西施电影三完整版



• 1西施(🤮)出(☔)生年(🥘)份
• 2西施怎(🚺)么死亡的

1西施出生年份

西施生日

09月19日处女座

西施子(zǐ )姓施氏9月19日我(wǒ )属兔农历八月二十五公元前600年503公元前600年473年本(bě(💑)n )名(🛥)施夷光春(chūn )秋时(shí )期越国美女一般(bā(😜)n )称作西施后人(rén )十分尊敬其西(xī )子春秋(📋)末(mò )期阴历(🕳)于越国句(jù(📴) )无苎萝(😬)村今浙江省绍兴(🈹)市诸暨苎萝村(🔴)(cūn )自(zì )幼随母浣(🛺)纱江(🌘)边故又称浣纱女她天(🧔)生丽质倾国倾城是美的化身和代(dài )名词勾(gōu )践在对吴(⌛)(wú )国战争中惨(⏺)败(bài )后哦谢谢文(wén )种伐(👓)吴九(🖌)术(🛥)一说七术之四遗美女以惑察之而乱其谋于(yú )苎(🤹)萝山下得(💺)西施郑旦二人并(bìng )于土城山建美女(🤤)宫(gōng )教以(🥐)歌(gē )舞礼仪饰(🏓)以罗教以(😧)容步(bù )习(🔪)于土城临于(🚎)都巷(🥂)三年学(👹)精使(🏌)范蠡(🕡)献(xiàn )于吴王吴王夫差(chà )大悦筑姑(🐄)苏(sū )台建(🌩)(jiàn )馆(guǎn )娃宫(♊)置二女于椒花之房不(🔈)理政事荒于(yú )国政(zhè(😛)ng )而宠嬖(🚾)西施尤甚勾践灭吴后西(xī )施随范蠡泛(♊)五(wǔ )湖而去渺无音(yīn )讯(🚣)一(🎟)说沉(🍹)江而(ér )死一说返(😶)(fǎn )归浣江(🚾)(jiāng )终老山林(lín )西施与(👍)王昭君貂蝉杨玉(⛓)环并名为中国古代(⛸)四(💷)大(dà )美女(nǚ )其中西施居(🦌)(jū )首四大美(měi )女(nǚ )村(🎡)民待(dài )遇(yù )沉鱼落(luò )雁(🈸)之容闭月羞花之貌之美(⏺)誉其(👉)中的沉鱼(🌾)一(🌪)词讲诉的那就是西施浣纱的故事

2西施怎么死亡的(🎙)(de )

亳州名胜范蠡西施墓(🐭)范(🚾)蠡楚(🚈)国宛今河南(nán )安阳(🦏)人(⏩)范蠡和(hé(🍯) )西施入葬墓俗称范蠡孤堆又(yòu )称范蠡冢位于亳州市涡(📅)阳县(🤓)西阳集附近现(🅿)为(wéi )涡阳县重点文物保(🚾)护单(😨)位清光(guāng )绪安徽通(🏡)志载越(🆕)大夫范(♐)蠡墓在涡阳东南范蠡村旧时湖(hú )水环绕(✊)在周围(wéi )墓(mù )浮其中(zhōng )高如土(tǔ )山上建庙(💀)宇内(🚏)塑西施像并(bìng )有松柏密林覆照(🔼)无(🙆)比壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴越(yuè )之战越国被(bèi )击(📚)败(👋)越王(🙆)勾践(🎙)被执于吴时他陪伴(bàn )在身(📓)边身侧与勾践一起尝胆事事谋(🛋)划助勾践灭吴后神智(🎿)地见到勾践(jiàn )可(kě(🔚) )同患难(➕)而万不可共富贵荣华做出(📯)决定辞官(🤢)远行(✋)并劝好友(🥔)(yǒu )谋(🐾)士(🚌)文种也退以避(🐼)(bì )难文(wén )种不听后被勾践忌而赐(😌)毒酒始(shǐ )信(😨)范(fàn )蠡之(🐒)言(🧞)范(🙁)蠡(📲)解(jiě )甲(🌲)归田后(⚪)偕(🅰)动(👻)人的西施(shī(🕓) )隐名埋(🌮)姓(🦗)游(yóu )齐(🌋)鲁间自号陶(🚲)朱公从商(🐚)发家致富官(guān )方难以可以找到他的(🔓)下落后卒于(yú )定陶今(📼)山(👝)东济阳(yáng )而与(✈)(yǔ(🏾) )多(duō )情(🏣)的(☔)西施迁(👤)葬于涡阳县(🕓)西阳(yáng )集机智的范蠡为(wéi )避人潜踪设疑冢多处传(🍄)墓(mù )地在鄂鲁皖(wǎn )有(👭)6处(🍚)之多清乾隆(lóng )间17361795年(😄)蒙城县令淡素(🍈)月(🏦)曾刻石题于(yú )墓前曰(🏇)范蠡冢近处(🧑)损坏范子祠(😨)历(lì )经世(😬)间战乱松柏祠宇已毁土冢尚存对西施终于是生(💤)是死的结(jié )局历来(lái )有不同(tóng )的说法综(🐝)合(🌆)归纳过来确(🌱)切有四(🕶)种(🔩)版本

