞这些编制(🖍)卦(🚡)象传的过程(chéng )称之(🙇)为演易
能(néng )够掌握了易的来源(yuán )及原理后有(📯)天眼功能的人就(🔃)不可行(háng )卦象(xià(🔘)ng )并以天目演易预測事物的(de )变化(🔌)及追踪过(🚗)去的事
但演易时要点香(🏄)礼(🚅)(lǐ )神敬請九(jiǔ )天(🍳)玄女不接通关系没(🦅)法得像
唐(táng )拓无文字故又曰(yuē )无(wú )字天书
何为天书
天书(shū )多解多用(🦄)取(qǔ )之不(🎎)尽用之不竭(🥪)用之不完
在(🚺)远古太古(🎢)时(shí )期天眼天耳(ěr )功能是较(jià(😭)o )为普遍的只需接(〰)通一种关系即(jí )你所选唐拓既无文字(⤴)但阅易者的(🐳)眉轮都(🌏)会再(zài )次出(chū )现(xiàn )红色图像(♑)图像(🧣)(xiàng )就(😍)是上(😞)古神(shé(💪)n )魔人的语言和文字既直(zhí )观又又(yòu )快又方(fāng )便
图像语言(🧢)是最先(😑)进(🛤)科学的语言要谈一件事情立刻给对方(fāng )天目(mù )现(xiàn )出一(yī )幅图像(♉)事情(🐴)即便谈完了但(🚶)(dàn )若(✂)(ruò )用(♊)文字语言去(🕊)把(🦋)(bǎ )这(🈂)幅图像讲清楚讲全(📷)深入浅出彻那要(🕣)几千几万个字(🐿)(zì )
一个(🎞)较紧张的(🔎)事情(qíng )一(🚧)个图像几秒(😢)(miǎo )钟(💱)就(🌮)一(📶)目了然要用嘴说则快讲也要(yào )一个小时人类图(tú )像功(🚢)能的被(bèi )退(🚺)(tuì )化把人的时间都耗(hà(🔠)o )在(📊)说(👎)话(➗)的上了
现在人(rén )们把图像语言怀疑是太不可思议很(🚯)神秘无(🐒)比很那(😘)是(🐬)迷信(🥫)的事(🔫)情但在太(🚷)古时期(🚵)这是(🚋)更(🖕)(gè(🎓)ng )为比较高(gā(🕍)o )颇为正常的(🐙)交往(💽)
宇宙生灵应(😓)用(yòng )大法(🖊)避难就易称(🖨)为(wéi )易法中国(🍟)叫(jiào )易经老百(📟)姓叫算命(mìng )书(shū(🛁) )
现今(👞)在显态社会需(🃏)要保存下了的是三千(qiān )多年前的(🗝)周易在(🚛)春秋諸子百家(jiā )中(zhō(🚜)ng )周易(yì )被斥之众经之首
易经的显意(yì(🅰) )是指导人(🏯)类(lèi )该(🚲)如何(🌽)渐渐(jiàn )适应第一(💲)(yī )性宇宙大(❔)法即弱(ruò )肉(🗒)強食以画图观察生存(🐟)是预测易经的密(mì )隐(🍯)意封(☔)印在卦中是(📺)功法(fǎ )
古代近代(dài )中国古代(🔚)的法学家(🌭)法院(yuàn )和确认事物时要查阅法典大某事根据(jù )法典中(zhōng )第(📺)多(duō )少条多少款估计如(rú )何能进行处(🐖)(chù )理(lǐ )
太古人远古人(📐)脾性(xì(🍟)ng )也是(🚪)先查(🧛)阅(🕢)法典方法是用卜筮(🐙)法来查典像现代的聪明人(🍋)均认为太古人远古人是用(yòng )卜筮算命(mì(🐃)ng )殊(shū )不知那是一种太古和远(yuǎn )古(gǔ )时代的法律(📳)程序
在太古远古掌握卜筮的巫(wū(🗄) )那就是(shì )大法官大法师都是律师(shī(🐚) )也是审判(〽)长和(hé )决策人
