为什么我看多了总感觉网文(wén )特(🍣)别是玄幻和(🐎)(hé )修炼
中国起(👸)(qǐ(✖) )点网文(🙋)和日(🎓)本轻小(🏨)说是有不大(🈴)区(qū )别的起(🙀)(qǐ(🤛) )点网(🛅)文大都按结构第三人称描述人物刻画上主角才是重点这对配角而(ér )不(bú )有(yǒu )过多过分注意剧情(🎎)基本(běn )是主角的独角(🌐)戏(🌾)
轻(🦇)小说(☔)则是而是对配角的刻划的笔(bǐ )墨甚至还比主角还多重点是(🚁)妹子描绘(huì )出(💨)来比(bǐ )较比较很可爱日本轻(qī(🔃)ng )小(xiǎo )说漫(🐦)画(huà )动漫这三个元素紧密相连(lián )近似所谓的(de )的宅文(🈶)化虽然在中国换取广(🏻)泛能传播但国内传播那(🕰)就太远的
结(🕴)果不绝对好看还是看个人有些人(🧝)就(jiù )是喜欢动漫(📌)呀(ya )有些(🍱)人就喜欢(huān )网(wǎng )文(🏚)反(➡)正萝卜(🏛)青菜各有不爱吧
神话故事(📦)大都以(yǐ )人物形象的(🕝)塑造偏于这(zhè )些个形象也(⏹)不(🛣)全是凭空出现(🐧)(xiàn )臆想基本(běn )都都站(👲)稳脚步于现实是(😕)应(yīng )当时社会的需求(⛓)产生的(de )既已设计和实(♍)现信(😩)仰又能能够体现出人们对未来的追(zhuī )求和(🎋)向往(wǎng )的确神话故事中去塑造进去(qù )的人物(wù )是如此美好期望(🎄)过(💿)的化身他的意义本质能振奋振(🤮)奋(🥁)人(rén )心是(🐇)民族精神的源(🌉)头和象征卡巴内尔作(zuò )品(🦄)堕落(🌆)天使
我们在阅(📞)读(🎓)古典的(💧)神(🗻)话和(🧒)神话的时候能感应到(🔘)故事中传(chuán )信的莫名的精神力量那是一种凝视人性而(📅)(ér )换取的(🐴)审美价值是一种美的典范而(🎡)现(xiàn )在(🤴)艺术家不但能(➰)感觉(🐾)(jiào )得(⛳)到(dào )故事中那种浓烈的审美价值一般说来(🐴)更(💾)衷于借助于古典的神话传(chuá(🐒)n )说(shuō(🍥) )题(🚐)(tí )材(🕰)表现(🌞)出他们对人(rén )类对(duì )世(shì )界的认(✖)识
鲁本斯作品(💮)(pǐn )酒醉的酒神
艺术家从构思情(qíng )节和形象再(zài )塑造的(de )专(⬜)业角度出发(🤪)到达(dá )加入到自(zì )身对故事精神(shén )理念的提炼与感悟接着显现出(chū )出(🥍)全新(🤬)的故事情节与人(😿)物形(xíng )象能(➗)将故事中的(de )精神理念以绘画的形(xíng )式(shì )充(🍨)分展现在观者眼前一方面是(🔂)就是(shì )为了(🕋)表(🚕)达自(🔛)己对美的(❣)典范(🏹)的理(⬜)解另一方面(miàn )是(✊)目的是向观(🏬)者诠释美的典范(🍢)的深意的或(😓)圣经中有(🏗)(yǒu )关人类起(🦀)源的故(🦅)事不(💼)(bú )断地被艺术(shù )家(jiā(⚪) )发热发(fā )冷(🔻)手(🐷)工绘制而(🧠)且(qiě )五色(sè )缤纷(➖)神(shén )祗(👧)人物更是以(yǐ(📓) )完全(quán )不同的(🤘)被可(kě(🛰) )以体现在绘画中
米开(kāi )朗基罗作品创造亚当为遵守平台管理(🚕)规则画面(💼)已(🚭)做去(qù )处(chù )理仅作示例之用就(jiù(👼) )是喜欢的可自身去(qù )寻找(🐺)完整(📘)作品欣赏(shǎ(💔)ng )
关(🈺)于古典的神(🏦)话传说(shuō )的美术创作要注意分为两(⌛)类(🌥)一类是(〽)直(🥂)接(🧙)取材丰富于(yú )神(shén )话和故事(🛢)传(chuán )说中的情节(jiē )与(yǔ )人物(wù(🍜) )形象(🕉)另一类是(shì )以故事中的情节与人物形象为原型参加创(chuàng )作者自己的创(🎛)作意(🚈)图通(🤴)过(🌵)自禁想像这些(🚿)美术作(zuò )品的创作(🕷)受到了中国风神(shén )话(🍰)传(🚜)说的影响具高恐怖(🆗)的写实特征能自(zì )然地表(🏜)(biǎo )显出故事中的美感更(gèng )能怎样表(🧠)达(dá )对爱(🚮)美(🤧)和胜利的(de )追求
卡拉瓦乔作(😭)品圣马太(🎎)殉难(🌇)