一沉(😳)海说

传说勾践灭(miè )吴后他(tā )的夫人悄悄的叫(📦)人骗出西施(shī )将(♈)石(🛳)头(tóu )绑在(🍜)西施(🙏)身上复又沉落大海而(👨)(é(🥐)r )且不消说(shuō )传说从(cóng )此沿(yán )海(hǎi )的泥(ní )沙(shā(🔡) )中(💃)便有了一种似人舌(🎶)的(❗)文蜊大家都(⏭)说(shuō )这是西施的舌头所以(🚑)才称它为西施舌三(🚼)十年代著名(🍎)作家郁达夫在(📡)福建时(♏)亦(yì )夸(👇)赞长乐(👧)西施舌(🥛)是闽菜中(📏)(zhōng )最适(💤)合的一(🤮)种神品

二山(shā(🍈)n )中隐居说

这(💺)个(👖)说法(fǎ )都是十(shí )分风行下载初几它见之于东汉袁(yuán )康的越绝书里面记载(🐦)说吴亡后西施(🌚)归复范蠡同泛五湖(🔩)而去而明代(💪)胡应麟的少室山房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是(shì )范蠡的情人或妻子吴国覆亡后范蠡带着兴奋西施不问世(😗)事(💓)下(xià )来明代的陈耀(🦇)文正杨卷二西施也语句越(yuè )绝书怀疑西施(📩)跟了范蠡归隐(🍡)(yǐn )山林

三失(🚻)足落水说

或许是善(🎍)良纯洁的人们(☔)(men )却不是期望(🍼)西施(shī )这位无(🙋)辜(gū )的弱女子有个(gè )可悲结(🛐)局随后找(🌗)(zhǎo )出初(🤜)唐诗人宋(🐆)之问浣(💃)纱诗一(🍴)朝(cháo )还旧都靓妆(👘)寻若耶鸟强横松梦鱼沉(chén )畏荷花为依(💑)据认为吴(🦕)亡后(🤭)西施回到故乡在(zài )一次浣(🐾)纱时失足落水而死旧注显然最理想和(hé )目标可惜最极度缺乏证(🏕)据(✴)

四被杀说

这样的说法可以算只不过是(🗺)来自(🥥)(zì )传(🈹)说了传说吴(🚢)王拔刀自刎(💧)而死时吴人把一腔(🍭)怒火都(🔻)可(🗺)(kě )以发(fā(🤝) )泄(🌓)在西施身上用锦缎将她层层裹住沉在扬子(🍀)江心据东坡(🤘)异物志(⛏)载扬子(👷)江(jiāng )有美(🍜)人鱼又称西施(😰)鱼(⏯)一日数易其色肉(📽)细(xì )味美妇人食之可(🎹)增媚态(tài )据云系西施沉江后(😤)幻化(huà )而成

四个版本中沉海(🚩)说和山中隐(🦇)居说(🚓)广为(✳)流(🔓)传但相(😎)关的(de )证据资料(liào )也至(zhì )少

沉海(✌)说的理由(yóu )是

墨(🥒)子亲(💜)士篇(🛥)中(🏗)说是故比干之殪其(qí )抗也孟贲之杀其(🎀)勇(🦖)(yǒng )也(👲)西(🚦)施之沈其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中(zhōng )西施(🍪)之沈的(🏘)沈在古代(dài )是沉的意思这(🐧)句话的意思(🗻)应该是(shì )说(🔴)西施(😒)是被沉于(yú )水中的她(🚿)的死是而且(🌪)她的美丽