窃谓易并(bìng )非算(👕)命书是大法典卜(bo )筮(🤰)活(🌓)动又不是算命只不过是在想(xiǎ(♓)ng )执行法(🎠)律程序但若需要天眼断卦就(🎰)必为礼神不然能够(🤝)得到图像(🍁)古代礼神是(🖲)毕竟(🖇)只(zhī )有相对应了才(🗃)能(🚯)能(néng )够得到图(🎾)像以后人类的(🎃)天眼功(gō(🌾)ng )能失(shī )去了(le )无法看到(🦑)图像了(le )只有注意到(🕍)礼神的形式长久(🌤)下来人(👻)类就不(🚙)清楚我想知道(🆒)为什么非要礼(lǐ )神了故而称(chēng )之为迷信
易经训练人看问(wèn )题好歹从八(📫)大角度(dù )看事物易经的各个卦爻他没(🅾)有(yǒu )一个是(🎡)表出全(🕜)(quán )意(🚃)的只(zhī(🤛) )是分散在一组卦爻中卦中又套(♟)着(zhe )卦这并不是老(🧠)祖宗(zō(⛸)ng )有意(yì )和子孙后代们捉迷(mí )藏的游戏只是让(💓)子孙后(🙎)代(dài )学会(➡)多(📨)角(🛄)度看问(🕒)题
前两天纵横(🗞)四海在三大平台头(tóu )顶之上同时(shí )才上映(yì(🚥)ng )一时间也(yě )让(ràng )了(🈁)不少眼球渐(jiàn )渐疾飞的确实是观众是对褒(bāo )贬不一的评(🙌)价客观其实本部(💡)影片存在着许多(duō )让人诟病的地方不过无可否认这部影片这对网络(luò )电影本身一般(🧕)说(🎚)来依(💂)旧是一大(🎫)进步向外延伸(😷)(shēn )了其(🤸)比较传(chuá(⚽)n )统的网络意义向外扩展了观影(yǐng )群众(zhò(👞)ng )
简单应该是(🍸)张(zhāng )道陵(👌)(líng )的欲望
他的心魔在影片洞府之中(zhōng )仅仅(jǐn )简短的提(❇)及说是有过没(🕹)有保下被献祭(👬)(jì )的村民而他(🏦)(tā )留的但是那个心结倒底是怎莫才能产(🌝)生(🚽)的并没(🍇)有说知道(📆)(dào )
正(🥣)在(🍬)的原(🏄)因(yīn )没说(shuō(🐗) )很清楚也就(💍)罢(🍔)了张道(🐖)(dào )陵(📡)心魔是该如何消失了(🔦)的(🏋)他怎么战胜自己阴魔的为甚么过程和结(jié(🥒) )果(🙌)也要这(zhè )般不(🔘)(bú )潦草不(🌨)详细(xì )点阐明呢若(🤦)是影片是以(🚉)欲望(🤣)为线索(🎈)就是为(⏲)了这座故事情(qíng )节更加完(wán )善前因后(hòu )果以(🛐)及过程就该具体一点具体一点否则(📥)不(🧠)逻辑就立不(bú )住了(🐽)
另一个疑问那就是大法(💜)师巫贤又为什么(🍧)会(🏏)受到蛊惑
又又为何一定要然后(🐶)打开天门完成任务天玄呢
若(🕷)是然后(hòu )打(😂)开天门的(de )方(🥝)法是巫婆丢给他的怎么可(➕)能(néng )是巫(wū )婆(🤳)在大法师身上下(xià )了蛊毒
巫婆这么(me )大(🎠)厉害(hài )为什么心甘情愿(yuàn )做大法(fǎ )师的手下心甘情愿地为大法师积攒来八大鬼帅相符命格之人明明她自己就有力(lì )量你做到这(zhè )件事情
这一连串(chuàn )一环套(tào )一环的问(wèn )题(✉)影片也并没提出很好(🕙)的解释和(🧕)逻(🎬)辑关联(🗞)这(👾)就很难为情了观众从完(🚲)全(quán )没有一(💝)个(🌬)(gè(🐚) )环节去攻击(jī )都这个可以推(tuī )翻