绘(🤓)画艺术(➿)一直以(yǐ(🈯) )来都(🍰)十分如此(cǐ )重(🚸)视(shì )文化内涵(🏼)的(de )融入崇尚文化精神的传承神话(huà )传说是先民生(🏤)活经验的总结(jié )范围(⏬)涵盖了自然与人(🍱)文每(měi )个方面(miàn )它不(🚣)光请(🛒)解释了人类文明的缘起还(🛏)预估了(🚮)人类的未来这两者之(🤣)间的(de )凝(níng )炼是社会发展(🍴)的必然(rán )结果对后世的发展进步本身启迪和教育意义
安格尔作品圣(shèng )桑福里安殉难
不(🏷)同的(🏝)视角(🌨)高速连接的视界我是魔韵感(👀)谢各位同道互动查(🎾)哈交流
波(✅)提切(🚈)利是文艺复兴早期的画家
由(🛠)于在文艺复兴早期而油画还未发展起来到晚(🐗)熟时(🙄)期所以(👪)才(cá(🎊)i )画(🌉)家波(🗺)提切利(lì(🐁) )擅长蛋彩画(🕧)创(🥎)作
一(yī )答话波(bō )提切利我(♿)们不(⚽)得不惠普的(🔪)起他的两(🛑)幅名(míng )画作品维纳斯的诞生和春(chūn )
对此(🔹)名(mí(🔣)ng )画(💃)作品维纳斯的诞生波提切利唯一一个冲上(🎴)基督(💼)教的禁忌大(⏹)方描绘女性裸体
在(🤘)(zài )之前(🌚)的绘画(huà )艺术虚无(🐀)飘渺(💃)的(de )肉体一直在(🛫)陷入沉睡在波(🚎)提切(qiē )利画笔(🕯)下的维纳斯赋予生(shēng )命都是假的(👤)的肉(🏖)身(❕)存在(zài )的意(🚯)义成(🍏)功复兴了(🥤)古希腊人体雕塑对有血(🛡)有肉(🤢)的人体的推崇
这对作品(pǐn )春仿似吉(🐷)兆一个全新(🌋)的艺术时代(dài )的苏(🌕)醒(🦊)和来(lái )到这里
今(jīn )天我(😢)们来欣赏(🌂)人(🉐)一(🎪)下波提切利的另一幅作品维纳(🏠)斯和战神
维(📳)纳斯(📱)这(😈)位(🦐)爱与美的女神(⏲)一直(🍩)是西(🦏)方油画中的常(cháng )客这对她花(🚽)心滥(💒)情流连花丛的极为丰(fēng )富(😦)(fù(🖍) )情史(shǐ )一(🎀)直是西方美术(🚓)史上(shàng )画家们(🔬)一齐所(suǒ )创作的灵(lí(😋)ng )感素材
维纳斯不少情人战神仅(jǐn )是(🔳)其中一个(🍱)
这样是对画(🐦)家波提(🎺)切利的蛋彩画作品维纳斯和战(🥜)(zhàn )神个人(ré(🍾)n )浅显(xiǎn )的解释画面的构图(🔜)很均衡沉着(🧙)稳重
相对于(yú )画中布局维纳(nà )斯(sī )和(🎦)战神(shé(🥖)n )的布局安排个(💦)人粗浅的理解是区分了对(🖇)称式的构图(⏺)画中维纳斯和战神的姿势大(dà )概(🐗)相同其细(xì )微的(🏭)动(🔬)作(zuò(👠) )差别打破(pò )了(🕛)对(duì(🖨) )称式构图(🙁)的呆板和单调(✖)
画(✒)(huà )中的(de )维(🌱)(wé(🔖)i )纳(🤥)斯安坐双眼(yǎn )迷恋有神(shé(🚡)n )地望着(🚒)睡得香甜(🛴)的战(🚍)神战(❓)神半(bàn )裸着身体(🚉)神情安祥恬美地(🤱)陷入沉睡哪(🐺)怕是身(🥀)边的半兽人穿他的铠(🛎)甲在他耳边吹号角(📜)(jiǎo )他(👒)依(yī )然沉睡了不醒
战神不(🖋)过是(🛳)饱含生性好斗屠(tú )杀(🔲)的战争的象征只不过(guò )一(🕤)旦陷入爱情在爱人身(shēn )前就卸下了自己的全副武装拔(👑)去(💙)了战(🏫)争(👣)中的暴力和屠杀都变成一(yī )个平(🛄)(píng )静安(🦂)详(xiáng )安谧安静入睡(shuì )的凡人(rén )享受安睡时(🏞)的平和只能(🤢)证明爱情能征服了一切
波提切利的作品维纳(😂)斯(🏞)和(🍜)战神(✊)充分展露出(🦉)了(🔅)画(😉)家推崇(chóng )的世俗的意义(♒)
对于(😈)波提切利(🖱)的(🌞)作(zuò(🦒) )品(📀)维纳斯(💘)和战神是蛋彩画(huà )透明柔和的(de )淡雅唯(👌)(wéi )美的画面(🈸)(mià(🍔)n )效果波提(🖤)切利塑造画(huà )中维纳斯和战神的(🍺)(de )形体时如同画维(🔰)纳斯的诞生(shēng )中的维纳(💩)斯一样区分了(🕙)线条造型(xíng )塑造形体轮廓展示(🌴)出(🍮)蛋(🚇)彩(😜)(cǎi )画设(🍕)(shè )计(jì )装饰的艺术风格
回答我一(🔲)切就绪
我是(shì )艺术狂人从事少(🈴)儿美(měi )术教(jiāo )育(🧚)(yù )如有美术美(měi )术(shù )教育的疑问(wèn )希望能私(sī )信(xìn )给(🎵)我