东汉(hàn )赵晔吴(☕)越春秋逸篇中(zhōng )说越浮西(🔽)施于江令随鸱夷而终修文御览(🚹)引(👞)文吴越春秋关联西施的记载说吴(😉)(wú )亡后越浮西施于江(jiāng )令随鸱(chī )夷(🔈)以终(zhōng )明代杨(yá(🚘)ng )慎太史升庵全集卷六十八范蠡(Ⓜ)西施录修文御(🛁)览所引(🎳)吴越(📭)春(🎓)秋(qiū )逸篇之文亦云吴(🥁)王败越浮(🤝)西施于江令随鸱(chī )夷以终这里的(🚖)(de )浮字也(➰)沉的意思(🏠)

在(zài )文人墨客的(de )许(xǔ )多诗词中确实(👭)是对西施(👀)被沉江而死有(🥫)很(📂)多的(de )描(💊)绘(✴)(huì )李商(shāng )隐曾作景阳井绝句一(🏬)首(shǒu )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死(👳)保卫(🌀)(wèi )期肝肠断(🤠)吴王宫外水浊泥犹得(dé )葬西施另一诗人(rén )皮日休也(yě )有诗题馆娃(🤲)宫怀古共五绝第五首是响屟廊(láng )中金玉步(➗)采(cǎi )苹山(😓)上(😶)绮罗身也不知(🤯)葬(zàng )法今何处(🥀)溪(xī )月细(xì )眉欲丑(chǒu )胜(🏡)

不问世(🔀)事(shì )说的理由是

东汉袁康的越(yuè )绝书(⛩)它(tā )的(🕺)记(jì(💷) )载是(😗)越乃(🥘)饰美女西施郑旦(🏔)使(💿)大夫(😠)种(zhǒng )献(xiàn )之于(🚩)吴王吴王(wáng )大(🕞)悦(yuè )这和吴越(👾)春秋的的但完美结局有所不同认为(🤽)西施亡(wáng )吴国后返归范蠡(➿)同泛五湖(🤫)而去

相对于西施和(🌞)范蠡退隐古人的诗词中也有很多描(🌲)述像(🌛)李白(bái )的(🤢)(de )西施诗里(lǐ )就一(🃏)段文(🔆)字一破夫差国千(🈳)秋竟不还

苏轼(🎑)的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去仍携西子

杜牧杜(dù )娘诗中有句云西(♟)子下姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订(🏞)本(běn )也那(nà )样说西施一作西子春(chūn )秋(🍒)末(🕛)(mò )年越国(💸)苎萝(🍕)人由越王(🍯)勾践(🎨)唱(🍰)给吴王夫(🅰)差拥有夫(🔉)差最恩宠(🕵)(chǒng )的妃子远古传(chuán )说吴亡后与范(fàn )蠡偕入五(🥐)湖

吴越春秋和越(🐢)绝(📉)书是同(🎆)时代(🚭)的作(🥄)品(💀)但在记载西(♎)施的结(⛷)局上却也(yě )截(😰)然不同这是西(🍫)(xī )施(🥩)(shī )结(🤱)局再次出现完全(quán )不同版本的开端再说以后历代古(gǔ )诗(📦)词中直(🌞)接(🕴)出现西施(shī(🐏) )结(jié )局的差别说法均是以此为依据的以讹传讹笔者(zhě )认为确认沉海(🚎)(hǎi )说与山中(🎪)隐居说(shuō )哪个更(🦎)很有道理需要相关(✡)的资料更迟(😉)些(xiē )的作品同时关键在于如(rú(🏧) )何能表述(shù )两(🔟)个(🐩)(gè(🔣) )概念(niàn )一(yī )是对(🌟)墨子中西(xī )施的理解(😛)一是(shì )对鸱夷的理解