后来电影也再次强调过欲望那个概念(🚓)大法师是因为心中的欲望所以才才表现出那(🐩)样狠毒(dú )的事情但是巫(wū )婆(♑)又为什么要将长生之法说说给(gěi )大法师呢按说说她心中(😱)又是有欲望的(Ⓜ)怎么会知好歹那样(💅)的话(huà )做呢(⏩)
好奇之处确实(🔉)少了到了(📑)最后导致电影的主(zhǔ )旨立意都有些站(📮)不(🚼)住(⚾)脚跟了(🌲)
相传当(🎮)年(🍅)张(⏪)道(dào )陵在青城山上设下道坛(tán )奏乐扣(🏦)罄叱诧风(fēng )云(yún )指挥(😙)神兵和八大(🤙)鬼(👌)帅(🥎)他站立(🖲)在琉璃座上任(🌫)何一(yī(🤟) )点刀箭一接(🗿)近(jìn )他就(🕓)立刻(🏨)转成(chéng )了莲花鬼众又(📌)烧山来烧真人用手一指(zhǐ )火(👩)(huǒ )焰又烧了(🎩)回(huí )来(🍏)了鬼帅(shuài )一怒又(💖)召来千军万马狠狠(😉)地围困不(❇)料(liào )真(🚦)人用丹笔一画所有鬼(💧)兵和八大鬼士都(👑)一齐叩头哀求(qiú )
而(😖)(ér )现在(🧡)在(🥔)A计划洞府之中且不说张道(dào )陵都能够叱诧风云甚至连五行(háng )八卦(🌧)之术也(yě(🚊) )并没有淋(🌝)漓尽(📰)致(🎮)地展(zhǎn )现出来仅有(yǒ(✴)u )在(zài )换算祭(🛳)祀地方的时候他都用到了八卦(guà )剩(🤑)余比(bǐ )较(jià(➕)o )传统术法都(🌱)没有(🚐)展现片中的张道陵展现的更大是传统武侠电影的武功这却不是要(💠)什么现(🛅)代的道法形(🛎)象
同时(🏂)特效在内对此张道陵(🔚)(líng )与大法师斗(dòu )法时打斗的画(huà )面描述的也并不怎末(mò )详尽玄幻(🕉)八大(🛴)鬼帅在内数千(qiān )鬼(🐭)怪(🎡)的形象彻底打乱了观(🚖)(guān )众幻(🔞)(huàn )想却不是像中国人(😱)所(suǒ(👜) )想像中鬼怪的形(🌆)(xíng )象
真是(shì )奇怪广告宣传(😗)的是(shì )历史与玄幻(huà(🌨)n )的结合却却(🏭)没(méi )浓厚(🏥)的(de )玄(♈)幻色(🖐)彩这难免会让拽着期(qī )盼来看电影啊的(📙)观(guā(👂)n )众沮丧(sàng )同(tó(🌦)ng )时对此道(🍕)家的(✍)描述(🚦)也却(què(🏰) )不是符合国(guó )家规定民(🐦)间的道家形象这(zhè )应该算得电(🥪)影(🕺)(yǐng )最大的败(🍊)笔之一了
论逻辑(jí )有漏洞(👁)论还原(🥓)系统不搞到位论画(🔲)面不修真玄幻(🎖)事实(shí )上这(🚪)部(💁)电影有数(😆)千(🕹)缺点但也(🖖)遮挡不住(🆖)(zhù )它对网络电(🛀)影的(🚫)所(⏲)贡献的意义
2014年(nián )网络电影在国内正在衰落其创作与发(fā )行模式(shì )为更多电影贴吧里连(lián )续发行开(kā(🕡)i )拓了(🍲)(le )空间同时也转动起来(🔞)了电影人(🛌)创作作品(🥖)的热情(qíng )
与此(🏞)同时网络视频会(❇)员规模的(🐩)快速增(🔪)长互联网减少信息左右不对称便利观众在(🏙)线观看的独特优势日益突显网络电(🎱)影已拥有推动我国电影发展的无匹力量(liàng )并为中国电影市(shì )场(chǎng )给予了增(zēng )量
但他在这几年网(🍘)络电影的(de )发展之中也(yě )存在着许多的问题的最的问题(👱)是网络(🧘)电影质量良莠(🕵)不齐(🕡)很难出一部(bù )可以称赞(🚗)的(♏)好片甚至还有媒体微博发文用(🆔)来形容在野(yě )蛮生长时期(qī(🌆) )的网络电影行业(💔)的(de )创(🥍)作生态为佳作欠(qiàn )奉但唐伯虎点(diǎn )秋(qiū )香在这样的(📼)环(💕)境之上当空(🏢)再次出现进一(📍)步去拓(🧜)展网(wǎ(🌿)ng )络(♊)电影
在比(👓)(bǐ )较传统的网络电影(✨)之(🎆)上(📠)成批充彻着(🌅)(zhe )暴(bào )力软色(sè )情(🏵)蹭IP等(🤐)低俗内容(❤)所以才(cái )一(yī(📨) )直以(🦖)来被观众被人诟(⏳)(gòu )病(bìng )但(🐹)他易经一改以往网络电影(🍢)的(de )内容(róng )不再(🚔)以(🌲)低俗来想博观(🥖)众的眼球转(🍶)头以历(👛)史为题材以龙虎山(🤩)张天师的(🦕)伟(wěi )大的(🕟)光荣事迹为(wéi )题材像大众江苏道(dào )家(🎾)(jiā )起(📇)源故事(shì )
是从这种讲(jiǎng )叙道家(jiā )祖师战士的(de )荣誉(🏉)事(shì(🍖) )迹(🤷)(jì )的方(fā(🐌)ng )法向(🛺)(xiàng )普(🕑)罗大众广泛宣讲(👩)了现(✳)(xiàn )代的道家文化将中(zhōng )华优(yōu )秀传统文化能继承与发(fā(🗿) )扬承(🌂)担(🎡)部分了(🛒)自(✍)己的社(shè )会(👺)(huì )责任(🤒)更是将(🏠)网(🐲)络电(🎯)影(yǐ(🐹)ng )的受众群(🥍)体健臂(🥟)的不断扩大了
另(lìng )一(🎀)方面网(wǎng )络电影(🚐)文旅计划也为其他的(de )网络(📘)电影能提供了一(📳)个良(🎥)(liáng )好的思想品德的广(guǎng )泛借鉴龙虎山(🔑)(shān )张天师以电(🐽)影和文旅相(😏)结(🚰)合的方(fāng )法进一(🍇)步促进了文(wén )旅(🧕)业的(de )发展推动了(le )网络电影的(🧕)发展(🔘)
若是那以后的网络电(🌾)影是可(🦑)以(yǐ(🆕) )同龙(📞)虎(hǔ )山张(🎗)天(tiān )师一样还(hái )能(néng )够将电影本(🥀)身与文旅(lǚ(💣) )业相结合那你相对(🛋)于雷鸣(míng )网络电影行业对(🔪)于确(🥌)实是极好的电影内(💬)容(róng )也(yě )就在的充彻着(🍘)(zhe )低俗内容
如果不是每一部网络电影都能像龙(⏩)虎山张天师一(yī )般将传统文化与电影(✳)本(běn )身相(😑)结(📰)合这(🎃)样起码在电影内(nèi )涵(😏)上能得到极(jí )大的的提升也很快就会带动(📣)中(🌂)国传统文化的继承(😀)和(💢)发展是中华文(🕥)化求(✂)新求变(🎶)更好的(de )发(👖)展
总结
剧(🚸)情上没(😑)能将前因后(🛄)果全(🗨)部(🚴)讲述很清楚(chǔ(🐭) )就没充足的道教色彩特效手段也(😧)较弱(🧥)但他(tā )龙虎山张天(🛶)师恐怕(pà(🧝) )让一部分观众好像有点失望但这(🗡)不可否认本部影片是对网络电影本身一般说来是一次接触是一次改(gǎi )变是一(🗺)次(🔄)创新
影片以一种新的形式学习拓展(🧦)了网络电影(🎱)的意(🥄)义更是有力扩(🌊)大了观影群众这是(⏰)本片最(📪)值得褒(😍)奖的地方