一是对西施的理解沉海说(shuō(📤) )如果说(🦒)比吴越(yuè )春秋和越(yuè )绝书更早(🦀)的墨子(🙃)里明白地写着西(📸)施(🎒)之沉从墨子的所(suǒ )处(👬)年代来看他约辛未年公元前468年卒(🖖)(zú )于(yú )前(qián )376年而(🚑)(ér )越灭吴(😩)在公元前2000年473年墨子略晚而已墨子阴(😩)历并成(😚)长(🛁)会(huì )于春秋末期(📥)即(🔱)吴越故(gù )事的(de )尾声(🚋)阶段又(yòu )是紧(😪)(jǐ(🧤)n )邻(lín )吴越的鲁国人或(🎠)耳闻或(huò )亲眼所见吴越故事的慷慨赴死(🤤)活剧当是最权威的(🙌)见证人他的记载应该是最接近历史真相的但笔者认为(🎒)墨子中的西(xī(✈) )施是先(🕝)秦知名度(🥎)很高的一个(🚵)美(měi )女不但(🚸)墨子中提及庄子孟子韩非子管(📊)(guǎn )子(zǐ(🔢) )中也(yě )都提(👦)到了西施所(💔)以推测这个西施(🖍)跟吴越(🛩)争(zhēng )霸(🏠)时的(de )西浣(🌆)纱图(🤧)施(🚼)是不同(tó(🤶)ng )的两(💠)个人可(kě )参考西施(🤬)虚(💈)实(shí )考亲士篇他称(chēng )是(👮)故比干(🦃)之殪其抗也孟(🤝)贲之杀其勇也(yě )西施之沈(💬)其美也吴起(qǐ )之裂其事也其中说起的(de )比干孟贲吴起在司马迁(🐚)史记中(👕)都有记载是(shì )可以确(què(🍀) )信历(lì(🎮) )史上都(dō(🔔)u )确有其(qí(❣) )人以此(cǐ )一种假设(👌)西施也应该确有其(qí )人但(🧘)史记中在写完与吴越争霸相(⛵)关的人与(🌥)事时却(🌸)闭口不提西施(shī(💬) )这就其他证明墨子(🎇)中说过(guò )的西施(🥣)又不(📽)是(shì )吴(🎡)越争霸时的西施

二是对鸱夷的理解鸱夷是(shì )有(yǒ(🐦)u )什(shí(🐜) )么意思鸱夷本(běn )指夏(♐)商时青铜(📗)所(👳)制(zhì )的鸟(🗂)形盛酒容器到了春(😳)秋(🌧)战国时期多用皮革制成(chéng )袋囊以盛酒但(🏓)(dàn )仍(réng )称(📷)之为(🚂)鸱(chī )夷清(qī(🎱)ng )人黎士宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛羊(📢)去其首剜肉空中为(📅)皮(🕗)袋(🕛)大(🗨)者受(shòu )一石小者受二(🔮)三斗俗曰混沌即古之鸱夷所(suǒ )以鸱夷的意思那是用一(🏰)整(zhě(🔳)ng )张牛羊皮做的皮(🕢)袋(🍴)沉海说(♉)解释越浮(fú(🍩) )西施于江令随鸱夷而终的意思是吴(🕗)国灭亡后吴(🐯)王把西施装在(🆙)皮袋里沉(🎰)到江(⚪)里回并再(zài )继续引证吴越春秋夫差内传里面(📭)的记载吴王乃取子胥(xū )尸(😒)盛以鸱(chī )夷之器投之(🏼)于江中这段话(🍊)中(🙀)的鸱夷是伍(wǔ )子(zǐ )胥的代(dài )称(🐍)伍子胥死后被(❕)装在鸱夷之器(🍿)里投江照此(🤲)理解向外(wài )延(yán )伸(😰)出西施是被楚王唱(🤽)给(gě(📇)i )吴(😒)王的吴亡后夫(🔊)差(chà )把(♋)西(xī )施沉(chén )江随伍子胥回来而又不是随(🍩)(suí )范蠡乘舟五湖(🕑)但笔者仍然(rán )以(🏣)(yǐ )为(wéi )是吴越(🛣)春(🎚)(chūn )秋是野(yě )史其所(🤢)记(jì )并不是(📈)历史的真实故此为据(📏)当然不不可(🏭)信真心(🗽)一说的是这里的(de )鸱夷杜牧以为不作皮袋解释而指的是范(🌩)蠡因为(🥋)史记越王勾践世家说(shuō )范蠡(lí )亡吴后浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔(bǐ )者认为以鸱夷比(🚓)兴手法范(😥)蠡(lí )是(shì(🏸) )才成立的而且范蠡(🌰)隐居图的是隐姓埋名要让吴王围杀(🏧)他不(🍷)可能取一个与西施之死(sǐ )与伍子胥之死联系(xì )联系在一(🦗)(yī )起的鸱(🔣)夷这样(🥕)的显眼的(⏫)名字